劉修發(fā)

摘 要：基于革命，由革命、建設(shè)與改革而發(fā)展興盛的中國共產(chǎn)黨革命文化，依舊是指引支撐中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推進(jìn)新時代偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。深入挖掘、發(fā)揮其精神特質(zhì)和當(dāng)代價值，是新時代一以貫之的一項極為重要的任務(wù)。中國共產(chǎn)黨革命文化的當(dāng)代價值集中體現(xiàn)在四個方面：為繁榮先進(jìn)文化、增強(qiáng)文化自信提供深厚的思想源泉;為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、凝聚復(fù)興力量提供強(qiáng)大的精神支柱;為推進(jìn)自我革命、加強(qiáng)黨的建設(shè)提供寶貴的歷史經(jīng)驗;為堅持思想政治教育、強(qiáng)化立德樹人提供豐富的教育資源。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;革命文化;當(dāng)代價值

中國共產(chǎn)黨革命文化是指黨領(lǐng)導(dǎo)人民在謀求民族獨(dú)立和復(fù)興、人民解放和幸福、國家繁榮和富強(qiáng)的偉大斗爭實(shí)踐中所創(chuàng)造的，涵蓋革命理想、革命精神、革命遺跡、革命遺址等物質(zhì)文化與精神文化總和的寶貴文化成果。中國共產(chǎn)黨革命文化蘊(yùn)含著崇高的革命精神、堅定的理想信念、鮮明的價值取向等，依然是指引支撐新時代一以貫之推進(jìn)社會革命的強(qiáng)大精神力量。有學(xué)者指出，其當(dāng)代價值體現(xiàn)為傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了先進(jìn)文化底蘊(yùn)，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是文化自信的源頭，是黨領(lǐng)導(dǎo)新時代民族復(fù)興過程的“根”與“魂”[1];也有學(xué)者認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨革命文化在中華文化由衰敗走向復(fù)興的過程中起到關(guān)鍵轉(zhuǎn)折作用，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐提供了思想借鑒和不竭的精神動力[2];還有學(xué)者則認(rèn)為，其當(dāng)代價值體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨革命文化是中華民族寶貴的精神財富，是整個社會的精神支柱，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動力和價值導(dǎo)向[3]。可見，中國共產(chǎn)黨革命文化在當(dāng)代和未來中國的發(fā)展中，始終具有凝聚、導(dǎo)向、涵養(yǎng)、育人等重要功能和價值。與此相反，“告別革命論”等虛無主義思潮卻長期詆毀中國共產(chǎn)黨革命文化的當(dāng)代價值。揭示、分析中國共產(chǎn)黨革命文化所承載的當(dāng)代價值，不僅是積極回應(yīng)當(dāng)下社會各類錯誤思潮的迫切需要，也是繁榮社會主義先進(jìn)文化、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、推進(jìn)自我革命、堅持思想政治教育的根本要求。

一、為繁榮先進(jìn)文化、增強(qiáng)文化自信提供深厚的思想源泉

黨的十九大報告明確指出，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化?！盵4]這一重要論述表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國共產(chǎn)黨革命文化和社會主義先進(jìn)文化都是文化自信的內(nèi)在思想源泉。在文化延續(xù)上，中國共產(chǎn)黨革命文化起著非常關(guān)鍵的承上啟下作用。一方面，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且賦予革命文化豐厚的歷史底蘊(yùn)和思想內(nèi)容;另一方面，革命文化先進(jìn)向上的精神理念、智慧成果規(guī)制了社會主義先進(jìn)文化的性質(zhì)，奠定了社會主義先進(jìn)文化的基石。除此之外，生成于獨(dú)特革命環(huán)境的革命文化，也凝結(jié)了中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過程中的價值理念，時時刻刻彰顯自身的獨(dú)特魅力。

