毛亞旭

英國女作家多麗思·萊辛在作品中常常塑造女性的形象，這些女性在生活的苦難或是人生的困境中備受煎熬，無法避免地會處于焦慮、困惑乃至鎮(zhèn)定的精神狀態(tài)。其中最為著名的三部作品是《另外那個(gè)女人》《野草在歌唱》以及《到十九號房間》。這些作品中的社會背景、思想意蘊(yùn)和表現(xiàn)手法都比較符合女性在西方社會生活中所遇到的精神狀態(tài)和生存危機(jī)。因?yàn)槎帑愃肌とR辛的許多作品表現(xiàn)女性主義，響應(yīng)了西方的女權(quán)運(yùn)動，所以她也被譽(yù)為“西方女性主義文學(xué)的先驅(qū)作家”。對多麗思·萊辛作品中的女性主義進(jìn)行研究和分析有利于讀者深入了解其作品的主題思想，也有助于女性主義文學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。本文主要就多麗思·萊辛的《另外那個(gè)女人》《野草在歌唱》以及《到十九號房間》這三部作品中的女性主義進(jìn)行詳細(xì)的論述。

一、萊辛和女性主義文學(xué)

萊辛是英國當(dāng)代的女作家，她出生在波斯，在南羅得西亞農(nóng)場成長，三十歲時(shí)回到了英國?；貒痪茫R辛就出版了她的成名作品——《野草在歌唱》。在二十世紀(jì)五六十年代，多麗思·萊辛花費(fèi)十七年的光陰完成了五卷本的小說——《暴力兒女》。在多麗思·萊辛早期的作品中，她的思想比較進(jìn)步，常常關(guān)注南部非洲白人與黑人、統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系，值得一提的是，萊辛更加注重探討西方世界婦女的權(quán)力問題。多麗思·萊辛的創(chuàng)作傾向在六十年代之后發(fā)生了明顯的變化，她開始主要以女性問題的探討為主，著重描寫女性在人生困境或者生活苦難中的憂愁、壓抑、彷徨以及絕望。經(jīng)常關(guān)注女性問題的萊辛也被公認(rèn)為女權(quán)運(yùn)動中呈現(xiàn)出來的一批女性文學(xué)的主要代表人物。

女性主義文學(xué)專指由女性創(chuàng)作的，主要描寫女性，從女性的眼光和角度進(jìn)行思考的作品。這種文學(xué)是為了尋找婦女徹底解放的道路，也是為了追求和保護(hù)女性自身的特殊利益。最早具有女性主義思想的作家是英國的女作家阿芙拉·班。“第一次暗示了一種婦女意識的存在”的女作家是簡·奧斯丁。多麗思·萊辛被公認(rèn)為是最大膽、最直接、最系統(tǒng)地舉起女性主義文學(xué)旗幟的女作家。由此可見，萊辛在女性主義文學(xué)中的重要地位和作用。

女性主義的核心思想是：在全人類中追求男女平等。女性主義文學(xué)批評“要求以一種女性的視角對文學(xué)作品進(jìn)行全新的解讀。它探討文學(xué)中的女性意識，研究女性特有的寫作、表達(dá)方式、關(guān)注女作家的創(chuàng)作狀況”。女性主義文學(xué)的出現(xiàn)使得許多女性主義批評家們比較關(guān)注女性作家作品中被男權(quán)文化扭曲或者壓抑的女性形象，比如《簡·愛》中的瘋女人等。

女性主義文學(xué)通常會被分為三代，第一代是十九世紀(jì)到十九世紀(jì)后期，在這一時(shí)期中，女性主義文學(xué)大多是提出問題或者接觸到問題，但并不解決問題。從二十世紀(jì)到二十世紀(jì)五十年代是女性主義文學(xué)的第二代，這一時(shí)期出現(xiàn)了許多著名的作家，比如：蘇珊、凱瑟琳以及麥克等等。第二代的女性主義強(qiáng)烈指責(zé)男女之間不平等的關(guān)系，并且關(guān)注婦女問題，指出婦女應(yīng)該有參政的權(quán)利，此時(shí)的女性主義文學(xué)具有政治性和社會性。二十世紀(jì)六十年代至今是女性主義文學(xué)的第三代。第三代的女性主義文學(xué)眼光更為深刻，開始致力于探究兩性之間相互缺失又相互尋找的內(nèi)在原因。因?yàn)閷ふ覂尚院诵牡钠站戎罚赃@一時(shí)期的女性主義文學(xué)具有了文化性和藝術(shù)特色。本文就在女性主義文學(xué)的背景之下，詳細(xì)研究多麗思·萊辛作品中所呈現(xiàn)出來的女性主義思想。

