主持人：蔡紅

紅色旅游是構(gòu)筑中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值、彰顯中國(guó)自信和中國(guó)力量的重要實(shí)踐。自2004年以來(lái)，隨著連續(xù)3期《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》及其相關(guān)系列政策和文件的出臺(tái)，紅色旅游迅猛發(fā)展，成效顯著，尤其是在旅游扶貧、鄉(xiāng)村振興、文旅融合等方面發(fā)揮了重要作用。

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年之際，本期“紅色旅游”專題邀約了6篇筆談，系統(tǒng)總結(jié)黨的十八大以來(lái)紅色旅游的發(fā)展成就，梳理新發(fā)展階段的重點(diǎn)問(wèn)題，探討紅色旅游的新內(nèi)涵、革命歷史空間的場(chǎng)所精神和數(shù)字人文等理論和實(shí)踐交融的課題，并就新時(shí)代紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循、實(shí)現(xiàn)路徑、創(chuàng)新舉措提出發(fā)展策略和政策建議。期盼旅游學(xué)人的思考能夠助力紅色文化弘揚(yáng)、紅色基因傳承，進(jìn)一步促進(jìn)紅色旅游的理論建構(gòu)和體系深化。

紅色旅游發(fā)展的“破”與“立”

吳若山1，2，3

（1. 新時(shí)代文化旅游研究院，北京 100020; 2. 中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院文化旅游政策研究中心，北京 100048; 3. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心，北京 100006）

Doi： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2021.06.001

我國(guó)系統(tǒng)推進(jìn)紅色旅游發(fā)展以2004年為起點(diǎn)，至今已有16年。實(shí)踐表明，發(fā)展紅色旅游不僅能夠加強(qiáng)紅色遺址遺存保護(hù)開(kāi)發(fā)、用活資源、講好紅色故事，更能夠推進(jìn)紅色文化弘揚(yáng)、促進(jìn)紅色基因傳承，紅色旅游已成為黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分。

筆者近年來(lái)接受有關(guān)部委委托，系統(tǒng)評(píng)估《2016—2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》落實(shí)情況，并謀劃“十四五”時(shí)期紅色旅游發(fā)展政策制定，牽頭編制長(zhǎng)征國(guó)家文化公園文化和旅游融合發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃，深度調(diào)研十省區(qū)市紅色旅游。通過(guò)實(shí)地調(diào)研、查閱資料、深度訪談、問(wèn)卷調(diào)查等方式，發(fā)現(xiàn)“十三五”時(shí)期我國(guó)紅色旅游發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展效益得到全面提升。但“尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋”，當(dāng)前，依然存在一些制約紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。站在“兩個(gè)百年”交匯的新起點(diǎn)上，適時(shí)審視紅色旅游發(fā)展，梳理當(dāng)前發(fā)展路徑，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代價(jià)值。

一、回顧：“十三五”時(shí)期紅色旅游發(fā)展成就

“十三五”時(shí)期紅色旅游發(fā)展成就主要體現(xiàn)在6個(gè)方面。一是各地高度重視，密集出臺(tái)有利政策，紅色旅游總體發(fā)展環(huán)境有所優(yōu)化。二是資金投入顯著增加，紅色旅游景區(qū)建設(shè)加快推進(jìn)?！笆濉逼陂g，全國(guó)下達(dá)中央預(yù)算內(nèi)投資16.9億元，支持紅色旅游經(jīng)典景區(qū)項(xiàng)目170個(gè)。三是各地積極拓展育人路徑，深入挖掘紅色旅游景區(qū)所蘊(yùn)含的紅色文化內(nèi)涵，有效發(fā)揮了紅色旅游教育功能。四是產(chǎn)業(yè)鏈條有所拉長(zhǎng)，脫貧攻堅(jiān)作用效果明顯。五是不斷強(qiáng)化行業(yè)監(jiān)管，紅色旅游規(guī)范化水平得到提升。六是宣傳推廣活動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)，紅色旅游品牌的認(rèn)知度和美譽(yù)度不斷增強(qiáng)。

二、審視：制約紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

問(wèn)題一：體制機(jī)制不夠順暢。我國(guó)紅色旅游資源類型多樣，歸口復(fù)雜，分屬宣傳、文旅、文物、黨史、教育、住建、紀(jì)委、軍事等不同部門，“九龍治水”問(wèn)題比較突出，部門之間缺乏高效協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，導(dǎo)致紅色旅游資源保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用以及宣傳推廣方面難以高效聯(lián)動(dòng)，制約了紅色資源功能的有效發(fā)揮。與此同時(shí)，資源歸口、權(quán)屬和管理的相對(duì)分散，在一定程度上導(dǎo)致了紅色資源小而散，重復(fù)開(kāi)發(fā)、低水平建設(shè)、單調(diào)雷同、特色不足等問(wèn)題仍然存在，加大了區(qū)域紅色旅游品牌打造的難度。