其一，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。發(fā)展先進(jìn)文化，堅定文化自信，需要豐厚的文化營養(yǎng)。在中華民族悠久的歷史文明譜系里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是維系中華民族、中華兒女生存和發(fā)展最厚重的精神命脈。中國共產(chǎn)黨在中華文化傳承發(fā)展史上，自覺承擔(dān)起延續(xù)民族文化血脈的歷史使命，堅定不移地扮演優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最堅定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者角色。如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的愛國主義精神、奮斗精神等寶貴精神財富，成為中國共產(chǎn)黨革命文化的精神寶庫和政治智慧來源。以愛國主義精神為例，黨成立伊始，便以實(shí)際行動把黨的歷史命運(yùn)與民族命運(yùn)緊密結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立“站起來”進(jìn)行了二十八年艱苦卓絕的斗爭，結(jié)束了中國人民長期遭受“三座大山”侵略、剝削、壓迫的歷史，徹底地改變了舊中國的社會性質(zhì)和中國人民悲慘的歷史命運(yùn)。新中國成立后，我們黨進(jìn)行了捍衛(wèi)國家主權(quán)安全和領(lǐng)土完整的抗美援朝戰(zhàn)爭，之后帶領(lǐng)人民成功實(shí)現(xiàn)了新民主主義向社會主義的過渡，建立了社會主義公有制，徹底地完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。改革開放以來，我們黨繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，中華民族開始以富強(qiáng)的姿態(tài)展現(xiàn)在世界舞臺，中國人民擺脫了一窮二白的時代，中華民族、中國人民面貌發(fā)生前所未有的變化。從黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年社會革命歷程看，愛國主義精神得到了全面深刻的詮釋，文化自信的心理基礎(chǔ)和認(rèn)同基礎(chǔ)也得到了極大增強(qiáng)。

其二，凝結(jié)了中國共產(chǎn)黨的價值理念。在階級立場上，堅持人民立場，始終為人民謀幸福是馬克思主義政黨的基本價值理念。在血與火的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨始終尊重人民群眾主體地位，全心全意為人民服務(wù)?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東同志就多次指出，中國共產(chǎn)黨革命文化首先要明確“為什么人”的問題，他指出，“我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場”[5]848，革命文化就是要始終為無產(chǎn)階級和人民大眾服務(wù)，“要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！盵6]285在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨始終堅持人民立場，不斷滿足人民群眾的精神文化需求，創(chuàng)造了一批又一批反映人民大眾生活的優(yōu)秀革命文化成果。在革命理想目標(biāo)上，共產(chǎn)主義理想信念是中國共產(chǎn)黨革命文化的基本價值理念。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起便將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義寫在了自己的旗幟上，始終將加強(qiáng)革命理想信念作為加強(qiáng)黨自身建設(shè)的基礎(chǔ)性工作?；仡櫄v史，中國共產(chǎn)黨人正是憑借堅定不移的革命理想信念，才能戰(zhàn)勝諸多艱難險阻，帶領(lǐng)人民開辟出一條光明大道。共產(chǎn)主義并非一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)，當(dāng)下黨的理想目標(biāo)表現(xiàn)為國家富強(qiáng)、人民幸福的追求，黨也一直致力于實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)而努力奮斗。

其三，奠定了社會主義先進(jìn)文化的重要基石。革命文化與社會主義先進(jìn)文化具有內(nèi)在的耦合性。在指導(dǎo)思想上，革命文化與社會主義先進(jìn)文化都是馬克思主義與中國具體實(shí)際與時代特征相結(jié)合的文化成果。作為其理論成果的毛澤東思想為社會主義先進(jìn)文化理論成果的中國特色社會主義理論體系提供理論源泉。在奮斗目標(biāo)上，中國共產(chǎn)黨革命文化以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放為現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民這一社會主義先進(jìn)文化現(xiàn)實(shí)目標(biāo)奠定了前提基礎(chǔ)。在內(nèi)容上，中國共產(chǎn)黨革命文化中蘊(yùn)含的艱苦奮斗、不怕犧牲、勇往直前、實(shí)事求是等精神力量，經(jīng)過與時俱進(jìn)，充分吸收，已經(jīng)融入到社會主義先進(jìn)文化中并賦予其豐富時代內(nèi)涵，不斷呈現(xiàn)出既體現(xiàn)革命文化共性，又體現(xiàn)改革開放時代個性的新的表現(xiàn)形態(tài)。

二、為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、凝聚復(fù)興力量提供強(qiáng)大的精神支柱

各民族人民親如一家、團(tuán)結(jié)一致、凝聚力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。”[7]經(jīng)過血與火洗禮的中國共產(chǎn)黨革命文化，是各族人民共同奮斗的思想結(jié)晶，是各民族共有的精神家園。當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨革命文化已成為筑牢民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)，為凝聚民族復(fù)興的磅礴力量提供強(qiáng)大的精神支柱。

