潘曉飛

摘要：新媒體時(shí)代，在微信等互聯(lián)網(wǎng)平臺的沖擊下，傳統(tǒng)媒體的渠道壟斷被打破。微信對現(xiàn)存媒體中的一些缺陷，進(jìn)行了補(bǔ)償和資本再分配，例如媒介形態(tài)、生產(chǎn)流程和敘述方式等。社會公眾已經(jīng)不滿足于之前“你寫我看”的單向度關(guān)系，而是在營造“你寫我寫”甚至“我寫你看”超級參與的多元競爭關(guān)系。不過，生產(chǎn)者們依據(jù)的核心資本并沒有發(fā)生顛覆性改變，互聯(lián)網(wǎng)平臺只是提供了賦權(quán)的可能性，不同行動者在話語權(quán)層面存在差異。傳統(tǒng)媒體、政府部門以及擁有優(yōu)勢身份的個(gè)人在微信新聞場域中資本結(jié)構(gòu)優(yōu)良，出現(xiàn)了再中心化現(xiàn)象。在集體凝視圍觀結(jié)構(gòu)中，主流聲音只有及時(shí)發(fā)聲，同時(shí)加強(qiáng)對社會中間力量的引導(dǎo)，才能在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中更好地激濁揚(yáng)清，搶占輿論高地。

關(guān)鍵詞：場域理論 微信新聞生產(chǎn) 資本分配 再中心化

一、場域中的資本及其賦權(quán)

作為社交平臺的代表，微信已經(jīng)成為社會公眾的一種生活方式。騰訊官方發(fā)布的《2016年微信影響力報(bào)告》顯示，“社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們的第二大新聞渠道，其中泛媒體類的微信公眾號比例最高，超過總量的四分之一?！?[1]這意味著，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦權(quán)下新聞生產(chǎn)主體不再主要局限于專業(yè)媒介組織。在微信平臺上，不同類型的新聞生產(chǎn)者為爭奪關(guān)注度和話語權(quán)，已經(jīng)成為常態(tài)。

場域權(quán)力一直以來都是國內(nèi)外學(xué)者的研究重點(diǎn)。法國學(xué)者皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu） 的場域理論中也夾雜著強(qiáng)烈的權(quán)力因素。在他看來，“一個(gè)場域的動力學(xué)原則，就在于它的結(jié)構(gòu)形式，同時(shí)還特別根源于場域中相互面對的各種特殊力量之間的距離、鴻溝和不對稱關(guān)系?！盵2]而這種不均衡和不平等的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)，恰好構(gòu)成了行動者的權(quán)力斗爭空間，即場域。布爾迪厄認(rèn)為，權(quán)力不是自上而下的單向度控制，也不是對某種現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的占有，而是場域中行動者之間的多維度力量關(guān)系。

為了更好地闡述場域中的權(quán)力圖景，布爾迪厄引入了資本的概念。“當(dāng)一種資源因其具有很高的價(jià)值而成為爭奪的對象，并發(fā)揮社會權(quán)力關(guān)系的功能時(shí)，就成了資本?！盵3]其可分為經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會資本和象征資本。他認(rèn)為，決定場域關(guān)系結(jié)構(gòu)形式及其背后權(quán)力關(guān)系的因素，是行動者持有資本類型和資本數(shù)量的總和。由此我們可以看出，布爾迪厄把權(quán)力建立在資本的不對稱關(guān)系之上。

實(shí)際上，新聞生產(chǎn)過程也是社會力量的一種展現(xiàn)。布爾迪厄認(rèn)為，場域作為一種關(guān)系結(jié)構(gòu)，所有行動者都在爭奪良好的資本分配結(jié)構(gòu)。在相互競爭的背后，是不同生產(chǎn)主體基于資本總量的博弈。生產(chǎn)者憑借的生產(chǎn)資料存在差異，因而其采取的敘事策略、文本內(nèi)容呈現(xiàn)方式以及最終的社會影響力都不盡相同。事實(shí)上，微信平臺成為了新聞生產(chǎn)者進(jìn)行文本生產(chǎn)與意義傳播的又一場域。

在新聞信息層面，微信平臺中除了傳統(tǒng)媒體公眾號的專業(yè)新聞以外，主要就是用戶日常生活中的記錄、交流與分享。普通社會個(gè)體的日常生活較為瑣碎、平庸和單調(diào)，無論從敘述形式還是內(nèi)容上來看，似乎“不像”新聞。不過，在微信文本中，此前某些處于專業(yè)媒介報(bào)道范疇外的內(nèi)容，也逐步成了新聞。