問(wèn)題二：資源家底不清。資源家底內(nèi)容包括兩個(gè)維度，一是全國(guó)紅色旅游資源的范疇和資源品級(jí)不明，這是“大家底”不清的問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)尚未形成準(zhǔn)確、全面、科學(xué)的全國(guó)紅色旅游資源數(shù)據(jù)庫(kù)，影響全面決策和項(xiàng)目建設(shè)兩大工作。二是既有紅色資源文化內(nèi)涵挖掘不夠，這是“小家底”不清的問(wèn)題。不少地方展館陳列方式落后，講解內(nèi)容陳舊，產(chǎn)品單調(diào)，無(wú)法充分體現(xiàn)這些“小家底”承載的歷史意義和思想內(nèi)涵。

問(wèn)題三：產(chǎn)業(yè)鏈條短板仍存。目前，我國(guó)紅色資源產(chǎn)業(yè)仍然存在產(chǎn)品單一、業(yè)態(tài)不足、融合不深、品牌不強(qiáng)、融資不暢、鏈條不全等問(wèn)題，產(chǎn)品體系建設(shè)方面，比較突出的問(wèn)題是供給層次的缺失，導(dǎo)致游客逗留時(shí)間短、消費(fèi)低。在產(chǎn)品模式上，與其他旅游資源融合發(fā)展力度較弱，紅色文化創(chuàng)意商品、創(chuàng)意演出、夜游等新業(yè)態(tài)較缺乏。此外，我國(guó)紅色旅游多元化投資體系尚未完全形成，難以有效發(fā)揮民間資本發(fā)展活力和社會(huì)參與的共建力，制約了紅色旅游精細(xì)發(fā)展。

問(wèn)題四：人才隊(duì)伍不夠健全。業(yè)界談及紅色旅游人才隊(duì)伍，往往聚焦講解員隊(duì)伍。實(shí)際上，紅色旅游人才隊(duì)伍是個(gè)更為寬廣的概念，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，紅色旅游的行政管理人員、專業(yè)性人才短缺問(wèn)題同樣嚴(yán)重。就行政管理人員而言，很多省級(jí)行政部門只有一名同志兼顧紅色旅游工作，地市一級(jí)情況更為嚴(yán)重。可以說(shuō)，行政管理人員數(shù)量不足就天然限制了“責(zé)任落實(shí)到崗到位”。此外，在紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)，精通紅色旅游規(guī)劃、運(yùn)營(yíng)、策展、紅色文化研究等相關(guān)專業(yè)人才普遍稀缺。各地紅色旅游講解員隊(duì)伍普遍存在職業(yè)上升空間狹窄、工資待遇偏低、人員流動(dòng)性強(qiáng)、重復(fù)培訓(xùn)成本較高等突出問(wèn)題。

問(wèn)題五：科教水平有待提升。以5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新興科技為代表的新一輪科技革命浪潮，催生了展陳方式、業(yè)態(tài)活化和紅色旅游消費(fèi)需求的深度變革。然而，反觀我國(guó)多數(shù)紅色景區(qū)景點(diǎn)，與前沿科技融合度相對(duì)滯后，部分紅色旅游場(chǎng)館、紀(jì)念設(shè)施未能融合VR、AR、AI等高科技手段，紅色旅游體驗(yàn)仍然無(wú)法滿足廣大人民群眾體驗(yàn)紅色文化、接受革命教育、鑄就時(shí)代精神的實(shí)際需求。

問(wèn)題六：基礎(chǔ)理論相對(duì)滯后。當(dāng)前，我國(guó)現(xiàn)有紅色旅游研究已延伸至教育、政治、傳播等多學(xué)科領(lǐng)域，但在理論體系構(gòu)建上，尚未破題。在研究方向上，缺乏對(duì)紅色旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)家認(rèn)同、紅色旅游綜合收益、紅色旅游融合發(fā)展等方面的探究。在研究隊(duì)伍上，受紅色旅游研究機(jī)構(gòu)在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中的權(quán)重相對(duì)較低所限，以紅色旅游為專長(zhǎng)的科研院所相對(duì)緊缺，相關(guān)科研人員數(shù)量相對(duì)不足，導(dǎo)致我國(guó)紅色旅游理論基礎(chǔ)研究相對(duì)薄弱，長(zhǎng)期缺少一支有戰(zhàn)斗力、影響力、前瞻力的研究隊(duì)伍。

