查干湖位于吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內(nèi)，漁業(yè)資源豐富。早在遼金時期，查干湖冬捕就享有盛名。如今，依湖而生的漁民們堅持用傳統(tǒng)工具和方式捕魚，查干湖冬捕作為“吉林八景之一”，對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)揮了重要作用。

2018年，習(xí)近平總書記到查干湖考察生態(tài)保護情況時強調(diào)，綠水青山、冰天雪地都是金山銀山。生態(tài)保護和發(fā)展生態(tài)旅游相得益彰，這條路要扎實走下去。今天的查干湖，已經(jīng)成為吉林省重要的漁業(yè)生產(chǎn)基地和旅游勝地。查干湖冬捕這一民俗資源的開發(fā)，為鄉(xiāng)村旅游資源有效轉(zhuǎn)化、鄉(xiāng)村旅游市場培育提供了樣板和思路。

重塑集體記憶

查干湖自古以來水草豐茂，漁業(yè)資源豐富。上世紀(jì)六七十年代，受天氣干旱、過度捕撈等因素影響，查干湖面積從過去的幾百平方公里銳減到幾十平方公里。為了恢復(fù)生態(tài)，前郭縣作出“引松入查”的重要決策，此后又實施保護性捕撈，“投放魚苗，封湖三年”，以恢復(fù)查干湖漁業(yè)資源。查干湖成為國家級自然保護區(qū)后，查干湖人積極植樹造林、退耕還草、保護濕地生態(tài)系統(tǒng)，豐水期查干湖總面積恢復(fù)到約500平方公里。

為提高生態(tài)、綠色、旅游產(chǎn)品的知名度，充分展現(xiàn)以查干湖旅游為核心的前郭縣旅游形象，前郭縣委、縣政府決定自2002年開始舉辦“中國·吉林查干湖冰雪漁獵文化旅游節(jié)”。通過深入挖掘蒙古族民俗旅游資源和查干湖冰雪漁獵文化內(nèi)涵，開發(fā)民俗旅游產(chǎn)品，打造集自然風(fēng)光、人文景觀、風(fēng)土人情于一體的旅游盛會。查干湖漁場領(lǐng)導(dǎo)班子解放思想，抓住機遇，大力發(fā)展旅游業(yè)，帶領(lǐng)漁場走上了綠色可持續(xù)發(fā)展之路。

以一年一度的“中國·吉林查干湖冰雪漁獵文化旅游節(jié)”為契機，查干湖人開啟了集體記憶的重塑歷程：喚醒歷史記憶，發(fā)掘遼代“春捺缽”文化，闡釋查干湖冬捕的歷史意義；喚醒社會記憶，開展查干湖冬捕文化宣傳；喚醒集體記憶，通過“祭湖醒網(wǎng)”儀式強化對查干湖冬捕形象的塑造，提高市場認可度。

歷史記憶是由集體記憶逐漸演變而來的，是人們通過文本、圖像等媒介獲得和保存的關(guān)于歷史事件的記憶，它既是對過去的展示，也是對歷史的重塑。在查干湖地區(qū)，人們重點挖掘了“春捺缽”“頭魚”等歷史文化資源。據(jù)史料記載，“春捺缽”是遼代查干湖冬季較大規(guī)模的冰下捕魚活動，“頭魚”概念最早出現(xiàn)在遼代“春捺缽”設(shè)置的“魚頭宴”。因此，查干湖冰雪漁獵文化旅游節(jié)開展了欣賞旅游情境劇“春捺缽”、參與“春捺缽”體驗游等活動，將查干湖冬捕“源于史前，盛于遼金”的歷史記憶展現(xiàn)出來；把“頭魚”拍賣作為重頭戲，賦予其吉祥、幸福、好運等意義。

借助查干湖冬捕的文化書寫與媒體宣傳，促進社會記憶覺醒，是查干湖漁場記憶重塑的重要方式。一方面，民俗學(xué)專家對查干湖冬捕的歷史進行挖掘整理，賦予新的時代內(nèi)涵；另一方面，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為宣傳重點，彰顯著冬捕活動的傳統(tǒng)特色。

節(jié)日和儀式是集體記憶重要的建構(gòu)方式。在查干湖冰雪漁獵文化旅游節(jié)開幕式的場地上，裝飾著敖包、經(jīng)幡與蘇魯?shù)碌任幕?，有助于從空間上形塑“公共記憶”。開幕式重頭戲“祭湖醒網(wǎng)”儀式，包括取圣火、火神舞、查瑪舞等環(huán)節(jié)，民族特色、地域特色鮮明，有助于實現(xiàn)文化共享。

可以說，對查干湖集體記憶重塑的過程，也是傳承弘揚查干湖冬捕文化的過程，有效促進了地方旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

查干湖實踐經(jīng)驗與啟示

注重鄉(xiāng)村旅游市場培育的系統(tǒng)性。鄉(xiāng)村旅游市場的培育與開發(fā)是一個涉及多階段、多因素、多部門的系統(tǒng)性工程。2001年，查干湖鄉(xiāng)村旅游市場培育被納入前郭縣“十五”發(fā)展規(guī)劃綱要，當(dāng)?shù)刂贫瞬楦珊糜味燃賲^(qū)總體規(guī)劃暨中心區(qū)控制性規(guī)劃、查干湖自然保護區(qū)總體規(guī)劃、查干湖自然保護區(qū)管理條例等。查干湖鄉(xiāng)村旅游市場培育過程中，既發(fā)揮了黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)作用，也注重企業(yè)的市場作用；既發(fā)揮了社會組織的帶動作用，又彰顯了農(nóng)民的參與功能；既發(fā)揮了媒體的宣傳功能，又兼顧了游客的體驗。查干湖冬捕節(jié)期間，成立綜合協(xié)調(diào)、市場營銷、安全保衛(wèi)等13個工作組，涉及30余個政府部門、企業(yè)和社會組織，建立完善了聯(lián)動機制，實現(xiàn)系統(tǒng)性整合。

明確鄉(xiāng)村旅游市場培育的主體性。鄉(xiāng)村旅游的培育與開發(fā)需要明確參與者及其責(zé)任，尤其需要強化農(nóng)民的主體性。要讓農(nóng)民成為鄉(xiāng)村旅游的文化基因傳承主體、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的參與主體和受益主體，推動鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級和可持續(xù)發(fā)展。

明確鄉(xiāng)村旅游市場培育的目標(biāo)性。要重視培育目標(biāo)的多重性，既在宏觀層面發(fā)揮增強“五個認同”等作用，又在微觀層面提高人們的認識、帶動地方發(fā)展。要重視培育目標(biāo)的漸進性，順應(yīng)社會發(fā)展趨勢和潮流。

總之，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，要充分挖掘整理傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的變遷發(fā)展歷史，系統(tǒng)梳理以歷史記載、民俗文化、傳統(tǒng)技藝等為主要載體的地方集體記憶，重新發(fā)現(xiàn)、審視和激活傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的多元價值，提升各族群眾的文化自覺和文化自信，充分動員和整合鄉(xiāng)村文化資源，合理重構(gòu)鄉(xiāng)村集體記憶，將鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成鄉(xiāng)村振興文化軟實力和內(nèi)源式發(fā)展動力。

（來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)）