陳獨秀　殷雪炎

陳獨秀

開風(fēng)氣之先哲

1894年，中日甲午之戰(zhàn)，北洋水師全軍覆沒，國勢一落千丈，給人們的思想帶來巨大沖擊。16歲的陳獨秀，這個遵照“母親的嚴(yán)命”，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的少年再也無心科舉，他回憶當(dāng)年：“天天只知道吃飯睡覺。就是發(fā)奮有為，也不過是念念文章，想騙幾層功名，光耀門楣罷了。哪知道國家是什么東西，和我有什么關(guān)系呢。到了甲午年，才聽見人說有個什么日本國，把我們中國打敗了。到了庚子年，又有什么英國、俄國、法國、德國、意國、美國、奧國、日本八國的聯(lián)合軍，把中國打敗了。此時我才曉得，世界上的人，原來分做一國一國的，此疆彼界，各不相下。我們中國，也是世界萬國中之一國，我也是中國之一人。一國的盛衰榮辱，全國的人都是一樣消受，我一個人如何能逃脫得出呢。我想到這里，不覺一身冷汗，十分慚愧?！薄拔覀冎袊我圆蝗缤鈬煌鈬圬?fù)，此中必有緣故。我便去外國查看一番?！?901年至1915年，陳獨秀先后五次東渡日本并結(jié)識了留日學(xué)生中的激進(jìn)人物黃興、陳天華、鄒容等。

1903年8月7日，《國民日日報》在上海創(chuàng)刊，章士釗任主編，陳獨秀也參與其事。國民黨元老張繼說：“行嚴(yán)、由己及余皆任事。”由己就是陳獨秀。在國民日日報社，陳獨秀與近代民主革命家、辛亥革命元勛吳樾相見，正值安徽革命志士進(jìn)行革命宣傳，以喚起民眾共同推翻清政府的反動統(tǒng)治之際。陳獨秀意氣風(fēng)發(fā)，充滿革命豪情，與吳樾縱論時事，兩人“食則同桌，臥則同榻”，十分投機(jī)。而自陳獨秀加盟《國民日日報》后，報紙“風(fēng)行一時，人人咸稱《蘇報》第二”。但《國民日日報》的反清色彩很快被當(dāng)局察覺，僅維持3個月又23天便被迫休刊。

1903年歲末，陳獨秀從上?；氐桨矐c。安慶桐城中學(xué)堂是京師大學(xué)堂總教習(xí)吳汝綸考察日本學(xué)制后創(chuàng)辦的新式學(xué)堂，吳自任“堂長”，聘用房秩五、吳汝澄為“學(xué)長”，房、吳二人都是陳獨秀的好友，陳獨秀常去與二人議論國勢大計，大家覺得安徽的風(fēng)氣太沉悶太閉塞，應(yīng)該有一份白話報開風(fēng)氣、啟民智，以宣傳救亡圖存。青年人說干就干，1904年3月31日，《安徽俗話報》創(chuàng)刊號面世，陳獨秀自任主編，房秩五負(fù)責(zé)教育，吳汝澄負(fù)責(zé)小說，其余稿子都由陳獨秀“自任之”，排版、校對等也由陳全包。在《開辦安徽俗話報的緣故》中開宗明義：“第一是要把各處的事體，說給我們安徽人聽聽，免得大家躲在鼓里，外邊事體一件都不知道。況且現(xiàn)在東三省的事，一天緊似一天，若有甚么好歹的消息，就可以登在這報上，告訴大家，大家好有個防備。第二是要把各項淺近的學(xué)問，用通行的俗話演出來，好教我們安徽人無錢多讀書的，看了這俗話報，可以長點見識?！彼沁@么說的，也是這么做的，《安徽俗話報》第一期刊登《瓜分中國》一文，把俄、英、德、法、日、美等帝國主義國家在華勢力范圍的分布及進(jìn)一步瓜分中國的陰謀一五一十地告訴讀者：“這件事非同小可……大家睡到半夜，仔細(xì)想想看看，還是大家振作起來，做強(qiáng)國的百姓好，還是各保身家不問國家，終久是身家不保，做亡國的百姓好呢？”

