肖錫光

古時(shí)一婦女被丈夫拋棄，哭著臉，傷心地在路上走。有鄉(xiāng)人問(wèn)她：“你男人干嗎去了？”這位棄婦就悲憤地說(shuō)：“那個(gè)喜新厭舊的臭男人，正忙著跟他的新歡尋歡作樂(lè)呢！”說(shuō)罷，便捶胸頓足地唱起一曲棄婦的怨歌?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》收錄整理了這位棄婦的怨歌：“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無(wú)以下體。德音莫違，及爾同死。行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰(shuí)謂茶苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟……”

在往下的另四段中，又出現(xiàn)兩次“宴爾新昏”。這里“宴爾新昏”的“宴”“昏”，在古漢語(yǔ)中都是通假字，“昏”通“婚”，“宴”則同“燕”。“宴爾”相當(dāng)于“燕爾”，都是快樂(lè)安逸的意思?！对?shī)經(jīng)·氓》中有“言笑晏宴”一句，也是形容快樂(lè)無(wú)比的樣子。

但值得注意的是，這兒的“新婚”并非指唱怨歌的棄婦，而是拋棄她另覓新歡再婚的丈夫與新夫人，其含義恰好與初娶的“舊婚”相對(duì)照，無(wú)疑是對(duì)舊夫“喜新厭舊”的一種怨恨與譴責(zé)。因此，原生態(tài)的“宴爾新婚”或曰“燕爾新婚”“新婚宴（燕）爾”，無(wú)疑是對(duì)男人“喜新厭舊”的一種形象化比擬，這也是“新婚燕爾”這句成語(yǔ)的本義。

但從宋代起，這個(gè)成語(yǔ)的本義開(kāi)始發(fā)生變化，其意已經(jīng)反用，泛指初娶新婚，成為慶賀新婚之辭，形容新婚時(shí)的快樂(lè)。而且，出于慶賀者寄托新婚夫婦如燕子比翼雙飛的心愿，人們便用“燕”取代了“宴”，習(xí)慣用“新婚燕爾”。宋代學(xué)者洪邁著述的《容齋隨筆》卷八“談叢失實(shí)”中，曾經(jīng)指責(zé)“今人乃以初娶為宴爾，非惟于詩(shī)意不合，且義再娶事，豈堪用也”。洪邁批評(píng)時(shí)人用“新婚燕爾”道賀新婚夫婦是背離了它的本義。

但不管洪邁如何指責(zé)，人們還是用“新婚燕爾”形容初娶，并沿用至今。

（摘自《聯(lián)誼報(bào)》）