鄧力源,王曉彤,梁 晴,夏浩鴻
(中南大學(xué),湖南 長沙 410083)
湘繡于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2018年5月,被列入第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄,是國家十分重視的傳統(tǒng)工藝之一。湘繡不僅是湖湘文化的瑰寶,還是中華傳統(tǒng)文化和中國傳統(tǒng)手工藝品的重要代表。經(jīng)調(diào)查,在新時代背景下,人們對文化產(chǎn)品的需求日益提升,湘繡的發(fā)展卻面臨前所未有的困境,如銷售情況低迷、消費者老齡化、傳承人不足等。為此,本研究通過不同方法探究了湘繡面臨困境的原因,并討論了如何在全球化背景下推廣湘繡、提高湘繡的影響力。在當(dāng)今時代,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅要傳承優(yōu)秀技藝,更要不斷適應(yīng)市場的變化,尋找適宜的方法展示湘繡文化,積極融入當(dāng)代社會,找到自身精神內(nèi)核與獨立文化定位。
當(dāng)前,湘繡市場在湘繡設(shè)計方面投入?yún)T乏,題材以傳統(tǒng)畫作、吉祥圖案為主[1]。長沙市在打造年輕化城市,但年輕人對湖南傳統(tǒng)刺繡的購買欲不足,容易造成湘繡“90后”市場斷層。由圖1可看出,繡品主要集中在日用品、工藝品,且湘繡產(chǎn)品的刺繡工藝耗時較長。因此,出現(xiàn)湘繡產(chǎn)品定價過高、缺乏購買力、消費人群局限的問題[2]。
圖1 游客在長沙太平街見過的湘繡產(chǎn)品種類
對湘繡的購買意向、看法及接受價格進行了調(diào)查,調(diào)研對象中,超過90%未曾購買過湘繡產(chǎn)品,而價格過高和產(chǎn)品設(shè)計不足為主要原因。當(dāng)前,市場上的湘繡題材以傳統(tǒng)畫作、吉祥圖案為主,為了節(jié)省成本,一些湘繡產(chǎn)品仍沿用以往的設(shè)計,這些產(chǎn)品題材難以符合現(xiàn)代人的審美,無法滿足現(xiàn)代社會的需求。以湘繡擺件為例,湘繡方面的裝飾品難以貼合現(xiàn)代的裝修風(fēng)格,題材也多為山水、猛虎、花鳥孔雀等,單調(diào)又略顯陳腐,使得年輕人對湘繡的購買意愿逐漸減弱,與國內(nèi)年輕人的審美逐漸脫節(jié)的湘繡,更難吸引國外消費者的目光。在國內(nèi)市場競爭力不足的湘繡,在國外更是嚴(yán)重與市場脫節(jié)。
一方面,為了避免版權(quán)糾紛,一些湘繡企業(yè)仍依賴刺繡復(fù)制古畫和名畫[3],弱化了企業(yè)的品牌特色。隨著信息時代的到來,年輕人逐漸熱衷于流行時尚元素,傳統(tǒng)色彩搭配和藝術(shù)風(fēng)格越來越不受年輕人青睞。另一方面,湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重,知識產(chǎn)權(quán)保護力度不足。湘繡產(chǎn)品除了使用湘繡元素或直接用湘繡作裝飾外,與其他文創(chuàng)產(chǎn)品無本質(zhì)區(qū)別,消費者若對湘繡了解不深,分辨不出湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品。現(xiàn)今,仍未有具體的法律條文能有效保護湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán),難以對剽竊創(chuàng)意的企業(yè)進行追索、取證和起訴。
作為“非遺”,大多數(shù)湘繡從業(yè)者的目光只停留于產(chǎn)品本身的工藝,未結(jié)合湖湘文化,文化意識淡薄。目前,湘繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)只是純粹的商業(yè)區(qū)、單純的工廠廠房,沒有自然的文化聚集與歷史積淀,將創(chuàng)意人員與民間的活態(tài)文化在地緣上割裂,由此產(chǎn)生的心理疏離與精神隔閡,更拉大了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與民間文化情感的距離[3]。相比于蘇繡擁有“嬌古蘇繡”此類馳名企業(yè),湘繡企業(yè)較為小型化、分散化,與擁有古吳女紅、江南繡莊等知名品牌的蘇繡相比,缺乏品牌效應(yīng)。根據(jù)2012年中國四大名繡產(chǎn)值統(tǒng)計[4],湘繡銷售額僅為蘇繡的1/10,如某購物平臺上蘇繡圍巾與湘繡圍巾,繡工差別不大,但價格相差近蘇繡圍巾價格的1/3,蘇繡月銷售量遠大于湘繡。
