仲彩燕

新課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)業(yè)質(zhì)量描述部分要求“多樣地表達(dá)自己的思想和情感，追求表達(dá)的準(zhǔn)確性、深刻性、靈活性、生動(dòng)性”“具有文化批判和反思的意識(shí)，能結(jié)合具體作品，從多角度、多層面分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念”。在高考作文閱卷時(shí)，“發(fā)展等級(jí)”中“深刻”的具體要求是“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”。我們可以嘗試用“緣果追因、外尋內(nèi)探”的方法，讓文章變得深刻。

請(qǐng)看統(tǒng)編版教材必修上冊(cè)《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文：

①像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。

剖析角度：工匠精神，是客觀現(xiàn)實(shí)的迫切要求。（外）

②工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國(guó)家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。

剖析角度：工匠精神，是企業(yè)的命脈、國(guó)家的目標(biāo)。（內(nèi)、外結(jié)合；果）

③一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。

剖析角度：工匠精神，對(duì)產(chǎn)品品格、社會(huì)審美、人類(lèi)文明的影響。（外；果）

④的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎會(huì)有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎會(huì)有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎會(huì)有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。

剖析角度：從個(gè)人心態(tài)、價(jià)值理念揭示工匠精神形成的心理動(dòng)因。（內(nèi)；因）

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》是一篇立足于當(dāng)今新時(shí)代的文章，也是我們寫(xiě)作議論文的范例。通過(guò)以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)作者為了使論證更深刻，采用了“追因溯源，外尋內(nèi)探”的方法，揭示了工匠精神所蘊(yùn)含的深情摯愛(ài)、不懈追求和崇高境界。由技術(shù)層面到精神境界，由可見(jiàn)到無(wú)形，由具體到抽象，有關(guān)工匠精神的論述層層深入，揭示了它的非凡意義和價(jià)值。我們?cè)陂喿x范文之后，也可以以時(shí)事熱點(diǎn)為取材對(duì)象，仿寫(xiě)新聞評(píng)論，以提高自己把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)、理解和分析社會(huì)現(xiàn)象、提煉核心概念和理念、恰當(dāng)運(yùn)用理論與術(shù)語(yǔ)的能力。

再看詹勇發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上的《遠(yuǎn)離“不加分析的懷疑主義”》一文：

在探索真理、求解真相的進(jìn)程中，懷疑有著積極的意義?！皯岩伞敝阅艹蔀橐环N不可或缺的進(jìn)步動(dòng)力，就在于它植根于實(shí)踐土壤，以追求真理為旨?xì)w，以獨(dú)立思考為支點(diǎn)，通過(guò)架設(shè)科學(xué)理性的橋梁，從而達(dá)到接近真理、還原真相的目的。但是，經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，不加分析地“懷疑一切”和不加思考地“一切不疑”，都不是正確的思想方法。

論述角度：正反對(duì)比，以凸顯“科學(xué)理性”的意義，指明“懷疑一切”的謬誤。（立論）

現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常遭遇這樣的“懷疑”?！白蠲榔牌拧标愘t妹打破路人冷漠出手救助女童，被人猜度為“想出名”；“最美司機(jī)”吳斌忍著劇痛完成了“最后的制動(dòng)”，有人卻質(zhì)疑他違章在先才這么做；看到熱心人幫扶摔倒的老人，一些圍觀者反而疑心“人就是他撞的”……這樣的事情讓人很痛心。

從為了追求真理、尋找真相而懷疑，到為了懷疑而懷疑；從警惕人性的缺點(diǎn)而懷疑，到動(dòng)輒以惡意揣度人。不是依據(jù)事實(shí)去求證，而是毫無(wú)緣由地臆測(cè)；不是理性求解，而是放任情緒宣泄：這種不加分析的“懷疑主義”，與求真、務(wù)實(shí)、向善的目的漸行漸遠(yuǎn)，看似有主見(jiàn)、有想法，其實(shí)是朝著另一個(gè)極端方向狂奔的“盲從”。

剖析角度：從反面著筆，由客觀現(xiàn)象追溯不加分析的“懷疑主義”的心理動(dòng)因。

不加分析的懷疑主義，于個(gè)人而言，可能會(huì)導(dǎo)致徘徊在疑心、疑慮、疑懼的疑云中，總是看不到希望的明天。總是活在灰色的天空下，怎能看清楚、想明白這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界？何以鼓起“太陽(yáng)照常升起”的信心？于社會(huì)而言，可能會(huì)陷入虛無(wú)的泥沼。當(dāng)“懷疑”成了否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”，事事都不可知，什么都不可信，發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)共識(shí)何以達(dá)成？人與人之間的基本信任何以建立？健康向上的價(jià)值觀何以形成？