其一，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、凝聚復(fù)興力量的精神動力。習(xí)近平總書記指出：“一個沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?！盵8]280增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、凝聚復(fù)興力量不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要強(qiáng)大的精神力量。作為中國共產(chǎn)黨革命文化核心的革命精神，是激勵我們戰(zhàn)勝一切艱難險阻的寶貴精神財富，是民族團(tuán)結(jié)、民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨和各族人民正是依靠自身先后不同時期培育的革命精神，鍛造一支支理想信念堅定，對黨忠誠，勇于擔(dān)當(dāng)、拼搏、犧牲，樂于奉獻(xiàn)的革命隊伍，才能攻堅克難，書寫一個又一個人間奇跡。新民主主義革命時期，黨和人民在革命精神的支撐鼓舞下，雖然軍事力量薄弱，但沒有被強(qiáng)大的敵人嚇倒，依舊與敵人進(jìn)行不屈不撓的革命斗爭。特別是抗日戰(zhàn)爭期間，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)組織下，全國軍民組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，同仇敵愾，眾志成城，譜寫了一曲曲悲壯山河的壯麗史詩，將日本侵略者趕出中國，取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，鍛造了抗日精神。社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東同志號召全黨和全國人民要“保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底”[6]285。在強(qiáng)大的革命精神鼓舞下，各族人民鼓足干勁，積極投身社會主義革命與建設(shè)當(dāng)中，提前超額完成第一個“五年計劃”，逐步建立起了完整的、獨(dú)立的國民經(jīng)濟(jì)體系，成功研制了“兩彈一星”等國之重器，有效地維護(hù)捍衛(wèi)我國國家主權(quán)。改革開放以來，鄧小平同志十分重視革命精神對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的激勵作用。他指出，革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動[9]。我們黨帶領(lǐng)人民破除陳規(guī)陋習(xí)、解放思想、實(shí)事求是，取得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)巨大成就，離不開革命精神的激勵指引。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義新時代要大力繼承和弘揚(yáng)革命精神。他指出，“我們是革命者，不要喪失了革命精神”“要實(shí)現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志”[10]?？梢?，無論何時，革命精神都是支撐鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神動力，必須大力傳承發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代，中國共產(chǎn)黨革命文化的價值突出體現(xiàn)在弘揚(yáng)革命精神上，從而推動當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步。

其二，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、凝聚復(fù)興力量的共有精神家園。構(gòu)筑各民族共有精神家園，強(qiáng)化民族文化認(rèn)同，筑牢中華民族共同體意識，對增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、凝聚復(fù)興力量至關(guān)重要。中國共產(chǎn)黨革命文化是社會主義核心價值觀的重要來源，通過加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、凝聚復(fù)興力量構(gòu)建共有精神家園。習(xí)近平總書記指出，作為中國共產(chǎn)黨革命文化的重要組成部分的蘇區(qū)精神“是中國共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神新的升華，也是我們今天正在建設(shè)的社會主義核心價值體系的重要來源”[11]。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福是近代中國的歷史主題。為了實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾在艱苦的革命斗爭中創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨革命文化。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨在社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上將社會主義核心價值觀凝練為國家、社會、公民三個層次，共二十四個字的社會主義核心價值觀。在民族命運(yùn)堪憂、國家落后貧困、戰(zhàn)火連天、百姓深受剝削、水深火熱的近代中國，建設(shè)一個獨(dú)立富強(qiáng)的國家，民主自由、和諧安定的社會是全中國人民夢寐以求的愿望。這一愿望凝結(jié)在革命文化上，并通過革命文化體現(xiàn)出來。革命文化飽含著中國人民建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧國家，建設(shè)自由、平等、公正、法治社會的殷切期盼與苦苦追求。革命文化是社會主義核心價值觀的核心內(nèi)涵的重要思想來源，其核心的“革命精神為社會主義核心價值觀框定了生命線，社會主義核心價值觀是革命精神在新時代的豐富與發(fā)展。弘揚(yáng)革命精神能有效促進(jìn)社會主義核心價值觀的培育”[12]。

三、為推進(jìn)自我革命、加強(qiáng)黨的建設(shè)提供寶貴的歷史經(jīng)驗

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，“如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰?！盵8]350因此，黨要實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政，必須不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，勇于自我革命，保持革命性、先進(jìn)性和純潔性。中國共產(chǎn)黨革命文化是中國共產(chǎn)黨充滿生機(jī)活力、永續(xù)發(fā)展的根本血脈，也是克服一切艱難險阻，推進(jìn)偉大事業(yè)的精神法寶。中國共產(chǎn)黨革命文化蘊(yùn)含實(shí)事求是的思想路線、批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)等政治智慧和無窮力量，為新形勢下推進(jìn)黨的自我革命、加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。