比起蘇繡大刀闊斧地對產(chǎn)品進行創(chuàng)新、對品牌重新整合建設(shè)、深挖文化底蘊,湘繡的創(chuàng)新發(fā)展相形見絀。堅守老舊的設(shè)計題材、固步自封的自娛自樂、與所承載的湖湘文化脫節(jié),消極面對新時代帶來的挑戰(zhàn),使湘繡在當(dāng)今市場存續(xù)艱難。
據(jù)調(diào)查,截至目前,約有140家企業(yè)在從事湘繡生產(chǎn)和銷售,主要集中在長沙的沙坪星沙湘繡城及周邊區(qū)縣。湘繡的發(fā)展約在2013年達到巔峰,總產(chǎn)值超過5億元。但是,湘繡行業(yè)的市場結(jié)構(gòu)分散,C8=0.33(C8:行業(yè)前8位企業(yè)市場總份額)。雖然有湖南湘繡研究所、金球湘繡等相對知名的湘繡企業(yè),但整體實力較弱,沒有能夠引領(lǐng)整個湘繡行業(yè)發(fā)展的龍頭企業(yè)(圖2)。此后湘繡行業(yè)發(fā)展困難,銷售額下降,人才流失,開始進入寒冬期。相比之下,蘇繡的總產(chǎn)值在2012年達到30億元(約同年湘繡的10倍)。同時,蘇繡的發(fā)源地鎮(zhèn)湖,以蘇繡為核心,利用產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)打造了蘇繡小鎮(zhèn)。2018年,小鎮(zhèn)的總產(chǎn)值超過12億元,其中,特色產(chǎn)業(yè)主營業(yè)務(wù)的收入超過5億元[5]。
圖2 2013年湘繡產(chǎn)業(yè)頂峰時期的市場結(jié)構(gòu)(數(shù)據(jù)源自湘繡協(xié)會)
在對一位湘繡匠人的采訪中曾詢問:是否考慮過用一些現(xiàn)代技術(shù)減少人工成本,如用機械代替人工的劈絲等簡單的手工勞動。得到的回答是:那便不是湘繡了。老一輩的匠人對傳統(tǒng)手藝的堅守與自豪自然是值得稱贊的,但一味地固步自封會脫離時代的發(fā)展。雖然羅利香大師對湘繡產(chǎn)業(yè)有信心,但信心是源于大部分湘繡是“國家政府支持的企業(yè),有大量的訂單”,而她的展望也只有“肯定會越來越好”“有前途”等模棱兩可的話,對湘繡的未來并沒有明確的構(gòu)想與規(guī)劃。目前,湘繡產(chǎn)業(yè)的許多經(jīng)營者雖然沒有很高的收入,但每年依靠企業(yè)訂單和個別金額較高的繡品定制訂單,還能勉強維系全年的營業(yè)。但這種長期懈怠、沒有明確規(guī)劃的發(fā)展模式只是溫水煮青蛙。在這日新月異的時代,湘繡企業(yè)或傳承人對未來的發(fā)展僅限于基本生存,是湘繡發(fā)展困難的根本原因。
由于湘繡人才短缺,首先要面臨的便是傳承問題。湘繡的傳承方式大致包括3種:(1)兩代人之間的技藝傳承,也就是直系親屬之間的傳承;(2)師徒傳承,即選擇指定的傳承人,一般人選較少;(3)湘繡專業(yè)學(xué)校中的師生傳授。政府政策支持個別相關(guān)學(xué)校設(shè)立了湘繡專業(yè),以此培養(yǎng)高素質(zhì)的非遺傳承人。即使開設(shè)湘繡專業(yè),目前的傳承方式封閉性依舊較大。對于真正的手藝絕活,傳承人依舊堅持只傳給選對的人,不愿公開。從長遠的角度來看,這些都不足以支撐一門傳統(tǒng)技藝長盛不衰。其次是湘繡工人的薪資待遇低,不斷打擊從業(yè)者的積極性。每月工資只能勉強維持生計,而長時間的低頭刺繡,對人的肩頸、腰等部位都有影響[6]。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)和采訪結(jié)果,大部分繡工的收入遠低于湖南省職工的平均收入,如今社會的就業(yè)面愈發(fā)廣闊,各行各業(yè)的薪資待遇都在不斷提高,促使許多繡工另謀生路(表1)。
表1 湘繡企業(yè)從業(yè)人員的收入情況(2017年)
此外,《中國文化報》近些年發(fā)布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單中只有幾位年事已高的湘繡大師,不見后起之秀。對5批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單中湘繡與蘇繡傳承人的信息進行整理和對比(表2)可以看出:在人數(shù)上,蘇繡的國家級傳承人要遠多于湘繡;在傳承的穩(wěn)定性上,蘇繡保證了每一批名單中都有新的人才(第二批傳承人名單較為特殊,只有傳統(tǒng)曲藝、戲劇的傳承人,并無傳統(tǒng)美術(shù)及其他傳統(tǒng)工藝),而湘繡已經(jīng)面臨斷代的危機。隨著時間的推移,在老一代湘繡大師徹底退出刺繡舞臺之后,湘繡極有可能缺失領(lǐng)軍人物[7]。
