国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

廣播新聞專題《那遙遠的四十頂黑氈房》采寫體悟

2021-07-19 04:44劉建剛
記者觀察·中旬刊 2021年4期
關(guān)鍵詞:哈薩克氈房巨變

劉建剛

2020年,在第三十屆新疆新聞獎評選中,筆者采寫的廣播新聞專題《那遙遠的四十頂黑氈房》榮獲一等獎,這讓筆者和全體同仁深受鼓舞,因為專題新聞作品榮獲新疆新聞獎一等獎,這在巴里坤縣廣播電視臺尚屬首次。在對整個采寫過程進行深刻思索和總結(jié)后,有以下幾點切身體悟。

精心策劃選題 ?表現(xiàn)新時代重大主題

2019年是中華人民共和國成立70周年,如何宣傳和展現(xiàn)70年來巴里坤縣各族群眾在政治、經(jīng)濟、社會、文化、生產(chǎn)生活等方面發(fā)生的翻天覆地的變化?圍繞這一重大宣傳主題,筆者經(jīng)過深入思考和多年來的自身感受以及采訪體會,確定了以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導才有了我們今天幸福美滿的生活為主題,來弘揚主旋律、謳歌新時代。

總的報道思路確定后,接下來是從何入手進行具體報道。70年來,各行各業(yè)、各個領(lǐng)域都發(fā)生了令人振奮的巨變,在一篇報道中不可能一一展現(xiàn),只有選取最具代表性和典型性的新聞事實,才能深化主題,增強宣傳報道的吸引力、感染力、影響力。經(jīng)過反復的斟酌分析,以及多年來在新聞采訪、編輯實踐中獲得的對巴里坤縣總體情況的熟悉了解,筆者作出了詳細的采訪報道策劃方案,確定以巴里坤縣薩爾喬克鄉(xiāng)為采訪報道點,以四十頂黑氈房的巨變?yōu)橹骶€,以廣播新聞專題的形式進行深度報道。為什么要確定薩爾喬克鄉(xiāng)這個點和四十頂黑氈房這條主線?因為,巴里坤縣是全國三個哈薩克自治縣之一,而薩爾喬克鄉(xiāng)是巴里坤縣最大的一個哈薩克族聚集的少數(shù)民族鄉(xiāng),薩爾喬克鄉(xiāng)發(fā)生的巨變是巴里坤縣哈薩克族農(nóng)牧民70年來巨變的縮影。在以前多次深入薩爾喬克鄉(xiāng)采訪時,不少老人向筆者講述過四十頂黑氈房的故事,因此有了一定的素材積累和深刻的感觸。在新中國成立前,巴里坤縣貧苦的哈薩克牧民散落于城郊和深山之處,過著居無定所、衣不遮體、食不果腹、目不識丁的生活。新中國成立后的1950年,黨和人民政府把當?shù)厣⒙溆诟魈幍呢毧喙_克族牧民集中起來,一起遷往縣城以西35公里的蘇吉草原,也就是現(xiàn)在的薩爾喬克鄉(xiāng)。在剛搬遷來時,有40戶貧困牧民,由于大家身無分文,連像樣點的哈薩克氈房也搭不起,只能搭個簡易的氈房,而且毛氈也是多年使用被煙熏黑的黑氈,所以,人們當時把這里叫作“四十頂黑氈房”。

為了幫助四十頂黑氈房的牧民盡快擺脫貧困,黨和政府派出工作組指導牧民開荒種地、修渠引水,并發(fā)放救濟糧和生產(chǎn)畜,幫助牧民發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)。經(jīng)過70年的不懈奮斗,從四十頂黑氈房一路走來的哈薩克牧民,如今過上了共產(chǎn)黨給他們創(chuàng)造的天堂般的生活,哈薩克族牧民對改變他們歷史和命運的中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了深厚的感情。所以,選取四十頂黑氈房的歷史巨變作為報道選題,能夠鮮活生動地表現(xiàn)在黨的領(lǐng)導和關(guān)懷下哈薩克族牧民翻身得解放、從貧窮落后到繁榮富裕的重大主題。

深入采訪挖掘 ?用事實凸顯主題

成功、優(yōu)秀的新聞作品,深入采訪是關(guān)鍵的一步,在多年的新聞實踐中,筆者對“七分采訪三分寫作”有著切身而深切的體會,只有深入到新聞發(fā)生地和新聞當事人中,獲取大量詳實而具有說服力、感染力的第一手資料,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的新聞作品。

在寫作《那遙遠的四十頂黑氈房》時,筆者采取了對比的手法,既講述新中國成立前哈薩克人的悲慘境遇,又展現(xiàn)新中國成立后哈薩克人從貧窮落后過上幸福美滿生活的畫卷。

新中國成立前和成立后幾十年哈薩克人的情景我們現(xiàn)在已無法看到、切身感受到,而且當時的親歷者和見證者大多已離世,健在者所剩無幾。為了客觀真實展現(xiàn)那一段歷史,我們采訪組通過薩爾喬克鄉(xiāng)黨委、政府對現(xiàn)在健在的四十頂黑氈房的老人進行了一一摸排,并確定了親歷和見證了那段歷史的86歲的牧民黨員恰依扎·胡恰乃老人和曾在薩爾喬克鄉(xiāng)工作了20多年的90歲的馬寬老人作為主要采訪對象,講述和還原了那段歷史,并且在作品中大量運用了兩位老人的錄音,既突顯了廣播特色,又真實可信而吸引聽眾。如講述新中國成立前哈薩克人顛簸流離的生活時,恰依扎·胡恰乃老人這樣講:“由于當時國民黨逮捕了許多哈薩克族部落的首領(lǐng),在牧民當中引起了恐慌,1942年,大家紛紛逃往青海等地。到了青海以后大家又遭到馬步芳匪兵的欺壓和迫害,當時去的許多人都流落街頭,被迫乞討。1943年,我們一家老小又被迫往回逃,12口人只有6個活著回來了”。老人的講述,讓我們仿佛看到了當時哈薩克族牧民四處逃難、漂泊不定、民不聊生的生活。

