康金紅

摘? ?要： 在中國(guó)上下數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，一批杰出政治家和思想家對(duì)人才問(wèn)題的研究論述，是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，對(duì)人才問(wèn)題研究有重要的借鑒價(jià)值。本文剖析古今中外一些典型的人才發(fā)現(xiàn)、選拔的實(shí)例，指出其策略模式，以期有益于新時(shí)代的人才工作。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)古今? ?人才發(fā)現(xiàn)? ?人才選拔策略

在中國(guó)上下數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，有大批杰出的政治家和思想家，許多人都十分重視研究人才問(wèn)題，把它看成治國(guó)安邦的根本大計(jì)，因此產(chǎn)生了大量關(guān)于人才問(wèn)題的論述。這些論述是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，從中找出規(guī)律性的東西，古為今用，對(duì)進(jìn)一步做好人才的開(kāi)發(fā)、選拔、任用、管理、培養(yǎng)等工作具有十分重要的意義。人才發(fā)現(xiàn)和選拔問(wèn)題是一個(gè)極為復(fù)雜的社會(huì)工程。發(fā)現(xiàn)人才不能僅用一種方法，而是要多種方法并用?，F(xiàn)梳理我國(guó)古今人才選拔的策略模式。

1.愛(ài)才之心、識(shí)才之眼是“伯樂(lè)”薦才的基本素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)人才需留心。

古有劉玄德三顧茅廬、蕭何月下追韓信的佳話。日常生活、日常行政為“伯樂(lè)”們發(fā)現(xiàn)人才提供了條件。古代有這樣一則故事：有一天，吐蕃派大臣論彌薩到長(zhǎng)安求和，武則天宴請(qǐng)文武百官和各國(guó)來(lái)使。當(dāng)涼州都督唐休璟入朝時(shí)，論彌薩多次探起身來(lái)上下打量他。這個(gè)細(xì)小的動(dòng)作被武則天看在眼里。她問(wèn)論彌薩為什么這樣打量唐休璟，論彌薩說(shuō)：這位唐將軍在茫源之戰(zhàn)中，勇猛無(wú)比，我國(guó)的將士都很畏服，所以很想看看他的豐采。武則天從來(lái)使探身的細(xì)小動(dòng)作里了解到，唐休璟有過(guò)一番作為。她便召見(jiàn)唐休璟當(dāng)面考察，詢問(wèn)邊境上的情況。唐休璟對(duì)答如流，武則天當(dāng)下決定提拔他為右威武大將軍。唐太宗曾從一份奏章上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)難得的人才。他批閱常何送來(lái)的奏章，發(fā)現(xiàn)奏章寫(xiě)得非常精妙，列陳的二十多條治國(guó)之策見(jiàn)解透辟。唐太宗不禁拍案叫絕，武將常何初通文墨，不諳治國(guó)之道。太宗心生疑團(tuán)，便問(wèn)常何。常何說(shuō)，這是他家的門(mén)客、三十一歲的馬周寫(xiě)的。于是唐太宗召見(jiàn)馬周，當(dāng)面考核，發(fā)現(xiàn)馬周確是國(guó)家棟梁之材，馬上任命其為監(jiān)察御史。無(wú)獨(dú)有偶，女皇帝武則天也從奏章上發(fā)現(xiàn)了張嘉貞這樣的宰相之材。據(jù)《瞑庵雜識(shí)》記載，清代虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐，有才有識(shí)，非常注重發(fā)現(xiàn)人才。每次會(huì)客，他都要問(wèn)問(wèn)客人的生平、技能和愛(ài)好并讓秘書(shū)記下來(lái)。他有四位秘書(shū)專門(mén)管理這件事情。他家里有個(gè)大柜子，大柜子里放著十八個(gè)小箱子，按省份分別儲(chǔ)藏人才名錄和各地風(fēng)土人情的資料。不管是在家里，還是在官府，林則徐都格外留心搜訪各種人才名錄，以備急需之用?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的普及，建立完備的人才信息庫(kù)非常重要。

