劉勃

吳王夫差打敗了越王勾踐，這時(shí)他可以對(duì)越國(guó)趕盡殺絕，也可以接受越國(guó)求和。夫差選擇了和平，后來(lái)越國(guó)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，反而滅掉了吳國(guó)。

前幾年公布的清華簡(jiǎn)《越公其事》，其中講到夫差不滅越國(guó)，實(shí)在是因?yàn)榱τ胁淮徽J(rèn)為是提供了一個(gè)關(guān)于吳越爭(zhēng)霸的新觀(guān)點(diǎn)。其實(shí)看下地圖，這一層本來(lái)就很容易想到。

當(dāng)時(shí)越國(guó)的土地開(kāi)發(fā)很不充分，這意味著吳國(guó)打越國(guó)，后勤壓力很大。接下來(lái)，如果勾踐不決戰(zhàn)而是扭頭往山里一鉆打游擊，吳國(guó)要想繼續(xù)推進(jìn)掃蕩，有限的國(guó)力很快就會(huì)被拖垮;但如果收兵回去，那么勾踐還是隨時(shí)會(huì)從山里出來(lái)繼續(xù)對(duì)吳國(guó)騷擾劫掠。這時(shí)和越國(guó)和談，差不多也就是最合理的選擇。

重大決策時(shí)，有兩個(gè)方案可以選，選了一個(gè)失敗了，但這并不意味著作另外的選擇就可以成功。

《左傳》這春秋史最早最可靠的資料里，沒(méi)有睿智而高蹈的范蠡，更沒(méi)有美麗動(dòng)人的西施，吳王夫差倒實(shí)在是非常有特點(diǎn)的一位，和歷代亡國(guó)之君，都不重樣。

夫差特別重禮法，講規(guī)矩。

吳國(guó)和楚國(guó)爭(zhēng)奪對(duì)陳國(guó)的控制權(quán)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間楚昭王死了，夫差也就撤兵回去了，并不乘人之危。因?yàn)榘凑罩芏Y，在人家國(guó)喪期間打人，是很不道德的。

吳國(guó)和齊國(guó)鬧了爭(zhēng)端，齊國(guó)自知打不過(guò)吳國(guó)，齊國(guó)貴族就殺了國(guó)君向吳國(guó)認(rèn)錯(cuò)。結(jié)果吳王夫差因此痛哭了三天。因?yàn)橐粋€(gè)懂周禮的國(guó)君，聽(tīng)說(shuō)別國(guó)國(guó)君遇害，就該這么哭。

要知道，僻處東南的吳國(guó)，本來(lái)是被中原國(guó)家當(dāng)蠻夷看待的，吳國(guó)人也以無(wú)視規(guī)則出名。聽(tīng)說(shuō)人家國(guó)君去世，就是沖過(guò)去趁火打劫一番，一直到夫差的父親闔閭當(dāng)吳王的時(shí)候，都是吳國(guó)的標(biāo)志性舉動(dòng)。

但到了夫差的時(shí)代，吳國(guó)陡然轉(zhuǎn)變了作風(fēng)。一方面，吳國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，驕奢淫逸的事情，夫差干得是比較多;另一方面，夫差也是真向往華夏文明，喜歡照中原的規(guī)矩辦事。另外，為中小國(guó)家提供保護(hù)，讓它們免受大國(guó)的欺負(fù)，這樣的事夫差也干過(guò)不少。

不過(guò)有個(gè)難處：吳國(guó)人蠻族的習(xí)氣，實(shí)在根深蒂固;中原的禮法，又實(shí)在博大精深。所以想學(xué)習(xí)卻學(xué)不到位，也在所難免。

就拿吳齊之間那場(chǎng)著名的艾陵之戰(zhàn)來(lái)說(shuō)。吳國(guó)拉了魯國(guó)、郯國(guó)、邾國(guó)幾個(gè)小國(guó)和自己一起，這是春秋霸主的典型作風(fēng)：不是指望人家能出啥力，就是集體行動(dòng)，才能顯得不是我要滿(mǎn)足個(gè)人野心，這是國(guó)際社會(huì)共同的意志。

但吳國(guó)人出手實(shí)在有點(diǎn)太狠，獲勝后給魯國(guó)國(guó)君送戰(zhàn)利品，一出手就送了三千顆人頭，起碼也會(huì)把魯哀公嚇得一激靈。

另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)花絮是：夫差看見(jiàn)魯國(guó)的司馬，為了勉勵(lì)他好好作戰(zhàn)，賜了一柄劍給他。但這把人家嚇得半死。因?yàn)榘凑罩性亩Y，君主賜劍給大臣，差不多就是讓人家自殺。幸虧當(dāng)時(shí)有孔子的高足子貢在場(chǎng)，特別會(huì)打圓場(chǎng)，不然真不知道如何了局。

大概也是因?yàn)檫@事，夫差才掌握了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，于是才有了后面賜劍給伍子胥的故事。

總之，《左傳》里的夫差行為的風(fēng)格，在恪守禮法的浮夸和野蠻人的狂暴之間隨時(shí)切換。中原貴族和他相處的時(shí)候，則恐懼、鄙視、嫌棄、調(diào)戲等復(fù)雜情緒交織在一起。但歸根結(jié)底，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)把夫差當(dāng)作自己人。

史書(shū)中隱隱約約給我們提供了這樣的信息：把吳國(guó)干掉，實(shí)際上是晉國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)這些老牌強(qiáng)國(guó)的共同意愿，越王勾踐，只是殺人的那把刀而已。

勾踐滅吳的戰(zhàn)爭(zhēng)，耗時(shí)長(zhǎng)達(dá)三年。這期間，晉國(guó)的表現(xiàn)，特別值得玩味。一方面，因?yàn)樵?jīng)與吳國(guó)有“好惡同之”的盟約，它對(duì)吳國(guó)的危難局勢(shì)深切表示哀悼;另一方面，晉國(guó)絕不會(huì)真的去救吳國(guó)。這是春秋稱(chēng)霸時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家，既達(dá)成了目的又逃避道德指控的技巧，而這當(dāng)然是吳王夫差永遠(yuǎn)也沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)到的了。