陳獨秀早期創(chuàng)辦的《安徽俗話報》，以期開風(fēng)氣、啟民智，宣傳救亡圖存

1904年暑期，陳獨秀把《安徽俗話報》編輯部遷到蕪湖的科學(xué)圖書社?？茖W(xué)圖書社設(shè)在蕪湖長街徽州碼頭（現(xiàn)為中長街二十號），經(jīng)營書、報和文化用品。皖南革命志士常聚會于此。陳獨秀一到，就大書一副對聯(lián)于樓下客廳以明心志：推倒一時豪杰，擴(kuò)拓萬古心胸。那段時間里，陳獨秀“日夜夢想革新大業(yè)，何物臭蟲，雖布滿吾衣被，亦不自覺”。蔡元培曾回憶說：“那時候，我們所做的，都是表面普及常識，暗中鼓吹革命的工作。我所不能忘的，是陳君在蕪湖與同志數(shù)人合辦一種《白話報》，他人逐漸的因不耐苦而脫離了，陳君獨立支持了幾個月;我很佩服他的毅力與責(zé)任心。”他十分贊賞地說：“近代學(xué)者人格之美，莫如陳獨秀！”陳獨秀也滿懷信心地對至友汪孟鄒說：“讓我辦十年雜志，全國思想都全改觀?！?p>

陳獨秀創(chuàng)辦的《青年雜志》創(chuàng)刊號

1914年5月，章士釗在日本東京創(chuàng)辦《甲寅》雜志，矛頭直指破壞共和之蟊賊袁世凱。7月，陳獨秀應(yīng)邀赴日協(xié)助編輯《甲寅》。1914年11月10日，他以“獨秀”署名，在《甲寅》上發(fā)表檄文《愛國心與自覺心》：“愛國不可與忠君同義”，“國家者，保障人民之權(quán)利，謀益人民之幸福者也”。闡明自己的立場：愛國需要以國家政府值得愛為前提，不能保障人民之權(quán)利的國，“存之無所榮，亡之無所惜”。此言一出，一片嘩然，詬罵、詰難充斥其間。而其后不久，袁世凱稱帝，與日本密約“二十一條”，驚醒了國人。輿論頓時逆轉(zhuǎn)，對陳由責(zé)罵變?yōu)橥瞥?。無怪乎章士釗盛贊他：“特獨秀為汝南晨雞，先登壇喚耳！”

新文化運動的旗手

辛亥革命失敗后，陳獨秀意識到“欲使共和名副其實，必須改變?nèi)说乃枷?，要改變思想，須辦雜志?！?915年9月15日，由陳獨秀主撰的《青年雜志》在上海創(chuàng)刊，一年后更名《新青年》。在創(chuàng)刊號上，陳獨秀呼喚：“我國青年，雖處蟄伏研求之時，然不可不放眼以觀世界?！彼南Ｍ谇嗄辍皧^其智能，力排陳腐朽敗者以去”。他的這些言論像一道閃電，劃破了陰霾密布的夜空，擂響了思想解放運動的戰(zhàn)鼓，揭開了新文化運動的序幕。

在《敬告青年》一文中，他高舉“科學(xué)”與“民主”的大旗：“國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！眳^(qū)區(qū)兩千余言，將青年的責(zé)任、抱負(fù)、擔(dān)當(dāng)擺得至情至理，令人醍醐灌頂、振聾發(fā)聵?！耙獡碜o(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教?！笨茖W(xué)與民主的吶喊，吹響了新文化運動的號角，所到之處，無不激起思想革命的火花。

