窮物理

西侯度遺址年代距今243萬年

山西省考古研究院王益人研究員與南京師范大學(xué)沈冠軍教授、美國普度大學(xué)達(dá)利爾·格蘭杰教授、南非金山大學(xué)凱瑟琳·庫曼教授等人合作的論文《西侯度遺址26Al/10Be等時線埋藏年代：中國北方最早人類聚居地的證據(jù)》在法國《人類學(xué)》雜志2020年第11期上發(fā)表。此項研究，對近年來在山西芮城西侯度兩個舊石器時期遺址點采集的樣品，進(jìn)行鋁鈹同位素比值埋藏測年分析，表明西侯度遺址的同位素年齡為距今約243萬年。（山西日報新媒體微信）

加勒比人口史上經(jīng)歷過兩次移民潮

《自然》雜志發(fā)表的一項研究表明，在歐洲人到達(dá)加勒比地區(qū)之前，已有人類在兩次大的移民潮中定居于此。哈佛醫(yī)學(xué)院的David Reich及同事分析了174名加勒比地區(qū)先民的基因組，利用這些數(shù)據(jù)和其他公開的數(shù)據(jù)來研究古代人口的規(guī)模和遷移情況。大約在3000年前，加勒比地區(qū)已經(jīng)有來自中美洲或南美洲北部的人定居，并帶來了石器技術(shù)。這些人的基因基本上被第二波移民所取代，后者從南美洲東北部經(jīng)小安的列斯群島進(jìn)入大安的列斯群島，至少在1700年前到達(dá)加勒比地區(qū)。這些后來的人帶來了自己的文化，其特點是陶瓷的應(yīng)用和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。早先的估計表明，在歐洲殖民化之前，有幾十萬或幾百萬人生活在加勒比地區(qū)，但是這項最新研究表明，總體人口規(guī)模要小得多，只有幾萬人，他們的遺傳保留至今。（Nature自然科研微博）

知文明

中國北方黍粟農(nóng)業(yè)如何起源：生態(tài)環(huán)境和人類行為共同驅(qū)動

中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所生物演化與環(huán)境卓越創(chuàng)新中心和天津大學(xué)地球系統(tǒng)科學(xué)學(xué)院、德國哥廷根大學(xué)合作完成的一項研究成果認(rèn)為，不斷好轉(zhuǎn)的自然環(huán)境生態(tài)背景和早期人類的持續(xù)管理或栽培行為，共同驅(qū)動了中國北方地區(qū)以黍粟為代表的旱作農(nóng)業(yè)起源。研究團(tuán)隊基于穩(wěn)定碳同位素、花粉、炭屑以及高精度放射性碳測年等多指標(biāo)記錄，對新石器時代早期（距今約1萬至7000年）東北查海遺址農(nóng)業(yè)歷史進(jìn)行深入研究，并在此基礎(chǔ)上收集目前已發(fā)表的碳同位素和考古學(xué)數(shù)據(jù)，論證了全新世（距今1.17萬年以來）期間中國北方的區(qū)域C4生物量（C4植物的相對百分比，可指示自然生態(tài)環(huán)境背景）與黍粟為主的C4農(nóng)業(yè)歷史的相互關(guān)系。（孫自法，中國新聞網(wǎng)）

安第斯山脈考古新發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)“獵手是男性”傳統(tǒng)觀念

加州大學(xué)戴維斯分?？脊艑W(xué)家Randy Haas團(tuán)隊在秘魯南部高原海拔3925米的Wilamaya Patjxa遺址埋葬坑中發(fā)現(xiàn)了6具人類遺骸，有兩個人用石器埋葬，其中一人年齡在17—19歲，隨身攜帶了4個彈丸，這些彈丸可能附在狩獵用的短矛上，還有幾個切割刀片，以及可能用于處理獸皮和肉類的刮刀工具?？永镞€有安第斯鹿和駱駝，比如小羊駝和駝鹿的骨頭碎片。亞利桑那大學(xué)生物考古學(xué)家Jim Watson注意到遺骸骨頭又細(xì)又輕，研究后確認(rèn)被狩獵工具包圍的遺骸為女性，這對長期以來“獵手是男性”的認(rèn)知提出了挑戰(zhàn)。她的存在讓研究者重新檢查了美洲其他古代墓葬的報告，發(fā)現(xiàn)了另外10個帶有彈丸的女性墓葬，她們可能也是獵人。俄克拉荷馬大學(xué)諾曼分?？脊艑W(xué)家Bonnie Pitblado說：“這項新發(fā)現(xiàn)傳遞的信息是，女性一直都有狩獵的能力，事實上她們也曾經(jīng)狩獵過?！币恢币詠恚⑿械摹澳蝎C人假說”認(rèn)為，在人類進(jìn)化過程中，男人狩獵，女人采集，而且這些性別角色很少改變。（《中國科學(xué)報》2020年11月6日）