表2 5批國家級非遺傳承人名單中湘繡和蘇繡傳承人情況對比
通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn),約70%的被調(diào)查者表示并未看過湘繡及其產(chǎn)品的宣傳,而為數(shù)不多的湘繡宣傳,也是來源于線下售賣專柜與博物館等文化機構(gòu),證實了湘繡產(chǎn)品宣傳缺乏、宣傳方式單調(diào)老舊(圖3)。
圖3 湘繡及其相關(guān)產(chǎn)品的宣傳渠道
湘繡的宣傳手段大多停留在如問卷所示的商鋪店面、展銷會等,在電視與網(wǎng)絡(luò)上投放的廣告十分少見,遑論湘繡宣傳片甚至是相關(guān)的電視節(jié)目。如今,湘繡多為文化交流中互贈的貴重且顯內(nèi)涵的禮品,而非大眾消費者所選擇的商品。與此同時,湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳和銷售點相隔甚遠,宣傳與銷售分散,無法讓體驗湘繡文化的游客挑選更多種類的產(chǎn)品,制約了湘繡的商業(yè)發(fā)展,如作為文化聚集地的湖南省湘繡研究所與作為產(chǎn)業(yè)園的星沙湘繡城具有較遠的距離。在國際市場上,蘇繡占了80%,湘繡占了5%;在國內(nèi)市場上,蘇繡占了60%,湘繡只占30%。進出口數(shù)據(jù)顯示,湘繡已經(jīng)從湖南大宗出口商品中銷聲匿跡了。顯而易見的是,湘繡的營銷與傳播只是跟隨大眾潮流,并沒有抓住湘繡特色,忽略了湖湘文化精神。死板單一且隨波逐流的營銷方式,不但沒有幫助湘繡打開市場,還讓湘繡面臨失去自身特色和同質(zhì)化的危機。
湘繡產(chǎn)品題材應(yīng)該積極創(chuàng)新,響應(yīng)時代需求,不斷推出符合時代審美、受大眾歡迎的產(chǎn)品?;谙胬C產(chǎn)品的市場結(jié)構(gòu)調(diào)研結(jié)果,湘繡最大的消費群體為中年群體,這是整個湘繡市場的中流砥柱,體現(xiàn)了湘繡市場嚴(yán)重畸形化,年輕人在其中的占比幾乎可以忽略。從可持續(xù)發(fā)展的視角來看,湘繡依照目前的路線發(fā)展,結(jié)果是消費市場斷層、銷售額斷崖式下降。因此,湘繡需要積極調(diào)整產(chǎn)品目標(biāo)用戶,推進產(chǎn)品年輕化,改善消費者結(jié)構(gòu),實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;產(chǎn)品注入文化內(nèi)涵,打造湖湘文創(chuàng)品牌。在長沙的楚墓中發(fā)現(xiàn),湘繡在春秋時期就有了一定的發(fā)展。在湘繡產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中,將傳統(tǒng)的個人創(chuàng)作模式轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)模式,有關(guān)企業(yè)積極利用品牌效應(yīng),與電子商務(wù)結(jié)合,提高品牌知名度。政府扶持產(chǎn)品設(shè)計,落實知識產(chǎn)權(quán)維護工作,為湘繡注入文化基因保駕護航。
湘繡作為湖南的文化名片之一,作為我國四大名繡之一,在對外交流中有著舉足輕重的地位?!耙粠б宦贰钡耐七M,為國家之間搭建了文化藝術(shù)交流與傳播的平臺,給湘繡帶來了良好的發(fā)展契機[8]。然而,相對于國外對中國刺繡技藝的推崇,國內(nèi)的湘繡從業(yè)者并不重視。要弘揚湘繡文化,探尋湘繡藝術(shù)的傳播思路,就要積極融入國家“一帶一路”建設(shè)。
以2021年元旦在成都舉辦的國際漢服節(jié)為成功典型,此活動不僅刺激了國內(nèi)漢服市場消費,也促使海外市場訂單激增。如今,境外漢服愛好者通過亞馬遜、eBay、速賣通等跨境電商平臺,均可購買到原創(chuàng)漢服。天貓官方公布的數(shù)據(jù)顯示:在天貓海外平臺上,漢服的出海銷量同比增長超20%。湘繡與漢服雖然不甚相同,卻是中華文化的重要載體,漢服逐漸走出國門、走向世界,這是值得借鑒的成功經(jīng)驗。通過政府部門或社會團體,開展和舉辦各類湘繡藝術(shù)節(jié)、展覽會等,湘繡與漢服攜手,夯實國內(nèi)市場基礎(chǔ),逐步打入國際市場。在“一帶一路”的沿線國家舉辦湘繡展覽會、國際刺繡交流會等,加強對外藝術(shù)合作和交流,打造代表中華文化的中國湘繡品牌,提高湘繡在國內(nèi)外的地位和影響力。
