秦格

“我存在的意義是什么？”也許每一個(gè)人都曾無數(shù)次如此叩問生命。其實(shí)，這是一個(gè)無法回答的問題。一方面，大自然似一個(gè)巨大的機(jī)械鐘表，零件之間相互依存才能產(chǎn)生意義；另一方面，自然萬物無時(shí)無刻不在發(fā)生變化，其存在的意義并非一個(gè)固定的概念；更重要的是，人作為大自然的一分子，其存在的意義相對于浩瀚的宇宙而言微乎其微。所以，當(dāng)一個(gè)人叩問生命的意義時(shí)，很容易走入一個(gè)怪圈，這個(gè)怪圈似有似無的存在，又很容易讓人對自己的認(rèn)識從清晰變得模糊，最終走向虛無。

本文作者以一個(gè)帶有哲學(xué)意味的問題開篇，然后直陳這一問題無法回答，不僅巧妙照應(yīng)了題目“無須叩問的生命”，同時(shí)也將自己對于生命意義的深入思考展現(xiàn)于讀者面前，讓文章的立意顯得深刻、高遠(yuǎn)。

因此，許多人不再苦苦追問生命的意義，只在乎今天的自己做了什么。

所以，當(dāng)新冠肺炎疫情暴發(fā)的時(shí)候，全國各地4.2萬名醫(yī)務(wù)人員火速趕赴湖北；所以，當(dāng)許多“90后”“00后”被認(rèn)為還需要接受其他人保護(hù)的時(shí)候，就毅然穿上白大褂，然后告訴大家：穿上白大褂就什么都不怕了；所以，在抗疫一線，許多年輕人火線入黨……所有這些都不是追問的結(jié)果，他們只是讓自己活在當(dāng)下，然后用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)詮釋了生命的意義。

有人說，人的復(fù)雜性在于思想的復(fù)雜性，于是，世人常常揣摩他人的心意。也有人說，物質(zhì)是第一位的，精神的虛無縹緲常人難以捉摸?？墒?，在生與死、義與利之間，如果有人選擇了死與義，則又該如何定義？因此，人是一個(gè)復(fù)雜的概念，我們亦無法給予生命一個(gè)可以言說的定論。

記得有人曾這樣發(fā)問：如果戰(zhàn)爭再次襲來，如今的年輕人是否還會義無反顧地沖上前去，甘愿獻(xiàn)出生命？

我也曾捫心自問過這個(gè)問題。不過，現(xiàn)在，我知道了，這種靈魂的拷問是多余的。

且不說為新中國建立拋頭顱、灑熱血的仁人志士，也不必說抗美援朝戰(zhàn)爭中英勇無畏的志愿軍戰(zhàn)士，單說那4.2萬名全國各地馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員，單說那些僅用10天時(shí)間就建成一座火神山醫(yī)院的建設(shè)者，他們求什么？索什么？他們什么也不求，什么也不索，只為打贏這場與病毒的戰(zhàn)爭。

誰沒有父母？誰沒有家庭？誰都知曉自己的發(fā)膚來自父母，誰都愿享天倫之樂。然而，他們在奔赴抗疫一線的時(shí)候，也許并未考慮這么多。

追問生命的意義，是一個(gè)宏大的命題，高中生以此為主題進(jìn)行寫作，很容易陷入“假大空”的境地，而本文作者想到的解決之法，就是借助在抗疫過程中做出巨大貢獻(xiàn)的“他們”來詮釋“無須追問生命的意義，只需活在當(dāng)下，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)詮釋生命的意義”這一主題。這些讀者耳熟能詳?shù)娜宋?、事件，讓文章從“高空”落于“地面”，給人“接地氣”之感，同時(shí)也讓文章的觀點(diǎn)更易讓人信服。

我不是歌者，不能引吭以高歌；我不是詩人，不能妙筆以生花。我只是一名普通的高中生，我愿意用我的方式來表達(dá)對他們的敬意與感激。

生命從來不是在追問中，生命存在的意義只能留在當(dāng)下的寸光里，做好現(xiàn)在的自己，才會有宏闊的未來。

文章結(jié)尾雖只有短短的一句話，卻很好地總結(jié)了全文，特別是“做好現(xiàn)在的自己，才會有宏闊的未來”的觀點(diǎn)頗有哲理，引人深思。