爭膺天命：北魏華夏天神祭祀考論

華夏郊天禮是北魏膺承天命與彰顯正統(tǒng)性的重要儀式。道武帝通過行華夏即位禮與郊祀禮來彰顯正統(tǒng)性，與十六國無本質(zhì)區(qū)別。天興初年設(shè)立的郊祀制度與鄭玄禮說并不完全契合，且明顯有異于兩晉十六國所從王肅“郊丘合一”說，傳達(dá)出與東晉爭衡的明顯姿態(tài)。孝文帝依托鄭玄“郊丘為二”說改定郊祀制度，實現(xiàn)郊祀禮由有司攝事到皇帝親祀的轉(zhuǎn)變，并廢止西郊郊天的鮮卑舊禮，最終確立華夏郊天禮的獨尊地位。遷都洛陽后，孝文帝通過行圓丘祭禮宣示天命在魏，與南朝爭奪正統(tǒng)的態(tài)勢臻于極盛。北魏正統(tǒng)觀念主要表現(xiàn)出仿魏承漢與承繼西晉兩個面向，其郊廟制度更近于曹魏明帝景初元年以后之制，在一定程度上折射出北魏超越兩晉南朝、直追曹魏的心態(tài)。（趙永磊，《歷史研究》2020年第4期）

讀天下

“考古中國”重大項目：新石器時代考古又獲重要新發(fā)現(xiàn)

12月29日，國家文物局在京召開“考古中國”重大項目重要進(jìn)展工作會，通報了內(nèi)蒙古后城咀石城遺址、山東滕州崗上遺址、湖南華容七星墩遺址、湖南澧縣孫家崗遺址等4項重要考古成果。國家文物局副局長宋新潮出席會議。內(nèi)蒙古后城咀石城基本確定了由甕城前通道、甕城壕溝、甕城、甕城城門、城門組成的半月形防御體系，其甕城是中國北方地區(qū)已知最早的具備完整防御體系的甕城遺跡，將馬面、甕城的出現(xiàn)年代提前至龍山時期，該城門結(jié)構(gòu)特征在河套地區(qū)龍山時代石城中尚屬首次發(fā)現(xiàn)，為研究河套地區(qū)龍山時代與中原夏商時期考古學(xué)文化之間的相互關(guān)系提供了考古學(xué)材料。山東崗上遺址是海岱地區(qū)發(fā)現(xiàn)的大汶口時期面積最大的史前城址，隨著高等級墓葬及玉器的出土，其區(qū)域中心地位尤為凸顯。崗上遺址考古新發(fā)現(xiàn)豐富了對魯南地區(qū)乃至整個海岱地區(qū)大汶口文化階段中心性聚落內(nèi)涵的認(rèn)識，對海岱地區(qū)文明化進(jìn)程研究具有重要的學(xué)術(shù)價值。湖南七星墩遺址是湖南規(guī)模最大的史前城址，“外圓內(nèi)方”的雙城結(jié)構(gòu)在長江中游地區(qū)屬于首次發(fā)現(xiàn)。七星墩古城遺址自距今5000年開始修建，到距今4500年左右發(fā)展到鼎盛階段，再到距今4000年左右外城城垣廢棄，其社會形態(tài)發(fā)生重大變化，共延用了約1000年，為長江中游文明進(jìn)程研究提供了重要資料。湖南孫家崗遺址是首次在洞庭湖地區(qū)完整揭示出的一處夏代早期的聚落公共墓地，填補了洞庭湖地區(qū)在距今4000年前后考古學(xué)文化上的空白，也是迄今為止已揭示出的規(guī)模最大的一處肖家屋脊文化墓地，且結(jié)構(gòu)完整，布局清晰，為早期中國文明化進(jìn)程研究提供了重要的考古學(xué)資料。（徐秀麗，國家文物局網(wǎng)站）