二、《野草在歌唱》中的女性主義

《野草在歌唱》的女主人公是瑪麗，因?yàn)樯姝h(huán)境的影響，她具有種族歧視的觀念，這也就釀成了她和墨西斯之間的悲劇?，旣惖娜宋镄蜗缶哂械湫托裕@主要是通過她的悲劇表現(xiàn)的?，旣惗冗^了辛酸的童年，以自己的努力在南非小城中找到了工作，十分愜意，身邊也有貼心的朋友。但隨著她年紀(jì)越來越大，她身邊朋友和同事對她的態(tài)度都發(fā)生了變化。當(dāng)她聽到他們的議論之后，瑪麗不自覺地產(chǎn)生了要物色一個(gè)丈夫的想法。

此處明顯地表現(xiàn)出了社會強(qiáng)加給女性的意識：到了一定的年紀(jì)不嫁人，還具有小女孩的行為舉止是不被世俗認(rèn)可的?，旣惖乃枷胱罱K發(fā)生了改變，這說明她自己已經(jīng)喪失了反抗的意識。她開始物色丈夫表明她決定迎合“世俗”的看法，而徹底放棄了自己。此處也為瑪麗的悲劇埋下了伏筆，她缺乏自我思考的能力，在精神上自動地接受命運(yùn)和環(huán)境的安排，并不知道自由的含義。無論是婚前還是婚后，瑪麗都缺乏女性的獨(dú)立的、完整的想法。

瑪麗作為一個(gè)女性，她受盡父權(quán)制社會世俗的壓迫和剝削，同時(shí)，瑪麗所接受的教育內(nèi)容也使她無法擺脫殖民統(tǒng)治所帶來的種族歧視。這一切對于一個(gè)普通的女性而言是殘酷的。萊辛通過《野草在歌唱》中的瑪麗形象強(qiáng)調(diào)了女性所承受的社會壓力，以及外界壓迫，同時(shí)也證明了殖民時(shí)代所給女性帶來的壓迫。

三、《到十九號房間》中的女性主義

蘇珊是多麗思·萊辛在《到十九號房間》中所塑造的女性形象，她是一個(gè)年輕的職業(yè)卡通圖案制作者，生活條件也比較優(yōu)越。在她和馬修結(jié)婚之后，兩人就搬進(jìn)了一套新的公寓，生活安定不久，夫妻兩個(gè)又買了帶花園的洋房。蘇珊接二連三地有了四個(gè)孩子，她最終辭去工作。當(dāng)孩子們上學(xué)之后，她逐漸焦躁不安起來，開始因?yàn)榧彝ザ鵁n。此時(shí)，馬修已經(jīng)有了情人，蘇珊為尋求內(nèi)心的寧靜便在一個(gè)叫作弗雷德的旅館中度過了白天幾個(gè)小時(shí)的安詳時(shí)光，晚上，蘇珊又回到家中繼續(xù)妻子和母親的工作。蘇珊具有了雙重自我，真正的自我停留在弗雷德旅館的第十九號房間里。當(dāng)馬修開始懷疑蘇珊，并雇傭偵探調(diào)查她時(shí)，蘇珊在這種窘境中深感絕望，最終選擇了自殺。

萊辛所塑造的蘇珊是知識女性的代表人物，通過這個(gè)人物，萊辛反映出了現(xiàn)代社會中人們感情關(guān)系的冷漠、中產(chǎn)階級精神的空虛和虛偽。蘇珊作為一個(gè)女性，她擁有自我意識，選擇自殺的形式來解救自己、感動讀者。文本探究了婦女本體性的問題，在女性本質(zhì)中潛在的有一種對自由的本能渴望，但因?yàn)樯鐣⒓彝ズ团缘呢?zé)任等致使女性的自我意識出現(xiàn)分裂，最終釀成了悲劇。

