李 勇

（青島市教育科學研究院 融媒體宣教中心，山東 青島 266012）

五四運動是中國近代史上一場偉大而徹底的反帝反封建的愛國革命運動。習近平總書記強調(diào)要加強對五四運動歷史意義的研究，深刻揭示五四運動對當代中國發(fā)展進步的深遠影響，加強對五四運動史料和文物的收集、整理和保護，為后人繼承和發(fā)揚五四精神留下歷史記憶。[1]近代青島城市發(fā)展與這場偉大的愛國運動緊密相連，以歷史事件和城市發(fā)展互動影響的視角，開展五四運動與青島關(guān)系研究，不僅具有重要的學術(shù)價值，同樣具有強烈的現(xiàn)實意義。

關(guān)于重大事件的研究，國外學者從20世紀80年代開始，對重大事件在城市更新、城市發(fā)展與建設(shè)及其他相關(guān)專題方面有重點研究。[2]3在重大事件的概念上，學者們有著不同的理解，但大多認為是城市發(fā)生的對城市產(chǎn)生宏大影響的事件；也有學者提出多樣性事件概念，其中包括歷史事件，如五四運動、新文化運動、辛亥革命、南京大屠殺等；[2]25-26有學者從歷史事件對城市影響的視角，提出“大事件作為一種對城市發(fā)展的特定干預(yù)，其發(fā)生通常具有一定的偶然性和突發(fā)性，且影響力巨大”。[3]大事件對城市的影響效應(yīng)主要分為物質(zhì)影響效應(yīng)、經(jīng)濟影響效應(yīng)、社會影響效應(yīng)、政治影響效應(yīng)以及政策影響效應(yīng)。[4]

作為“事件”的五四運動與作為“城市”的青島有著密切的聯(lián)系，借鑒大事件對城市影響的解釋框架，分析五四運動對青島城市的影響，具有理論上的合理性、可行性和現(xiàn)實上的必要性。

一、青島問題是五四運動爆發(fā)的直接原因

近代史研究者對五四運動發(fā)生的原因有較統(tǒng)一的認識，基本認可五四運動發(fā)生是由政治、經(jīng)濟、文化等多方面因素綜合作用的結(jié)果，而直接原因則是巴黎和會上中國外交的失敗，“是巴黎和會對山東問題的處理”，[5]即巴黎和會做出的“日本繼承德國在青島及山東的一切權(quán)益”決定。這一論點得到包括中共黨史研究者在內(nèi)各個時期中國近代史研究者的認可。《中國共產(chǎn)黨歷史第一卷（1921—1949）》在述及五四運動時，開篇指出，“1919年的五四愛國運動，是為了反對帝國主義列強在巴黎和會上損害中國主權(quán)、反對當時的北京政府的賣國政策而爆發(fā)的”。[6]正如時人所言“凡爾賽對德和議，中國外交失敗，青島歸諸日人。國人大忿，北大學生者，首先發(fā)難”。[7]

（一）青島主權(quán)及山東權(quán)益問題是近代列強對華侵略爭奪中形成的，是引爆五四運動的焦點

地理位置優(yōu)越的青島，是近代列強覬覦的對象。1891年清政府確定膠澳設(shè)防，膠澳地區(qū)被納入國防戰(zhàn)略體系，同時拉開了青島城市化的序幕。1897年，對膠澳覬覦已久的德國殖民者借口“巨野教案”，占領(lǐng)膠州灣，1898年德國強迫清政府簽訂不平等條約《膠澳租借條約》，強租膠澳，青島由一個清政府海防重地淪為德國的租借地。1914年7月，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本以1902年締結(jié)的“日英同盟”協(xié)約為由，向德國宣戰(zhàn)，出兵山東強占青島及膠濟鐵路沿線。嗣后，中國政府就青島及山東問題一直與日交涉。

（二）青島主權(quán)及山東權(quán)益收回是巴黎和會期間中國外交的核心任務(wù)

1918年底，一戰(zhàn)結(jié)束之際，江蘇省議會即致電北洋政府，提出“派員參加和會爭回膠州灣等主權(quán)”；[8]1919年1月11日，山東省議會就青島問題提出和會公議意見，致電北洋政府“將青島問題提會公議”。[8]21由此可見，和會召開之前，國人皆將收回青島主權(quán)視作此次外交活動的核心任務(wù)。1919年1—6月，巴黎和會召開，作為戰(zhàn)勝國，中國政府派代表參會并提出收回青島主權(quán)和山東權(quán)益的主張。會議期間，圍繞青島主權(quán)和山東權(quán)益，與會中國代表據(jù)理力爭；國內(nèi)民眾群情呼吁，要求收回青島主權(quán)。