1916年12月26日，黎元洪頒布總統(tǒng)令，“任命蔡元培為北京大學(xué)校長”。蔡元培一上任第一要務(wù)就是從四面八方薈集人才，鑒于陳獨秀的影響力，1917年1月4日，就任北京大學(xué)校長剛10天的蔡元培即布告：“茲奉部令派陳獨秀為本校文科學(xué)長?！崩畲筢摗朕r(nóng)、周作人、劉文典、楊昌濟(jì)、王星拱、程寅生等在陳獨秀學(xué)術(shù)、思想、人格魅力的感召下紛紛匯集北大;“蜀中名宿”“只手打孔家店”的吳虞也因在《新青年》上發(fā)表檄文為陳獨秀賞識而進(jìn)北大;“舊派教員”錢玄同、沈尹默及“國故派”代表人物劉師培等人也都被陳獨秀請進(jìn)北大。蔡元培很是得意：“自陳獨秀君來任學(xué)長，胡適之、劉半農(nóng)、周豫才、周豈明諸君來任教員，而文學(xué)革命、思想自由之風(fēng)氣，遂大流行?！?p>

陳獨秀撰寫的《文學(xué)革命論》

1917年1月1日，胡適的《文學(xué)改良芻議》在《新青年》上發(fā)表。這本是一篇語氣平和“詳其理由，指陳得失”的文章，可誰也沒想到，竟然掀起了思想界的狂風(fēng)巨浪。而這其中，不得不提陳獨秀的“推波助瀾”之功。一個月后，“甘冒全國學(xué)究之?dāng)场钡年惇毿銖哪缓笞叩脚_前，直接揮起“三大主義”的大旗聲援胡適，其筆鋒之犀利，語言之尖刻令人咋舌：“曰，推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué);曰，推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實文學(xué);曰，推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)?！备锩叩淖藨B(tài)十分堅定：“吾國文學(xué)界豪杰之士，有自負(fù)為中國之虞哥、左喇、桂特郝、卜特曼、狄鏗士、王爾德者乎？有不顧迂儒之毀譽(yù)，明目張膽以與十八妖魔宣戰(zhàn)者乎？予愿拖四十二生的大炮，為之前驅(qū)！”繼后，更有激進(jìn)、徹底的宣戰(zhàn)：“舊文學(xué)，舊政治，舊倫理，本是一家眷屬，固不得去此而取彼?！痹诤?、陳旗幟下，錢玄同、劉半農(nóng)等也紛紛撰文助威，其后魯迅《狂人日記》的發(fā)表，標(biāo)志著新文學(xué)在內(nèi)容和形式上真正的革新。一場破舊立新的文學(xué)革命，在中國文壇上迅速展開。

1917年春節(jié)后，陳獨秀舉家由上海遷往北京，《新青年》編輯部亦隨之移至北京。原本一人主編的《新青年》改為同人刊物?！熬幬瘯背闪?，陳獨秀的寓所箭桿胡同9號成了新文化運動的指揮部。

1917年11月7日，俄國十月社會主義革命爆發(fā)，人類歷史上第一個社會主義國家誕生，照亮了中國革命的前途。《新青年》以大量篇幅報道俄國十月革命，1918年3月，陳獨秀撰文：“二十世紀(jì)俄羅斯之共和，前途遠(yuǎn)大，其影響于人類之幸福與文明，將在十八世紀(jì)法蘭西革命之上，未可以目前政象薄之?！?919年4月，陳獨秀再次撰文《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》，認(rèn)為18世紀(jì)法蘭西的政治革命、20世紀(jì)俄羅斯的社會革命，都是“人類社會變動和進(jìn)化的大關(guān)鍵”。這些鼓與呼有力地促進(jìn)和推動了馬克思主義在中國的迅速傳播。為能及時宣傳社會主義，針砭時弊，戰(zhàn)斗性刊物《每周評論》應(yīng)運而生，陳獨秀、李大釗以此為陣地猛烈抨擊封建軍閥統(tǒng)治，揭露日本在中國東北和山東攫取權(quán)益的侵略行徑，號召人民奮起抗?fàn)帲睹恐茉u論》成為新文化運動的又一宣傳陣地?！缎虑嗄辍放c《每周評論》相互配合，協(xié)同作戰(zhàn)。倡科學(xué)，反迷信;倡民主，反獨裁;倡白話，反文言，對推動思想、文化革命發(fā)揮了巨大的作用。

