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清代名臣董誥簡(jiǎn)評(píng)

2021-07-13 10:29馬月
牡丹 2021年6期
關(guān)鍵詞:嘉慶帝紫光閣大學(xué)士

乾隆時(shí)期是有清一代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巔峰,這一時(shí)期涌現(xiàn)了許多才華橫溢的臣子,董誥就是其中的佼佼者,他不僅是歷經(jīng)兩朝的重臣,也是書畫傳世的名家。

一、出身官家的才子

董誥,字雅倫,號(hào)蔗林,是尚書董邦達(dá)的長(zhǎng)子。董邦達(dá)因善畫而受到乾隆帝賞識(shí),董誥在父親的熏陶下,成長(zhǎng)為滿腹才華的學(xué)子,他沒(méi)有依靠父親的蔭封,而是通過(guò)科舉成功入仕。

董誥在乾隆二十八年(1763)中舉,得一甲第三名,即探花,但因董誥是官員之子,乾隆帝便將他改為二甲第一名,并在“朝考”中將其選為庶吉士。董誥在三年任期內(nèi)預(yù)修國(guó)史、三通、皇朝禮器圖等,三年之后散館,被授予翰林編修之職。乾隆三十三年(1768),其父董邦達(dá)離世,董誥去官丁憂,丁憂結(jié)束后入直南書房。乾隆帝喜好詩(shī)書,十分賞識(shí)董邦達(dá),董誥繼承家學(xué),擅長(zhǎng)書畫,又因奉職恪勤深受乾隆帝眷注。

乾隆三十七年(1772),董誥升遷為翰林院侍讀,任日講起居注官,隨侍乾隆帝左右,一年后任翰林院侍讀學(xué)士,成為翰林院中的高級(jí)官員。清代有“非翰林不入內(nèi)閣”的說(shuō)法,而此時(shí)的董誥已經(jīng)為他走向中樞權(quán)力機(jī)關(guān)做好了準(zhǔn)備。乾隆三十九年(1774),董誥奉命做江南鄉(xiāng)試正考官,替皇帝考察學(xué)子,這是皇帝對(duì)董誥學(xué)問(wèn)和品行的看重。在這一年,董誥任職內(nèi)閣學(xué)士兼任禮部侍郎,仕途進(jìn)入了一個(gè)新階段。乾隆四十年(1775)至乾隆四十二年(1777),董誥擔(dān)任了工部右侍郎、戶部右侍郎、戶部左侍郎之職。

乾隆四十一年(1776),董誥任四庫(kù)館副總裁,接辦《四庫(kù)全書荃要》,兼任武英殿總裁。清代史無(wú)專官,總裁官由皇帝欽定,其他的人員則由總裁官提名給皇帝,能任史籍編纂的總裁官是很不一般的,不僅代表了皇帝對(duì)其學(xué)問(wèn)和能力的認(rèn)可,更代表了皇帝對(duì)其的信任。此后,董誥主持了多部史籍的編纂工作,例如乾隆五十六年(1791)刊刻御制石經(jīng),董誥任副總裁;乾隆六十年(1793),董誥任國(guó)史館副總裁;嘉慶四年(1799)擔(dān)任實(shí)錄館總裁、國(guó)史館總裁等。

二、入直軍機(jī)40年的重臣

乾隆四十四年(1779),董誥進(jìn)入軍機(jī)處,走進(jìn)了權(quán)力的中樞。乾隆四十九年(1784),平定甘肅回民起義后,乾隆帝認(rèn)為董誥“勤勞懋著”,給予議敘。議敘是清朝文官的行政獎(jiǎng)勵(lì)制度,董誥此后多次得到議敘的獎(jiǎng)勵(lì)。