（三）青島主權(quán)為核心的山東問題是五四運動爆發(fā)前輿論傳播的焦點，青島主權(quán)外交失利促使學生走上街頭，五四運動爆發(fā)

1919年4月24日，旅歐的梁啟超將和會上中國外交失利的消息傳回國內(nèi)，就青島問題致電國民外交協(xié)會，要求“對德國事，聞將以青島直接交還，因日使力爭……請警告政府及國民，嚴責各全權(quán)，萬勿署名”，[9]5月2日林長民在《晨報》發(fā)表《外交警報敬告國民》一文，向民眾發(fā)出呼吁，“膠州亡矣，山東亡矣，國不國矣”“國亡無日，愿合四萬萬民眾誓死圖之”。[10]4月底各校議決“五七”國恥紀念日舉行國民紀念大會，5月3日各校代表又臨時召開緊急大會，議決于5月4日舉行示威游行，[11]同時選派代表到除日本以外各國使館陳述對于青島問題的民意和決心，會中一學生血書“還我青島”。[5]144翌日，五四運動爆發(fā)。

五四運動中傳單、標語及被捕學生的證言充分說明了五四運動游行示威與收回青島主權(quán)密切相關(guān)?！氨本W界全體宣言”傳單提到“現(xiàn)在日本在萬國會議上要求吞并青島，管理山東一切權(quán)利，就要成功了。他們的外交勝利了，我們的外交大失敗了”；與青島相關(guān)的標語有“還我青島”“不復(fù)青島寧死”“頭可斷，青島不可失”“誓死力爭青島”等等。[5]151-154

五四運動當日現(xiàn)場被捕學生32名，其中絕大多數(shù)已事先知道巴黎和會中國外交失敗、青島將被日本侵吞的消息。19人明確提到青島問題，11人提到中國外交失敗問題，因此參加集會游行，表達愛國情緒，以示抗議。[12]

二、五四運動深刻影響近現(xiàn)代青島城市發(fā)展

五四運動作為與青島緊密聯(lián)系的“大事件”，在長時段、短時段，直接、間接，政治、經(jīng)濟、文化等不同層面對青島城市發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

（一）五四運動要求“還我青島”“拒絕和約簽字”，為日后收回青島主權(quán)創(chuàng)造了條件

五四運動表達了中國民眾收回青島及山東主權(quán)的強烈要求，成為促使中國代表拒簽和約的一個非常重要的因素。拒簽和約使得日本妄圖合法化占據(jù)青島的圖謀失敗，為后來收回青島創(chuàng)造了條件。1921年11月至1922年2月，華盛頓會議召開，中日兩國就交還膠澳租借地達成協(xié)議，1922年12月10日，中國政府收回青島主權(quán)。

（二）五四運動中青島成為國內(nèi)外輿論的焦點，近代青島城市的傳播力提升

在《全國報刊索引》數(shù)據(jù)庫分別以“青島”“膠州”“膠澳”為關(guān)鍵詞，以1917—1920年為時間范圍進行檢索，結(jié)果如表1所示。

表1 1917—1920年國內(nèi)期刊“青島”相關(guān)報道頻次①

1919年，有關(guān)“青島”的報道頻次遠遠高于相鄰年份。報道內(nèi)容主要分為四類：一是青島問題的由來及巴黎和會青島問題的介紹，如《青島問題之波瀾》《青島問題》《世界大勢：西報論青島應(yīng)還中國》《山東問題：青島問題在歐會中經(jīng)過的情形》《歐戰(zhàn)前后之青島觀》《雜纂：上海與青島之比較》；二是有關(guān)青島問題的通電，如《漳浦縣各界以青島失效誓死力爭請電專使拒絕簽字電》《廣西省議會以山東青島問題良機已失請設(shè)法挽救并懲辦國賊快郵代電》；三是青島問題時評，如《內(nèi)外時報：青島之將來》《時事論說門：吾人對于青島之覺悟》《國外通信：青島者是誰之物》；四是由青島問題引發(fā)的文學創(chuàng)作，如《悲青島》《哀青島》等。

同樣，國外媒體對青島的報道也大為增加。以美國報紙為例，1917—1920年，對于“Tsingtao”（青島）的報道出現(xiàn)的次數(shù)②分別為38次（1917年）、55次（1918年）、321次（1919年）、54次（1920年），其中，1919年關(guān)于青島的報道頻次遠遠高于相鄰年份。1919年的321次報道，出自120家報紙，遍及美國40余個州，既有綜合性日報，也有晨報、晚報等面向普通大眾的小報。其中報道較多的報紙《紐約論壇報》（New York Tribune），《明星晚報》（Evening star），分別達40次、30次。