女性的悲劇是整個(gè)社會的悲劇，是以男子為中心的生活方式所造成的。萊辛以高超的寫作技巧剖析了這個(gè)帶著深刻意義的社會悲劇，震撼了讀者，進(jìn)而引發(fā)讀者的思考。在《到十九號房間》中，萊辛主要是以真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫結(jié)合心理剖析的寫作手法，將作者隱匿起來，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)女主人公的內(nèi)心世界，跟著她一起活動和思考，進(jìn)而體會蘇珊的憂愁、壓抑、彷徨和絕望情緒。

四、《另外那個(gè)女人》中的女性主義

《另外那個(gè)女人》是萊辛的中篇小說之一，她主要描寫了柔斯從焦慮、困惑到最后獲得精神上的鎮(zhèn)定的心理歷程。這個(gè)過程不僅是女主人公心路的成長過程，更是女性尋找自我意識、自我發(fā)現(xiàn)、自我成長乃至自我獨(dú)立的過程。由此進(jìn)行分析，這就與女性主義的思想十分貼切。

萊辛作為一個(gè)重點(diǎn)描寫女性的作家，她擅長塑造身上具有堅(jiān)定意識和自強(qiáng)自立精神的女性形象。同時(shí)，萊辛也注重表現(xiàn)這些女子在男權(quán)社會中所遭遇的情感危機(jī)，以此來引起社會對女性問題的關(guān)注和思考。

生活的無常是柔斯焦慮的來源，母親的車禍?zhǔn)巧罱o她開得惡毒的玩笑。雖然柔斯強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，但她一直處于恐懼之中。她希望通過睡眠得到緩解，但夢中總是出現(xiàn)撞死母親的卡車。內(nèi)心的情感無法得到抒發(fā)，因?yàn)槿崴购ε卤焕细赣H聽到自己的哭聲。其次，戰(zhàn)爭也是柔斯焦慮的源頭，戰(zhàn)爭奪走了她的父親，也帶走了她最后的歸屬感和安全感。柔斯在遇到吉米后，情緒由焦慮轉(zhuǎn)變?yōu)槔Щ?。?dāng)兩人同居后，柔斯發(fā)現(xiàn)和吉米的共同話題很少，而吉米是一個(gè)大男子主義者。當(dāng)柔斯想要表達(dá)自己的思想時(shí)，往往會惹怒吉米，最后也一定是以柔斯的哭泣和吉米身體上的安慰作為結(jié)局。柔斯無法理解吉米的想法，只能在黑夜中以哭泣緩解內(nèi)心的苦悶。當(dāng)柔斯意外得知自己是第三者時(shí)，她終于意識到自己苦苦追求的感情只是吉米不負(fù)責(zé)任的游戲而已。柔斯作為一個(gè)新型的女性，一直生活在焦慮和困惑的情緒之中。雖然生活無常，苦難常在，但柔斯始終沒有放棄生活，以自我獨(dú)立的意志努力取得經(jīng)濟(jì)和思想上的獨(dú)立。

五、總結(jié)

多麗思·萊辛在世界文學(xué)史是一位杰出的女作家，她被譽(yù)為“健在的最杰出的英國小說家”。同時(shí)，她也非常多產(chǎn)，萊辛已經(jīng)創(chuàng)作出了四十余部小說和多部短篇小說集，貫穿在萊辛作品中的一個(gè)主線是女權(quán)主義。從她的處女作《野草在歌唱》中能夠看出萊辛所強(qiáng)調(diào)的殖民時(shí)代，女性自身的成長和生存狀況;從《到十九號房間》中，我們能看到多麗思·萊辛對女性在家庭和社會中的地位和責(zé)任的探究，女性自我意識的決裂是由多方面的因素造成的;在《另外那個(gè)女人》中，萊辛主要討論的是女性在生活苦難以及兩性關(guān)系中所處的精神狀態(tài)，比如：焦慮、困惑、彷徨乃至失望等。萊辛是一貫支持女性尋求自我精神的解放和自由的，她也是一個(gè)“有著自覺的女權(quán)主義思想和女性意識的作家”。從女性主義文學(xué)的角度解讀萊辛的作品不僅能夠加深讀者對作品的理解，而且能夠使讀者充分全面地了解多麗思·萊辛這個(gè)著名的女作家，也有助于世界女性主義文學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。