劉春梅 楊柳青 徐芊怡 付可欣

中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 北京 100083

引言

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一定會(huì)給裝置藝術(shù)帶來(lái)全新的發(fā)展契機(jī)。回望裝置藝術(shù)一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)裝置藝術(shù)與科技的緊密聯(lián)系。裝置藝術(shù)發(fā)展初期更多是利用已有的物件進(jìn)行拼貼和建構(gòu)設(shè)計(jì)，如今隨著材料、建筑、結(jié)構(gòu)、數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，藝術(shù)家已經(jīng)可以自由創(chuàng)造出各種形式的作品，極大地拓展我們大腦思想、體驗(yàn)與藝術(shù)的維度。

1 裝置藝術(shù)的概述

1.1 裝置藝術(shù)的定義

“裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家在指定的時(shí)空環(huán)境里，將人類日常生活中的已消費(fèi)或者未消費(fèi)過(guò)的物質(zhì)文化實(shí)體、進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個(gè)體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)[1]。”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，裝置藝術(shù)其實(shí)就是“場(chǎng)地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)。

裝置藝術(shù)和傳統(tǒng)的如雕塑藝術(shù)之間有較大的區(qū)別，它受到了后現(xiàn)代主義思潮的深遠(yuǎn)影響，不僅需要輻射出設(shè)計(jì)者與觀眾各自希望的內(nèi)容，也要注重表達(dá)裝置本身的視覺(jué)效果和精神內(nèi)核。當(dāng)代的裝置藝術(shù)更是科學(xué)技術(shù)與空間互相融合的一種藝術(shù)，表達(dá)形式自由，可以利用的材料十分廣泛，是人類思維模式的具象體現(xiàn)。

1.2 裝置藝術(shù)的起源和發(fā)展

“1917年，法國(guó)著名藝術(shù)家馬塞爾·杜尚大膽創(chuàng)新，直接挪用現(xiàn)成品——在商品店里買來(lái)的陶瓷質(zhì)地的小便池，貼上標(biāo)簽進(jìn)行展覽。這一做法開(kāi)創(chuàng)了裝置藝術(shù)的先河，裝置藝術(shù)也作為一種反抗傳統(tǒng)的藝術(shù)式樣走進(jìn)了大眾視野。”

到了20世紀(jì)60年代，經(jīng)過(guò)四十余年的不斷發(fā)展，裝置藝術(shù)已經(jīng)逐漸成熟，成為無(wú)法忽視的藝術(shù)形式。到了70年代，由于當(dāng)時(shí)世界政治局面的動(dòng)蕩和社會(huì)文化環(huán)境的發(fā)展，作品逐漸體現(xiàn)出反抗、叛逆等要素。80和90年代，環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)，文化差異、種族沖突、女性的權(quán)利等問(wèn)題也逐漸激化，裝置藝術(shù)所表達(dá)的主題正在逐漸增加。當(dāng)進(jìn)入21世紀(jì)以后，裝置藝術(shù)開(kāi)始全方位泛化。計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速更新為裝置藝術(shù)提供了可靠的技術(shù)支持，幫助裝置藝術(shù)有了更多可能的表現(xiàn)形式。如今的裝置藝術(shù)已經(jīng)和交互、全息影像、虛擬與現(xiàn)實(shí)的等技術(shù)密不可分，互相影響、互相促進(jìn)。

2 當(dāng)代裝置藝術(shù)作品中科技性體現(xiàn)

2.1 數(shù)字媒體的運(yùn)用

每個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力特征都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)形式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。21世紀(jì)以來(lái)，數(shù)字技術(shù)正在廣泛運(yùn)用在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，極大地解放生產(chǎn)力和增加便捷程度，成為一種我們無(wú)法忽略的時(shí)代趨勢(shì)。而現(xiàn)代裝置藝術(shù)也和數(shù)字媒體相互融合，不斷發(fā)展，進(jìn)而豐富著我們的觀看體驗(yàn)。

數(shù)字媒體藝術(shù)主要是藝術(shù)家利用十分理性的計(jì)算機(jī)等數(shù)字處理設(shè)備，對(duì)自己的感性的藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思進(jìn)行系統(tǒng)的表達(dá)和展示。目前，數(shù)字媒體主要分為數(shù)字影像、交互藝術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)等方面。

數(shù)字影像技術(shù)作為當(dāng)代一門新興技術(shù)，是以光電為技術(shù)基礎(chǔ)，利用計(jì)算機(jī)處理從而實(shí)現(xiàn)影像的記錄和創(chuàng)作的技術(shù)。數(shù)字影像技術(shù)與裝置藝術(shù)整合在一起，賦予了裝置藝術(shù)更加廣泛的時(shí)間性和空間特質(zhì)。影像作品可以與裝置產(chǎn)生良好的化學(xué)反應(yīng)，幫助觀眾獲得良好的視覺(jué)、空間感受。隨著數(shù)字影像技術(shù)的發(fā)展，這種圍繞著人產(chǎn)生的藝術(shù)也勢(shì)必會(huì)帶來(lái)良好的互動(dòng)性效應(yīng)。與觀眾的交互式設(shè)計(jì)還有極具科技感的感應(yīng)技術(shù)會(huì)被廣泛應(yīng)用到作品中去。

