劉子豪

（山東藝術(shù)學(xué)院，濟(jì)南 250300）

一、國(guó)潮興起背景

國(guó)潮，站在中國(guó)人的角度，就是中國(guó)風(fēng)加中國(guó)潮流風(fēng)向，是具有中國(guó)獨(dú)特視覺(jué)符號(hào)，并被大眾認(rèn)可的潮流。此前，中國(guó)元素在世界舞臺(tái)上的呈現(xiàn)并不少見(jiàn)，2005年某國(guó)際品牌推出的“青花瓷”禮服，2017年巴黎時(shí)裝周上的“編織袋”手袋，這些中國(guó)元素在國(guó)際舞臺(tái)大放光彩，被媒體大肆報(bào)道，但遺憾的是，讓這些中國(guó)元素走出國(guó)門(mén)的并非中國(guó)品牌。

2017年，國(guó)務(wù)院將每年的5月10日設(shè)立為“中國(guó)品牌日”，2018年，李寧正式登陸紐約時(shí)裝周秋冬秀場(chǎng)，以“悟道”為主題，在國(guó)際舞臺(tái)大放光彩，大寫(xiě)的漢字“中國(guó)李寧”呈現(xiàn)在每一位走秀模特身上。中國(guó)隊(duì)運(yùn)動(dòng)服、小白鞋……李寧贏在設(shè)計(jì)，贏在傳統(tǒng)文化。之后，各種“國(guó)潮”創(chuàng)新生活設(shè)計(jì)大賽舉辦，“國(guó)潮”連同中國(guó)元素被推向大眾，而商業(yè)插畫(huà)緊跟商業(yè)需求，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣成為插畫(huà)師契合國(guó)潮主題最青睞的視覺(jué)元素之一。中國(guó)符號(hào)、中國(guó)紋樣都將在國(guó)潮興起中走到聚光燈下，為世人展現(xiàn)它的風(fēng)格和態(tài)度。

二、傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)插畫(huà)中的表現(xiàn)

我國(guó)紋樣歷史悠久，從新石器時(shí)代結(jié)束至今已有五千多年歷史，各個(gè)時(shí)期留下了題材廣泛、變化多樣的紋樣符號(hào)。這些符號(hào)從內(nèi)容到形式都有明確的功利性，隱藏在紋樣背后，是更豐富的社會(huì)內(nèi)涵，直接或間接表達(dá)著創(chuàng)作者或使用者的意志和信仰。紋樣是傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中最能代表歷史文化的視覺(jué)符號(hào)，縱觀歷史，各個(gè)時(shí)期的紋樣特點(diǎn)、使用場(chǎng)景也各不相同。

（一）傳統(tǒng)紋樣特征

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容豐富，有神話故事、民間傳說(shuō)、自然花卉、動(dòng)物、人物等題材，通過(guò)借喻、象征、諧音等手法表達(dá)當(dāng)時(shí)人們的生活狀況、民族信仰和美好向往。各個(gè)時(shí)期的紋樣也呈現(xiàn)不同特征：新石器時(shí)期的紋樣造型別致，表現(xiàn)出純樸、對(duì)稱的特點(diǎn)，代表紋樣有旋紋、舞蹈彩紋、網(wǎng)線紋等；夏商周時(shí)期紋樣發(fā)展主要在青銅領(lǐng)域，具有濃厚的宗教特點(diǎn)和神秘感，強(qiáng)調(diào)夸張與變形，代表紋樣有獸面紋、雷紋、云紋等；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，更多精致靈巧的器具出現(xiàn)，這一時(shí)期的紋樣生活氣息濃重，狩獵、攻戰(zhàn)等圖案紋樣廣泛流行，代表紋樣有菱格紋、方紋、谷紋等；秦漢時(shí)期紋樣風(fēng)格細(xì)膩，色彩豐富，多以反映人民生活為主，這一時(shí)期紋樣開(kāi)始具有一定的象征意義，代表紋樣有蒲紋、云氣紋、對(duì)獸對(duì)鳥(niǎo)紋等；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期紋樣開(kāi)始出現(xiàn)更豐富的人物故事，隨著民族融合和佛教沖擊，出現(xiàn)了很多與佛教相關(guān)的紋樣，代表紋樣有蓮花紋、忍冬紋、佛教紋等；隋唐紋樣開(kāi)始有更強(qiáng)烈的藝術(shù)特點(diǎn)，花鳥(niǎo)紋成為時(shí)代主流，代表紋樣有卷草紋、流蘇紋、太極紋等；兩宋時(shí)期紋樣注重寫(xiě)實(shí)，內(nèi)容以花鳥(niǎo)題材、幾何造型、民俗生活等為主要內(nèi)容，代表紋樣有卷草紋、瓜果紋等；遼金元時(shí)期紋樣更多元化，出現(xiàn)了寫(xiě)意紋樣，代表紋樣有卍字紋、龜背紋、如意紋等；明清時(shí)期吉祥圖案被大量運(yùn)用，表現(xiàn)較之前更精細(xì)，代表紋樣有燈籠紋、江崖海水紋、蝙蝠紋等，這一時(shí)期，紋樣名稱的諧音梗被廣泛運(yùn)用。