三、前瞻：紅色旅游發(fā)展的前沿趨勢(shì)與核心要點(diǎn)

紅色旅游發(fā)展，當(dāng)下有為，未來(lái)可期?！笆奈濉奔敖窈笠欢螘r(shí)期，推進(jìn)紅色旅游發(fā)展應(yīng)在“破”與“立”之間疾步前行。

一是完善推動(dòng)紅色旅游高質(zhì)量展的體制機(jī)制。各級(jí)黨委、政府須提升戰(zhàn)略定位，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，提升協(xié)調(diào)職能，完善推動(dòng)紅色旅游發(fā)展的政策法規(guī)體系。中央政府可用好部際協(xié)調(diào)機(jī)制，明確不同部門推動(dòng)紅色旅游發(fā)展的職能，完善紅色旅游跨部門管理、綜合協(xié)調(diào)、公共服務(wù)等機(jī)構(gòu)職能。

二是拓展紅色旅游資源的內(nèi)涵邊界與外延。應(yīng)及時(shí)制定“紅色旅游資源分類、評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)”，明確紅色旅游資源的范疇和資源品級(jí)，以普查有效帶動(dòng)各地黨委政府重視紅色旅游發(fā)展問(wèn)題。工作中應(yīng)注重?cái)U(kuò)大紅色旅游資源評(píng)定覆蓋范圍，將革命文物保護(hù)利用理念嵌入其中，將一批我黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放標(biāo)志性成就、代表性項(xiàng)目納入紅色旅游資源范疇。

三是構(gòu)建紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系?！笆奈濉币⒅匦纬擅嫦蛉嗣裥枨?、面向時(shí)代特色、面向未來(lái)趨勢(shì)的紅色旅游現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。在供給端，其核心是要加快提升紅色旅游載體和精品線路建設(shè)水平?？杉涌鞂?shí)施重大紅色旅游建設(shè)工程，在延安、遵義、井岡山等既有紅色旅游發(fā)展“高峰”基礎(chǔ)上，培育更多具有世界影響力、民族象征性、區(qū)域輻射力的紅色旅游目的地，實(shí)現(xiàn)從“高峰”到“高原”的轉(zhuǎn)變。在發(fā)展方式上，要注重融合發(fā)展，研究推出紅色旅游融合示范區(qū)、國(guó)防軍事旅游示范基地等品牌。同時(shí)，要注重加快紅色資源、渠道、設(shè)施、服務(wù)和品牌建設(shè)力度，綜合發(fā)力，打造全局性、高效率的紅色旅游現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈條。

四是依托重大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化紅色旅游發(fā)展空間布局。及時(shí)貫徹國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)格局，依托區(qū)域發(fā)展重大國(guó)家戰(zhàn)略，探索推動(dòng)建立區(qū)域聯(lián)動(dòng)、協(xié)同發(fā)展機(jī)制，對(duì)紅色旅游發(fā)展高地及跨省的紅色旅游資源集聚區(qū)，加強(qiáng)統(tǒng)一規(guī)劃和整體包裝開(kāi)發(fā)，讓紅色旅游發(fā)展縱深融入京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長(zhǎng)三角一體化、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，特別是以傳承弘揚(yáng)紅色文化為支點(diǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)革命老區(qū)振興，提升革命老區(qū)致富內(nèi)生動(dòng)力。

五是堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，提升紅色文化和旅游科技水平。以提升紅色旅游“上云用數(shù)賦智”水平為導(dǎo)向，加快實(shí)施紅色文化和旅游產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，提升新一代網(wǎng)絡(luò)通信、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)應(yīng)用水平，加快發(fā)展新型紅色文化和旅游業(yè)態(tài)、場(chǎng)景和消費(fèi)模式，壯大紅色文化和旅游數(shù)字創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)、數(shù)字出版、數(shù)字娛樂(lè)、線上演播等新模式，推進(jìn)超高清視頻、沉浸式體驗(yàn)、云觀展等新產(chǎn)品應(yīng)用，構(gòu)建紅色文化和旅游創(chuàng)新體系。

六是暢通紅色文化和旅游投融資支持體系。加快建立健全政府資金、社會(huì)資本、金融資本于一體的多元化投融資渠道，更好地發(fā)揮財(cái)政性資金的主體和撬動(dòng)作用，激發(fā)和引導(dǎo)民間投資活力。鼓勵(lì)各地在年度中央預(yù)算內(nèi)基本建設(shè)投資計(jì)劃中，不斷加大紅色旅游目的地周邊公路、連接線、廁所、停車場(chǎng)等交通配套體系建設(shè)。