新媒體環(huán)境下新聞生產(chǎn)主體泛化所帶來的媒介權(quán)力分散，這是一個(gè)不爭的事實(shí)，也是社會發(fā)展的趨勢。在微信新聞場域中，由于不同敘事主體資本存在差異，話語權(quán)的歸屬存在一個(gè)動態(tài)的變化發(fā)展過程。

“從‘權(quán)力的角度看，社會化媒體平臺上并非永遠(yuǎn)是人人平等……是差序的還是平權(quán)的平臺，取決于平臺的技術(shù)和人為規(guī)則?！盵4]微信平臺上的新聞生產(chǎn)活動，很大程度上依舊受到現(xiàn)實(shí)社會資本情況的影響。

二、作為補(bǔ)償性媒介的微信

保羅·萊文森（Paul Levinson）通過研究后發(fā)現(xiàn)房間墻壁、窗戶、窗簾三者存在依次補(bǔ)償前者缺陷的現(xiàn)象。他認(rèn)為人類對媒介的改進(jìn)，是在理性的驅(qū)使之下完成的一種逆轉(zhuǎn)。其未來走向，則是媒介的人性化趨勢。也就是說，后期出現(xiàn)的新型媒介由于兼具更多功能，在一定程度上是對已存在媒介的缺陷所做的一種補(bǔ)償。

作為社交媒體的代表，微信挑戰(zhàn)了新聞場域中傳統(tǒng)專業(yè)媒介組織的渠道權(quán)力以及相應(yīng)的關(guān)系結(jié)構(gòu)，并滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。它在賦予人們媒介接近權(quán)的同時(shí)，還成了現(xiàn)代人的一種生活方式?！白鳛樾聲r(shí)代的公民，我們享有前所未有的——雖然不是無限的——權(quán)力去阻止不符合我們利益的逆轉(zhuǎn)。至少，我們有權(quán)力遲滯這種逆轉(zhuǎn)前進(jìn)的步伐，以保存和開發(fā)我們喜歡的媒介環(huán)境。”[5]

（一）新聞生產(chǎn)流程的常規(guī)修訂

補(bǔ)償之后，在新聞稿件撰寫層面，人們已經(jīng)不滿足于之前“你寫我看”高度信賴的單向度關(guān)系，而是在營造“你寫我寫”甚至“我寫你看”超級參與的多元競爭關(guān)系。實(shí)際上，職業(yè)記者正在逐漸地“讓渡”新聞文本的部分寫作權(quán)。在新聞文本編輯層面，微信用戶自主性內(nèi)容的敘事形式與表達(dá)較為隨意，多以原生態(tài)的形式呈現(xiàn)。在新聞生產(chǎn)周期上，新聞活動進(jìn)入了即時(shí)性生產(chǎn)的階段。只要出現(xiàn)相關(guān)事件，他們就以最快的速度發(fā)布最新動態(tài)。微信平臺的存在，大大縮短了事實(shí)信息在社會中的傳輸時(shí)間，也擴(kuò)大了傳播空間以及運(yùn)作范圍。

這些新聞生產(chǎn)流程的修訂，不僅僅體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)元素對媒介生態(tài)的影響，更體現(xiàn)了微信文本背后的權(quán)力爭奪以及其中的資本再分配。這些變化了的內(nèi)容，轉(zhuǎn)移到了其他新聞生產(chǎn)者手中后，將會演化成為其再次進(jìn)行生產(chǎn)的資本。

補(bǔ)償，某種程度上意味著重新分配。人們對微信越來越依賴，相應(yīng)的資本增量則越多。這就意味著，經(jīng)過技術(shù)賦權(quán)后，新聞媒介的部分使用權(quán)已經(jīng)延伸到了社會公眾手中。社會個(gè)體擁有資本的目的不僅只是為了存儲。資本只有在使用過程中才能彰顯其威力和社會意義，并獲得再次分配、生產(chǎn)和增值的機(jī)會。近年來，相當(dāng)部分熱點(diǎn)事件均發(fā)酵于微信平臺，例如2015年中國人民大學(xué)教授孫家洲與學(xué)生斷交事件、2016年羅一笑事件、2018年王鳳雅事件等等。

職業(yè)媒體的客戶端，雖然承載了大量新聞，但伴隨性較差，很多人通常是在有新聞需求時(shí)才點(diǎn)擊。微信平臺作為國民級的社交應(yīng)用，用戶打開頻次和停留時(shí)間均較長，因而各方都非常重視微信上的內(nèi)容。最終，形成了一個(gè)良性循環(huán)。