其一，將實(shí)事求是的思想路線融入黨的建設(shè)。實(shí)事求是的思想路線，是黨一切工作最根本的指導(dǎo)原則和思想基礎(chǔ)。實(shí)事求是思想路線是中國共產(chǎn)黨革命文化的重要基因。我們黨一貫重視這一紅色基因的傳承。新民主主義革命時期，我們黨依靠實(shí)事求是的思想指引，成功探索出一條工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路，最終取得新民主主義革命的偉大勝利。社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨實(shí)事求是探索社會主義建設(shè)道路，取得豐碩的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，但由于后來沒有遵循實(shí)事求是的思想路線，也歷經(jīng)嚴(yán)重曲折。黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，沖破教條主義思想禁錮，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，有力地保證了改革開放事業(yè)不斷推向前進(jìn)。中國革命、建設(shè)和改革的全部歷史昭示我們：“堅持實(shí)事求是，就能興黨興國;違背實(shí)事求是，就會誤黨誤國。”[13]因此，新時代推進(jìn)黨的自我革命，必須堅持實(shí)事求是思想路線這一傳家寶。

其二，將批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)融入黨的建設(shè)。批評與自我批評是革命文化的要素之一。進(jìn)行批評與自我批評，對有違黨的原則的言行及工作中的缺點(diǎn)錯誤進(jìn)行揭露和糾正，是一個政黨成熟而富有活力的重要標(biāo)志。毛澤東同志在黨的七大政治報告《論聯(lián)合政府》中，把“批評和自我批評”總結(jié)為黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)之一，強(qiáng)調(diào)為了推進(jìn)革命事業(yè)，中國共產(chǎn)黨人必須堅持開展“認(rèn)真的而不是敷衍的批評和自我批評”[5]1096。他堅信“黨內(nèi)批評是堅強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”[14]，必須永遠(yuǎn)堅持。針對過去犯過的各種“左”傾錯誤、右傾錯誤，中國共產(chǎn)黨全面深刻地分析了造成錯誤的主客觀原因，深入開展了批評與自我批評。通過這一舉措，統(tǒng)一了全黨思想，堅決地糾正了錯誤，實(shí)現(xiàn)了新的更加鞏固的團(tuán)結(jié)。事實(shí)證明，黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力的提高、事業(yè)的興盛發(fā)展，離不開黨對違反黨章黨規(guī)的思想和行為開展積極健康有效的斗爭，而斗爭的武器就是自覺運(yùn)用批評與自我批評。新時代全面從嚴(yán)治黨，解決黨面臨長期的、尖銳的“四大考驗”和“四種危險”，思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等黨內(nèi)突出問題，一定要用好批評與自我批評這個銳利武器和重要手段。

其三，將艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)融入黨的建設(shè)中。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是革命精神不可或缺的部分。新民主主義革命時期，黨長期處在生存、發(fā)展異常艱苦的斗爭環(huán)境。面對這樣的環(huán)境，共產(chǎn)黨人依然推動革命事業(yè)向前發(fā)展，即使有時面臨挫折與失敗，但總能在一次又一次的失敗中重新站起來斗爭，也能夠在萬水千山、極其惡劣的長途跋涉之中繼續(xù)堅持革命，其根本原因在于共產(chǎn)黨人始終保持艱苦奮斗的精神。新中國成立前夕，針對黨內(nèi)出現(xiàn)的貪圖享樂、不愿再過艱苦生活的思想情緒，毛澤東同志在七屆二中全會上明確告誡全黨務(wù)必保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。社會主義建設(shè)時期，毛澤東同志再次指出：“艱苦奮斗是我們的政治本色”[6]162，任何時候都不能丟失。在改革開放過程中，鄧小平同志、江澤民同志和胡錦濤同志都反復(fù)提醒全黨，中國進(jìn)行現(xiàn)代化事業(yè)，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)，國家越發(fā)展，越要艱苦創(chuàng)業(yè)?！爸挥斜３制D苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，才能抵住腐敗、抗住誘惑?！盵15]黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對享樂奢靡之風(fēng)，尤為重視艱苦奮斗問題。習(xí)近平總書記指出：“抓改進(jìn)作風(fēng)，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神……能不能堅守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事?！盵16]因此，今天我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)，一定要謹(jǐn)記艱苦奮斗這一傳家寶。

四、為堅持思想政治教育、強(qiáng)化立德樹人提供豐富的教育資源

堅持思想政治教育、強(qiáng)化立德樹人根本教育任務(wù)，需要豐厚的教育資源感染吸引學(xué)生，使學(xué)生“入腦入心”，提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)。開發(fā)利用好中國共產(chǎn)黨革命文化資源，是堅持思想政治教育、強(qiáng)化立德樹人的題中應(yīng)有之義。中國共產(chǎn)黨革命文化承載著豐富的思想政治教育資源，集中體現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)資源和精神形態(tài)資源兩個層面。

