黃 翔，楊 靜

（1.深圳市鐵漢生態(tài)環(huán)境股份有限公司，廣東 深圳 518000；2.有形設(shè)計(jì)（深圳）有限公司，廣東 深圳 518000）

1 隆里古城發(fā)展歷史

隆里古城位于貴州省黔東南苗族侗族自治州錦屏縣南部的隆里鄉(xiāng)，是中國(guó)與挪威王國(guó)國(guó)際合作“貴州生態(tài)博物館群”之一，也是貴州省重點(diǎn)建設(shè)的文化古村之一。

隆里，原稱龍標(biāo)寨、井巫城、龍里，在歷史記錄中最早的建制歸屬于唐武德七年（公園624年）建置的“龍標(biāo)縣”，屬敘州潭陽(yáng)郡。元朝至治七年（1322年）改建制為龍里蠻夷長(zhǎng)官司，歸湖廣誠(chéng)州。明朝洪武年間，為鎮(zhèn)壓古州起義，明太祖令其第六子朱楨調(diào)集江南九省官軍在隆里設(shè)千戶所，同期興建古城。在此之后的發(fā)展過(guò)程之中，隆里古城的建制歸屬隨著朝代的更替又做過(guò)多次調(diào)整，但其基本的古城規(guī)模和格局一直延續(xù)至今，如圖1所示。

圖1 隆里古城歷史線路梳理

2 古城整體布局

隆里古城從興建至今已有600余年的歷史，因其獨(dú)特的屯軍式城堡用途，以及由外地遷徙而來(lái)的官兵在文化上與當(dāng)?shù)卦幕g的隔閡，造就了古城雖處于黔東南侗族苗族聚集地之中，而形成與當(dāng)?shù)厣贁?shù)名族文化相對(duì)獨(dú)立的漢文化孤城?，F(xiàn)今古城內(nèi)原居民，多為明朝時(shí)屯軍的后裔，他們祖先為江南九省的調(diào)集的官兵，來(lái)自安徽、江西等地，屯墾戍邊的同時(shí)也將江南地區(qū)先進(jìn)的技術(shù)帶到隆里。其中最為典型的代表即建筑工事方面的表現(xiàn)，其古城格局和建筑風(fēng)格具有更多的漢族建筑文化特色，與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族建筑文化之間存有巨大的差異性。

2.1 整體空間

隆里古城在戰(zhàn)略選址、城區(qū)整體空間布局等方面遵從中國(guó)古代城市規(guī)劃理論—人與自然有機(jī)整體統(tǒng)一的思想方法，強(qiáng)調(diào)人居與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，保障完善的戰(zhàn)略條件同時(shí)具有完備的生產(chǎn)生活條件。

在戰(zhàn)略選址方面，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)時(shí)軍事防御和官兵日常生活后勤保障。①選址處于黎平與錦屏的咽喉要到之上，戰(zhàn)略要塞地位突出，再者從區(qū)域自然地形條件來(lái)看，古城西側(cè)臨水，龍溪河水量充沛，可形成天然的防御保護(hù)，城北高山聳立，有利于虛弱敵方的攻勢(shì)；②古城周邊地形較平坦，水量補(bǔ)給充足，可提供高品質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地，保證在日常駐扎期間的后勤需求。

在城區(qū)整體空間布局方面，隆里古城的興建順應(yīng)了中國(guó)古代城市規(guī)劃理論的核心思想，基本按照《周禮·考工記》中對(duì)城市建設(shè)以禮制思想為基礎(chǔ)的規(guī)則建造城池。古城整體形制屬于軍事城堡類型，城周三里三分（約1500m），城墻、城壕與護(hù)城河將古城圍合。四座城門(mén)分別在東南西北四個(gè)方向，受北方外患的心理影響下，北門(mén)長(zhǎng)期保持關(guān)閉的狀態(tài)，東北角開(kāi)一道便門(mén)出入，其余三座城門(mén)均設(shè)置有便于戰(zhàn)時(shí)守城所用的甕城，其形制為位于城外側(cè)的城門(mén)開(kāi)設(shè)在側(cè)方，位于城內(nèi)側(cè)的城門(mén)開(kāi)設(shè)在正方，使通過(guò)甕城的交通流線形成一個(gè)90°的彎道，利于防守。隆里古城的基本格局在一定程度上印證了中國(guó)城市建設(shè)中“城墻環(huán)抱，四面設(shè)門(mén)，門(mén)內(nèi)力神守衛(wèi)”的理想布局模式。