乾隆五十二年(1787),董誥被加封為太子少保,升任戶部尚書。平定臺(tái)灣后論功行賞,乾隆帝認(rèn)為董誥等人“夙夜宣勤”,交部議敘,并將其列在二十功臣內(nèi),畫像陳列于紫光閣,這是一項(xiàng)極大的榮譽(yù)。乾隆帝對(duì)功臣像的繪制工作十分重視,親自指定畫師,對(duì)官服的花紋、著色都有嚴(yán)格的規(guī)定。乾隆帝還親寫贊詞:“舊例軍務(wù),多用清文;茲或用漢,綠營(yíng)海濱。治以馬上,亦頗效勤??巴?,閣表書勛?!?/p>

乾隆五十七年(1792)平定廓爾喀后,董誥作為戶部尚書負(fù)責(zé)糧草調(diào)撥以及凱旋后的清算事務(wù),位列十五功臣內(nèi),畫像再次入紫光閣,皇帝贊他:“儒雅搢紳,本不識(shí)兵。樞機(jī)久參,習(xí)以盡誠(chéng)。地官掌賦,度支是司。軍儲(chǔ)萬(wàn)里,調(diào)撥合宜?!倍a畫像兩度入紫光閣,可見(jiàn)其功勞,亦可見(jiàn)圣眷。

嘉慶元年(1796),董誥任東閣大學(xué)士,總管禮部,兼管戶部,是名副其實(shí)的朝中大員。嘉慶二年(1797),董誥生母去世,皇帝特賞其用“陀羅經(jīng)被”,并派遣御前侍衛(wèi)額附豐紳殷德帶領(lǐng)侍衛(wèi)前去祭奠。本來(lái)董誥應(yīng)該丁憂三年,但因此時(shí)刑部尚書缺出,無(wú)人辦理秋審,皇帝諭旨讓其代理刑部尚書,處理秋審和軍營(yíng)之事。

嘉慶四年(1799),乾隆帝駕崩,董誥被任命總理乾隆帝的喪儀,又擔(dān)任實(shí)錄館總裁,為高宗編寫實(shí)錄。同年,董誥服闋任文華殿大學(xué)士,地位相當(dāng)于宰相,并兼任刑部尚書。嘉慶十四年(1809),嘉慶帝50大壽,恰逢董誥70歲生日,于是御賜“贊樞錫慶”匾額,又有御詩(shī):“久任樞廷政教宣,兩朝知遇一身肩。圣人早鑒才猷傅,碩彥今資輔弼賢。大衍歲逢古稀記,期頤瑞合入旬年。浙江二老同黃閣,壽算綿長(zhǎng)福履延?!边@首詩(shī)不僅大加贊賞董誥的才能,還表達(dá)了希望董誥壽長(zhǎng)福延的愿望。

嘉慶十八年(1813),北方發(fā)生了天理教之亂,一些天理教徒聯(lián)絡(luò)宮中太監(jiān)沖進(jìn)皇宮。當(dāng)時(shí)的董誥跟隨嘉慶帝到東陵祭祖,在回程途中突然接到關(guān)于此事的報(bào)告。有人建議等大軍來(lái)后再回京城,但董誥認(rèn)為此事僅為騷亂,待圣駕入京,那些造反之人肯定已被抓獲。嘉慶帝聽從了董誥的建議,一行人繼續(xù)行進(jìn),人心平定。事后,嘉慶帝想全面鎮(zhèn)壓信教者,董誥認(rèn)為,燒香祈福是百姓常有的行為,只有那些跟隨謀反的人不可寬恕。平亂后,董誥因功被評(píng)優(yōu)敘,其兒子董淳恩蔭為郎中。

嘉慶二十年(1815),董誥因病請(qǐng)求退休,嘉慶帝允其休息,但請(qǐng)他繼續(xù)任職。三年后,董誥病重,再次請(qǐng)求退休,嘉慶帝讓他以太子太保、大學(xué)士的身份致仕,仍可領(lǐng)全額俸祿。這年十月,董誥病情加重,嘉慶帝特派御前侍衛(wèi)和御醫(yī)前去探望。后來(lái),董誥病故,終年79歲,謚號(hào)“文恭”,追封為太子太傅,入祀賢良祠。嘉慶帝先派了定親王前去祭奠,后親自去祭奠,并作詩(shī)以示哀悼,賞2000兩銀子治喪,在他家鄉(xiāng)建董公祠,還讓其子董淳服闋后補(bǔ)四品官缺。

