蔣彥蘭
曹雪芹對秦可卿之死的敘事刪去了“秦可卿淫喪天香樓”這一回目,由原本的“淫喪”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安∷馈?,然而文本中留下了一些原?chuàng)的痕跡,使其成為研究秦可卿之死的熱門切入點(diǎn)。研究者多認(rèn)為實(shí)乃明寫病死暗寫淫喪,肯定了淫喪的合理性。而本文主要從曹雪芹的創(chuàng)作構(gòu)思論秦可卿“病死”的合理性。
一、曹雪芹對秦可卿之死敘事的轉(zhuǎn)變——由“淫喪”到“病死”
秦可卿是“金陵十二釵”之一,但只短短的存活在九個回目中,作者讓其早早退場,成為一個過場人物。如胡適所說,作者對她的態(tài)度是厭惡遣責(zé)的。正如第五回中關(guān)于可卿的判詞,畫著高樓大廈,有一美人懸梁自盡。判詞云:
“情天情?;们樯?,情既想逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧?!?/p>
又如第五回《紅樓夢》曲《好事終》中云:
“畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情,秉月貌,便是敗家的根本?;妙j墮皆以敬,家事消亡首罪寧。宿孽總因情!“
作者在她的畫冊判詞中把寧府的墮落衰敗歸咎于她:“造釁開端實(shí)在寧”、“家事消亡首罪寧, 宿孽總因情”。在《紅樓夢》早期草稿中作者用“秦可卿淫喪天香樓”這樣的回目寫她。對此, 評點(diǎn)者畸笏叟等人不甚贊成, “因命芹溪(雪芹) 刪去”這太刺眼的回目, 于是, 成了今天我們讀到的“秦可卿死封龍禁尉”的回目。即改“淫喪”為病死。但作者刪改時很明顯地留下了一些原創(chuàng)的痕跡。如秦可卿死后, 兩府“合家皆知, 無不納罕、都有些疑心?!敝廄S因而批曰“九個字寫盡天香樓事, 是不寫之寫”。當(dāng)賈珍“哭的淚人一般”時, 脂批評點(diǎn)“可笑! 如喪考妣。此作者刺心筆也?!碑?dāng)賈珍另設(shè)一祭壇于天香樓上, 批者曰:“刪——卻是未刪之筆”。依據(jù)作者的原意, 秦可卿這位“主淫”釵, 應(yīng)喪于天香樓, 且是自縊而死, 因?yàn)殛P(guān)于她的畫冊這樣描寫:“一座高樓, 上有一美人懸梁自盡。”其中“高樓”自然指“天香樓”,“懸梁自盡”明言不是病死。 [1]
對于秦可卿淫喪天香樓,自縊而死的考證,最早在俞平伯,胡適,顧頡剛的通信中得以考證。對此俞平伯在《秦可卿之死》中第一次明確地提出了“自縊說”。他認(rèn)為秦可卿雖然有病,“但不必死于病”,她的死是因?yàn)榕c賈珍私通,被貼身奴婢撞見,因此羞憤自縊而死。洛地在《關(guān)于秦可卿之死》(《紅樓夢學(xué)刊》1980年第3 輯) 中也認(rèn)為秦可卿是自縊而死,他指出致使秦可卿淫喪的案犯是賈敬,是賈敬與秦氏通奸,被丫鬟撞見,于是秦可卿自縊而死。 [2]
從這些研究者對秦可卿之死因淫而自縊的說法可見曹雪芹原本創(chuàng)作動機(jī)——讓秦可卿自縊而死的存在。然而在現(xiàn)存的《紅樓夢》文本中我們看到的是曹雪芹對秦可卿病死的敘述。
曹芹濃墨重筆描寫張?zhí)t(yī)給秦氏看病的情節(jié),張?zhí)t(yī)看脈息,講病勢,說癥候,究病因,就是先告訴讀者秦可卿真的病了,五臟六腑都是病,以后又有兩處實(shí)寫王熙鳳探病,從中可見可卿之病得來并非沒有緣由,一步步而來,有理有據(jù)。