圖1 傳統(tǒng)紋樣中云紋的演變（圖片選自黃清穗《中國(guó)經(jīng)典紋樣圖鑒》）

圖2 云紋在商業(yè)插畫(huà)中的運(yùn)用（圖片選自“每日故宮”App）

隨著朝代更迭，這些傳統(tǒng)紋樣不斷沉淀、演變，呈現(xiàn)出多樣性與民族性。隨著國(guó)潮風(fēng)襲來(lái)，傳統(tǒng)紋樣被用到各種商業(yè)插畫(huà)中，形式也更多樣，有作為背景烘托氣氛的，有以主細(xì)節(jié)點(diǎn)綴的，甚至還有一些潮牌推出了以傳統(tǒng)紋樣為主視覺(jué)的國(guó)風(fēng)系列。

（二）傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)插畫(huà)中的應(yīng)用

“商業(yè)插畫(huà)屬于實(shí)用型插畫(huà)，是一種具有明確商業(yè)意圖的插畫(huà)。與純藝術(shù)類插畫(huà)相比，商業(yè)插畫(huà)從單純的個(gè)人審美轉(zhuǎn)化為服務(wù)商家和大眾，承載著某種商業(yè)行為，以達(dá)到吸引用戶、引導(dǎo)轉(zhuǎn)化和促進(jìn)消費(fèi)的目的?！雹倏煜麜r(shí)代，商業(yè)插畫(huà)需求更廣，更迭更快，壽命及展現(xiàn)時(shí)間也更短。作為實(shí)用型插畫(huà)，商業(yè)插畫(huà)的風(fēng)格多樣，有卡通風(fēng)格、寫(xiě)實(shí)風(fēng)格、手繪風(fēng)格等，被用到線上線下各個(gè)領(lǐng)域。

傳統(tǒng)紋樣在線上的應(yīng)用指手機(jī)、電腦、電視等線上平臺(tái)發(fā)布的商業(yè)插畫(huà)，內(nèi)容包括H5頁(yè)面、商品詳情頁(yè)、海報(bào)、壁紙、網(wǎng)頁(yè)、電子圖書(shū)封面、皮膚等。在線下的應(yīng)用指書(shū)籍、包裝、服飾、文具等線下場(chǎng)景使用，內(nèi)容包括圖書(shū)封面、包裝袋、服飾插畫(huà)等。

不管是線上展示還是線下實(shí)體呈現(xiàn)，在對(duì)應(yīng)的商業(yè)插畫(huà)創(chuàng)作中，傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)插畫(huà)中的應(yīng)用主要分兩類，文化領(lǐng)域主打文化傳承的商業(yè)插畫(huà)和非文化領(lǐng)域，紋樣只是作為修飾符號(hào)的商業(yè)插畫(huà)。文化領(lǐng)域主打文化傳承的商業(yè)插畫(huà)設(shè)計(jì)，以傳統(tǒng)文化為主風(fēng)格基調(diào)，追求文化內(nèi)涵與視覺(jué)形式上的融合。非文化領(lǐng)域的商業(yè)插畫(huà)，紋樣只是作為裝飾符號(hào)對(duì)畫(huà)面進(jìn)行內(nèi)容豐富，追求的是視覺(jué)化的呈現(xiàn)效果。

1.傳統(tǒng)領(lǐng)域，商業(yè)插畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)紋樣的傳承