古城自興建以來(lái)，隨朝代更迭與各個(gè)時(shí)期政策變動(dòng)的影響，其城池功能屬性和原居民生產(chǎn)生活方式都經(jīng)歷了巨大的變更，但至今仍保存這古城的格局，現(xiàn)今古城城垣長(zhǎng)1500m，南北長(zhǎng)217m，東西長(zhǎng)222m，面積48000m2，如圖2所示。

圖2 隆里古城區(qū)域整體空間

2.2 街巷空間

隆里古城內(nèi)部街巷空間布局，主要以增強(qiáng)城池內(nèi)部防御體系而布局，主要街道路口均為“丁”字形，大街小巷20余條，街巷交叉，錯(cuò)綜復(fù)雜，為戰(zhàn)時(shí)提供更好的地理?xiàng)l件。古城內(nèi)部的街道交通空間主要有位于城墻內(nèi)側(cè)的環(huán)城道路和古城內(nèi)部的三條主要街道主，該三條街道分別從東門(mén)、南門(mén)和西門(mén)向古城中心點(diǎn)匯聚。三條街道有分出六條巷道，造就古城內(nèi)“三街六巷”的基本格局。

古城內(nèi)三條主要街道分別是東門(mén)大街、西門(mén)大街和蜈蚣街（又稱南門(mén)大街）。東門(mén)大街和西門(mén)大街組成橫穿古城東西的主要交通空間，長(zhǎng)度共計(jì)400m，街道寬度6~7m，兩側(cè)建筑物多為兩層高，形成明顯的東西橫軸格局。以此軸為界，將古城分為南北兩個(gè)區(qū)域。

古城南側(cè)區(qū)域交通主道為蜈蚣街，連接南城門(mén)與古城中心點(diǎn)，長(zhǎng)度共計(jì)102m，街道寬度8~9m不等，兩側(cè)建筑物以兩層木結(jié)構(gòu)建筑為主。古城北側(cè)區(qū)域的主要交通道路因受傳統(tǒng)北方外患的心理影響，由北城門(mén)至古城中心點(diǎn)的道路并未直接連通，而是采用2個(gè)90°轉(zhuǎn)角的處理方式，使北側(cè)交通呈現(xiàn)出較為復(fù)雜的交通線路。其主要構(gòu)成的形式為，由北側(cè)城門(mén)入城，正對(duì)北大街，街道長(zhǎng)度70m，北大街南側(cè)盡頭處設(shè)置丁字路口，向西約30m，行進(jìn)至木馬街，向東約15m行進(jìn)至胡家巷，通過(guò)此兩條街巷使北大街與古城的橫向中軸交通相聯(lián)系，如圖3所示。

圖3 隆里古城街巷空間

2.3 傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)

隆里古城內(nèi)的建筑以及周邊零星散落的一些傳統(tǒng)建筑，從建筑形態(tài)、木作結(jié)構(gòu)和裝飾細(xì)部來(lái)看，可追隨至安徽、江西一帶的傳統(tǒng)建筑形式，這一典型特征正好契合了明朝時(shí)來(lái)自江南地區(qū)駐軍的歷史事件。如合院式建筑布局，在以漢文化為主導(dǎo)的地區(qū)多為常見(jiàn)，而與當(dāng)?shù)囟弊迕缱宓貐^(qū)的傳統(tǒng)建筑相差甚遠(yuǎn)；再如建筑中的封火墻這一構(gòu)造，多見(jiàn)與江南一帶，少數(shù)民族地區(qū)則較為罕見(jiàn)。在隆里古城600余年的發(fā)展過(guò)程中，伴隨著古城原生歷史條件下的文化的延續(xù)，其建筑物在形態(tài)上依舊保持著與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族建筑差異性的存在，這種孤島型建筑文化的形成與延續(xù)亦從文化的載體上反映出古城內(nèi)外兩種文化體系沖突與共生。