（二）新聞中的普通社會個(gè)體

互聯(lián)網(wǎng)是一種集體凝視圍觀結(jié)構(gòu)。當(dāng)事人發(fā)布內(nèi)幕信息、網(wǎng)友對事件提出質(zhì)疑、官方回應(yīng)并介入調(diào)查、當(dāng)事人對處理結(jié)果反饋……各方主體在輿論事件形成的過程中都具有不同的作用。敘事，是不同主體通過語言進(jìn)行的較量。在聚光燈下，只有積極地“說話”才能更好地爭奪相應(yīng)的資本。

在布爾迪厄看來，整個(gè)社會就是一個(gè)象征性的語言交換市場。“語言不僅僅是單純的溝通手段，而且也是整個(gè)社會結(jié)構(gòu)進(jìn)行再建構(gòu)和再生產(chǎn)的一種中介?！盵6]人與人之間的語言交流除了交換意見和看法外，其中還貫穿著說話者之間的權(quán)力對比、妥協(xié)和再分配，而且這種關(guān)系直接取決于言說者的資本總量和結(jié)構(gòu)。

行動者在微信上從事的新聞性活動，本身也是以語言為中介的交換行為。在新聞生產(chǎn)中，誰最先在“舞臺”出場“說話”，誰某種程度上就最先承擔(dān)了“主要解釋人”的角色。在媒介權(quán)力場域的競爭中，權(quán)力的獲得往往優(yōu)先取決于信息的擁有者。充當(dāng)了事件當(dāng)事人或者見證人角色的普通社會個(gè)體，在最初發(fā)布階段往往具有先發(fā)優(yōu)勢。此時(shí)新聞場域競爭的天平，向社會公眾傾斜。

但隨著事態(tài)的發(fā)展，更多的信息需要通過官方渠道才能獲取。此時(shí)作為個(gè)體的用戶顯得較為弱勢。因此在后續(xù)的大量報(bào)道中，文本內(nèi)容更多的是傳統(tǒng)媒體的深度挖掘以及政府部門的調(diào)查進(jìn)展情況。此時(shí)，新聞信息最初由誰發(fā)布已經(jīng)不是最重要的了，重要的是這些文本中提及的事件本身以及由此引發(fā)的關(guān)注程度。除了一些深度調(diào)查報(bào)道外，那些最開始發(fā)聲的普通社會個(gè)體往往變成了新聞由頭，在文本中“說話”的機(jī)會并不多，甚至沒有。

個(gè)人微信公眾號和朋友圈，并不具備微博等平臺呈現(xiàn)出開放的姿態(tài)，而是具有一定封閉性。因此，我們很少看到輿論事件發(fā)酵過程中，涉事主體臨時(shí)注冊新號進(jìn)行表態(tài)或者細(xì)化某些環(huán)節(jié)。而此現(xiàn)象在微博或今日頭條上則較為常見。

（三）不斷興起的中間力量

在微信平臺中，相當(dāng)部分個(gè)體生產(chǎn)的新聞同樣也具備強(qiáng)大的社會影響力，在低信任度的自媒體環(huán)境中，通過自身的專業(yè)知識與閱歷，使得他們成了微信平臺的中間力量。

社會中間力量的微信新聞生產(chǎn)活動，表面上看似系用戶個(gè)人的行為，但實(shí)際上其中相當(dāng)部分是由具有一定專業(yè)水準(zhǔn)的團(tuán)隊(duì)來完成。他們在微信平臺上從事的信息生產(chǎn)，帶有一定的職業(yè)屬性，而非普通社會個(gè)體偶然性的爆料。這種介于用戶生產(chǎn)與職業(yè)生產(chǎn)之間的微信新聞內(nèi)容，具有貼近生活、專業(yè)性強(qiáng)、敢說話等特征，自然也獲得了廣大微信用戶的認(rèn)可。