數(shù)千年文化沉淀為傳統(tǒng)紋樣提供了獨(dú)具特色的內(nèi)涵和展現(xiàn)形式，傳統(tǒng)紋樣與商業(yè)插畫(huà)融合，不僅為插畫(huà)提供了獨(dú)特的創(chuàng)作基礎(chǔ)，也為服務(wù)對(duì)象提供了文化支撐。在文化領(lǐng)域的商業(yè)插畫(huà)設(shè)計(jì)中，主打文化傳承，傳統(tǒng)紋樣作為傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，紋樣與商業(yè)插畫(huà)的結(jié)合，將我國(guó)傳統(tǒng)文化特有的內(nèi)涵表現(xiàn)得淋漓盡致。

國(guó)潮風(fēng)熱，傳統(tǒng)文化被越來(lái)越多年輕人喜歡，品牌力求創(chuàng)新，開(kāi)始打造特色產(chǎn)品，如最有代表性的中國(guó)文創(chuàng)第一網(wǎng)紅——故宮文創(chuàng)。故宮文化本質(zhì)上是宮廷文化，是中國(guó)皇權(quán)的象征，隨著國(guó)潮風(fēng)熱，原本離普通大眾遙不可及的文化，開(kāi)始走進(jìn)普通大眾。這其中文化的傳承與創(chuàng)新自然功不可沒(méi)。

2015年故宮90周年，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品推出，“如朕親臨”旅行箱吊牌、“朕就是這樣漢子”折扇等，各式各樣帶有皇宮色彩的生活品及工藝品在迎合西方審美的潮流中掀起一股“國(guó)潮”熱，線上數(shù)字產(chǎn)品聯(lián)合線下實(shí)體文創(chuàng)，隨著大量網(wǎng)紅產(chǎn)品誕生，故宮文化開(kāi)始走進(jìn)大眾百姓生活?！饵c(diǎn)染紫禁城》《故宮日歷》《故宮中國(guó)年》等特色圖書(shū)產(chǎn)品，故宮事事如意掛畫(huà)、故宮小確幸筆記本、故宮貓杯……故宮超級(jí)大IP衍生出的系列聯(lián)名，每一個(gè)產(chǎn)品背后都少不了相應(yīng)的插畫(huà)設(shè)計(jì)。在這些有著悠久歷史的文化領(lǐng)域，紋樣的應(yīng)用呈現(xiàn)多元化、標(biāo)簽化、色彩傳承化的特點(diǎn)。

（1）紋樣多元化

傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)插畫(huà)中的運(yùn)用并不是完全照搬，而是更注重紋樣造型提煉，注重點(diǎn)線面的重組。傳統(tǒng)紋樣經(jīng)歷了從奴隸時(shí)代幾何形體到封建時(shí)代造型繁復(fù)，再到今天的去繁從簡(jiǎn)、極簡(jiǎn)至上的設(shè)計(jì)風(fēng)，經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到繁復(fù)飽滿再到簡(jiǎn)潔的過(guò)程，視覺(jué)呈現(xiàn)上更清晰，符號(hào)性更明顯。

以云紋為例，古人認(rèn)為“云”“氣”一體，象征著步步高升、吉祥如意，是中國(guó)最經(jīng)典的傳統(tǒng)紋樣之一?！霸萍y在幾千年的演變中形成了千姿百態(tài)的藝術(shù)形式。它變化豐富，形態(tài)多樣，有時(shí)呈現(xiàn)為十分抽象的幾何圖形，有時(shí)呈現(xiàn)為具體生動(dòng)的自然圖案。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的卷云紋由卷曲的線條組成簡(jiǎn)易的旋繞渦形，是一種獨(dú)立裝飾紋樣。秦、漢、魏時(shí)期的云氣紋呈現(xiàn)為宛如羽毛的形態(tài)，飄逸流動(dòng)、舒展自由。宋元時(shí)期如意云紋的造型勻稱，多呈彎曲回頭狀的如意造型，最常見(jiàn)的是三瓣卷云式。明清時(shí)期的團(tuán)云紋通常由多個(gè)云朵構(gòu)成，呈團(tuán)狀。”②受民族審美和文化影響，云紋在時(shí)代變遷中呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。（圖1）

