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地域文化元素在環(huán)境設(shè)計中的應用

2021-06-15 19:56:50倪茂棟于淼
藝術(shù)科技 2021年7期
關(guān)鍵詞:曹磊環(huán)境文化

倪茂棟 于淼

摘要:環(huán)境設(shè)計作為展示城市面貌的重要媒介,近些年逐漸得到重視。然而在環(huán)境設(shè)計的過程中卻出現(xiàn)了大量簡單復刻的作品,不注重融入當?shù)匚幕爻闪谁h(huán)境設(shè)計的一大問題。本文從地域文化的概念和環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)狀出發(fā),探討地域文化元素在環(huán)境設(shè)計中的融合應用。

關(guān)鍵詞:環(huán)境設(shè)計;地域文化;設(shè)計應用

中圖分類號:TU238 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)07-0-02

1 地域文化元素及其重要性

地域文化是一個地方的人民千百年來智慧的結(jié)晶,其對設(shè)計的影響是巨大的。但在現(xiàn)代設(shè)計中,地域文化被設(shè)計者忽視,這不利于環(huán)境設(shè)計的發(fā)展。因此,了解并熟練運用地域文化是非常有必要的。

1.1 地域文化的概念

地域文化專指一定區(qū)域內(nèi)長期形成的具有特色的文化,包括一個區(qū)域內(nèi)的社會習俗等,具有獨特性。每個地區(qū)都會受自然條件及特定歷史的影響,形成不同的文化[1]。

1.2 地域文化元素的提取

地域文化元素提取的方法主要有整體提煉、特征篩選、形體變化、意象特征提取[2]。整體提煉從地域文化外部入手,通過整體描述或外形勾勒,提取出具有強烈地域性和可識別性的地域文化元素[3];特征篩選從地域文化內(nèi)部入手,化繁就簡,提取地域文化中簡約鮮明、易于理解的典型特征元素[4];形體變化則是在保留原有的地域文化的基礎(chǔ)上進行變換,以形成突出的視覺美感;意象特征的提取較為抽象,通提取地域文化中具有感染力的人文精神、民族個性等[5]。

提取形式主要分兩種。一種是簡單的形狀提取,也就是常說的視覺符號提取。通常是在地域文化的眾多元素中,挑選幾個具有代表性的藝術(shù)形式,從造型結(jié)構(gòu)中提取具有地域文化特色的視覺符號。在運用的過程中,通常會進行二次創(chuàng)作,以達到形的創(chuàng)新[6]。另一種是地域文化內(nèi)涵精神的提取,通常從地域文化的整體來看,或通過經(jīng)典的視覺符號窺探背后深藏的精神內(nèi)涵。從內(nèi)容精神進行視覺詮釋,一般表現(xiàn)在色彩的搭配與結(jié)構(gòu)布局上[7]。

1.3 地域文化元素的重要性

在漫長的歷史發(fā)展過程中,地域文化不斷影響著當?shù)厝嗣竦男袨樗枷?,這種影響體現(xiàn)在生活的方方面面上。其對設(shè)計的影響尤為明顯,通常表現(xiàn)在裝飾紋樣、材質(zhì)、色彩的選擇應用以及建筑的造型布局上,因此產(chǎn)生了一大批極具特色的傳統(tǒng)設(shè)計[8],這表明其對環(huán)境設(shè)計十分重要。如今,國家間的文化交流在促進我國設(shè)計發(fā)展的同時,也帶來了不少問題,如設(shè)計趨同、過于西化等[9]。我們要注重地域文化元素在設(shè)計中的應用,只有這樣才能規(guī)避以上問題[10]。同時,地域文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運用還能吸引人們關(guān)注傳統(tǒng)文化。例如,目前極具地域特色的景點深受游客喜愛,這說明民眾對地域文化是非常感興趣的[11]。因此,在環(huán)境設(shè)計中融入地域文化元素是一大趨勢。地域文化元素與環(huán)境設(shè)計是互相聯(lián)系、和諧共生的關(guān)系:地域文化元素能夠賦予環(huán)境設(shè)計全新的文化生命力與活力,環(huán)境設(shè)計則能給予地域文化元素生長的土壤[12]。

2 環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀

近些年,環(huán)境設(shè)計在國內(nèi)蓬勃發(fā)展,但隨著全球化、工業(yè)化的發(fā)展,西方文化大量輸入,產(chǎn)生了大量工業(yè)化、批量化、同質(zhì)化的環(huán)境設(shè)計作品。環(huán)境設(shè)計整體缺乏創(chuàng)新,忽略了對地域文化元素的應用。本土傳統(tǒng)簡約文化雖然在這種情況下有所發(fā)展,但隨著全球化的發(fā)展,各個國家的文化不斷交融,當代設(shè)計受西方的影響越來越深,會逐漸喪失對內(nèi)在簡約的延續(xù)[13]。

2.1 同質(zhì)化

同質(zhì)化是環(huán)境設(shè)計最大的問題,當前“千城一面”的情況較為嚴重[14]。原因主要有兩點,一是國內(nèi)環(huán)境設(shè)計更重視功能性,而忽略了外在形式的表達,在滿足批量化要求的情況下,環(huán)境設(shè)計拋棄了創(chuàng)新性,更不要說與地域文化元素相結(jié)合了;二是環(huán)境設(shè)計生搬硬套的情形屢見不鮮,模仿對環(huán)境設(shè)計是有益處的,但設(shè)計者總會忽略將地域文化與設(shè)計相結(jié)合[15]。大量的西方環(huán)境設(shè)計形式被廣泛應用于各個城市,這種缺少本土化改良的應用,造成了“千城一面”的現(xiàn)象。