七是夯實(shí)紅色旅游高水平人才隊(duì)伍基礎(chǔ)。加快優(yōu)化紅色旅游人才梯隊(duì)、人才評(píng)價(jià)、人才激勵(lì)等體制機(jī)制，推動(dòng)紅色旅游講解員用人體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)分級(jí)管理，提高基層講解員薪酬待遇，穩(wěn)定人才隊(duì)伍。實(shí)施紅色旅游“春風(fēng)行動(dòng)”，積極引導(dǎo)紅色旅游項(xiàng)目為鄉(xiāng)村弱勞力、半勞力脫貧人口和低收入人口提供就業(yè)崗位。支持職業(yè)院校開(kāi)設(shè)紅色旅游相關(guān)課程，培養(yǎng)專業(yè)人才，增強(qiáng)紅色旅游發(fā)展活力與后勁。

八是構(gòu)建紅色旅游現(xiàn)代宣傳和傳播體系。以文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)為指引，可嘗試設(shè)立國(guó)家級(jí)“紅色旅游重點(diǎn)宣傳項(xiàng)目庫(kù)”，創(chuàng)新打造紅色文化和旅游全媒體傳播體系，創(chuàng)新紅色文化和旅游領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作和模式創(chuàng)新，不斷擴(kuò)大紅色旅游影響力、傳播力。

（作者系新時(shí)代文化旅游研究院院長(zhǎng)，中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院文化旅游政策研究中心副主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心特約研究員;收稿日期：2021-04-20）

紅色旅游的高質(zhì)量發(fā)展1

宋昌耀，厲新建，張? ? 琪

（北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院旅游科學(xué)學(xué)院，北京 100024）

Doi： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2021.06.002

一、要在講政治基礎(chǔ)上重視市場(chǎng)

紅色旅游是政治工程、文化工程，需要始終堅(jiān)持把握意識(shí)形態(tài)，要把好政治觀;“可以通過(guò)傳統(tǒng)教育帶動(dòng)旅游業(yè)，但不能失去紅色旅游的底色。只有體會(huì)到革命年代的艱苦，才能使人們真正受到教育?！?同時(shí)，紅色旅游是經(jīng)濟(jì)工程、富民工程，需要借助市場(chǎng)的力量推動(dòng)深入發(fā)展。龐大的旅游市場(chǎng)既是紅色教育的潛力市場(chǎng)，同時(shí)也是紅色旅游最重要的發(fā)展動(dòng)力。

習(xí)近平總書記曾指出，“紅色根據(jù)地，愛(ài)國(guó)主義教育，這是一個(gè)概念。發(fā)展紅色旅游，是另一個(gè)概念?！?因此，對(duì)紅色旅游的發(fā)展要注意處理好紅色價(jià)值和旅游價(jià)值之間的關(guān)系。紅色（革命）根據(jù)地突出的是其革命意義、“紅色價(jià)值”，不一定有旅游價(jià)值;紅色（旅游）目的地突出的是其旅游意義、“旅游價(jià)值”，重在挖掘空間價(jià)值。也就是說(shuō)，紅色（革命）根據(jù)地不一定必須發(fā)展紅色旅游，紅色（旅游）目的地未必一定是紅色革命根據(jù)地。

在紅色旅游發(fā)展過(guò)程中，要處理好政治主題與市場(chǎng)主體之間的關(guān)系。第一，要糾正兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)認(rèn)為，紅色旅游難以做好，紅色旅游的主動(dòng)消費(fèi)和社會(huì)化程度低，難以大發(fā)展。另一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)認(rèn)為，紅色旅游是思想政治教育的重要形式，有相對(duì)穩(wěn)定的客源，因此不認(rèn)真研究市場(chǎng)，不認(rèn)真研發(fā)產(chǎn)品，不認(rèn)真完善體驗(yàn)，不深入挖掘，不主動(dòng)作為。第二，要清醒地認(rèn)識(shí)到，紅色旅游發(fā)展不能只講市場(chǎng)不講政治，沒(méi)有思想感染力的紅色旅游是沒(méi)有靈魂的紅色旅游;紅色旅游發(fā)展也不能不講市場(chǎng)，沒(méi)有市場(chǎng)生命力的紅色旅游不是高質(zhì)量的紅色旅游。紅色旅游的高質(zhì)量發(fā)展，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，發(fā)揮紅色旅游理想信念教育的重要功能和在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的積極作用。對(duì)于革命老區(qū)而言，充分發(fā)揮紅色旅游在脫貧攻堅(jiān)以及后脫貧時(shí)代發(fā)展成果鞏固中的作用尤為重要。其實(shí)，展現(xiàn)昔日老區(qū)突出的發(fā)展成就本身就是紅色旅游教育最好的素材之一。