由此可見曹雪芹對秦可卿之死敘事發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變,至少在文字表面的創(chuàng)作中曹雪芹發(fā)生了這種轉(zhuǎn)變——由“淫喪”到“病死”。
二、由曹雪芹創(chuàng)作構(gòu)思看秦可卿“病死”的合理性
(一)曹雪芹塑造秦可卿悲劇形象深刻性的需要
朱斌如在《從秦可卿之死看秦可卿其人》中認(rèn)為,作者原來給秦氏安排自縊的結(jié)局不是不可以,那樣也反映她要強(qiáng)好面子的個性,不過那樣的結(jié)局畢竟帶有偶然性,當(dāng)然偶然之中也有必然,這完全是由于封建統(tǒng)治者的腐敗墮落造成的?!暗偃舨槐谎诀咦惨?,秦氏就能忍辱偷生嗎? 這顯然不符合她的性格?!薄白髡吒臑樽屒厥显诒砻娴臏厍槊}脈之中,身心遭受摧殘,承受巨大痛苦的壓力,最后導(dǎo)致生病而亡,這樣符合秦氏思想性格發(fā)展的邏輯,使這個形象更為完整。”因此,“這樣改動要比原稿高明得多。這正反映了偉大的藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活的深刻的洞察力”?!?】
秦可卿在書中的形象的基本特征是“溫柔平和,善解人意。嫵媚俏麗”的。曹雪芹給予她“兼美”——兼有釵黛之美的評價,且賈母,王熙鳳,賈珍,尤夫人等都給予了高度的評價和認(rèn)可。出于悲劇形象的深刻性和震撼性的考慮,作者最終讓秦可卿因心性高強(qiáng)在流言蜚語中病倒,讓表面溫情脈脈的秦可卿,身心遭受摧殘,承受巨大痛苦的壓力,最后導(dǎo)致生病而亡,加深秦可卿悲劇命運(yùn)的必然性。
(二)曹雪芹推動敘事演進(jìn)的需要
《紅樓夢》是曹雪芹以如椽之筆,用畢生心血為行將沒落的封建制度唱出的一支“挽歌”。死亡氣息貫穿于小說的始終,成了小說的意脈?!?】“秦可卿之死”這一事件是推動敘事演進(jìn)的內(nèi)趨力。因而秦可卿的死就成了全書的關(guān)鈕,作者借她的死寫出了賈家的勢態(tài)以及行將死亡的腐朽本質(zhì)。顯然,這里的死是推動情節(jié)發(fā)展的原動力。在榮耀繁華的背后,卻是“死亡”的悲音。秦可卿托夢鳳姐正是對“百足之蟲”將死的預(yù)言?!?】
從以上論述中可見曹雪芹用“秦可卿”之死來營造第一個死亡的高峰,讓完美的秦可卿病死。選擇病死對于賈府緩慢的衰亡有更好的隱喻作用,秦可卿自病到死四年時間,病態(tài)的過程之如賈府的衰亡,無可醫(yī)治。從而說明賈府衰亡的必然性。
從曹雪芹的創(chuàng)作構(gòu)思可見秦可卿是一個隱喻式的人物,是悲劇形象,出于種種構(gòu)思的考慮曹雪芹選擇了以病死作為秦可卿的結(jié)局,至少在顯文本中是真實(shí)可觀的。把秦可卿從淫婦形象轉(zhuǎn)變?yōu)橥昝琅?,把秦可卿之死由淫喪轉(zhuǎn)變?yōu)椴∷?,這都是作者本身對女性水般干凈清純創(chuàng)作主題的反映。因此,總的來說,秦可卿病死之說是很有存在的合理性的。
參考文獻(xiàn):
[1][4]張乃良《秦可卿之死及其結(jié)構(gòu)闡釋》南都學(xué)壇(人文社會科學(xué)學(xué)報) ,第24 卷第4 期3004.7
[2][3]崔 瑩《20 世紀(jì)秦可卿研究綜述》河南教育學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) ,2005 年第6 期第24 卷
[5]鄭鐵生《劉心武<紅學(xué)>之疑》 新華出版社 ,2006年1月第1版