在陳獨秀的推動下，《新青年》及其同人的名聲如日中天，雜志的印數(shù)高達(dá)一萬五六千份?！耙獡碜o(hù)德先生，又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)?！标惇毿愠蔀榈歉吆魡镜木耦I(lǐng)袖，被時人稱為“學(xué)界重鎮(zhèn)”“知識界領(lǐng)袖”“新思潮之首領(lǐng)”“政治革命之前驅(qū)”。正應(yīng)了李大釗那句話：“由來新文明之誕生，必有新文藝為之先聲，而新文藝之勃興，尤必賴有一二哲人，犯當(dāng)世之不韙，發(fā)揮其理想，振其自我之權(quán)威，為自我覺醒之絕叫，而后當(dāng)時有眾之沉夢，賴以驚破?！?/p>

《新青年》中那些振聾發(fā)聵，石破天驚的宏言讜論，如春雷初動，驚蟄雨而拂春風(fēng)，使沉寂的古國睡獅，從昏睡中駭然驚起。在《新青年》的影響帶動下，一大批革命知識分子在全國各地紛紛成立社團(tuán)，創(chuàng)辦刊物，如李大釗等在北京發(fā)起“少年中國學(xué)會”，毛澤東、蔡和森在湖南創(chuàng)立“新民學(xué)會”，惲代英在武漢組織“互助社”，周恩來等在天津成立“覺悟社”……

《新青年》影響了一大批有識青年，很多人后來成為中國共產(chǎn)黨的扛鼎人物：1916年11月，惲代英代表武昌中華大學(xué)中學(xué)部“新聲社”給《新青年》寫信：“我們素來的生活，是在混沌的里面，自從看了《新青年》漸漸地省悟過來，真是像在黑暗的地方見了曙光一樣。我們對于做《新青年》的諸位先生，實在是表不盡的感謝了?！?917年，葉挺自陸軍預(yù)備學(xué)校來信：“吾輩青年，坐沉沉黑暗中，一紙無良，不絕如縷……亟待足下明燈指迷者，當(dāng)大有人在也?！?917年惲代英日記：“我很喜歡看《新青年》《新潮》，因為他們是傳播自由、平等、博愛、互助、勞動的福音的?！?918年2月15日，留學(xué)日本的周恩來在日記中寫道：“晨起讀《新青年》，晚歸復(fù)讀之，對其中所持排孔、獨身、文學(xué)革命諸主義極端的贊成……《（新）青年》三卷四號，我在路上看得很得意。及至到了東京，又從季沖處看見《新青年》的三卷全份，心里頭越發(fā)高興。頓時拿著去看，看了幾卷，于是把我那從前的一切謬見打退了好多?！绷_亦農(nóng)因受《新青年》的影響，17歲時“一個人跑到了上海去找陳獨秀”。朱德在同史沫特萊的談話中講到他的枕頭底下的《新青年》：“恰如一個人遇到一次終身難遇，可能改變他全部生涯的機(jī)會”。毛澤東說：“這些團(tuán)體的大多數(shù)，或多或少是在《新青年》影響之下組織起來的。……我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時候，就開始讀這個雜志了。我非常欽佩胡適和陳獨秀的文章。他們代替了已經(jīng)被我拋棄的梁啟超和康有為，一時成了我的楷模，我早已拋棄康、梁二人了?！?/p>

五四運動時期的總司令

1919年4月29日，歷時三個多月的巴黎和會，在帝國主義列強(qiáng)的操縱下，把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。消息傳來，舉國震驚，直接引發(fā)了聲勢浩大的五四運動。運動爆發(fā)當(dāng)天，陳獨秀在《每周評論》上發(fā)表《公同管理》和《兩個和會都無用》等文：“我看這兩個分贓會議，與世界永久和平，人類真正幸福，隔得不止十萬八千里，非全世界的人民都站起來直接解決不可?！边@“直接解決”和“平民征服政府”的主張，在當(dāng)時極具號召力。游行的學(xué)生領(lǐng)袖羅章龍說，“這些言論非常符合當(dāng)時激進(jìn)青年的心意。青年們對他十分敬佩，亦步亦趨，團(tuán)結(jié)在他的周圍”。

