□ 陳 維

大多數(shù)人都是從學習漢印開始走進篆刻世界的。漢印是經(jīng)典，但漢印僅僅是篆刻世界里的一種印式。相對而言，古璽在章法上更加活潑自由，在字法上更加多變，其刀法具有更多待探索的空間，創(chuàng)作過程也更能抒發(fā)情感。通過一方方姿態(tài)萬千又奇譎恣肆的古璽，我們可以穿越時空的阻隔，感受戰(zhàn)國時期那種百家爭鳴的自由氣氛，感受秦人的豪爽、楚人的浪漫……準備挑戰(zhàn)一種難度更高的印式，或許是我們開始學習古璽的起點。我們可以通過這種印式來學習什么呢？以下幾點，與初學古璽的朋友們分享。

《古道邊》陳 維

《君子懷德》陳 維

一、打破田字格章法。將四個字作四等分并均勻排布在正方形印面，是初學古璽的朋友最常見的問題——這正是古璽印章法的大忌。雖然古璽也有均勻排布的例子，但章法上有對比、氣息上有虛實才是古璽的典型氣質(zhì)。戰(zhàn)國文字，印化程度不高，字形或大或小，不同文字之間的大小差異在客觀上造成了古璽章法的跌宕起伏。所以，設(shè)計時要避免將所有文字寫成等大，更不可像漢印那樣來組織章法。建議大家找一方自己喜歡的古璽，用鉛筆勾勒出印中每一個字的輪廓，感受一下字形的大小錯落。

二、入印文字要避免小篆化。古璽創(chuàng)作若要氣息純正，文字的選擇和使用起著十分關(guān)鍵的作用，有時一個字的造型就能影響整個篆刻作品的優(yōu)劣。戰(zhàn)國文字屬于大篆體系，因此我們在進行古璽創(chuàng)作時，應(yīng)盡量使用大篆。對于大篆中無此字而不得不使用小篆代替時，要盡量模仿大篆風格，避免小篆化，尤其要避免使用清篆字形。當然，這需要長時間的積累，要不斷加強文字學修養(yǎng)，了解篆書的構(gòu)形規(guī)律，還要進一步了解五系文字的大致差別，至少要了解秦系文字與東土六國文字的差異。

《逸齋》陳 維

《入山采茗》陳 維

三、靈活自由的線條是古璽的靈魂。古璽的線條靈活多變，一方好的作品，線條或凝重或輕松，往往隨機生發(fā)，不拘于某一種固定樣式，這一點與漢印大不相同。漢印的線條規(guī)律性較強，一根白文線往往來回各一刀，左右兩端再各施一刀切出字口。如果把漢印線條樣式帶入古璽創(chuàng)作，線條將會顯得非常機械，毫無生動可言。古璽的線條如何才能靈活呢？首先，運刀要放松；其次，要有書寫性。古璽線條的常見形態(tài)是弧線和斜線。這些線條不能刻成粗細一致，要有所變化，因此運刀放松很重要，但變化太過就會散亂。所以，要讓線條有書寫痕跡，刻的時候可以想著線條起筆和轉(zhuǎn)折的形態(tài)。正如趙之謙所說的“古印有筆尤有墨”。

四、了解古璽不同的形制和風格。古璽章法靈活，形制多樣，有亞形印、圓形印，以及上方突出類似“凸”形者，不一而足。整體風格上，秦系古璽多帶界格、楚系古璽文字圓熟、齊系古璽風格多樣、晉系古璽線條勁健、燕系古璽筆畫均勻，這些是各個地域的大致特色。了解古璽的不同形制和不同風格后，我們在學習的初級階段便能有所依傍。路子正，進步就快，遇到不同的文字內(nèi)容時，就能因字制宜、因形制宜，進而選擇合適的形制與風格。當我們熟悉了古璽的不同形制和風格后，還要從這些不同里面找到某些可能得以強化的因素。對探索個人面目將大有裨益。

《無絲竹之亂耳》陳 維

五、建立風格意識。近年來，印人們普遍參與古璽創(chuàng)作，說明古璽作為一種印式有值得探索之處。但是，當國展成了指揮棒，展覽上的獲獎作品便成了大家爭相效仿的對象。印面碩大、刀法奔放、沖擊力強，仿佛成了“展覽體”古璽的標配。如果把作者名字蓋住，很難知道是誰的作品。這種現(xiàn)象，我們需要警惕。風格探索確實很難，但是建立風格意識是每個印人必須要面對的問題。因此，我們要善于從古印中發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的信息，有意加強與同時代作者的不同之處，更要有“一意孤行”的自信。另外，一部分印人把肖似古印作為終極追求，也是值得大家警惕的。李可染曾說：“以最大的功力打進去，以最大的勇氣打出來。”學習階段能入古，創(chuàng)作過程能出新；既不同于今人，又不同于古人，方才是篆刻創(chuàng)作的最高境界。

《長勿相忘》陳 維

古璽的學習和創(chuàng)作需要我們注意的問題還有很多，以上幾個方面是我這些年在學習和教學過程中總結(jié)出來的。在此，與有志于古璽創(chuàng)作的篆刻愛好者交流，希望能夠有益于大家。最后，讓我們展開印譜，拿起刀與石，共同探索古璽的奇譎恣肆與自由浪漫。