現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)中，云紋也是使用最多的傳統(tǒng)紋樣之一，但隨著商業(yè)插畫(huà)風(fēng)格多樣，云紋在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出更簡(jiǎn)潔更多元化的特點(diǎn)。如圖2每日故宮App圖標(biāo)，就是在傳統(tǒng)云紋基礎(chǔ)上，以面的形式展現(xiàn)，圖3故宮博物館官方網(wǎng)站的云紋運(yùn)用，是以線條的形式展現(xiàn)。在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，新興的文創(chuàng)潮牌正在充分汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，從傳統(tǒng)紋樣中尋找美的規(guī)律。去繁從簡(jiǎn)，結(jié)合現(xiàn)代商業(yè)插畫(huà)特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律再創(chuàng)作是商業(yè)插畫(huà)可持續(xù)發(fā)展的必然。

圖3 云紋在商業(yè)插畫(huà)中的運(yùn)用（圖片選自故宮博物館官方網(wǎng)站）

（2）經(jīng)典紋樣標(biāo)簽化

自古以來(lái)，我國(guó)的裝飾紋樣都有一定的寓意，借圖案以寄托、轉(zhuǎn)喻、諧音的形象傳情表意。如對(duì)獸對(duì)鳥(niǎo)紋寓意美好雙全，蝙蝠圖案寓意祈福，年畫(huà)附鯉魚(yú)圖案寓意年年有余等。無(wú)需文字，這些紋樣已經(jīng)標(biāo)簽化，寓意深入人心。在現(xiàn)在的商業(yè)插畫(huà)中亦是如此。比如傳統(tǒng)節(jié)日主題插畫(huà)中，燈籠代表歡慶、過(guò)年，粽子龍舟代表端午，紋樣在使用時(shí)，即使沒(méi)有說(shuō)明，創(chuàng)作者也能與觀者達(dá)成共識(shí)，理解畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)的情感。

（3）注重紋樣色彩傳承

中國(guó)傳統(tǒng)色同中國(guó)傳統(tǒng)紋樣同出一轍，都是最能代表中國(guó)文化的設(shè)計(jì)元素，傳統(tǒng)色搭配傳統(tǒng)紋樣在插畫(huà)中表現(xiàn)更和諧。設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性要求插畫(huà)師在創(chuàng)作時(shí)需要照顧到產(chǎn)品的文化背景，如2018年熱播的《延禧攻略》、2019年熱播的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等，在隨后延申出的商業(yè)插畫(huà)中，不管是乾隆色譜還是五彩斑斕大唐色，遵循的都是傳統(tǒng)色的主基調(diào)，紋樣與色彩的搭配毫無(wú)違和感。

2.非傳統(tǒng)領(lǐng)域，商業(yè)插畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)紋樣的借鑒與創(chuàng)新

商業(yè)插畫(huà)本就風(fēng)格多樣，在非文化領(lǐng)域的商業(yè)插畫(huà)設(shè)計(jì)中，紋樣作為裝飾符號(hào)呈現(xiàn)出更個(gè)性的特征，主打小眾潮流，避免因泛濫而貶值，在這些領(lǐng)域和場(chǎng)景下，紋樣的使用多追求視覺(jué)效果。如被越來(lái)越多年輕人喜愛(ài)的國(guó)潮品牌東來(lái)也，品牌產(chǎn)品對(duì)紋樣的再加工使用，并不是產(chǎn)品本身需要有多深厚的文化支撐，而是傳統(tǒng)紋樣視覺(jué)呈現(xiàn)形式符合品牌的國(guó)風(fēng)定位，傳統(tǒng)紋樣是最能體現(xiàn)國(guó)風(fēng)風(fēng)格的元素符號(hào)，對(duì)傳統(tǒng)紋樣、傳統(tǒng)元素的再創(chuàng)作成為“國(guó)風(fēng)潮牌”最直接的表現(xiàn)形式。

（1）傳統(tǒng)紋樣年輕態(tài)

據(jù)多方數(shù)據(jù)顯示：90后95后是潮牌主要消費(fèi)群體。面對(duì)這些更年輕的消費(fèi)者，他們需要更強(qiáng)烈更新穎的呈現(xiàn)方式來(lái)刺激。這也是為什么現(xiàn)在看到的大多數(shù)潮牌形象造型更獨(dú)特，它們展現(xiàn)的紋樣或萌或潮或可愛(ài)或?qū)憣?shí)，傳統(tǒng)紋樣華麗轉(zhuǎn)身的背后，是插畫(huà)師們的再創(chuàng)作，以一種更迎合年青人審美的姿態(tài)風(fēng)格來(lái)表達(dá)。