交互藝術(shù)就是一種鼓勵(lì)觀眾參與、與自己作品產(chǎn)生聯(lián)系的裝置藝術(shù)形式。觀眾不再被動(dòng)地接受，而是變成了主導(dǎo)者，對(duì)作品的理解融入了自己的主觀感受。這類裝置作品高度依賴電子科技，需要配置相應(yīng)的感應(yīng)功能，從而獲取觀眾的相關(guān)信息，做出相應(yīng)的反應(yīng)。

“虛擬與現(xiàn)實(shí)技術(shù)通常指利用計(jì)算機(jī)建模技術(shù)、空間、聲音、視覺(jué)跟蹤技術(shù)等綜合技術(shù)生成的集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)為一體的交互式虛擬環(huán)境[3]。”這種虛擬空間可以讓觀眾獲得沉浸式的感官體驗(yàn)。

現(xiàn)如今很多裝置藝術(shù)都不僅僅局限于一種或兩種數(shù)字媒體，很多藝術(shù)家會(huì)將這些數(shù)字媒體結(jié)合在一起。比如虛擬與現(xiàn)實(shí)技術(shù)和數(shù)字影像技術(shù)的結(jié)合，幫助藝術(shù)家探索更多互動(dòng)的可能以及更加深刻的空間維度。

圖1 米格爾·切瓦利耶，《2020震蕩》，虛擬與現(xiàn)實(shí)技術(shù)和數(shù)字影像技術(shù)結(jié)合，2020年

2.2 新技術(shù)材料的運(yùn)用

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，已經(jīng)有非常多的新技術(shù)材料被發(fā)明和運(yùn)用。這些新技術(shù)材料的物理性能和化學(xué)性質(zhì)可以給藝術(shù)創(chuàng)作提供更多可能[4]。從木結(jié)構(gòu)到鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，再到如今廣泛采用的不銹鋼材質(zhì)，材料的不斷變革和更新讓裝置藝術(shù)走上了多元化發(fā)展的道路。

在保護(hù)環(huán)境、提倡環(huán)保的大背景下，再生材料、生態(tài)環(huán)境材料等環(huán)境友好型材料逐漸在眾多新技術(shù)材料中脫穎而出。這些環(huán)境友好型材料內(nèi)部多由生物聚合物組成，與傳統(tǒng)的裝置藝術(shù)材料相比較而言，其可審美性、持續(xù)性、環(huán)保性、經(jīng)濟(jì)適用性都更勝一籌。另外，環(huán)境友好型材料可以通過(guò)化學(xué)、物理合成的方式，融入當(dāng)?shù)氐牟牧咸厣?，使裝置更加具有地域特色和當(dāng)?shù)氐奈拿}氣息。

2.3 可再生能源在裝置藝術(shù)中的利用

地球擁有水能、風(fēng)能、太陽(yáng)能等多種清潔能源。受限于科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力，很多能源并沒(méi)有得到有效利用，化石燃料帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也愈發(fā)的嚴(yán)重。裝置藝術(shù)作為一種公共藝術(shù)，和能源有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，很多時(shí)候需要靠可再生能源來(lái)解決裝置藝術(shù)的能源需求。

目前常規(guī)的做法是將發(fā)電裝置和裝置藝術(shù)分隔開(kāi)來(lái)，單獨(dú)設(shè)計(jì)和使用。但依然有很多藝術(shù)家致力于將二者結(jié)合起來(lái)，使之成為裝置藝術(shù)的一部分。比如，有些藝術(shù)家會(huì)將太陽(yáng)能板進(jìn)行藝術(shù)化處理，融合入裝置藝術(shù)中。藝術(shù)家卜冰的作品《云屋》就是利用隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)的陽(yáng)光板葉片形成漂浮、不定型的狀態(tài)，與周圍的古建筑形成美妙的對(duì)話。”

圖2 卜冰，《云屋》，陽(yáng)光板葉片，2011年

2.4 專業(yè)跨界在裝置藝術(shù)的拓展

“當(dāng)代藝術(shù)家是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)文化當(dāng)中與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐者，他們將當(dāng)代藝術(shù)滲透到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的跨界合作方式，打破原有的各領(lǐng)域的封閉獨(dú)立狀態(tài)，迎合國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的多元化新方向?！?/p>

隨著生物學(xué)科如生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等快速發(fā)展，這些學(xué)科逐漸納入裝置藝術(shù)的創(chuàng)作媒介。生物科技的不斷探索已經(jīng)成為裝置藝術(shù)發(fā)展的前瞻性方式?！翱缃绮⒎菍?duì)邊界的徹底否定，而是在各學(xué)科分界的基礎(chǔ)上進(jìn)行超越性的嘗試[6]?！鄙飼?huì)逐漸轉(zhuǎn)化成一種承載著藝術(shù)家主觀意志的媒介。雖然這種方式觸及到了生命的奧秘，但相比于對(duì)于生物的科學(xué)研究，生物和裝置藝術(shù)的跨界融合會(huì)更多著眼于人性與生命的哲學(xué)思考。藝術(shù)注定不會(huì)局限于生命自身，藝術(shù)具有強(qiáng)烈的發(fā)展特性，藝術(shù)家會(huì)從生命本質(zhì)出發(fā)延展到其他方面。