布爾迪厄指出，“由于沒有正式宣布的委任和制度保證，個(gè)人權(quán)威只有通過行動才能持久，這類行動必須符合集體認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中對該權(quán)威加以再確認(rèn)?！盵7]比如翻閱“呦呦鹿鳴”公眾號的介紹信息我們發(fā)現(xiàn)，鹿鳴君（黃志杰）具有原新華社《瞭望東方周刊》主筆、中央網(wǎng)信辦《網(wǎng)絡(luò)傳播》執(zhí)行主筆、無界傳媒主編等頭銜，也經(jīng)歷過黨報(bào)、都市報(bào)、新聞周刊、學(xué)術(shù)刊物、新媒體機(jī)構(gòu)、自媒體等媒體形態(tài)，可謂從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富。黃志杰現(xiàn)實(shí)中的這些優(yōu)勢身份，有利于公眾號微信粉絲的累積和新聞信息的擴(kuò)散，并將其轉(zhuǎn)化為社會影響力。

簡而言之，微信平臺成了公眾討論社會事務(wù)的“議事堂”。但互聯(lián)網(wǎng)只賦予了行動者一種“權(quán)利”而非“權(quán)力”，新聞內(nèi)容想要產(chǎn)生顯著的持久的社會效果，還需借助具有優(yōu)勢身份生產(chǎn)者的多次傳播。

三、微信新聞生產(chǎn)再中心化

微信新聞生產(chǎn)者的身份，是現(xiàn)實(shí)社會資本的一種延伸。在現(xiàn)行的制度環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體、政府部門以及擁有優(yōu)勢身份的個(gè)人能爭取到更多的社會資源，其生產(chǎn)的微信新聞文本的影響力更為顯著。

近幾年，經(jīng)過各類生產(chǎn)者“跑馬圈地”之后，現(xiàn)如今的微信平臺從開放式廣場，回歸到集聚效應(yīng)的模式，出現(xiàn)再中心化現(xiàn)象。

（一）新聞信任中用戶的選擇

2019年1月17日，騰訊公司發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，政務(wù)及媒體類公眾號粉絲總量達(dá)到35億，相當(dāng)于平均每個(gè)微信用戶關(guān)注2.3 個(gè)政務(wù)號和1個(gè)媒體號。[8]

在當(dāng)下，對于遠(yuǎn)離新聞事件中心的其他用戶來說，新媒體平臺成為獲取信息的主要渠道之一。但在信任度層面，社交網(wǎng)絡(luò)的得分僅為18.6%，遠(yuǎn)低于資訊類APP（75.2%）、電視臺（65.5%）、報(bào)紙雜志（37.9%）。[9]由于信息源的可信性較弱，微信自媒體傳播的新聞信息說服力自然也較低。

在低信任度中，為了獲取更為權(quán)威的資訊，相當(dāng)部分用戶會前往傳統(tǒng)媒體或者官方機(jī)構(gòu)新媒體號查看。在謠言極易泛濫的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人們依舊需要依靠權(quán)威信息進(jìn)行判斷。職業(yè)化的新聞生產(chǎn)仍具有不可替代的作用。微信平臺雖然給普通社會個(gè)體提供了生產(chǎn)自主性內(nèi)容的渠道，但文本內(nèi)容傳播效果通常較為有限。

“在新型傳播技術(shù)的使用上，這些弱勢身份是積極主動的，并能夠在網(wǎng)絡(luò)中尋求解決問題的辦法，卻未能擁有更多的社會影響力?！盵10]在現(xiàn)階段，就新聞信息層面而言，微信自媒體還處在尋求“合法化”和被社會各界高度認(rèn)可的發(fā)展過程中。中介式生產(chǎn)的傳統(tǒng)媒介組織，則掌握著大量權(quán)威的事實(shí)信息。

（二）職業(yè)化生產(chǎn)的主導(dǎo)地位

現(xiàn)如今，雖然媒介權(quán)力不斷趨向社會共享化，但我們不得不承認(rèn)，職業(yè)媒體在微信平臺中依舊掌握著大量的新聞生產(chǎn)資本。2018年9月10日，馬化騰在2018媒體融合發(fā)展論壇上透露，“在機(jī)構(gòu)運(yùn)營的微信公眾賬號中，媒體號盡管數(shù)量占比不足1%，但粉絲總量卻高達(dá)近23億?！逼渲?，《人民日報(bào)》憑借2000多萬的微信粉絲量位居榜首。這充分體現(xiàn)了專業(yè)媒體在微信平臺中的巨大影響力。

專業(yè)媒體生產(chǎn)的新聞，依舊具有強(qiáng)大影響力。在我國，傳統(tǒng)媒體信息來源比較權(quán)威。多數(shù)情況下，政府部門在傳遞信息時(shí)通常將傳統(tǒng)媒體作為重要發(fā)布渠道，其他新聞生產(chǎn)主體則喪失了首發(fā)優(yōu)勢。此類新聞，起著很強(qiáng)大的引導(dǎo)作用。

