姚航斌

摘要：本文在研究的過程中采用的方法是社會過程研究法，對習(xí)近平新時代的中國特色社會中思想展開了研究，并通過相關(guān)理論對社會過程研究法的特征進行了分析。

關(guān)鍵詞： 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 社會過程研究方法

近日，我精讀了陳曙光先生的《新時代中國理論的角色與使命》這篇文章，陳先生通過對中國新時代中國理論的世界語境、對新時代中國理論的角色變化和對世界使命變化的細致歷史進行了整理和總結(jié)，最終得出了“習(xí)近平總書記提出的中國特色社會主義思想促進了中國的發(fā)展，并且解決了人類現(xiàn)階段面臨的難題同時也為世界發(fā)展過程中面臨的赤字問題提出了帶有中國特色的解決方案?！贝送?，在習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的、在堅持充分結(jié)合中國國情的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新發(fā)展了社會主義思想，提出了中國特色社會主義制度體系，并提升了我國在世界的話語權(quán)，改變了全世界人們的思維方式和價值觀。我認為陳先生的對社會過程的研究方法十分值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

從整體上對馬克思主義思想進行了了解和認識，特對習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義思想進行了分析，并對社會過程研究法的特征進行了詳細的論述。

一、社會過程研究方法

（一）歷史主義的方法

在觀察和鑒別相關(guān)內(nèi)容上所具有的能力是人們對社會展開認知的基礎(chǔ)。但后人在對歷史進行了解時，其展開的歷史年代具有特定性，換而言之，就是人們需要對歷史環(huán)境和條件加以明確并作為研究的切入點，對歷史人物的了解和分析，可以更加深入的了解歷史發(fā)生過程。列寧曾經(jīng)說過：“在面對科學(xué)問題時，最有效而又可靠的方法就是不要忘記科學(xué)問題與歷史的聯(lián)系。在思考問題時，都要考慮到問題與歷史之間的聯(lián)系，也就是問題在歷史中是如何產(chǎn)生和發(fā)展的，然后在回歸到現(xiàn)階段的問題上來?！睔v史是過去的歲月長河中真實發(fā)生過的事情，并不是人們憑空臆造的，所以，在了解和認識歷史發(fā)展的進程時，我們需要做到充分認識歷史發(fā)展過程中的社會歷史發(fā)展條件與歷史變革過程的重要性，通過科學(xué)的認識方法認識歷史事件與歷史人物的演變過程，這便要求我們努力做到“將歷史的客觀發(fā)展事實的過程還給歷史”。

歷史的真實包含兩個方面的含義：一是歷史事件和歷史細節(jié)的真實，二是歷史本質(zhì)和歷史規(guī)律的真實。在全面認識歷史現(xiàn)實的基礎(chǔ)上我們要努力做到社會發(fā)展改革與社會歷史發(fā)展經(jīng)驗的有機結(jié)合，在推動社會改革發(fā)展的過程中，堅持對歷史發(fā)展細節(jié)的梳理與歷史事件的客觀整理，同樣深刻認識社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，加快社會改革力度，不斷推進社會主義現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展。而在逐步推進社會變革發(fā)展的過程中，同樣需要我們努力做到，在充分認識社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，全面結(jié)合社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，有序、穩(wěn)定推進中國社會的變革發(fā)展。

對上述原則貫徹落實，不再對歷史虛無主義堅決否認的同時，還應(yīng)對歷史復(fù)古主義加以否定。以批判的態(tài)度繼承歷史在精神和物質(zhì)層面遺留給我們的財富。

（二）科學(xué)預(yù)見的方法

個體在掌握、關(guān)注和預(yù)測未來時，其意識活動是不受任何約束的。通過準(zhǔn)確了解社會歷史對當(dāng)下和未來遇到的主要歷史問題加以解決，是有關(guān)方面對社會過程和規(guī)律展開研討的主要原因，如此可以使人們對社會發(fā)展的過程等方面形成正確的認知，對社會的發(fā)展方向加以明確，對達成目標(biāo)的方法等進行合理選擇，以此讓人們更加自覺的對世界進行了解和改造，在發(fā)生某些事件前做好準(zhǔn)備工作，將主動權(quán)掌握在自己手中。