圖3 達(dá)米恩·赫斯特，《藥柜》，20世紀(jì)80年代末

達(dá)米恩·赫斯特的作品《藥柜系列》，意在說(shuō)明人類給現(xiàn)代醫(yī)藥披上了華麗的外套，卻依然無(wú)法抵擋死亡的發(fā)生。藥丸變成糖果更加強(qiáng)化了作者的批判思想。作者在藥柜周圍再現(xiàn)了一個(gè)藥房，意在表明這是為已經(jīng)奄奄一息的文化軀體提供一種若有若無(wú)的希望感。

3 對(duì)科學(xué)技術(shù)與裝置藝術(shù)關(guān)系的反思與展望專業(yè)跨界在裝置藝術(shù)的拓展

3.1 當(dāng)代裝置藝術(shù)變革的重要性

從科技和藝術(shù)誕生的時(shí)刻起，二者便有著千絲萬(wàn)縷、相輔相成的關(guān)系，對(duì)人類的進(jìn)發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)和影響。在現(xiàn)如今的時(shí)代背景之下，裝置藝術(shù)進(jìn)行科技性變革是必然的。科技與藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的互相影響的關(guān)系，而是有了更加深度的融合。

裝置藝術(shù)的科技性變革主要體現(xiàn)在大大提高藝術(shù)家創(chuàng)作的可行性、豐富藝術(shù)家的創(chuàng)作思維方式、提升藝術(shù)家的創(chuàng)作能力等方面?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展讓裝置作品在硬技術(shù)層面有了巨大突破，是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作并實(shí)現(xiàn)自己想法的堅(jiān)固保障。在美學(xué)層面，裝置藝術(shù)作品中“現(xiàn)代性”的美學(xué)特色通過(guò)科學(xué)技術(shù)不斷沖擊著觀眾的神經(jīng)。裝置藝術(shù)已不再僅僅停留在精神領(lǐng)域，其互動(dòng)性、可視化等特色讓其轉(zhuǎn)化成群體性的藝術(shù)活動(dòng)。

福樓拜說(shuō)“越往前走的藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者在山下分手，回頭又在山上會(huì)和?！笨梢灶A(yù)見(jiàn)，未來(lái)會(huì)有更多科技與藝術(shù)相互融合的裝置作品出現(xiàn)，人們會(huì)慢慢感受到裝置藝術(shù)帶來(lái)的前所未有的藝術(shù)沖擊。

3.2 對(duì)未來(lái)科學(xué)技術(shù)與裝置藝術(shù)關(guān)系的展望

科學(xué)技術(shù)會(huì)賦予裝置藝術(shù)更多可能，裝置藝術(shù)也會(huì)讓冷冰冰的科技更加人性化。裝置藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)一直互相陪伴著?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技會(huì)逐漸在裝置藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中扮演越來(lái)越重要的角色，但同時(shí)也可能會(huì)有一些消極影響。藝術(shù)家可能會(huì)對(duì)科技越來(lái)越依賴，創(chuàng)作思維受限于科學(xué)技術(shù)的表面，而不再研究裝置作品的精神內(nèi)核。這種思維的鈍化和創(chuàng)造力的嚴(yán)重缺失對(duì)于裝置藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是毀滅性的。關(guān)于未來(lái)科技會(huì)對(duì)裝置藝術(shù)有怎樣的影響，注定會(huì)有諸多答案。這些答案都建立在一個(gè)客觀事實(shí)之上——科學(xué)技術(shù)和裝置藝術(shù)已經(jīng)密不可分，我們不能因?yàn)檫@些可能存在的負(fù)面影響就停止藝術(shù)和科技的發(fā)展。我們所有人都應(yīng)該在心中建立起一個(gè)藝術(shù)和科技相互影響的尺度，讓他們共同向前，為人類帶來(lái)更加美妙的藝術(shù)作品。

4 結(jié)束語(yǔ)

我們一直在見(jiàn)證科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給裝置藝術(shù)帶來(lái)的長(zhǎng)久影響。未來(lái)的很多先鋒性裝置藝術(shù)會(huì)集交互性、科技性、娛樂(lè)性、實(shí)驗(yàn)性等特性為一體，成為學(xué)科交叉的產(chǎn)物，為觀眾帶來(lái)多維感官體驗(yàn)。在這種科技氛圍下，藝術(shù)家需要保持自己的創(chuàng)新思維，改良自己的創(chuàng)作習(xí)慣，不被科技禁錮。我們應(yīng)努力讓科技成為藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的幫手，打破藝術(shù)與科技的壁壘。在所有人的共同努力下，裝置藝術(shù)會(huì)更好地回饋社會(huì)和觀眾，體現(xiàn)出藝術(shù)真正的價(jià)值和精神內(nèi)核。