人才是一項傳統(tǒng)手工藝立足的根本,沒有大量的人才引入,再精妙高超的技藝也會在時間的流逝中失傳。要解決人才問題,需從發(fā)掘培養(yǎng)人才和留住人才兩方面考慮。(1)人才的發(fā)掘和培養(yǎng):學(xué)校方面,政府應(yīng)加大扶持力度,在更多知名度高的高校中開設(shè)湘繡專業(yè)并適當(dāng)給予補貼,吸引和培養(yǎng)文化素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)更高的湘繡人才;企業(yè)加大人才培養(yǎng)力度,對已經(jīng)入職的繡工提供技藝水平和文化素養(yǎng)方面的培訓(xùn);注重企業(yè)間的合作培訓(xùn),互相學(xué)習(xí)經(jīng)驗,吸取蘇繡、蜀繡、粵繡等其他傳統(tǒng)工藝的精華。(2)留住人才:企業(yè)提高繡工的薪資和福利待遇,提高他們的工作熱情,吸引更多的新人進入這一行業(yè);政府設(shè)立專項基金,為來到長沙投身湘繡文創(chuàng)設(shè)計的人才提供啟動資金,著力打造知識型、文化型的湘繡人才隊伍;政府嚴(yán)厲打擊剽竊文化創(chuàng)意的行為,引導(dǎo)湘繡市場有序、良性地發(fā)展,避免惡性競爭、質(zhì)量惡劣等現(xiàn)象出現(xiàn),保障湘繡健康發(fā)展;加大對湘繡企業(yè)的扶持,幫助困難商戶;對湘繡商家減稅減租,增加本地內(nèi)需,推進線上線下相互融合。
湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷方式可分為“展廳+銷售”模式、經(jīng)銷商加盟模式、展會模式、互聯(lián)網(wǎng)銷售模式。對照著名蘇繡大師梁雪芳創(chuàng)辦的101繡吧,在長沙市商業(yè)圈開設(shè)湘繡體驗中心,通過教授大家在短時間內(nèi)做出簡單的湘繡工藝品,為本地居民及游客提供湘繡體驗式營銷服務(wù)[9];同時,湘繡需要適當(dāng)擴大創(chuàng)新空間,利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù),分析客戶潛在需求,積極適應(yīng)市場需求,與外界形成良好的合作關(guān)系,才能吸取新的養(yǎng)料,促使湘繡從自身創(chuàng)新;與其他產(chǎn)業(yè)縱向合作,提高成本優(yōu)勢[10]。湖南的氣候適合栽桑養(yǎng)蠶,湘繡企業(yè)可以與養(yǎng)蠶業(yè)、紡織業(yè)等合作,降低中間成本,形成行業(yè)間良好的發(fā)展態(tài)勢;打造基于湖湘文化的湘繡產(chǎn)業(yè)園,開展體驗式營銷;將宣傳與銷售相結(jié)合,大企業(yè)帶動小企業(yè),行業(yè)規(guī)范化管理;深刻理解湖湘文化的內(nèi)涵,將湘繡與湖湘文化有機結(jié)合。湘繡產(chǎn)品回歸承載湖湘文化的本位,以獨具特色的姿態(tài)進入現(xiàn)代文化產(chǎn)品市場,打造極具湘繡特色的集聚品牌[11-12]。
縱觀幾千年中華文明,湘繡在漫長的歷史中曾有過輝煌燦爛的巔峰時期,幾經(jīng)坎坷發(fā)展至今,卻只見低迷之勢。其不僅是一門傳統(tǒng)手工藝,更是湖湘文化的靈魂,是中華文化的載體,凝聚著匠人精神。在全球化的時代背景下,在“一帶一路”倡議下,湘繡的國際化是勢在必行且迫在眉睫的,安于一隅只能讓自己陷入絕境。湘繡需要的是更廣闊的市場、視野和更大的舞臺。隨著我國國際地位的日益提高,中華文化已然站到了世界的舞臺上。如國際時裝周上的漢服等,代表中國文化在世界掀起了一股又一股熱潮,中國的文化市場愈發(fā)繁榮興旺。在這一時代背景下,作為國家級藝術(shù)名片,抓住機遇走向世界,是湘繡必須面對的挑戰(zhàn),也是義不容辭的責(zé)任。從創(chuàng)新產(chǎn)品、拓寬發(fā)展思路、依托人才、特色營銷4個維度,不斷調(diào)整湘繡自身,積極應(yīng)對時代挑戰(zhàn),抓住時代機遇,重?zé)ㄏ胬C光彩。