其一，提供豐富的物質(zhì)形態(tài)教育資源。中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中，留下了豐富的革命文化資源。這些資源按照形態(tài)劃分，可將其分為物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)兩大類。物質(zhì)形態(tài)的資源是中國共產(chǎn)黨革命文化的重要組成部分，是承載革命精神的物質(zhì)性實(shí)體，能發(fā)揮獨(dú)特作用。物質(zhì)形態(tài)的中國共產(chǎn)黨革命文化資源具體包括下列幾個方面：（1）與革命斗爭和革命人物直接相關(guān)的，如遺址、遺跡、遺物等革命實(shí)物。（2）革命文藝工作者和人民群眾宣傳革命斗爭中創(chuàng)造的，如小說、戲劇、歌曲、標(biāo)語口號等革命文學(xué)藝術(shù)作品。（3）推動革命斗爭發(fā)展的，如政策文件、報刊書籍，領(lǐng)袖和主要領(lǐng)導(dǎo)將領(lǐng)的著作、書信等原始革命文獻(xiàn)記錄與出版物。（4）記錄革命人物斗爭經(jīng)歷的傳記、回憶錄、訪談等資料。（5）陳列革命遺物和實(shí)物的紀(jì)念館、博物館、烈士陵園等。許多真切反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭的物質(zhì)形態(tài)資源被保存下來。透過一件件真實(shí)可信的歷史原物或模型，一場場還原真實(shí)革命戰(zhàn)斗的壯烈場景，記錄了革命先烈波瀾壯闊的戰(zhàn)斗場景。人們通過參觀革命戰(zhàn)場遺址、革命文物博物館，瞻仰烈士陵園等場所，可以感受中國共產(chǎn)黨革命文化的獨(dú)有魅力。隨著新媒體及信息技術(shù)的充分運(yùn)用，一些革命遺址和場館將人物事件、場景畫面展現(xiàn)得淋漓盡致，給人們帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震撼。這些環(huán)境的營造“使參觀者體會到國家富強(qiáng)對民族存亡、人民幸福的重要意義，體會到和平國際環(huán)境對于國家發(fā)展、民族振興、人民幸福的價值，感知到正義對于維護(hù)國際社會秩序的重要性，體會到為什么要愛國、什么是愛國、如何去愛國，領(lǐng)悟到敬業(yè)的意義和方式等”[17]。通過這些思考，可以引導(dǎo)各族人民樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，不斷增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國、偉大民族的認(rèn)同。

其二，提供豐富的精神形態(tài)教育資源。除豐富的中國共產(chǎn)黨革命文化物質(zhì)形態(tài)資源外，思想、意識、觀念層面的精神形態(tài)也是堅持思想政治教育、強(qiáng)化立德樹人的重要資源。在長期艱苦卓絕的斗爭實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨和各族人民鑄就了堅定的共產(chǎn)主義理想信念，不畏艱難、勇往直前的拼搏精神，視死如歸的犧牲精神，大公無私、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神，保家衛(wèi)國的愛國主義精神，對黨忠誠的優(yōu)秀品格，為民服務(wù)的宗旨意識，清正廉潔的革命作風(fēng)，還有光耀千秋的革命精神。這些經(jīng)過血與火的歷練凝聚而成的教育資源，毋庸置疑是新時代思想政治教育、革命文化教育和愛國主義教育等取之不盡用之不竭的精神寶藏。如思想政治教育汲取中國共產(chǎn)黨革命文化中的共產(chǎn)主義理想信念資源，可以引導(dǎo)人們正確認(rèn)識肩負(fù)的歷史使命，堅定馬克思主義信仰、社會主義信念，堅定“四個自信”;汲取中國共產(chǎn)黨革命文化中的拼搏精神、犧牲精神、奉獻(xiàn)精神等資源，可以增強(qiáng)人們戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的信心和決心，培養(yǎng)敢于拼搏、敢于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì);汲取中國共產(chǎn)黨革命文化中的為民服務(wù)的宗旨意識資源，可以加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，強(qiáng)化宗旨意識和服務(wù)意識;汲取中國共產(chǎn)黨革命文化中的保家衛(wèi)國的愛國主義精神資源，可以培養(yǎng)人們深厚的愛國情懷，將個人發(fā)展與國家前途、民族命運(yùn)緊密相連。精神形態(tài)的教育資源是洗滌心靈深處的營養(yǎng)劑。充分吸收中國共產(chǎn)黨革命文化豐富的精神形態(tài)的教育資源，對人們的品格塑造將產(chǎn)生持久深遠(yuǎn)的影響，對達(dá)成立德樹人的根本任務(wù)大有裨益。