二、要推動(dòng)組合化、融合化發(fā)展

堅(jiān)持內(nèi)涵化發(fā)展、市場(chǎng)化發(fā)展與堅(jiān)持組合化、融合化發(fā)展相結(jié)合，是紅色旅游走向市場(chǎng)、走進(jìn)市場(chǎng)、獲得市場(chǎng)喜愛(ài)最重要的路徑。因此，要對(duì)知名紅色旅游演藝駐場(chǎng)演出給予宣傳支持，對(duì)這些節(jié)目的巡回演出給予資金扶持，對(duì)相關(guān)紅色旅游演藝線上化發(fā)展的探索提供技術(shù)支撐和鼓勵(lì)，有序、有效地優(yōu)化紅色旅游品牌體系;要注重紅色旅游紀(jì)念物或事件的創(chuàng)意化、組合化發(fā)展，開(kāi)發(fā)人們樂(lè)于看樂(lè)于聽(tīng)樂(lè)于買的紀(jì)念品，為突出儀式性，還可以采用編號(hào)、證書的形式，來(lái)提高諸如紅船模型、恢復(fù)高考有關(guān)珍貴文件復(fù)印件之類紀(jì)念品的吸引力;要形成紅色符號(hào)與生活需求、時(shí)尚追求的組合，紅色旅游資源和其他地方特色資源（如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）的組合等多樣化組合。

淡化主題、失去內(nèi)涵的紅色旅游缺少紅色旅游應(yīng)有的本質(zhì)、失去了紅色基因。不過(guò)，如果沒(méi)有融合發(fā)展的理念，遠(yuǎn)離人們的生活化感知，不利用科技手段創(chuàng)新，不著力打造紅色旅游品牌體系，那“一條紅色主題線路走到底”的紅色旅游的生命力和市場(chǎng)號(hào)召力就會(huì)受到削弱，紅色基因傳承的群眾基礎(chǔ)、市場(chǎng)基礎(chǔ)就無(wú)法進(jìn)一步壯大、壓實(shí)。只有緊緊抓住紅色旅游的主題，并放在紅色旅游目的地發(fā)展的格局中，擴(kuò)展了空間，開(kāi)闊了視野，紅色旅游才會(huì)有可持續(xù)的未來(lái)。對(duì)于教育性紅色旅游產(chǎn)品，紅色經(jīng)典景區(qū)可以成為標(biāo)志性吸引物，整合周邊其他資源，著力構(gòu)建包括博物館、遺址、陵園等要素在內(nèi)的區(qū)域性聯(lián)合體模式，從而形成完整的紀(jì)念地體系，甚至作為紅色旅游的唯一吸引物;而對(duì)于大眾性紅色旅游產(chǎn)品，紅色旅游景區(qū)就要注意與周邊其他類型景區(qū)景點(diǎn)之間的融合互動(dòng)，成為整個(gè)旅游行程中重要的組成部分。對(duì)于大尺度紅色旅游景觀，可以有效地帶動(dòng)紅色資源之外的其他旅游資源進(jìn)入市場(chǎng)，獲得價(jià)值兌現(xiàn)的機(jī)會(huì);而對(duì)于小尺度紅色旅游景觀，須依賴于所處區(qū)域主流的其他類型旅游資源進(jìn)入市場(chǎng)，獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。當(dāng)然，無(wú)論是面向國(guó)內(nèi)旅游者還是國(guó)際旅游者，講述“紅色故事”時(shí)都要強(qiáng)調(diào)平易近人、可聽(tīng)可感，要注意處理好“國(guó)家的記憶”與“百姓的聲音”以及“高貴的靈魂”與“平凡的世界”之間的關(guān)系。只有紅色故事能“貼心”，紅色精神才能真正“入心”。