隆里古城內(nèi)的公共文化建筑在布局上順應(yīng)了《周禮·考工記》的禮制思想，城內(nèi)以千戶、龍標(biāo)書(shū)院等為代表的官式建筑多位于古城中心點(diǎn)的丁字路口周邊，充分顯現(xiàn)強(qiáng)調(diào)其集權(quán)性社會(huì)等級(jí)制度禮制思想。該類型建筑布局均以合院式建筑為主，以二層為主，建筑中間設(shè)天井，兩側(cè)用裝飾隆重的封火墻包夾，入口處高于地面0.5~1m不等，采用青石條作為臺(tái)階，大門(mén)呈內(nèi)八字形，高大威猛，顯現(xiàn)出典型的明朝武將宅邸的入口形式。另外，在等級(jí)較為次要的建筑中祠堂類文化建筑則是典型的代表，其多位于主要街道上，此類建筑在形式方面較官式建筑內(nèi)斂，通常表現(xiàn)在建筑高度、建筑用料和裝飾細(xì)節(jié)上的弱化，但在建筑入口處任保留有內(nèi)八字形大門(mén)的形式，以此凸顯其家族人員官軍的身份象征。再者，古城內(nèi)的傳統(tǒng)民居建筑在根據(jù)街道劃分的區(qū)域里面進(jìn)行緊湊布局，各個(gè)片區(qū)之內(nèi)的建筑或緊密相連或留出一條窄小的巷道，用地較為匱乏。普通的民居建筑在布局上更多的受到地形條件的限制，無(wú)法形成明顯的合院式建筑格局，但其在建筑用料和裝飾細(xì)節(jié)上頗為用心，普遍采用優(yōu)質(zhì)杉木建造，窗格木雕精細(xì)，梁頭枋頭等木構(gòu)件雕有各式圖案，以此彰顯主人的籍貫和身份，如圖4所示。

跟隨歷史的發(fā)展進(jìn)程，古城內(nèi)社會(huì)的綜合發(fā)展已面臨到由于古城原有范圍而來(lái)帶的以用地限制為代表的一系列土地資源性文體。古城內(nèi)現(xiàn)有的傳統(tǒng)民居建筑在隨著時(shí)代的變遷，歷經(jīng)劫難，部分建筑已年久失修，破損嚴(yán)重，只有部分建筑得以較好的保存下來(lái)。而且古城內(nèi)部分居民自建房屋與古城內(nèi)的建筑風(fēng)格不協(xié)調(diào)，與古城的歷史風(fēng)格形成巨大的差異，對(duì)古城的整體效果造成要種的影響。

3 隆里古城保護(hù)性開(kāi)發(fā)策略

隆里古城在600多年的發(fā)展過(guò)程一直保留著城市與自然環(huán)境和諧發(fā)展的山水城市意境，面對(duì)現(xiàn)今古城發(fā)展的迫切需求和隆里古城特殊的保護(hù)條件，突破限制條件打造可持續(xù)發(fā)展的新型城鎮(zhèn)是古城保護(hù)性開(kāi)發(fā)的重要策略。

3.1 古城保護(hù)策略

在隆里古城整體保護(hù)方面，強(qiáng)調(diào)延續(xù)歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)，其中包括有整體古城形態(tài)、街巷空間布局和特色建筑，以及當(dāng)?shù)?00余年來(lái)的特殊人文文化，保持古城與周邊自然環(huán)境和諧共生的城鎮(zhèn)面貌。關(guān)于古城內(nèi)典型建筑的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)原真性的保護(hù)原則，修舊如舊，確保典型建筑的文化語(yǔ)言得以最完整的保護(hù)。再者，在隨著時(shí)代變革的同時(shí)，古城內(nèi)部分傳統(tǒng)民居早已拆除并重新新建自住用房，其風(fēng)格與古城整體形態(tài)產(chǎn)生巨大的差異，針對(duì)這一類新建的住房，應(yīng)積極引導(dǎo)屋主參與到古城整體形態(tài)的營(yíng)造中，并給與一定的幫助將風(fēng)格不符的一類建筑進(jìn)行一定的風(fēng)貌整治工作。另外，加強(qiáng)古城內(nèi)水、電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，通過(guò)現(xiàn)代工程的技術(shù)盡可能將此類市政設(shè)施的管線和設(shè)備做隱藏式處理，如圖5所示。

圖5 部分修復(fù)后的建筑物

針對(duì)古城保護(hù)的工作，一方面需對(duì)保護(hù)主體做充分的保護(hù)處理，另一方面則需加強(qiáng)對(duì)保護(hù)主體的利用和養(yǎng)護(hù)工作。從古城整體健康的發(fā)展入手，針對(duì)不同產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的建筑物，需制定不同的利用方式。如部分公共產(chǎn)權(quán)的建筑物可作為一些大型的展覽功能建筑，強(qiáng)調(diào)其內(nèi)部功能的公共開(kāi)放性，豐富古城的旅游展覽設(shè)施；針對(duì)私有產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的建筑物，則可根據(jù)產(chǎn)權(quán)人的實(shí)際情況進(jìn)行一定的商業(yè)開(kāi)發(fā)引導(dǎo)，提高其經(jīng)濟(jì)收入。在各方都收益的情況下，古城保護(hù)的策略才真正具有可持續(xù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。