（2）傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)新化

大眾審美已不能滿足追求獨(dú)特性的商家或消費(fèi)者的需求，他們需要更小眾更個(gè)性的設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)自己的態(tài)度與主張。大眾審美因?yàn)榇蟊姸胀ǎ”妼徝酪驗(yàn)楠?dú)特而個(gè)性，不管是哪一種，“美”是前提，正如《設(shè)計(jì)美學(xué)》所說(shuō)：“只有呈現(xiàn)為‘美’的形象的東西會(huì)為普通消費(fèi)者所認(rèn)同、所肯定、所消費(fèi)?！雹?/p>

在非傳統(tǒng)文化類商業(yè)插畫(huà)中，插畫(huà)師對(duì)紋樣的再創(chuàng)造，是以一種差異化的“形式美”呈現(xiàn)，紋樣被賦予更多個(gè)人色彩，通過(guò)這些傳遞品牌或插畫(huà)師的態(tài)度。比如經(jīng)典紋樣龍紋，在萃取龍紋基礎(chǔ)造型后，龍紋呈現(xiàn)出各種形態(tài)，有帶墨鏡的龍，有叼煙卷的龍……在當(dāng)代插畫(huà)師筆下，龍紋以一種更富有想象力、更有創(chuàng)意的形式呈現(xiàn)。

（3）色彩對(duì)比強(qiáng)烈

跟傳統(tǒng)領(lǐng)域紋樣色彩使用相比，非傳統(tǒng)領(lǐng)域設(shè)計(jì)受限更小，插畫(huà)師在創(chuàng)作時(shí)自由發(fā)揮空間更大，加上商品追求特色化，紋樣配色上也更靈活，所以在潮牌插畫(huà)設(shè)計(jì)中更容易看到傳統(tǒng)領(lǐng)域不太用到的高純度和強(qiáng)烈對(duì)比色彩，比如在龍紋觸角中使用翠綠色。開(kāi)放性設(shè)計(jì)為紋樣在插畫(huà)中的使用提供了更有想象力的空間。

三、傳統(tǒng)碰撞現(xiàn)代，傳統(tǒng)紋樣背后涵義的挖掘

傳統(tǒng)文化本就是在創(chuàng)作、更迭的過(guò)程中沉淀下來(lái)的，從故宮文創(chuàng)熱賣(mài)、2021年河南《唐宮夜宴》出圈就可看出，大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)并未減少。傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)插畫(huà)中的運(yùn)用，不管是在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域還是在非傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，都是最能代表中國(guó)文化的視覺(jué)符號(hào)。“國(guó)潮”背景下傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)插畫(huà)的運(yùn)用，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，是民族與世界的碰撞。

紋樣在插畫(huà)師的創(chuàng)作下以前所未有的多樣化形式呈現(xiàn)，紋樣與商業(yè)插畫(huà)結(jié)合的同時(shí)，插畫(huà)師也更應(yīng)注重挖掘紋樣背后深層的涵義。只有將歷史情感融入插畫(huà)，才能做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的真正結(jié)合，紋樣與插畫(huà)融合背后的價(jià)值也有待插畫(huà)師們探索。

四、總結(jié)

中國(guó)商業(yè)插畫(huà)剛起步不久，不僅要實(shí)現(xiàn)傳達(dá)信息的功能性，還要具備藝術(shù)觀賞性，“國(guó)潮”盛行不僅意味著本土文化的崛起，同時(shí)也證實(shí)了年輕消費(fèi)群體對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。傳統(tǒng)紋樣在插畫(huà)中的運(yùn)用會(huì)越來(lái)越廣，傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)插畫(huà)中更多的表現(xiàn)形式也有待插畫(huà)師們探索。紋樣的使用絕不應(yīng)僅僅停留在視覺(jué)層面，還應(yīng)挖掘紋樣背后的符號(hào)意義和內(nèi)涵特征，基于這些探究紋樣的造型、內(nèi)涵、色彩等在插畫(huà)中的融合發(fā)展，內(nèi)容結(jié)合形式，才能做到“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的無(wú)縫銜接，從而讓傳統(tǒng)紋樣這一文化符號(hào)得到更好傳播。

注釋：

①黃靜雯.商業(yè)插畫(huà)繪制技法與應(yīng)用解析[M].北京：人民郵電出版社，2020.

② 黃清穗.中國(guó)經(jīng)典紋樣圖鑒[M].北京：人民郵電出版社，2021.

③黃柏青.設(shè)計(jì)美學(xué)[M].北京：人民郵電出版社，2016.