同時(shí)，在我國未取得記者證的組織和人員不能進(jìn)行新聞采訪活動，而專業(yè)記者具備了身體化文化資本的優(yōu)勢，這種內(nèi)化于職業(yè)生產(chǎn)者身體中的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，指導(dǎo)著他們的新聞再生產(chǎn)以及確保生產(chǎn)的可持續(xù)性。

作為母媒體在微信平臺的延伸，微信公眾號通過“繼承”的方式獲得了傳統(tǒng)媒體的這些資本優(yōu)勢。在這些內(nèi)外因素的共同作用之下，傳統(tǒng)媒體掌握了大量的資本，其生產(chǎn)的微信新聞自然成為了人們的剛需。在迅速增長的專業(yè)化需求中，這些資本最終演化為一種專業(yè)的象征，然后得到推廣和傳播。

（三）政府部門對信息的把控

政府是社會信息資源的最大生產(chǎn)者、擁有者和使用者。隨著政務(wù)微信的開通，政府成為多元化傳播主體中的又一主力成員。從誕生之日起，政府部門就擁有著新聞場域中極為有利的要素——象征符號，相關(guān)內(nèi)容因而具有極強(qiáng)的權(quán)威性。

在微信平臺中，某些政府部門的官方賬號，無論閱讀量還是粉絲活躍度，均高于同一地域的職業(yè)化媒體?！皞€(gè)人資本的生產(chǎn)、再生產(chǎn)與復(fù)制，就是透過這些客觀的、制度化的中介機(jī)構(gòu)來完成?！盵11]此類機(jī)構(gòu)，主要包括權(quán)力機(jī)關(guān)、教育機(jī)構(gòu)等。其中的“政治權(quán)力就是作為這種資本再分配的仲裁者和控制者而存在的，其中心任務(wù)便是把各種資本再轉(zhuǎn)化成象征性資本，以便使其自身接受某種看不見的和隱藏的隸屬關(guān)系。”[12]

輿論事件不可能無休止地發(fā)展下去，其最終的走向需要社會公認(rèn)的裁決者進(jìn)行評斷。此時(shí)，政府部門便扮演了正當(dāng)化程序仲裁員的角色。作為事件的最終蓋棺定論者，政府部門主要依靠基于政治權(quán)力產(chǎn)生的象征資本。傳統(tǒng)媒體、自媒體等新聞生產(chǎn)者在轉(zhuǎn)載、引用官方話語的過程中，實(shí)際上已經(jīng)認(rèn)同了該言論的正當(dāng)性，同時(shí)也間接強(qiáng)化了政府部門的優(yōu)勢地位。

現(xiàn)如今，微信已成為一個(gè)龐大的信息池以及意識形態(tài)斗爭的主陣地之一。在再中心化的微信輿論圈中，及時(shí)發(fā)聲的主流宣傳依舊起著主導(dǎo)作用。

注 釋：

[1]2016年微信影響力報(bào)告[OL].http：//www.199it.com/

archives/451833.html

[2][法]皮埃爾·布爾迪厄，[美]華康德.實(shí)踐與反思-反思社會學(xué)導(dǎo)引[M].李猛，李康譯.北京：中央編譯出版社，1998：139.

[3]宮留記.資本：社會實(shí)踐工具-布爾迪厄的資本理論[M].開封：河南大學(xué)出版社，2010：112.

[4]彭蘭.社會化媒體理論與實(shí)踐解析[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2015：21.

[5] 彭蘭.社會化媒體理論與實(shí)踐解析[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2015：357.

[6]宮留記.資本：社會實(shí)踐工具-布爾迪厄的資本理論[M].開封：河南大學(xué)出版社，2010：220.

[7]鮑建竹.作為社會技藝的語言：布爾迪厄社會語言學(xué)研究[M].上海：上海大學(xué)出版社，2018：147.

[8]2018微信公眾平臺政務(wù)、媒體類賬號發(fā)展報(bào)告[OL]. https：//www.chinaxwcb.com/info/549679

[9]企鵝智庫：2018新媒體趨勢報(bào)告[OL].http：//www.199it.com/archives/804544.html

[10]方玲玲，韋文杰.新媒體與社會變遷[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2014：56.

[11]高宣揚(yáng).布爾迪厄的社會理論[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2004：167.

[12]高宣揚(yáng).布爾迪厄的社會理論[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2004：151.

（作者單位：貴州日報(bào)當(dāng)代融媒體集團(tuán)）