鄧敏

在這個(gè)新時(shí)代，青年是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@些新青年有更多的機(jī)會(huì)、更多的選擇權(quán)、更廣闊的天地和更多樣的可能性。當(dāng)代的新青年追求個(gè)性但不盲從，更勇于表達(dá)自己、實(shí)踐自己的追求、守護(hù)自己的初心。

古浪縣八步沙六個(gè)普通的老漢，他們用信念、血液讓沙漠為他們重生?？少F的是，“六老漢”的后代是這綠色事業(yè)的傳承人，他們一代接著一代干，一年接著一年干。

第一代治沙人，把不毛之地變成綠洲；第二代治沙人“六兄弟”，繼續(xù)堅(jiān)守著前輩的事業(yè)，他們創(chuàng)新治沙，把沙漠變林場，把林場變公司；第三代治沙人，他們科技治沙，讓綠水青山真正變成金山銀山。這偉大的綠色事業(yè)在傳承、創(chuàng)新、弘揚(yáng)中發(fā)展。

時(shí)代需要這樣的綠色傳承人，這些青年傳承者是可愛、可敬的！

大概是懷揣赤子之心，才能在如今高速發(fā)展的時(shí)代矢志不渝地堅(jiān)守著艱苦偉大的事業(yè)。三代治沙人如此，三代守鶴人更如此。

“走過那條小河，你可曾聽說，有一位女孩，她曾經(jīng)來過。走過這片蘆葦坡，你可曾聽說，有一位女孩，她留下一首歌。為何片片白云，悄悄落淚，為何陣陣風(fēng)兒，輕聲訴說：嗚嗚……還有一群丹頂鶴……”——《一個(gè)真實(shí)的故事》。

這首流行于三十年前的歌曲，紀(jì)念的是于1987年尋找走失丹頂鶴而犧牲在復(fù)堆河中的徐秀娟。她是徐家第二代守鶴人，她大學(xué)畢業(yè)后毅然選擇丹頂鶴的保護(hù)工作，將23歲的青春年華，獻(xiàn)給了養(yǎng)鶴事業(yè)。

徐秀娟的家鄉(xiāng)扎龍被稱作“鶴鄉(xiāng)”，扎龍是我國建立的第一個(gè)水禽自然保護(hù)區(qū)。她的父親徐鐵林是第一代養(yǎng)鶴人，她的弟弟徐建峰在姐姐犧牲后，也放棄了部隊(duì)的工作回到保護(hù)區(qū)，當(dāng)起了守鶴人，傳承著父親和姐姐的這份事業(yè)。徐建峰在保護(hù)區(qū)也把自己年僅47歲的寶貴生命獻(xiàn)給丹頂鶴的保護(hù)工作，在他去世的那年，他的女兒也就是徐家的第三代守鶴人——90后的徐卓決定堅(jiān)守父輩的初心。

她向?qū)W校提出申請轉(zhuǎn)學(xué)到東北林業(yè)大學(xué)，在姑姑徐秀娟曾就讀的學(xué)院，刻苦學(xué)習(xí)野生動(dòng)物保護(hù)。在畢業(yè)后，成績優(yōu)異的徐卓放棄了保研深造，回到了扎龍濕地保護(hù)區(qū)，守護(hù)著這里的丹頂鶴，傳承著徐家一代又一代的丹頂鶴守護(hù)事業(yè)，這是一份艱辛又有意義的綠色事業(yè)、環(huán)保事業(yè)。

徐家與丹頂鶴有著不解之緣，徐家三代人寄情于鶴，三代人守鶴近百年，丹頂鶴帶走了徐家的女兒、兒子，而第三代孫女還是選擇了傳承下去，矢志不渝地守鶴。一個(gè)人一生堅(jiān)持做一件事，已是不易的堅(jiān)定，幾代人傳承下來堅(jiān)持做一件事，是信念的堅(jiān)守。

他們以平凡之軀，傳承不凡事業(yè)，在他們身上，我們看到了，中國的精神在這里，中國的力量在這里。這個(gè)新時(shí)代，需要怎樣的新青年、新偶像？我想像治沙人、守鶴人的后代傳承者就是這個(gè)時(shí)代最樸素最有力量的擔(dān)當(dāng)者。