剖析角度：從不同層面揭示不加分析的“懷疑主義”的危害與后果。

當(dāng)然，我們也需正視，有的懷疑確有其現(xiàn)實(shí)根由。因?yàn)橥鮼嘂惖却鄹穆臍v騙官的害群之馬不時(shí)出現(xiàn)，可能會(huì)讓許多人對(duì)出身貧寒的焦三牛們的簡(jiǎn)歷也疑竇叢生；因?yàn)槿矍璋纺谭圩屜M(fèi)者“過(guò)度受傷”，可能會(huì)讓群眾對(duì)乳制品的安全性疑心重重。從這個(gè)意義上說(shuō)，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，加強(qiáng)誠(chéng)信的制度建設(shè)，大力整治各種欺騙、欺詐行為，對(duì)于人們擺脫懷疑陰影、建立起互信的關(guān)系至關(guān)重要，必須高度重視。只有在政府公信、商業(yè)誠(chéng)信、社會(huì)信任等方面奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能從根本上讓人們釋疑、釋?xiě)?，紓解社?huì)情緒，建立社會(huì)互信，使我們的社會(huì)更加和諧友好。

剖析角度：辯證分析，回歸正面論述，說(shuō)明只有加強(qiáng)誠(chéng)信制度建設(shè)才能釋疑立信。

（以上三段為論證部分，內(nèi)、外結(jié)合，緣果追因）

培根說(shuō)過(guò)：“偉大的哲學(xué)始于懷疑，終于信仰?！痹诳焖侔l(fā)展、問(wèn)題凸顯的當(dāng)代中國(guó)，我們需要以更加富有建設(shè)性的姿態(tài)認(rèn)識(shí)和處理各種復(fù)雜的問(wèn)題。我們不贊成不加分析地懷疑一切，但我們要堅(jiān)持探索不息、求索不止的科學(xué)精神，去偽存真，去非存是；更好地堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，激發(fā)人們的思想活力，祛除種種社會(huì)弊端，以創(chuàng)造性的姿態(tài)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

論述角度：綰結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)以實(shí)事求是的建設(shè)性姿態(tài)，將“疑”與“信”統(tǒng)一起來(lái)。（結(jié)論）

通過(guò)體認(rèn)、分析、總結(jié)優(yōu)秀作品的論證方法，可以初步歸納出達(dá)成論證深刻的角度：

現(xiàn)實(shí)背景：客觀態(tài)勢(shì)、時(shí)代特征、社會(huì)現(xiàn)狀、個(gè)人境遇等；

心理動(dòng)因：價(jià)值觀念、人性弱點(diǎn)、民族心理、文化根源、歷史淵源等；

精神實(shí)質(zhì)：核心內(nèi)容、事件精髓、本質(zhì)旨?xì)w等；

社會(huì)趨向：國(guó)家體制、社會(huì)風(fēng)氣、他人影響等；

行為的結(jié)果與人生的意義：由個(gè)人而及他人、家庭、社會(huì)，乃至人類(lèi)世界的未來(lái)。

聰明的寫(xiě)作者常常會(huì)嘗試從多個(gè)角度進(jìn)行論證，以使文章境界高遠(yuǎn)、鞭辟入里、超凡脫俗。2021年八省市聯(lián)考以“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”為命題的考查就涌現(xiàn)了一些佳作，其成功的主要原因就是善于多角度探尋，內(nèi)外勾連，條分縷析。如滿分作文《精神的火炬》從精神實(shí)質(zhì)的角度論證“銘記”的本質(zhì)時(shí)寫(xiě)道：

真正的刻骨銘心，更是一種傳承?？姑涝?，保衛(wèi)國(guó)家安全；疫情防控，保衛(wèi)人民安全。

歷史是如此相似，以至于讓我們相信那個(gè)“金句”——“歷史不會(huì)重復(fù)，但會(huì)押韻”。在疫情面前，逆行者們不顧小家，舍己為人；中華大地，萬(wàn)眾一心。敵人從美帝變成了新冠病毒，但迎敵者的精神內(nèi)核從未改變，并在新的時(shí)代閃耀光芒。這才是真正深入骨髓的銘記。

的確，銘記有很多形式，可以是時(shí)時(shí)叨念，可以是睹物思人，可以是寫(xiě)回憶錄，可以是興修建筑，可以是收集舊物，但究其精神內(nèi)核，最重要的莫過(guò)于踐行并傳承前賢英烈的偉大精神?？仙眢w力行，保家衛(wèi)國(guó)，保家衛(wèi)民就是“深入骨髓的銘記”。這種指向本質(zhì)的論證，讓人看到了作者思維的穿透力、洞察力，并由此帶來(lái)了文章的深刻。

偉大的抗美援朝精神，不僅是那個(gè)時(shí)代的專(zhuān)屬，更是所有偉大時(shí)代的名片與勛章。

作者用“名片與勛章”的比喻，彰顯出抗美援朝精神對(duì)當(dāng)下及所有偉大時(shí)代的意義。這種由此及彼的聯(lián)想能力，以及準(zhǔn)確擇取關(guān)鍵詞表達(dá)思想的能力，讓人拍案叫絕。

我們不必艷羨他人，也不必看低了自己。只要思考時(shí)多深入一步，或者多轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，日日淬煉，思維能力一定會(huì)超越同齡人，作文的深刻將指日可待！

（作者單位：江蘇省如皋市白蒲高級(jí)中學(xué)）