有可能性存在與科學(xué)預(yù)見中，是因為必然性與偶然性在社會歷史中是統(tǒng)一的。大規(guī)模偶然性是必然性的主要表現(xiàn)方式，而且有必然性存在其中。恩格斯曾明確指出：“當(dāng)事物被判定為必然時，其唯一的構(gòu)成要素就是偶然性，而必然性則是所有偶然事物中均涵蓋的，在對必然進行認知時，可以借助偶然，如此可以對事物發(fā)展方向等進行合理預(yù)測。”

（三）邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法

恩格斯說：“歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的理論上前后一貫的形式上的反映?！狈€(wěn)步推進社會創(chuàng)新變革發(fā)展的過程中，我國需要努力做到對社會歷史發(fā)展規(guī)律認知的邏輯性與客觀歷史性的有機統(tǒng)一，邏輯是在認識客觀歷史的基礎(chǔ)上，對客觀歷史認識與梳理中有機形成的，社會歷史的發(fā)展是推進邏輯思想進步的客觀基礎(chǔ)，邏輯是社會歷史進程在人類思維中的再現(xiàn)。

但是，“歷史總是伴隨著社會變革發(fā)展不斷進步的，如果僅僅局限于跟隨歷史發(fā)展潮流，必然導(dǎo)致社會變革過程中，對諸多社會地位不是特別重要因素的過分考慮，進而影響社會發(fā)展的思想交流與進步”。因此。在對社會發(fā)展變革進程進行研究分析的過程中，需要做到邏輯與歷史辯證一致的科學(xué)研究方法，社會歷史的變革發(fā)展是人類自身不斷認識社會的過程，邏輯又是在社會變革發(fā)展過程中人類對社會歷史的全新認識與理解。因此需要做到科學(xué)的辯證的統(tǒng)一認識。

對歷史與邏輯之間具有統(tǒng)一性的觀點予以堅持，在對歷史碎片化等錯誤方向予以否定的同時，也要對以邏輯角度對歷史進行取舍安排等行為加以否定。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中社會過程研究方法的運用

（一）歷史主義方法的運用

經(jīng)過時代的孕育和影響而逐漸形成了思想。馬克思認為：“所有原理的形成均對應(yīng)相應(yīng)的世紀(jì)?！毙碌臍v史階段，我們國家在結(jié)合中國發(fā)展特色的基礎(chǔ)上，在堅持社會主義發(fā)展道路的過程中，逐步形成了中國特色社會主義制度體系，在這種背景下，我國特色社會主義改革發(fā)展進入了嶄新的發(fā)展階段，在新的發(fā)展形勢與背景下，我國社會發(fā)展的主要矛盾同樣在逐步轉(zhuǎn)變，進入全新的社會主義階段、世界局勢發(fā)生新的變化、我黨在新歷史環(huán)境下所面臨的考驗也發(fā)生改變，現(xiàn)代中國和二十一世紀(jì)馬克思主義就是在以上條件下形成的。

在新時代的影響下，中國如何在結(jié)合自身制度優(yōu)勢與社會發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，努力推進中國特色社會主義的穩(wěn)步發(fā)展，是現(xiàn)階段推進我國社會主義持續(xù)發(fā)展的核心與重點，同時密切聯(lián)系我國目前所處的特殊歷史時期，對小康社會展開全面建設(shè)是我國現(xiàn)階段的主要任務(wù)，并希望借此推動我國步入現(xiàn)代化的社會主義強國的建設(shè)階段，我國所有民族在當(dāng)下正團結(jié)一致并為共同富裕等目標(biāo)的實現(xiàn)努力奮斗，正在為中華民族偉大復(fù)興等目標(biāo)奮力拼搏，中國正逐步成為世界舞臺的核心、為全人類不斷貢獻，基于此，諸多全新的思想理念和戰(zhàn)略逐步形成，從而推動中國特色社會主義思想的進一步發(fā)展。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想被視為解答相關(guān)問題的理論依據(jù)和時代立足基礎(chǔ)的條件下，堅持時代性維度，才能全面準(zhǔn)確地把握和自覺地踐行這一新思想。