3.2 新區(qū)建設(shè)策略

隆里古城的發(fā)展現(xiàn)階段面臨著空間范圍上的限制，其中最為典型的限制條件即是由人口增長(zhǎng)而帶來(lái)的住房用地短缺而形成的城鎮(zhèn)空間高密度現(xiàn)狀。此時(shí)的古城發(fā)展如果仍然僅限于原有的古城范圍，必然會(huì)使后續(xù)的發(fā)展中面臨更加嚴(yán)峻的困難。從適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活需要的角度出發(fā)，必須要堅(jiān)持保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重，不僅要強(qiáng)調(diào)古城的歷史文化底蘊(yùn)又要不斷適應(yīng)發(fā)展需求，有序地進(jìn)行新區(qū)開(kāi)發(fā)活動(dòng)。

新區(qū)選址仍需要遵循古城營(yíng)造伊始所遵從的人與自然有機(jī)整體統(tǒng)一的思想方法，選址上不僅需要同隆里古城有密切的聯(lián)系，而且在功能設(shè)置上需強(qiáng)調(diào)相互補(bǔ)充、相互依存的關(guān)系。一方面，在面對(duì)古城建成區(qū)高密度的城鎮(zhèn)空間問(wèn)題，通過(guò)新區(qū)的建設(shè)可在一定限度內(nèi)緩解古城土地供應(yīng)緊張的情況，以增加居住用地供應(yīng)量，促使原古城內(nèi)的居民逐步向新區(qū)搬遷。因長(zhǎng)期以來(lái)的古城原居民的生活習(xí)慣依托于家族體系，新區(qū)與古城的密切度將對(duì)原居民向城外搬遷的影響力產(chǎn)生正向的影響，即新區(qū)與古城密切聯(lián)系程度越高，古城原居民向外搬遷時(shí)的顧慮就約少，可大幅度降低新區(qū)建好后居民不愿遷出負(fù)面影響。另一方面，古城內(nèi)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)單一，生活設(shè)施落后，以旅游為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)因受限于現(xiàn)有條件而得不到好的發(fā)展。在新區(qū)建設(shè)過(guò)程中，植入以旅游為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)配套要素，適度增加配套基礎(chǔ)設(shè)置，達(dá)到與古城現(xiàn)有旅游配套形式上有所差異，但功能上有所互補(bǔ)，以此從功能上與古城形成互動(dòng)關(guān)系，更進(jìn)一步增加緊密度。

3.3 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略

結(jié)合隆里古城當(dāng)下實(shí)際的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件，積極抓住國(guó)家層面的西部大開(kāi)發(fā)基于，以綜合性、開(kāi)放性的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)來(lái)促進(jìn)發(fā)展。農(nóng)業(yè)方面積極發(fā)展高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)線，充分調(diào)研自身?xiàng)l件和市場(chǎng)需求，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)類型，拓展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。同時(shí)合理的利用自身特有資源的優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游業(yè)，不僅帶動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，而且隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也可為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。在綜合性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)形成協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的升級(jí)可獲得更多的經(jīng)濟(jì)收益，通過(guò)科學(xué)合理地更替可形成符合當(dāng)?shù)厣a(chǎn)條件的獨(dú)有經(jīng)濟(jì)體。旅游業(yè)的發(fā)展則可帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)寄出設(shè)施的完善，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)與崗位，但應(yīng)設(shè)定可持續(xù)發(fā)展的策略，保證古城的不可再生的文化遺產(chǎn)合理開(kāi)發(fā)利用。兩種產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)健康的、可持續(xù)的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

隆里古城具有重大的歷史文化遺產(chǎn)意義，整體城池形態(tài)和歷史文化保存完整。新型城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)該忽視歷史古城的價(jià)值，以保護(hù)和開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念因當(dāng)在此類歷史文化城鎮(zhèn)中得到重視。完整的城市歷史文化脈絡(luò)對(duì)于城市的持續(xù)發(fā)展具有重要的作用和意義。