美國報紙對五四運動與青島的報道，較早的是1919年5月7日出版的《俄克拉荷馬城市時報》（The Oklahoma City Times），刊發(fā)一篇來自北京的報道，“北京，星期日，5月4日。由于電報報道稱和平會議已推遲審議中國對青島主權(quán)的主張，因此，相當多的不安情緒盛行?！盵13]1919年5月16日《比斯比每日評論》（Bisbee Daily Review）刊發(fā)消息，“北京，5月15日。聚集在北京的中國公民向在巴黎的美國、英國和法國代表發(fā)了一封電報，要求歸還青島和德國在中國的租界?！盵14]出版于1919年5月9日的《民主旗幟》（The Democratic Banner）報道了五四運動在國外的情況，“東京，5月8日。在東京的中國學生今天在中國公使館前舉行示威，抗議德國在山東的權(quán)利被割讓給日本?！盵15]華盛頓特區(qū)《明星晚報》（Evening star）在1919年5月25日刊發(fā)消息，“北京，中國。5月23日，星期五。今天在這里舉行了一次群眾大會，有一大群人參加了抗議活動，他們反對簽訂影響青島和山東主權(quán)的條約”。[16]同日《紐約論壇報》（New York Tribune）以“中國人抗議山東和平條件，群眾大會要求歸還青島”為題，大幅報道這一消息。[17]

五四運動期間，以“青島”為焦點的國內(nèi)外報道數(shù)量驟增，這些報道或為新聞消息，或為時政評論，具有傳播面廣，受眾覆蓋面大的特點，近代青島城市在國內(nèi)外的傳播力得到極大提升，青島城市因媒介傳播廣泛為受眾了解。

（三）五四運動喚醒了青島民眾的民族意識和文化信心

五四運動前，青島經(jīng)歷了德租日占，城市發(fā)展打上了深深的殖民文化烙印。德租時期，在青島實行“華洋分治”，道路由德文命名，“官方文件只有在涉及中國人事務(wù)的時候才將漢語作為輔助性語言與德語并列出現(xiàn)”；[18]10日占時期，街道名稱全部以日文命名，文化教育上對華人實行奴化教育。盡管如此，青島的民眾卻一直保有民族意識和斗爭精神，尤其是回歸后，青島地區(qū)的民族文化、教育得以發(fā)展，海洋、天文等現(xiàn)代科學得到發(fā)展。1922年青島回歸在即，當?shù)責嵝慕逃呓M成膠澳商埠教育會，被稱為“膠澳華人教育之先聲”，[19]興辦教育，啟迪民智，涵養(yǎng)民德，青島有識之士紛紛舉辦學校，民族文化教育得以發(fā)展。1924年，私立青島大學開辦，成為青島第一所中國人自己辦的大學，1930年國立青島大學成立，一大批精英薈萃青島，使青島一度成為中國北方的現(xiàn)代文化重鎮(zhèn)。[18]250

五四運動推動了青島工人運動與馬克思主義傳播，推動了青島革命文化發(fā)展。五四運動后，青島工人受到巨大鼓舞，與日本殖民者開展了英勇斗爭。1921年3月中下旬，青島大港、小港等處火車、輪船的裝卸工人1 000多人不堪日人虐待，舉行大罷工，水陸交通陷于停頓，使日本殖民者受到沉重打擊。[20]1923年，中共一大代表鄧恩銘來青島傳播馬克思主義，籌建青島黨團組織。

（四）五四運動對現(xiàn)代青島城市規(guī)劃及景觀建設(shè)、文化建設(shè)產(chǎn)生重要影響

重大事件對城市的影響研究被廣泛用于城市營銷、城市品牌及形象傳播、城市功能及空間規(guī)劃，城市歷史街區(qū)開發(fā)等。作為與青島具有密切關(guān)系的重大事件，“五四運動”的相關(guān)因素在青島城市規(guī)劃、景觀建設(shè)及城市文化建設(shè)中備受重視并對相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響。

20世紀90年代，青島城市建設(shè)實施東部大開發(fā)，開始了青島建置以來第三次城市規(guī)劃布局。在東部建設(shè)中，占地10余公頃的五四廣場建成。廣場以紀念五四運動而命名，廣場上“五月的風”主題雕塑，以其螺旋上升的旋風火炬造型，表征著五四運動中的愛國主義精神，其文化內(nèi)涵、五四特質(zhì)為廣場打上了濃厚的歷史文化標簽。廣場設(shè)計融市政廣場、紀念廣場為一體，同時瀕海，打造了人與自然，歷史與現(xiàn)實的共生空間，成為人們親海、休閑、旅游、觀光的重要場所?！拔逶碌娘L”主題雕塑成為辨識度最高、最具代表性的青島標志性景觀，五四廣場成為青島城市的重要節(jié)點和城市地標。

