喬貝

嘴巴是別人的，而路是自己的

退居幕后多年的央視《新聞聯(lián)播》前主持人張宏民，硬生生地被拉回大眾視野。在一段視頻中，張宏民一個(gè)人坐在街邊，手里拿著冰棍，愜意地吃著。其實(shí)，這是再平常不過(guò)的生活場(chǎng)景，但被網(wǎng)友大肆渲染后，張宏民變成了一個(gè)“無(wú)依無(wú)靠”“晚年凄涼”的“孤獨(dú)老人”。特別是“一心忙事業(yè)，連戀愛(ài)都沒(méi)談過(guò)”這樣的描述蹦出后，更是瞬間引爆評(píng)論區(qū)。在這些網(wǎng)友眼里，安享晚年的張宏民一下子成了“無(wú)兒無(wú)女無(wú)貢獻(xiàn)”的“失敗者”。還有“操心”人士特別送上“溫馨提示”：“60歲不晚，趕快生個(gè)小孩吧！”

天啊，這個(gè)世界什么時(shí)候連吃個(gè)冰棍的門(mén)檻都得是“有兒有女”了？況且作為昔日的“央視一哥”，張宏民于絕大部分人而言，都是佼佼者。他擁有32年的主持經(jīng)驗(yàn)，在直播中零失誤，還榮獲主持界最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金話筒獎(jiǎng)”。2014年，張宏民轉(zhuǎn)居幕后，終于可以閑下來(lái)享受生活?；蛟S，連張宏民也沒(méi)想到，只是在路邊吃了根冰棍，自己的人生就被“定義”了。

《莊子·秋水》里有句話很有道理：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?！泵總€(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)力，有兒有女固然是幸福的，但保持獨(dú)身也是一種自在。人生之路只要能讓自己的內(nèi)心充實(shí)和快樂(lè)，那么它就是正確的。所以，尊重每一個(gè)和自己“不一樣”的人，這是我們要補(bǔ)上的一課。

楊絳先生說(shuō)：“我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可，到最后才發(fā)現(xiàn)：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。”有沒(méi)有那么一瞬間，你會(huì)發(fā)覺(jué)自己活得很累，努力去取悅身邊的每一個(gè)人，去迎合整個(gè)世界，以為自己做得足夠好，卻偏偏感受不到幸福。所以，人生最遺憾的事情莫過(guò)于，努力活成了別人期待的模樣，卻唯獨(dú)沒(méi)能活成自己。

在日本文壇，太宰治是飽受爭(zhēng)議的人物。他的文學(xué)作品成績(jī)斐然，但他本人卻是個(gè)不太討喜的作家。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，很多家長(zhǎng)不讓自己的孩子閱讀他的作品。太宰治生于名門(mén)，是父親的第10個(gè)孩子。由于家里孩子眾多，他的存在顯得可有可無(wú)，每次吃飯，只能坐在最末席。有一次，他不小心闖進(jìn)了父親和長(zhǎng)兄單獨(dú)用膳的大房間，卻因?yàn)椴皇丶乙?guī)而慘遭毒打。從小衣食無(wú)憂的生活，沒(méi)能給太宰治帶來(lái)太多的快樂(lè)，他一直活得小心翼翼。有一次生日，父親問(wèn)他想要什么禮物。他甚至沒(méi)有膽量告知自己早已有心儀的玩具，而是揣摩著父親的心思，到底自己想要什么樣的禮物才是符合父親心意的，才能讓父親開(kāi)心。這樣“討好型”的性格同樣深深印刻在他的作品里。他在《二十世紀(jì)棋手》中有一句話：“生而為人，我很抱歉。”正是這種生而為人的負(fù)罪感，讓他不停地去討好和取悅別人，最終因找不到生活的意義而自殺。

當(dāng)然，太宰治的人生是極端的。但回歸日常，我們捫心自問(wèn)，自己是否也在有意無(wú)意地取悅他人而委屈自己？在這個(gè)世界上，你不可能做到讓人人都喜歡。既然這樣，何必還要去看人的臉色生活。人生各有各的走法，眼睛各有各的看法，心里各有各的想法。很欣賞汪曾祺在《人間草木》里的一段話：“梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開(kāi)，于是文雅人不取，以為品格不高。梔子花說(shuō)：‘去你的，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們管得著嗎！”所以，走自己的路，閑話別人愿意說(shuō)就說(shuō)去吧。

王小波說(shuō)，一個(gè)人只有今生今世是不夠的，他還應(yīng)當(dāng)有詩(shī)意的世界。請(qǐng)學(xué)會(huì)做一個(gè)聰明人，不評(píng)價(jià)別人的生活，也不活在別人的評(píng)價(jià)里。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）