2.出榜招賢，落實(shí)“梧桐招得鳳凰來(lái)”的聚才之方。

出榜招賢，古已有之。北宋治平年間，大水沖斷風(fēng)陵渡附近黃河上的浮橋，沖走四只鐵牛。官府張榜招賢打撈鐵牛，當(dāng)時(shí)出色的工程專家懷丙和尚聞聲趕來(lái)揭榜，用非常巧妙的辦法，把鐵牛打撈上來(lái)。朱元璋當(dāng)年舉義時(shí)，每到一地就張貼招賢榜，許多民間的有識(shí)之士紛至沓來(lái)，應(yīng)聘后受到重用，有的甚至被安排在左右成為親信。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平軍，每到一地也廣招賢士。

“家有梧桐樹(shù)，招得鳳凰來(lái)”。人們都熟知黃金臺(tái)的故事。燕昭王即位時(shí)，國(guó)內(nèi)一片荒蕪。為了招攬人才，燕昭王接受了郭槐的建議，蓋了一座金碧輝煌的宮殿。這是在向天下宣告，燕昭王重視人才，給人才優(yōu)厚待遇。接著，他又筑起一座“黃金臺(tái)”，放置幾千兩黃金，作為饋贈(zèng)給賢才的見(jiàn)面禮。這件事傳開(kāi)以后，天下很多賢能之士都來(lái)到燕國(guó)，如著名軍事家樂(lè)毅、武將劇辛、謀士鄒衍等。

招賢現(xiàn)在叫招聘，這是一個(gè)挖掘人才的好辦法?，F(xiàn)在很多地方對(duì)人才都采取優(yōu)厚待遇的辦法，比如在住房、工資等方面給予照顧等。能夠讓人才有用武之地，也會(huì)吸引人才。像錢(qián)學(xué)森、李四光等一批杰出的科學(xué)家，在聽(tīng)到新中國(guó)成立的消息后，丟掉名譽(yù)、地位，沖破重重阻力，毅然回到祖國(guó)。但招聘挖墻腳者常以“尊重人才”為幌子，其實(shí)這不是尊重人才，而是在搞把人才居為私有的小團(tuán)體主義。在招聘人才時(shí)，要防止“招來(lái)了女婿氣跑了兒子”的現(xiàn)象。

“物以類(lèi)聚，人以群分”，人才是互相交流、互相聯(lián)系的。秦穆公用五張羊皮從楚國(guó)贖回大夫百里奚，百里奚知道秦穆公愛(ài)才，便推薦了知心朋友蹇叔。蹇叔很有本事，被拜為右相，又推薦了自己的兩個(gè)兒子白乞術(shù)和白乙丙，他倆同被拜為大夫。之后，百里奚又推薦了自己的兒子孟明視。從一人變成五人。這五個(gè)人才，對(duì)實(shí)現(xiàn)秦國(guó)的強(qiáng)盛起了很大作用。人才團(tuán)往往以一個(gè)或幾個(gè)高能人才為才核，吸引、聚集了一批人才，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和選拔了一批人才，形成了獨(dú)特的人才團(tuán)。

3.依靠專業(yè)人才選拔專業(yè)人才，借助名家權(quán)威推薦人才。

行家對(duì)本專業(yè)最熟悉，最了解哪些成果是本專業(yè)的最新成果，最了解哪些人才是本專業(yè)的拔尖人才。隔行如隔山。數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)可以發(fā)現(xiàn)華羅庚，但不能發(fā)現(xiàn)齊白石;同樣，畫(huà)家徐悲鴻能發(fā)現(xiàn)齊白石，但不能發(fā)現(xiàn)華羅庚。在第一次世界大戰(zhàn)中失敗的德國(guó)，很想迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。1925年，弗朗茨·陶森特宣稱自己發(fā)現(xiàn)了能使普通金屬變成黃金的方法。當(dāng)時(shí)德國(guó)政界右派首領(lǐng)魯?shù)堑婪驅(qū)④娐?tīng)到消息，十分高興，便派義子前去調(diào)查。義子說(shuō)確有其事，他就信以為真。接著，他四處聯(lián)絡(luò)，籌集資金，成立煉金公司。魯?shù)堑婪蛘J(rèn)為，弗朗茨·陶森特是個(gè)能“點(diǎn)石成金”的人才，理應(yīng)重用，于是任命他為經(jīng)理。后來(lái)，弗朗茨·陶森特的騙局被那些冶金專家和造幣專家們徹底戳穿。魯?shù)堑婪蚴莻€(gè)將軍，懂軍事，卻壓根兒不懂科學(xué)技術(shù)，但他硬充內(nèi)行，就只能上當(dāng)受騙了。科技人才史證明一條規(guī)律：很多科技人才都是被同行發(fā)現(xiàn)的，如德國(guó)天文學(xué)家?jiàn)W爾伯斯發(fā)現(xiàn)貝爾塞，美國(guó)物理學(xué)家拉比發(fā)現(xiàn)施溫格等。