三、要抓好體驗(yàn)化、科技化發(fā)展

紅色旅游已經(jīng)取得了重要的發(fā)展和突出的成績(jī)，但紅色旅游體驗(yàn)質(zhì)量還有進(jìn)一步提升優(yōu)化空間。紅色旅游不能停留在“說(shuō)、看”層面，還需要有“參與、體驗(yàn)”層面，不能只有嚴(yán)肅的解說(shuō)甚至說(shuō)教，而應(yīng)該有更多的寓教于游、寓教于感、寓教于悟，要更好地通過(guò)技術(shù)來(lái)優(yōu)化解說(shuō)系統(tǒng)，推進(jìn)紅色旅游解說(shuō)系統(tǒng)革命，利用技術(shù)來(lái)豐富方式、展示內(nèi)容、引導(dǎo)體驗(yàn)、優(yōu)化效果。紅色旅游需要有更多的場(chǎng)景思維、場(chǎng)景能力，要從博物館、紀(jì)念館、紀(jì)念地的觀光式、教育式游覽中走出來(lái)，謀劃好沉浸式體驗(yàn)的文章，打造好沉浸式體驗(yàn)的空間，這是亟須解決的問(wèn)題和必須關(guān)注的方向。紅色旅游要注重講解群體的多元化、方式的多樣性以及講解的親近性、體驗(yàn)的互動(dòng)性、產(chǎn)品的參與性。只有這樣，講解才能成為體驗(yàn)重要的素材和入口;否則，講解就只是一個(gè)職業(yè)而不是一個(gè)事業(yè)，就只是一個(gè)任務(wù)而不是一個(gè)追求。紅色旅游還要注重培訓(xùn)的系列化、課程的網(wǎng)絡(luò)化、資源的公益化和典型的榜樣化，只有這樣，才能帶動(dòng)解說(shuō)隊(duì)伍整體水平的提升;要在五好講解員培養(yǎng)項(xiàng)目、紅色故事講解員大賽基礎(chǔ)上，進(jìn)一步充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為紅色旅游講解員、導(dǎo)游員的自主學(xué)習(xí)提供相應(yīng)支持。

紅色旅游要高度重視“沉浸式觀賽、復(fù)眼攝像、虛擬體驗(yàn)、人工智能、大數(shù)據(jù)”等方面的影響，更深入地推動(dòng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化方面的發(fā)展?？萍假x能紅色旅游發(fā)展，需要考慮包括材料科技、數(shù)字科技、生物科技等諸多科技發(fā)展對(duì)紅色旅游的促進(jìn)。紅軍裝、憶苦飯等傳統(tǒng)的紅色旅游產(chǎn)品依然必要，同時(shí)也需要與時(shí)俱進(jìn)，滿足市場(chǎng)對(duì)紅色旅游體驗(yàn)新期待。紅色旅游可充分用好紅色影視作品，讓這些紅色影視作品成為紅色旅游的體驗(yàn)背景，在景區(qū)拍攝再現(xiàn)或具身體驗(yàn)，或者是口述歷史形式及其資料在紅色旅游中的深入應(yīng)用，都是值得探索的方向。要積極探索沉浸式紀(jì)念館、博物館的建設(shè)，要以紅色資源為原材料，通過(guò)算法推動(dòng)數(shù)據(jù)空間化，在數(shù)字化的文化資源方面大膽探索，形成歷史文化與現(xiàn)代科技的高效融合。

四、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園的紅色旅游發(fā)展

要注意處理好點(diǎn)線面的關(guān)系。要遵循點(diǎn)軸開(kāi)發(fā)模式，重點(diǎn)構(gòu)建點(diǎn)狀（比如博物館、紀(jì)念館、核心展示園等）、塊狀（比如區(qū)域性的紀(jì)念地體系或紀(jì)念地聯(lián)合體）和廊道狀（比如建設(shè)“重走長(zhǎng)征路”國(guó)家步道系統(tǒng)）的標(biāo)志性產(chǎn)品，形成“點(diǎn)軸網(wǎng)”的整體架構(gòu)。在建設(shè)過(guò)程中，要著力培育形成線性的標(biāo)志性產(chǎn)品、形成具有市場(chǎng)辨識(shí)度的統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，要重視其政治意義、教育意義之外的經(jīng)濟(jì)意義、富民意義，要突破資金、人才、機(jī)制等核心難題。資金從哪里來(lái)、人才從哪里調(diào)、機(jī)制從哪里破是長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)最重要的制約要素。只有形成了財(cái)政資金之外的社會(huì)資金投入機(jī)制，線性空間的可持續(xù)發(fā)展才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);只有形成了穩(wěn)定的統(tǒng)籌推進(jìn)機(jī)構(gòu)體系，大跨度線性空間的協(xié)同才能有效落實(shí);只有形成了政府主導(dǎo)、市場(chǎng)化運(yùn)作、企業(yè)和社會(huì)各界參與、節(jié)事化推動(dòng)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，才能構(gòu)建“地方間競(jìng)爭(zhēng)、集中化投資、聚焦性帶動(dòng)”的發(fā)展模式。