在展現(xiàn)新中國成立后,黨和政府組織散落四處的哈薩克牧民遷往蘇吉草原,開荒種地、修渠引水、發(fā)展畜牧業(yè)時,作品中運用了兩位老人的這幾段錄音;恰依扎·胡恰乃:“工作組來了教我們?nèi)绾畏N地,如何修渠。當時沒有機械設備,全靠手推肩扛,犁地用的馬和牛也是從外面借來的”?!暗搅?952年,我們每家每戶至少都有5到10頭牲畜。四五年后,所有人家都有了新氈房,還建起了土坯房。我們夏天住氈房,冬天住土坯房,告別了居住黑氈房的歷史”?!拔覀冞@些貧困的哈薩克族牧民之所以能夠翻身得解放,自己當家做主,都是得益于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導”。“我真正體會到中國共產(chǎn)黨是一個帶領(lǐng)我們擺脫貧困和苦難,教我們讀書識字的正確的黨,所以,我自愿申請加入了中國共產(chǎn)黨”。馬寬老人這樣講述:中國共產(chǎn)黨把他們安排到那個地方了,這一條路是活路,是一條好路,他們自己也想辦法努力。到最忙的時候,牲口完全顧不過來的時候,人們組織起來拉犁頭,男的女的組織起來,十幾個人拉一個犁?!肮伯a(chǎn)黨把大家組織起來,他們有了職業(yè)。比他們過去馱柴、背柴、賣柴好到哪去了(太多了之意)。他們自己生產(chǎn)、生活的改善,他們完全體會到呢!都提出來共產(chǎn)黨、毛主席好得很,沒有對黨和政府的二心”。通過兩位老人的講述,讓聽眾切實感受到了中國共產(chǎn)黨對哈薩克族牧民無微不至的關(guān)懷和全心全意的幫扶,以及哈薩克牧民對中國共產(chǎn)黨深厚的感情。

在展現(xiàn)如今哈薩克族牧民幸福生活時,我們選擇了從事不同職業(yè)致富奔向小康的大量牧民進行了深入采訪。他們中有:開辦牧家樂、建起巴里坤縣最大的哈薩克氈房、月收入3萬元的賽克散別斯·周克,從事汽車和摩托車修理、月收入1萬元,并且擁有了私家車的阿德力別克·木合森。在交代阿德力別克·木合森為什么從事修理行業(yè)時,運用了這樣一段錄音:“以前,馬是我們的主要交通工具?,F(xiàn)在,摩托車和汽車代替了馬,我們薩爾喬克鄉(xiāng)每家都有一輛摩托車,一半以上的人家有了汽車。”從他的口中,聽眾就能感受到薩爾喬克牧民富裕的生活。

同時,他們當中還有以前只管操持家務的哈薩克婦女,如今她們巾幗不讓須眉,有的開起了超市、蔬菜店,有的拿起繡花針坐在家中就有收入。比如蘇吉東村的帕依達古麗·阿合依特,在河南“新安繡文化產(chǎn)業(yè)有限公司”的免費培訓下,掌握了安繡刺繡技藝:“我們只管在家里繡,既照顧了家里的老人和孩子,每月還有固定的收入,最高時一個月能有2000元到3000元?!?/p>

全面實現(xiàn)小康,少數(shù)民族一個都不能少,一個都不能掉隊。哈薩克牧民是否實現(xiàn)了精準脫貧,在采訪時,我們對薩爾喬克鄉(xiāng)的脫貧攻堅進行了全方位的深入細致采訪,并在寫作時選取了具有代表性、典型性的脫貧牧民,比如蘇吉西村牧民阿德力別克·巴依都拉,2016年以前,一家5口僅靠養(yǎng)殖40多頭牲畜和種植10畝地維持生活,年收入只有1.5萬元。脫貧攻堅戰(zhàn)展開后,按照他的意愿,政府給他發(fā)放了10只生產(chǎn)母羊、兩峰駱駝、1頭牛,以及3萬元扶貧貸款,支持他發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)。全鄉(xiāng)的脫貧攻堅情況如何?分管脫貧工作的鄉(xiāng)黨委委員胡安西·夏哈爾拜介紹說:“通過脫貧攻堅戰(zhàn),我鄉(xiāng)393戶貧困戶全都脫貧了。從2016年開始,我鄉(xiāng)采取了各種鞏固提升措施,脫貧戶收入大幅度提高了,今年脫貧戶人均收入達到了10372元?!?/p>

如今,親歷和見證了四十頂黑氈房70年巨變的老人們也過上了老有所養(yǎng)、老有所樂的幸福生活,恰依扎·胡恰乃老人說:“現(xiàn)在我們活在共產(chǎn)黨給我們創(chuàng)造的天堂里,我們老了還有養(yǎng)老金和各種補貼?!?/p>

正是通過深入的采訪以及獲取的大量鮮活而具有說服力、感染力的新聞事實,才深化了沒有共產(chǎn)黨、沒有新中國,就沒有哈薩克族牧民新生活的主題。

猜你喜歡
哈薩克氈房巨變
那一夜的雨
在額爾古納草原等你
慶建國70周年
氈房傍晚
圖表
那些年他們這樣迎國慶
草原行
與生靈共舞
阿勒泰地區(qū)哈薩克文化發(fā)展與傳承問題