公道正派是薦才者必須具備的基本素質(zhì)。推薦人才要開(kāi)闊視野，也要借助名家權(quán)威，采取人們樂(lè)于接受的形式。著名的唐宋八大家之一，“文起八代之衰”的古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者韓愈，巧薦牛僧孺曾傳為佳話。韓愈和皇甫湜故意趁牛僧孺游青龍寺時(shí)拜訪他，并冠以既親切又很有分量的稱呼“韓愈、皇普湜同訪幾官先輩不遇”留言于客房門(mén)上，讓人們易于接受，采取“訪而不遇”這種常見(jiàn)的拜訪方式顯得自然。試想徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》發(fā)表前，有多少人熟悉這位“摘取數(shù)學(xué)王冠”的陳景潤(rùn)？平凡而偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，倘若沒(méi)有毛澤東同志等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的題詞，沒(méi)有報(bào)刊、書(shū)籍介紹其模范事跡，雷鋒精神能傳遍全國(guó)哺育一代新人成長(zhǎng)嗎？

當(dāng)然，“伯樂(lè)”對(duì)人才的宣傳應(yīng)當(dāng)是不吹、不捧、恰如其分的。魯迅先生講過(guò)，人能被捧殺、罵殺。如果“伯樂(lè)”的宣傳變成“捧殺”人才的宣傳，那么是“伯樂(lè)”的悲劇。在人才宣傳上不僅要實(shí)事求是，還要指出他的不足之處，指出前進(jìn)方向?！安畼?lè)”的人才宣傳一定不要變成人才自我陶醉的麻醉劑，而要成為促進(jìn)奮起的清涼劑。在實(shí)際工作中，行家有識(shí)才慧眼，就應(yīng)該讓行家選才。

4.給人才提供機(jī)會(huì)和“舞臺(tái)”，采用多種方法考核人才。

給人才提供機(jī)會(huì)和“舞臺(tái)”十分重要。古有把“錐子”裝入“袋中”的平原君為毛遂提供出使楚國(guó)的機(jī)會(huì)，才有了后來(lái)毛遂說(shuō)服楚王聯(lián)合抗秦的故事。試想，一個(gè)作家如果沒(méi)有園地發(fā)表作品，他的才華何以展露？一個(gè)運(yùn)動(dòng)員如果不給他參加比賽的機(jī)會(huì)，那么他何以?shī)Z取冠軍？有的學(xué)校開(kāi)展“小發(fā)明”活動(dòng)，讓孩子辦墻報(bào)、黑板報(bào)、成立文學(xué)社，就冒出了一些“小發(fā)明家”“小作家”。正如上海的《小主人》報(bào)社，編輯、記者由孩子當(dāng)，采訪、審稿由孩子干，給孩子提供從事新聞工作的實(shí)踐機(jī)會(huì)。再如有的學(xué)校打破常規(guī)采取輪流當(dāng)班主席的做法，一段時(shí)間一換，使原來(lái)一些默默無(wú)聞的學(xué)生顯露了組織才干。教師們應(yīng)該是慧眼識(shí)才的“伯樂(lè)”。我國(guó)實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制改革、科技體制改革、教育體制改革和組織人事制度改革，均為人才的大批涌現(xiàn)創(chuàng)造了一種條件。