2.2 協(xié)調(diào)性缺失

環(huán)境設(shè)計的另一大問題是缺乏協(xié)調(diào)性。由于與周圍環(huán)境缺乏聯(lián)系,成品往往變成了陸地上的孤島[16]。從自然環(huán)境的角度來看,大部分設(shè)計項目本身就是一個割裂的場地空間,設(shè)計者為了彌補這一缺陷,不得不在設(shè)計的時候作出讓步,使設(shè)計與自然環(huán)境形成偽協(xié)調(diào)[17]。從社會環(huán)境的角度來看,問題主要表現(xiàn)為對地域文化運用較少或運用不當[18]。運用較少會使環(huán)境設(shè)計給人一種突兀感,而運用不當則會使環(huán)境設(shè)計的協(xié)調(diào)性蕩然無存,如房地產(chǎn)行業(yè)的歐式小區(qū)[19]。這種一味追求形式而忽略協(xié)調(diào)性的設(shè)計必然是失敗的,是典型的沒有和地域文化元素相結(jié)合的成品。

3 地域文化元素的應用

面對現(xiàn)存的問題,將地域文化元素與環(huán)境設(shè)計相結(jié)合無疑是最好的解決辦法,既可以避免同質(zhì)化,又可以使環(huán)境設(shè)計與場地空間相協(xié)調(diào)[20]。運用方式分為單一的用形、用神及形神兼?zhèn)洹?/p>

3.1 用形

最具表現(xiàn)力與最簡單的運用方式便是用形。常見的手法是在環(huán)境設(shè)計中,通過對景觀小品形態(tài)、圖案的設(shè)計,在視覺上體現(xiàn)地域文化元素[21]。中國傳統(tǒng)圖案具有一定的審美內(nèi)涵,無論從技術(shù)層面,還是從裝飾造型角度而言,都有自身文化體系的連貫性[22]。視覺符號的運用能夠有效提高環(huán)境設(shè)計的辨識度,更高級一點的應用便是在原形的基礎(chǔ)上進行變換[23],或扭曲,或拼貼,在不破壞原地域文化元素識別度的基礎(chǔ)上進行二次創(chuàng)作。這樣做能使環(huán)境設(shè)計更加多變與新穎,既體現(xiàn)了地域文化元素,又具有創(chuàng)新性[24]。

3.2 用神

在神的表達方面,通常把地域文化的內(nèi)涵精神與環(huán)境設(shè)計相結(jié)合。表現(xiàn)方法有色彩搭配與空間結(jié)構(gòu)布局等[25]。其中,色彩搭配的運用雖然是視覺上的表達,但卻能夠給人帶來精神上的沖擊,起到“先聲奪人”的效果。例如,徽派建筑青磚黛瓦白墻的配色,能給人以恬靜優(yōu)雅、明朗素靜的感覺,體現(xiàn)溫柔簡約的地域文化[26]。雖然色彩的運用可能相似,但當它與地域文化相結(jié)合的時候,總能夠給人不同的感受[27],這就要求我們在設(shè)計的時候考慮到使用人群對色彩的認知。材質(zhì)的運用也包含神性,例如竹樓。根據(jù)地域選擇材料,也能夠體現(xiàn)地域的文化特色[28]。

3.3 形神兼?zhèn)?/p>

形神兼?zhèn)涫菍Φ赜蛭幕氐耐昝肋\用。簡單地運用神或形,可能出現(xiàn)環(huán)境設(shè)計作品中地域文化元素單薄的情況[29]。只結(jié)合地域文化元素形的時候,易出現(xiàn)虛有其表的狀況,給人一種僵硬感;而單純地運用神,又容易讓人摸不著頭腦,特別是過于抽象的結(jié)構(gòu)式表達,對不熟悉的人來說如天書一般[30]。在運用過程中,設(shè)計師要注意對地域文化元素進行合理的簡化和變異,切忌照搬照抄,要避免元素的堆砌使用,在取其形的同時通其神,以此取得理想的設(shè)計效果[31]。形神兼?zhèn)涞膽靡步档土说赜蛭幕嘏c環(huán)境設(shè)計的融合難度[32]。好的環(huán)境設(shè)計作品總是能夠以形補神,神形互補。例如蘇州博物館,除了顏色秉承當?shù)匾回灥娜テG求素的原則外,在空間上,它的內(nèi)向性與內(nèi)斂的蘇州人民也形成了統(tǒng)一,成為了一個既統(tǒng)一又突出的個體[33]。

4 結(jié)語

隨著城市化進程的加快,科學合理地設(shè)計環(huán)境,構(gòu)建協(xié)調(diào)且符合地域特色的環(huán)境變得十分重要。地域文化是經(jīng)歷漫長的歷史傳承下來的,具有文化內(nèi)涵,將其應用到環(huán)境設(shè)計中,能夠有效提高環(huán)境設(shè)計的質(zhì)量,促進地域文化的傳承與發(fā)展。因此,環(huán)境設(shè)計者應當認識到地域文化元素和環(huán)境設(shè)計融合的重要性,并加以利用。

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作者簡介:倪茂棟(2001—),男,江蘇宿遷人,本科在讀,研究方向:環(huán)境設(shè)計。

指導老師:曹磊(1978—),男,江蘇南京人,碩士,副教授,研究方向:環(huán)境設(shè)計。

指導老師:朱宇婷(1992—),女,江蘇南京人,碩士,助理實驗師,研究方向:環(huán)境設(shè)計。

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