（二）科學(xué)預(yù)見方法的運用

在堅持對中國特色社會主義探索發(fā)展的過程中，我們始終離不開先進思想理論的知道，而先進思想理論體系是在堅持社會主義發(fā)展道路的過程中，充分結(jié)合本國國情，逐步形成的體系完整、邏輯清晰的思想體系，同樣先進思想理論是在深刻分析社會現(xiàn)實問題的基礎(chǔ)上，逐步形成的科學(xué)的理論學(xué)說，通過對先進思想理論的學(xué)習(xí)，能對未來社會發(fā)展提供良好的理論基礎(chǔ)。借助對馬克思主義方法等內(nèi)容的運用，對新時代形成的問題予以關(guān)注，對新時代下的中國精神精華進行凝結(jié)，對改革開放政策實施后我國在實踐過程中形成的特殊經(jīng)驗進行總結(jié)，通過極強的超前、全局、對策以及問題意識，提出了新的觀點等，并確定而分明的解答了在我國不斷推進社會改革發(fā)展的過程中，如何堅持不懈的推進社會變革發(fā)展的進程中，以及能夠在結(jié)合我國社會發(fā)展實際的基礎(chǔ)上，如何更好地堅持中國特色社會主義的創(chuàng)新發(fā)展，能夠在堅持特色社會主義總體發(fā)展思路、科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略、未來發(fā)展方向及外部發(fā)展環(huán)境等一系列問題同樣也是在深入我國不斷深化改革開放、推進全面建成小康社會發(fā)展、實現(xiàn)全面推進依法治國理念的基礎(chǔ)上形成的，依據(jù)我國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟、政治文化等發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，全面結(jié)合我國推進“一國兩制”戰(zhàn)略、祖國和平統(tǒng)一戰(zhàn)略、以及努力推進建成全球經(jīng)濟發(fā)展共同體戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展的，進而形成對中國特色社會主義發(fā)展具有推動作用、具有完善性的理論體系。

習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義思想的提出主要建立在如下幾方面。第一，建立在中國特色社會主義事業(yè)的整體性上；第二，在充分結(jié)合世界各國發(fā)展國情的基礎(chǔ)上，對國外發(fā)展科學(xué)認識的基礎(chǔ)上逐步形成的；第三，在堅持科學(xué)認識社會發(fā)展實際的基礎(chǔ)上，堅持社會發(fā)展的整體性與科學(xué)性的有機統(tǒng)一，這完全符合辯證系統(tǒng)思維的方法率特點。

（三）邏輯與歷史相統(tǒng)一方法的運用

我國社會的變革發(fā)展是在堅持以人民為中心的政策路線上，不斷探索，不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上逐步形成的?，F(xiàn)階段中國特色社會主義思想的形成與發(fā)展更是我國站在時代發(fā)展前沿的過程中，中國始終堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并不斷深化改革開放政策，一切以人民群眾的利益為根本，以及艱苦奮斗的精神都是在社會主義思想的基礎(chǔ)上形成的。中國特色社會主義是堅持科學(xué)的發(fā)展理念基礎(chǔ)上，指引我國社會前進發(fā)展的思想武器，更是在堅持邏輯與歷史發(fā)展有機統(tǒng)一的過程中形成的，是深深扎根于中國不斷推進深化改革開放、全面建成小康社會的國家發(fā)展戰(zhàn)略與中國大地之上形成的。同樣是堅持與時俱進、堅持為人民謀福利、全心全意為人民服務(wù)，始終順應(yīng)時代發(fā)展潮流的科學(xué)指導(dǎo)思想。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中社會過程研究方法運用的特征