陳獨秀創(chuàng)辦的《新青年》影響帶動一大批革命知識分子

11日，陳獨秀又撰文《對日外交的根本罪惡——造成這根本罪惡的人是誰？》，列數(shù)政府從“二十一條”、中日軍事協(xié)議到參戰(zhàn)借款和濟(jì)順、高徐二條鐵路借款等一系列罪惡，質(zhì)問當(dāng)局：“你們可曉得有許多富于愛國心的國民，現(xiàn)在雖沒有像學(xué)生這樣出頭露面說話，看見你們這樣行徑，都在那里暗中落淚呵！”

游行浪潮一浪高過一浪，6月3日，反動當(dāng)局逮捕學(xué)生1400多人，6月4日，被捕學(xué)生達(dá)兩三千人，監(jiān)獄容納不下，當(dāng)局竟把北大三院作為臨時監(jiān)獄。陳獨秀十分憤慨，6月8日他在《每周評論》上鼓動青年：“世界文明發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室?！?/p>

從5月4日到6月8日，陳獨秀在《每周評論》上共發(fā)表7篇文章和26篇《隨感錄》，及時總結(jié)運動中出現(xiàn)的情況，導(dǎo)運動于縱深。梁漱溟后來說，“當(dāng)時發(fā)生最大作用的人，第一要數(shù)陳獨秀先生，次則胡適之先生。”“然若陳先生之精辟廉悍，每發(fā)一論，辟易千人。實在只有他才能掀起思想界的大波瀾?！?/p>

6月9日，陳獨秀與李大釗等人研究決定起草《北京市民宣言》，“交由胡適，把它譯成英文”，印成中英兩種文字的《宣言》傳單。6月11日，陳獨秀直接行動起來，到城南“新世界”游藝場，向群眾散發(fā)《北京市民宣言》?！毒熅鞆d檔案》顯示，警署及步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門早就安排了很多密探，“‘白帽西服的陳獨秀反復(fù)上下樓之際，已被跟蹤，傳單剛出，陳即被捕”。

五四運動爆發(fā)后，陳獨秀與李大釗等人起草《北京市民宣言》向民眾散發(fā)

陳獨秀入獄消息傳出，全國輿論一片嘩然，社會各團(tuán)體、名流、學(xué)者和青年學(xué)生紛紛函電，譴責(zé)反動當(dāng)局倒行逆施，要求立即釋放陳獨秀。6月15日，“北京學(xué)聯(lián)”致信警察總監(jiān)，正告當(dāng)局：“一、陳先生夙負(fù)學(xué)界重望，其言論思想皆見稱于國內(nèi)外，倘此次以嫌疑遽加以罪，恐激動全國學(xué)界再起波瀾?！睂W(xué)者名流及政界人士紛紛展開營救活動，一時間，函電交馳，多方支援。廣泛的社會輿論壓力，迫使北洋政府不得不在9月16日釋放陳獨秀。

陳獨秀被毛澤東譽(yù)為“五四運動時期的總司令”，他說：“很明顯，沒有五四運動，第一次大革命是沒有可能的。五四運動的的確確給第一次大革命準(zhǔn)備了輿論，準(zhǔn)備了人心，準(zhǔn)備了思想，準(zhǔn)備了干部。”

五四運動是中國近代史上劃時代的里程碑，展開了徹底地反對帝國主義和封建主義的斗爭，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。