三、久任樞廷,兩朝知遇

回顧董誥的一生,應(yīng)是封建時(shí)代的學(xué)子極為向往的一生,科舉高中進(jìn)士,從翰林入內(nèi)閣,最后成為殿閣大學(xué)士之首——文華殿大學(xué)士,圖像兩次入紫光閣,死后入祀賢良祠。董誥為官數(shù)十載,深受皇帝重用,位極人臣,不僅在政治上有實(shí)績(jī),更得兩代君王知遇,君臣相得。嘉慶皇帝寫給董誥的詩(shī)句“久任樞廷政教宣,兩朝知遇一身肩”不僅概括了董誥的一生,更寫出了君臣之情。

乾隆帝極為贊賞董誥,重用他且不吝賞賜;董誥也以忠心回報(bào),君臣之情讓人動(dòng)容。董誥初入仕時(shí),雖未參與“翰詹大考”,但乾隆帝仍給他特加一級(jí),入直南書房,后一路高升至內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎,之后登閣拜相。乾隆帝與董誥有一段代筆佳話,在《快雪時(shí)晴帖》中為乾隆帝代寫御制詩(shī),此處“代寫”與一般的“代寫”含義不同,應(yīng)是“代為書寫”的意思,乾隆帝當(dāng)時(shí)八十三歲,“艱于細(xì)書,命董誥代寫,亦佳話也!”乾隆帝對(duì)董誥有知遇之恩,董誥在乾隆帝駕崩后為其主持喪儀,為高宗的靈位點(diǎn)神主,主持編纂《高宗實(shí)錄》,成全了這一段君臣之義。

嘉慶朝和珅死后,董誥的仕途真正走向巔峰,擔(dān)任文華殿大學(xué)士直到去世,足有18年,而文華殿大學(xué)士在有清一代只有十幾位,是真正的位極人臣。嘉慶帝對(duì)董誥十分倚重,對(duì)他的賞賜也很多,除了他本人還惠及其父其子:其父董邦達(dá)入祀賢良祠;其長(zhǎng)子董淇為郎中,長(zhǎng)子去世后又恩蔭次子董淳。董誥死后,嘉慶帝讓他入祀賢良祠,撥重金治喪,還親往悼念,并寫下悼亡詩(shī)表達(dá)自己的哀思:“世篤忠貞清節(jié)堅(jiān),先皇恩眷倍寅虔。騎箕仙苑九秋杪,染翰樞廷四十年。只有文章傳子侄,絕無(wú)貨幣置莊田。親臨邸第椒漿奠,哀挽藎臣考澤宣?!蹦艿眠@樣的待遇,不僅說(shuō)明了董誥的政治地位如此之高,也寫出了嘉慶帝與董誥的君臣之情。

四、結(jié)語(yǔ)

董誥才華橫溢,入仕后輔佐兩代皇帝,不僅有政治上的實(shí)績(jī),還多次作為史籍編纂的總裁官、副總裁官,主持鄉(xiāng)試、會(huì)試。董誥入直軍機(jī)40余年,歷兩代君王,君臣相得,生前仕途順?biāo)欤篮髠錁O哀榮。正如《楹聯(lián)叢話》中記載的一副寫給董誥的挽聯(lián):“珠玉自天題,計(jì)兩番紫閣圖形,早有丹青傳相業(yè);樓臺(tái)無(wú)地起,綜卅載黃扉翊化,唯將清白表臣心?!?/p>

(吉林師范大學(xué)歷史文化學(xué)院)

作者簡(jiǎn)介:馬月(1996-),女,吉林白城人,碩士研究生,研究方向:滿族歷史與文化。

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