蔡剛?cè)A

距漳州城東南約五十里，在大海與九龍江入海口的接壤處，有一個因海浪沖擊而成的月牙形港灣，這個港灣因此擁有了一個詩意般的名字——月港。

當(dāng)年月港的主要位置就現(xiàn)在海澄鎮(zhèn)的境內(nèi)。但對于月港，對于繁華的商賈船運(yùn)而使海澄建縣這件事而言，小鎮(zhèn)外邊有條叫豆巷的古街則更有意義。否則，月港古街就會被輕易地湮沒在歷史的長河里。這條不起眼的古街，它曾有過太長時間的寂寞。在前些年多少還讓人有些生疏，但近段日子它倒成了一個熱詞。因?yàn)楹秃＝z有關(guān)，網(wǎng)上的文史愛好者在兵分兩派爭論月港的廣義與狹義時，這條叫帆巷或豆巷的老街就被頻繁地提及了。

這條叫豆巷的老街是和一段歷史糾集在一起的。明朝前期實(shí)行海禁，但生活在這里世代以海為生的漁民，頭腦里多了一根弦。這是血脈里與生俱來的勇氣和文化傳承。這種傳承從商鼎、周鐘之始，在唐兵呼嘯地從中原而來時就裹挾其中。商業(yè)文化在當(dāng)時的中國并不是主流文化，它和其他用以糊口養(yǎng)生的工藝技能一樣為士大夫所不屑。但小巷里的居民在從出海浪擊中，學(xué)到了另一種生存的本領(lǐng)——海上貿(mào)易。在為官所允時稱為市，在為官者所不允時即稱其為亂。于是圍繞著海上貿(mào)易歷年的執(zhí)政者經(jīng)歷了從默許、治亂、開禁、海禁的過程。明隆慶元年（1567），朝廷宣布在月港開放“洋市”，允許商人從月港出發(fā)往東、西洋進(jìn)行海洋貿(mào)易，月港就成為當(dāng)時中國唯一合法的商人出海貿(mào)易港口。

月港之所以成為月港，海澄之所以成為海澄，就必須提及到那段令它脫胎換骨的混亂與無序，月港商船強(qiáng)有力的梁頭構(gòu)成對王朝秩序的猛烈沖擊無疑是它實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身的前奏和序曲。因?yàn)檫@樣的歷史際遇，這條近千米長的豆巷老街便異彩紛呈。

豆巷的起點(diǎn)是叫帆巷。帆巷的起因已無從考證。當(dāng)從字面上理解：可能是當(dāng)年買賣帆船用布的集市簡稱，如閩南常見的“雨傘街”“碗街”；另一種解釋是當(dāng)年客商云集，店家遮陽帆布撐滿街面的情形。但無論如何當(dāng)年帆巷商賈云集，開有布行、米行、糖冬瓜行、冰糖行、藥材行、鑄鼎行等專業(yè)行市，流通數(shù)十種世界貨幣?，F(xiàn)在仍依稀可以看出昔日面貌，臨街的一落是店面，大門兩邊為售貨窗，當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q為“店窗”。第二落是店家伙計休息的地方，第三落為貨倉?，F(xiàn)在豆巷村的村民，五千多人至少有二三十種姓氏，反映了當(dāng)時人員混雜的實(shí)況。

豆巷在月溪與九龍江的接壤處拐了近九十度的彎，隨著江海匯集的波瀾推及，依次出現(xiàn)了餉館碼頭、路頭尾碼頭、中股碼頭、容川碼頭、店仔尾碼頭、阿哥伯碼頭、溪尾碼頭等七個碼頭，仍依九龍江由西往東分布，每個碼頭相距也不過數(shù)百米。

現(xiàn)存的七個碼頭中，還有四座廟宇相伴。這些廟宇都不大，供奉的神各不相同。路頭尾碼頭的廟叫“興仁宮”，供奉的是“玄天上帝”；中股碼頭的是“中古廟”，供奉的是“三平祖師”；容川碼頭的則為“帝君廟”，供奉的是“關(guān)帝君”，這種密集的廟宇出現(xiàn)，直接反映著出海人不安的心態(tài)。海上貿(mào)易的巨大豐厚回饋與任何可能出現(xiàn)的閃失或風(fēng)暴相伴隨。臨行前的反復(fù)叩拜，正是安撫這種不安情緒的一劑良方。

當(dāng)時的豆巷，當(dāng)時的月港一派繁榮?！拔镓浲ㄐ新茫Y財聚財富。雕鏤犀角巧，磨洗象牙光；棕賣異邦竹，檀燒異域香；燕窩如雪白，蜂臘勝花黃；處處園栽橘，家家蔗煮糖?！痹赂鄣耐掏潞w了絲綢、藥材、瓷器……同時帶動了周邊市鎮(zhèn)的繁忙，漳州城百工鱗集，機(jī)杼爐錘交響。甘蔗、煙草、花生、甘薯都是在這時期進(jìn)入月港百姓的日常生活。晏海樓見證了月港從未有過的盛況，這座樓是當(dāng)年重要的海防設(shè)施。樓高三層再加上基座，是當(dāng)年月港的最高建筑。登上斯樓，可以鳥瞰到石碼，廈門以及帆影綽約的海面。

出口最大宗的商品應(yīng)該算瓷器，原本是應(yīng)由景德鎮(zhèn)的產(chǎn)品來唱主角，但這樁浩大的生意本身一開始就不堪張揚(yáng)，再加上路途遙遠(yuǎn)，成本上升。月港商人便把目光移向了“南勝造”。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來理解這是一種地域經(jīng)濟(jì)選擇的必然，當(dāng)然也離不開“人”的因素與當(dāng)年特定的官場情勢。那個年代剛好前后有13位江西籍官員主政漳州平和，這些江西籍的官員積極地從江西引進(jìn)陶瓷生產(chǎn)技術(shù)，大力扶持平和民間的瓷業(yè)生產(chǎn)。平和的窯口與月港的碼頭竟緊緊牽扯在一起。遙想當(dāng)年：窯火染紅南勝太極峰；一條歡暢的小溪載著重負(fù)的小舟日夜穿梭于山澗溪流間，而夜色中繁忙容川碼頭卻一宿未眠……如果用影片的鏡頭語言來描述，這定是個跨山越水的長鏡頭。

站在依舊浩蕩的江水邊，那芳草凄凄的碼頭被淤泥所侵覆。想起前段讀過的一則消息：“海澄豆巷有一位三十歲左右的小伙10多年來在家中附近碼頭或小洲的淤泥中揀到七八袋漳窯青花瓷片，為了印證當(dāng)時的月港貿(mào)易，他想將這些瓷器碎片重新整理分類，在自己的家里開設(shè)月港古瓷標(biāo)本館，供人免費(fèi)參觀。”

這是一則吸引無數(shù)眼球的消息。有文物情懷的讀者一定在想象：陷在月港的灘涂上，揮起鋤頭狠狠地朝著淤積百年的黑泥刨去，每一次的鋤落泥翻一定都會閃著片瓷柔光……