由于人才類(lèi)型不同，考核的方法也不同。比如，即使同是科技人才，從事基礎(chǔ)研究的科技人才，考核時(shí)主要看論文;從事應(yīng)用研究與發(fā)展研究的科技人才，考核時(shí)主要看他的研究對(duì)解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的貢獻(xiàn)如何。如果不管是哪個(gè)類(lèi)型的科技人才，都以論文作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，勢(shì)必會(huì)作出不公正的評(píng)價(jià)。談話法是當(dāng)面進(jìn)行考核的一種好方法。正如著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森講的那樣：“行家與選拔對(duì)象面談是識(shí)別人才的好辦法，這是早就證明了的?！蓖ㄟ^(guò)面談，可以看出一個(gè)人的政治素質(zhì)如何，分析問(wèn)題的能力怎么樣，知識(shí)面廣不廣，是不是有見(jiàn)識(shí)?？傊?，通過(guò)面談，可以對(duì)一個(gè)人做出基本估價(jià)。再輔之發(fā)現(xiàn)、考核人才的其他手段，甚至可以用科學(xué)手段進(jìn)行定量分析，能對(duì)一個(gè)人做出較準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

5.選才忌任人唯親、忌偏聽(tīng)偏信、忌論資排輩和以貌取才的沒(méi)落思想，敢于起用新人。

選拔人才忌任人唯親?！傲Π紊劫鈿馍w世”的項(xiàng)羽，可謂一世英雄。劉邦跟項(xiàng)羽打過(guò)七十多次大仗，屢戰(zhàn)屢敗，然而垓下一役，項(xiàng)羽落下了個(gè)“霸王別姬”、烏江自刎的下場(chǎng)。何也？在選才方面，項(xiàng)羽以親疏選人才，其左右權(quán)臣都是他的親戚本家，這些完全憑“關(guān)系”青云直上的平庸之輩把持大權(quán)，一些有才能的人被冷落。最后，項(xiàng)羽手下只剩下“范增”一個(gè)人，連這個(gè)被尊為“亞父”的范增也被疑而不用。任人唯親實(shí)質(zhì)上是一種封建宗法觀念，突出表現(xiàn)的是“一人得道，雞犬升天”。劉邦和項(xiàng)羽截然相反，實(shí)行的是“任人唯賢”的路線。他起用人才，不論親疏，不管出身，只看有沒(méi)有真本領(lǐng)。張良是貴族，陳平是游士，樊噲是狗屠，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販，婁敬是車(chē)夫，韓信是流民。這些人才到劉邦手下，都受劉邦厚愛(ài)，都干出了一番事業(yè)。毛澤東同志指出：“在使用干部的問(wèn)題上，我們民族歷史中從來(lái)就有兩個(gè)對(duì)立的路線：一個(gè)是‘任人唯賢的路線，一個(gè)是‘任人唯親的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線?！盵1]（515）在選拔人才任用干部問(wèn)題上，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⑷稳宋ㄙt的原則，做到光明正大、公道正派。