（一）從規(guī)律性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

在新的歷史發(fā)展背景下，我國新時代特色社會主義思想體系的形成是在對中國發(fā)展現(xiàn)狀充分認識的基礎(chǔ)上形成的，從哲學(xué)角度來說只有那些如實反映客觀世界規(guī)律特別是反映人類社會發(fā)展規(guī)律的理論學(xué)說才具有真理性。也只有那些充分揭示并符合事物發(fā)展規(guī)律的思想，才有助于指導(dǎo)人們認識規(guī)律，對實踐活動實施指導(dǎo)，使其逐步向理性過渡，獲得預(yù)計中的效果。

從事物的規(guī)律性維度出發(fā)，可以在整體上把握新時代下，習(xí)近平提出的中國特色社會主義思想，同時也可以幫助我們從事物的本質(zhì)和規(guī)律上感受到實踐真理的強大魅力，并在探索事物本質(zhì)和規(guī)律的過程中進一步發(fā)展和完善具備中國特色的社會主義制度，促進人與自然和諧共處，同時，也有助于提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。

（二）從人民性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

馬克思唯物主義歷史觀是以人民作為核心發(fā)展思想的，其同時也是構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是習(xí)近平在國務(wù)和政事上新戰(zhàn)略和思想的動機和目的，是我黨執(zhí)政興國以及以人名為根本的奮斗目標(biāo)。其核心思想為，一切發(fā)展都是為了人民，同時也要依靠人民進行發(fā)展，發(fā)展的果實與人民一起分享。在堅持對習(xí)近平特色社會主義思想科學(xué)認識的基礎(chǔ)上，能夠科學(xué)回答我國堅定不移走社會主義道路的核心要求，更是對我國未來如何堅持走好社會主義發(fā)展道路的科學(xué)堅持，通過對新時代科學(xué)思想的認識，我們發(fā)現(xiàn)，始終堅持全心全意為人民服務(wù)，時刻關(guān)心人民群眾根本利益，始終堅守人民至上的價值取向，是我們黨和國家持續(xù)發(fā)展的動力源泉，同時對我黨的力量來源等進行確定。

“人民利益高于一切”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終貫徹執(zhí)行的，其將奮斗目標(biāo)確定為人民所向往的生活，該結(jié)論是在對我國在新時代環(huán)境下形成的政治和社會關(guān)系進行科學(xué)解釋后獲得的，是科學(xué)評價和理解人民與新執(zhí)政黨之間的關(guān)系，對執(zhí)政黨在新時代背景下對人民的承諾進行清晰展現(xiàn)，對執(zhí)政黨將人民幸福作為新時代下的價值目標(biāo)予以充分展現(xiàn)，對人民未來價值的美好愿望進行規(guī)劃，為了使我黨保持在時代中的先進性、獲得廣大民眾的全力支持、敢于在自身開展革命、能夠經(jīng)受各種考驗的執(zhí)政黨就必須要遵守相應(yīng)原則，同時明確了發(fā)展中國特色社會主義的方向。

在認識馬克思主義執(zhí)政黨的世界觀的過程中，需要我們做到堅持以人民為中心，堅持重視人民群眾的根本力量，在現(xiàn)實的社會工作過程中，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)會從人民群眾中汲取經(jīng)驗，正確認識以人民為中心的工作路線，不斷指引著我國社會的變革發(fā)展。

在對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進行了解時，應(yīng)以人民性的角度展開，如此可以更好的對該思想具有的馬克思主義認識論等內(nèi)容進行了解，為滿足實踐過程中人們在政治、社會、文化等方面的權(quán)益，以及實現(xiàn)文化、經(jīng)濟、社會等方面的公正提供幫助。在對該思想進行了解和學(xué)習(xí)時，其重點在于要對人們自身等理論貫徹執(zhí)行，對人民立場堅定不移、將人民情懷牢記心底，在人民的幫助下對中國特色社會主義進行建設(shè)。

參考文獻：

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