《最早的農(nóng)人：農(nóng)業(yè)社會的起源》

【澳】彼得？貝爾伍德 著，陳洪波、謝光茂等 譯

上海古籍出版社，2020年9月

作者根據(jù)考古學(xué)、遺傳學(xué)和比較語言學(xué)的研究成果提出了農(nóng)業(yè)—語族擴(kuò)張理論，在解釋擁有早期農(nóng)業(yè)，特別是中東、非洲下撒哈拉沙漠北部、中國、中美洲、安第斯山中部及亞馬孫流域等核心地區(qū)的發(fā)展與人群遷徙、語言變遷方面有獨到見解。尤為難得的是，本書關(guān)注了以中國為代表的東亞地區(qū)的農(nóng)業(yè)起源問題。

《福建與南島語族》

焦天龍、范雪春 著

科學(xué)出版社，2020年11月

雖有學(xué)者力圖從太平洋史前史的角度看福建，但由于受材料的限制和語言的隔閡，論述或偏于簡單的傳播論，或限于抽象的現(xiàn)象比較，福建仍然是處在研究的“邊緣地帶”。作者嘗試打破這種定式，希望以福建為中心來探討南島語族在中國大陸的形成、擴(kuò)散和社會復(fù)雜化進(jìn)程。本書也是對過去20多年來福建史前考古階段性成果的總結(jié)。

《舉箸觀史：東周到漢代中原先民食譜研究》

周立剛 著

科學(xué)出版社，2020年11月

本書以人骨和動物骨骼的穩(wěn)定碳氮同位素數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，結(jié)合歷史和考古背景材料，對東周到漢代中原地區(qū)先民的食譜特征開展對比研究。研究結(jié)果表明，小麥在東周時期開始被納入中原地區(qū)的主糧行列，其所占比重在漢代進(jìn)一步增加。漢代先民的肉食水平也有明顯提高。東周到漢代發(fā)生的社會變革對先民食譜產(chǎn)生了顯著影響。

《蒙元時期中原北方地區(qū)墓葬研究》

袁泉 著

文物出版社，2020年12月

作者通過對考古學(xué)材料的系統(tǒng)梳理，嘗試建立起蒙元時期中原北方地區(qū)墓葬的有序時空框架。在分區(qū)研究中，將中原北方地區(qū)劃分為長城以北和燕云、中原、山東和洛水—渭水流域四大地區(qū)。在分期研究中，在墓葬資料豐富、變化頻繁有序的區(qū)域，建立完整、細(xì)致的演變序列；對存在年代缺環(huán)且變化不明顯的地區(qū)，則從長時段把握當(dāng)?shù)厮卧乖嵛幕婷惭葑儭?/p>

《考古有意思—秦始皇的兵與城》

許衛(wèi)紅 著

中信出版集團(tuán)，2020年11月

兵馬俑一號坑第三次發(fā)掘和秦咸陽城遺址發(fā)掘領(lǐng)隊許衛(wèi)紅30年考古“尋秦記”，根據(jù)秦兵馬俑近30年及秦咸陽城遺址60年的考古發(fā)掘成果，拼合出史書上缺失的秦國匠人、軍官、公務(wù)員、貴族的真實生活場景，發(fā)現(xiàn)秦國崛起的秘密，秦人的細(xì)致浪漫、超前的節(jié)約理念以及對外來文明的兼收并蓄。

《心城：南京城墻記憶》

南京城墻保護(hù)管理中心、南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所 編

江蘇人民出版社，2020年6月

本書通過口述采訪的形式，對保存在人腦海里的珍貴記憶資源進(jìn)行采集、保存和展示，不僅能夠讓公眾了解更多的南京城墻故事，讓更多的人走近城墻，讓城墻走向全國乃至世界。同時，通過記憶資源收集，回顧了南京城墻一路走來的保護(hù)歷程，公眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)意識的逐步建立，是南京城墻文化遺產(chǎn)活化利用的一次全新嘗試。