要注意處理差異化、體系化的問(wèn)題。一方面，國(guó)家文化公園的建設(shè)是一個(gè)整體，因此，在形象、標(biāo)識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)以及管理、服務(wù)、包裝符號(hào)等方面需要有統(tǒng)一要求，只有這樣才有助于形成長(zhǎng)征國(guó)家文化公園的社會(huì)認(rèn)知。另一方面，長(zhǎng)征國(guó)家文化公園涉及空間廣泛，15個(gè)省區(qū)市的資源稟賦、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、交通條件等各方面條件不一，因此，在內(nèi)容選擇、解說(shuō)重點(diǎn)、建筑形制、建設(shè)模式等方面都要因地制宜，避免盲目求大，小題大做。要考慮在國(guó)家級(jí)英雄烈士紀(jì)念設(shè)施和國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址的基礎(chǔ)上，探索形成國(guó)家步道、國(guó)家紀(jì)念公園、國(guó)家紀(jì)念地（紀(jì)念館、紀(jì)念園、紀(jì)念碑）、國(guó)家戰(zhàn)場(chǎng)遺址（廊道、步道）、文旅融合示范區(qū)（創(chuàng)建區(qū)、引領(lǐng)區(qū)）等體系。

在紅色資源的保護(hù)、再現(xiàn)、創(chuàng)新過(guò)程中，要高度重視科技賦能，扎實(shí)推進(jìn)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園官網(wǎng)等數(shù)字化矩陣建設(shè)、數(shù)字化傳播與體驗(yàn)等工作，在重要節(jié)點(diǎn)的標(biāo)志性博物館、紀(jì)念館的建設(shè)中，要率先探索和示范。在文旅融合區(qū)的建設(shè)過(guò)程中，要在公共服務(wù)融合、科技創(chuàng)新融合、突破政策或制度障礙、紅色資源創(chuàng)意的規(guī)范與權(quán)屬開(kāi)放、系列化品牌化發(fā)展方面加大創(chuàng)新力度，要用更積極的土地政策探索來(lái)激發(fā)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園沿線紅色旅游的發(fā)展活力。

（第一作者系該院講師，第二作者系該院教授兼吉首大學(xué)湖南芙蓉學(xué)者（青年）、通訊作者，第三作者系該院碩士研究生;收稿日期：2021-03-29）

“三新”引領(lǐng)下的紅色旅游發(fā)展思路12

林寶民1，林德榮2

（1. 福建師范大學(xué)旅游學(xué)院，福建 福州 350108; 2. 廈門大學(xué)管理學(xué)院旅游與酒店管理系，福建 廈門 361005）

Doi： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2021.06.003

2021年，正值中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，紅色旅游將進(jìn)入新的發(fā)展階段，科學(xué)把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建紅色旅游新發(fā)展格局，推動(dòng)紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展，意義深遠(yuǎn)，影響重大。

一、新發(fā)展階段紅色旅游內(nèi)涵

1. 紅色旅游核心

2015年2月，習(xí)近平總書記在陜西視察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展紅色旅游要把準(zhǔn)方向，核心是進(jìn)行紅色教育、傳承紅色基因，讓干部群眾來(lái)到這里能接受紅色精神洗禮?！边@從理論上提出發(fā)展紅色旅游的核心是傳承紅色基因的重要論斷，也是發(fā)展紅色旅游必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。紅色象征光明、凝聚力量并引領(lǐng)未來(lái)。紅色基因是一種革命精神的傳承，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗中所形成的一種先進(jìn)的觀念;紅色基因是愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)，是追求，是勇于拼搏、自強(qiáng)不息;紅色基因是忘我，是無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)怨無(wú)悔;紅色基因是紅色文化的核心要素，紅色文化又是紅色旅游發(fā)展的核心和靈魂，是紅色旅游發(fā)展遵循的根本原則。

2. 紅色旅游落腳點(diǎn)

發(fā)展紅色旅游必須始終以人民為中心，把改善人民生活作為發(fā)展紅色旅游的落腳點(diǎn)，在實(shí)踐中遵循紅色旅游發(fā)展規(guī)律，結(jié)合新發(fā)展階段對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的要求，創(chuàng)造紅色旅游的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益，探索紅色旅游助力革命老區(qū)脫貧致富的路徑和機(jī)制，將其作為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)及鄉(xiāng)村振興的重要途徑，不斷增進(jìn)人民福祉。