1999年，五四運動80周年之際，青島市聯(lián)合新華社、中央電視臺組織了一系列活動紀念五四運動。編寫出版了《五四運動與青島》大型畫冊，《青島晚報》連續(xù)42日連載《難忘青島回歸》，舉辦“五四運動與青島”大型圖片展，央視欄目組來青島攝制、采訪，制作具有濃厚青島歷史元素的五四運動專題片《青春中國》，以五四廣場為現(xiàn)場錄制“第二起跑線——五四運動與青島”知識競賽搶答節(jié)目。青島紀念五四運動80周年系列活動產(chǎn)生了強烈社會影響，五四運動與青島的密切聯(lián)系為世人熟知，并為學界認可，逐漸成為青島城市文化建設(shè)的重要內(nèi)容。[21]

城市文化是具有鮮明城市特點的文化，五四運動與青島的密切關(guān)系使得五四元素成為青島城市文化重要的一部分，在城市文化建設(shè)中得以重視和凸顯。青島市博物館常設(shè)展廳“青島史話”中，五四運動成為其近代史展覽的重要內(nèi)容；在青島郵電博物館、青島啤酒博物館、青島葡萄酒博物館等專業(yè)博物館，涉及近代青島歷史的展區(qū)，五四運動成為展覽不可或缺的一環(huán)。2018年4月“五四運動與青島”陳列館開館，是青島首家以展示五四運動歷史為主題的專題展館；2018年底“青島一戰(zhàn)遺址博物館”開館，以“還我青島”為主題，突出“五四運動”，再現(xiàn)了青島從建置到回歸的全過程。五四元素已然成為青島城市歷史文化的一部分，以“五四運動”為重要展覽內(nèi)容的各類博物館已成為極具教育意義和紀念意義的青島城市文化節(jié)點。

三、發(fā)掘青島“五四”文化資源，服務(wù)城市發(fā)展

習近平總書記指出，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。[22]五四運動給青島留下豐富的文化遺產(chǎn)，形成了豐富的五四文化、革命文化、紅色文化，是青島現(xiàn)代城市可持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。在保護城市歷史文化的同時，應(yīng)加大五四歷史文化資源開發(fā)力度，豐富新時代青島城市文化和城市精神。

一是引導加強五四運動與青島城市相關(guān)學術(shù)研究，從顯性與隱性、精神與物質(zhì)、歷史與現(xiàn)實、人物與建筑等方面，充分研究整理青島的五四歷史文化資源，研究整理蔡元培、楊振聲、王統(tǒng)照等與青島有密切關(guān)系五四學人，拓展豐富青島近代文化名人的內(nèi)涵價值，把五四精神融入青島城市文脈，利用五四文化資源講好青島城市故事，豐富現(xiàn)代青島城市人文精神。

二是在城市規(guī)劃發(fā)展中充分挖掘青島歷史文化街區(qū)蘊含的“五四”價值，加強歷史街區(qū)規(guī)劃保護和開發(fā)利用。“百年青島與百年五四，政治、經(jīng)濟、社會、文化因素相互交集，五四精神成為青島的重要文化基因”。[23]加強保護和開發(fā)，利用蘊涵豐富文化信息的歷史建筑建設(shè)遺址公園、專題博物館、展館，豐富以五四廣場為代表的青島城市五四文化符號和城市景觀，營造濃厚的五四文化氛圍，弘揚傳播五四精神。

三是開展五四文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)及文創(chuàng)開發(fā)。國外學者JohnAllen提出了重大事件的無形影響的概念，認為無形影響是難以衡量的，包括由事件所激發(fā)的居民自豪感以及對一個地方或旅游目的地形象所造成的長期影響。[24]通過文創(chuàng)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，讓五四文化資源融入城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓五四精神融入地方經(jīng)濟，融入城市生活，實現(xiàn)歷史文化新的高度上的傳承與創(chuàng)新，讓五四文化成為青島城市新的名片。

注釋：

①以《全國報刊索引》數(shù)據(jù)庫為來源，因數(shù)據(jù)來源問題，主要是刊物報道，報紙類未做統(tǒng)計。

②以“Tsingtao”為關(guān)鍵詞，以美國國會圖書館報紙數(shù)據(jù)庫（Chronicling America:Historic American Newspapers.Lib.of Congress）為檢索來源。