中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人

陳獨秀出獄后，警察廳禁止他擅自離京。這時他已辭去北大文科學(xué)長的職務(wù)，因有事到上海去，回北京時，應(yīng)湖北省教育廳長李漢俊的邀請，取道武漢，作了一次講演。國內(nèi)各地報紙都摘要登載他講演的重點，用大字刊出。北洋政府看到這些報紙知道他已出北京，警察廳迅即在他北池子寓所門前派去一個警察，企圖等陳獨秀回京后逮捕他。陳獨秀7日夜返京，9日回到家中，正提筆寫請柬約胡適等幾位朋友小聚，不料警察前來敲門，盤問他是否出門。警察走后，陳獨秀料其還會殺回馬槍，便偷偷跑到胡適家，北京《中一區(qū)警察署呈報警察總監(jiān)視察受豫戒命令者陳獨秀月記表》記載：“查于二月九日下午一時余，見陳獨秀乘人力車出門，聲言至緞庫胡同胡適宅拜訪，是日并未回家。”陳獨秀又躲到李大釗家，后由李大釗化裝護(hù)送出京。2月19日，陳獨秀秘密南下上海，下榻惠中旅館，確信安全后，住到法租界的環(huán)龍路漁陽里2號老友柏文蔚的宅第。柏宅是一幢一樓一底的石庫門房子，樓上是陳獨秀的臥室，樓下是會客室。《新青年》雜志的編輯部亦隨之遷至上海陳獨秀的寓所。隨后創(chuàng)辦的《勞動者》周刊和《共產(chǎn)黨》月刊也都把編輯部設(shè)在這里。

1920年4月13日，蘇俄政府派代表維經(jīng)斯基抵達(dá)北京，與中國進(jìn)步人士取得聯(lián)系，協(xié)商建黨。維經(jīng)斯基等通過北京大學(xué)俄文系的俄籍教授柏列偉等人聯(lián)系上李大釗，在紅樓圖書館，李大釗約請羅章龍、劉仁靜等同維經(jīng)斯基會面。交談中，維經(jīng)斯基建議在中國應(yīng)建立共產(chǎn)黨的組織。李大釗極力推薦維經(jīng)斯基去上海找陳獨秀。4月下旬，維經(jīng)斯基到達(dá)上海。他通過陳獨秀在星期評論社舉行座談會，參會的有李漢俊、戴季陶、沈玄廬、陳望道、施存統(tǒng)、俞秀松、邵力子、張東蓀等10余人，著重討論社會主義和中國社會改造問題。并打算把《新青年》《星期評論》《時事新報》結(jié)合起來，建立一個新的中國革命同盟，并由這幾個刊物的主持人聯(lián)合發(fā)起組織中國共產(chǎn)黨或是中國社會黨。

《共產(chǎn)黨》月刊第一篇文章是陳獨秀的《短言》

1920年5月1日，《新青年》隆重推出《勞動節(jié)紀(jì)念號》特刊，標(biāo)志著陳獨秀的建黨工作邁出了實質(zhì)性的一步。在《勞動者底覺悟》一文中，他鼓動工人：“糊涂人說皇帝最有用最貴重……我以為只有做工的人最有用最貴重。”蔡和森認(rèn)為，這是陳獨秀“由美國思想變?yōu)槎韲枷搿?，由宣傳資本主義變?yōu)椤靶麄魃鐣髁x”的標(biāo)志。

上海的建黨工作在陳獨秀的領(lǐng)導(dǎo)之下緊張而有序地開展：培養(yǎng)黨的骨干，開展工人運動，抓緊黨的綱領(lǐng)、思想、組織建設(shè)。從《陳獨秀編年事輯》中可以看到：5月，審閱翻譯好《共產(chǎn)黨宣言》。繼惲代英翻譯考茨基的《階級斗爭》后，9月，囑李漢俊翻譯《馬格（克）斯（思）資本論入門》一書;11月，李季又譯出克卡樸（今譯柯卡普）的《社會主義史》;在《新青年》第8卷特辟的《俄羅斯研究》專欄里，先后刊登了33篇文章，起到了“旗幟的作用”。