選拔人才忌偏聽(tīng)偏信。齊威王繼位以后，幾年不理朝政。聽(tīng)了淳于髡的進(jìn)諫，齊威王從考察大夫們的政績(jī)?nèi)胧终D朝綱。提起阿城大夫，大臣們都贊不絕口，稱他卓有政績(jī)。提到即墨大夫，大臣們都詆毀他，說(shuō)他凈干壞事，政績(jī)惡劣。齊威王便派人到這兩個(gè)大夫治理的地方考察。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況和大臣們講的恰恰相反。即墨大夫治理的地方非常好，老百姓安居樂(lè)業(yè);阿城大夫治理的地方卻是滿目蕭然，民不聊生。后來(lái)齊威王擢升了即墨大夫，處置了阿城大夫，還當(dāng)場(chǎng)處置了謊報(bào)情況的大臣。如果他不派人實(shí)地考察，胡亂處置，就會(huì)毀掉即墨大夫這個(gè)人才。齊威王為什么差一點(diǎn)上當(dāng)？一個(gè)重要的原因是他身邊的人蒙蔽他。有的單位選拔人才出現(xiàn)失誤，就是偏聽(tīng)偏信造成的。對(duì)于身邊人反映的情況，人們更容易相信。但是只要不是官僚主義者，走走群眾路線，搞些調(diào)查研究，那么問(wèn)題并不難解決。出現(xiàn)偏聽(tīng)偏信的問(wèn)題還有一個(gè)原因，就是不能全面地看問(wèn)題。有時(shí)，只看到問(wèn)題的一面;有時(shí)，只看到成績(jī)的一面;有時(shí)，只看到眼前政績(jī)不顯著的一面，而未看到潛力的一面。如此，都會(huì)發(fā)生失誤。周恩來(lái)同志說(shuō)：“一個(gè)人生著兩只耳朵能聽(tīng)話;生著兩只眼睛，能看東西;生著兩個(gè)鼻孔，能聞味。聽(tīng)話，能聽(tīng)正面的，也能聽(tīng)反面;看顏色，能看白的，也能看黑的;聞味，能聞香的，也能聞臭的?！盵2]（329）在聽(tīng)取對(duì)人才評(píng)價(jià)的意見(jiàn)時(shí)，要聽(tīng)聽(tīng)兩方面的意見(jiàn)，聽(tīng)聽(tīng)正面的，也聽(tīng)聽(tīng)反面的?！凹媛?tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，多聽(tīng)聽(tīng)多方面的意見(jiàn)，再動(dòng)腦筋好好想一想，就不會(huì)偏聽(tīng)偏信。

選拔人才忌論資排輩的封建階級(jí)的沒(méi)落思想。要辯證地看待資歷問(wèn)題，宋任窮同志曾經(jīng)指出：“資歷，在一定的程度上反映人們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。一般地說(shuō)，資歷長(zhǎng)一些，經(jīng)驗(yàn)就多一些。但是，我們不能把它絕對(duì)化，即不能把資歷同能力畫(huà)等號(hào)，也不能把資歷同水平畫(huà)等號(hào)?！盵3]（122）打破論資排輩，老同志積極主動(dòng)地把有才干的年輕人扶上臺(tái)是很重要的一方面。比如英國(guó)著名數(shù)學(xué)家巴羅教授，他看到牛頓在數(shù)學(xué)、物理學(xué)方面才華橫溢，便主動(dòng)把終身教授的位置讓給了資歷淺的牛頓。那一年，牛頓才26歲。這位巴羅教授是值得尊敬的。起用新人，老同志要甘當(dāng)“伯樂(lè)”，把位子讓給年輕人。在歷史上，許多人都是年輕時(shí)肩負(fù)大任干出一番轟轟烈烈的事業(yè)的。項(xiàng)羽二十四歲起兵稱霸王，孔明二十七歲當(dāng)軍師，岳飛二十八歲領(lǐng)兵抗金，恩格斯二十八歲就同馬克思合寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》，列寧二十三歲就成為彼得堡馬克思主義者公認(rèn)的領(lǐng)袖。國(guó)內(nèi)外人才研究者的研究表明，科學(xué)家搞發(fā)明的“最佳年齡區(qū)”是24—45歲，峰值年齡在37歲左右。其他行業(yè)的人才出成就、出成果大體也是這個(gè)年齡。所以，對(duì)人才必須適時(shí)起用。

選拔人才忌以貌取才。不以相貌取才看起來(lái)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，要真正做到這一點(diǎn)卻并不那么容易。孫權(quán)、劉備在三國(guó)時(shí)代都是以愛(ài)惜人才、善用人才聞名的。但即使他們這些“伯樂(lè)”式的人物，也難免以相貌取人，險(xiǎn)些把面容古怪有才干的龐統(tǒng)埋沒(méi)，幸好后來(lái)他在任上政績(jī)卓著被諸葛亮拜為副軍師。泰戈?duì)栒f(shuō)：“你可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，但不能這樣來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人?！碑?dāng)然，選拔藝術(shù)表演人才，又當(dāng)別論。