1920年5月5日，在漁陽里2號，陳獨秀接待了從北京來訪的毛澤東，交談中，陳獨秀提到：中國需要的不是工讀互助，而是“直接行動，革那資產(chǎn)階級據(jù)以造作罪惡的國家、政治、法律的命”。毛澤東接受斯諾采訪時還說起過這次見面：“我第二次到上海，在那里我又一度碰到陳獨秀。……我和陳獨秀討論我們的計劃，組織一個‘湖南建設(shè)協(xié)會。隨后我回長沙，開始組織這個協(xié)會。”

6月，維經(jīng)斯基等人組織第二次會議，決定成立共產(chǎn)黨，推舉陳獨秀任臨時書記，并起草黨綱十余條。

6月28日，陳獨秀與俞秀松等人研究學(xué)生怎樣投身工人運動的問題。不久，《勞動界》周刊面世，《伙友》雜志也緊步后塵，陳獨秀親自為其舉筆20多篇關(guān)于工人運動的文章，助推成立上海機(jī)器工會、上海印刷工會。

8月，維經(jīng)斯基和陳獨秀、李漢俊等人組織成立“革命局”，就是后來的“中共上海發(fā)起組”。下設(shè)出版部、宣傳報道部和組織部。“革命局”在建黨之初起到了決定性的作用。

在陳獨秀的協(xié)助下，維經(jīng)斯基很快完成了他的使命——成立“共產(chǎn)國際東亞書記處”，還分設(shè)了中國科、日本科、朝鮮科。8月17日，維經(jīng)斯基給共產(chǎn)國際寫信：中國不僅成立了共產(chǎn)黨發(fā)起小組，而且正式出版了《共產(chǎn)黨宣言》。

8月22日，上海成立社會主義青年團(tuán)，陳獨秀指派俞秀松任團(tuán)書記。其間，張國燾受陳獨秀委派，穿梭于京滬之間，希望李大釗“從速在北方發(fā)動”建黨;陳獨秀給在湖南的毛澤東寄去《共產(chǎn)黨》月刊和社會主義青年團(tuán)章程，委托他在長沙建黨;是年秋，劉伯垂由廣州經(jīng)上?；匚錆h，由陳獨秀介紹入黨，派其到武漢籌建黨組織;又派李漢俊到武漢，找到昔日留日同學(xué)董必武幫助建黨;陳獨秀又給山東的王盡美和濟(jì)南一中學(xué)生鄧恩銘去信促其盡快建黨;而廣東支部是由陳獨秀親自出馬建立并親任書記，又組織了一個由80多人參加的馬克思主義研究會。就這樣，北京、長沙、武漢、天津、廣州等地黨團(tuán)組織在陳獨秀直接或間接指導(dǎo)下紛紛建立。

9月，陳獨秀等人組織開辦“外國語學(xué)社”，選派團(tuán)員赴俄深造。10月，張申府赴法國里昂大學(xué)任教，臨行，陳獨秀委托他組建法國支部。11月7日，《共產(chǎn)黨》月刊創(chuàng)辦，第一篇文章是陳獨秀的《短言》：“勞動者全體結(jié)合起來，用革命的手段打倒本國、外國一切資本階級……用階級戰(zhàn)爭的手段，打倒一切資本主義階級，從他們手搶奪來政權(quán)?！?1月23日，陳獨秀主持起草《中國共產(chǎn)黨宣言》，這是中國共產(chǎn)黨的第一篇重要歷史文獻(xiàn)。張國燾評價這段時間的陳獨秀“不但由于他的聲譽(yù)在當(dāng)時起了號召的作用，而且實際上他確實是組織中國共產(chǎn)黨的最先發(fā)動者和設(shè)計者。他具有決心和信心，擬定發(fā)表中國共產(chǎn)黨組織的初步藍(lán)圖，并從事實際行動。正是由于他的多方推動和組織，各地的馬克思主義者的零星活動終于演進(jìn)到中國共產(chǎn)黨的正式成立?！?/p>

1921年7月23日，中共一大在上海召開，在陳獨秀無法抽身出席的情況下，大會選舉他為中央局書記。（責(zé)任編輯 楊琳）