3. 紅色旅游功能價(jià)值

發(fā)展紅色旅游須體現(xiàn)新時(shí)代新發(fā)展，凸顯紅色旅游的本質(zhì)，搭建新時(shí)代風(fēng)采與革命歷史故事的跨時(shí)空聯(lián)系，挖掘紅色文化精神內(nèi)涵，正確理解紅色旅游承載的功能價(jià)值。實(shí)踐證明，紅色旅游在加強(qiáng)革命傳統(tǒng)和黨性教育、文化自信培育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和推動(dòng)民眾自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面具有積極作用。進(jìn)入新發(fā)展階段，在保持原有政治、思想方面價(jià)值功能基礎(chǔ)上，一方面，要充分挖掘紅色資源，利用“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史”這一劑富含精神營(yíng)養(yǎng)、紅色基因營(yíng)養(yǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑，讓廣大黨員群眾在紅色教育和“四史”教育過(guò)程中領(lǐng)會(huì)新思想的磅礴偉力，堅(jiān)定其對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的必勝信念和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心;另一方面，還需考慮如何推動(dòng)紅色旅游市場(chǎng)化的發(fā)展，使其不僅是教育的工程，更是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的富民工程。

二、新發(fā)展理念下紅色旅游發(fā)展問(wèn)題甄別

紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展，是把質(zhì)量取向上升為發(fā)展的一種理念，這一理念是對(duì)紅色旅游發(fā)展的價(jià)值取向、原則遵循、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)等的重大調(diào)整和提升，是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享新發(fā)展理念的高度聚合和集中體現(xiàn)。這要求解決好紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，解決紅色旅游的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、區(qū)域融合和開(kāi)放問(wèn)題，解決主客共享美好生活需要的問(wèn)題。

1. 紅色旅游可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題

發(fā)展紅色旅游，要全面、深入理解黨中央對(duì)于紅色旅游發(fā)展的要求。一方面，規(guī)范紅色旅游的發(fā)展建設(shè)，認(rèn)識(shí)到紅色旅游不是高端化、高檔化，也不能過(guò)度商業(yè)化，必須保持紅色旅游底色;另一方面，要遵循旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，高度重視紅色旅游資源的可持續(xù)利用和紅色旅游地生態(tài)環(huán)境保護(hù)，以高質(zhì)量的生態(tài)賦能，促進(jìn)紅色旅游的多業(yè)態(tài)融合，構(gòu)建可持續(xù)的紅色旅游發(fā)展體系，在保持紅色旅游的原真性的同時(shí)，面向未來(lái)，強(qiáng)調(diào)主客共享，兼顧各層次的需求，滿足人民特別是老區(qū)人民對(duì)美好生活的需要，推動(dòng)紅色旅游的持續(xù)健康發(fā)展。

2. 紅色旅游發(fā)展規(guī)劃問(wèn)題

在新發(fā)展理念指導(dǎo)下，制定紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃，須把握規(guī)劃的科學(xué)性、前瞻性、可操作性，構(gòu)建紅色旅游資源的分類與評(píng)價(jià)體系，豐富紅色旅游內(nèi)涵，確定紅色旅游項(xiàng)目的區(qū)域分布及協(xié)同、區(qū)域發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)、紅色旅游的價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制和路徑、政策保障及具體實(shí)施時(shí)間序列，規(guī)避現(xiàn)有紅色旅游僅停留在“說(shuō)、看”層面、主題或內(nèi)容同質(zhì)、發(fā)展模式單一等問(wèn)題。因此，要將紅色旅游發(fā)展納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，把紅色旅游規(guī)劃實(shí)施績(jī)效納入地方政府考核指標(biāo)體系，且這一系列規(guī)劃設(shè)計(jì)和出臺(tái)的相關(guān)政策須經(jīng)得起人民和歷史的檢驗(yàn)。

3. 紅色旅游發(fā)展的人才隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題

“功以才成，業(yè)由才廣?！蓖苿?dòng)紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展須對(duì)人才這一資源進(jìn)行整合、組織和運(yùn)用。然而，從發(fā)展現(xiàn)狀看，部分紅色旅游從業(yè)人員的政治素養(yǎng)、歷史知識(shí)和文化知識(shí)相對(duì)匱乏，已有的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能及專業(yè)素養(yǎng)難以有效地傳遞紅色旅游所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵與教育意義。而且，能夠適應(yīng)新發(fā)展階段要求，懂政策、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、富有創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)精神的中高級(jí)紅色旅游人才較為缺乏，由此引發(fā)管理和開(kāi)發(fā)過(guò)程中的短視行為，難以從整體上把控紅色旅游資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用。因此，必須高度重視紅色旅游人才隊(duì)伍建設(shè)。

三、新發(fā)展格局下紅色旅游發(fā)展對(duì)策

習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議廣東代表團(tuán)審議時(shí)指出：“強(qiáng)起來(lái)要靠創(chuàng)新，創(chuàng)新要靠人才?！边@句話闡明了“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力”的邏輯關(guān)系，明確了高質(zhì)量發(fā)展的根本要求和需要把握的工作重點(diǎn)?！鞍l(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”要求紅色旅游要實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更好效益、更加公平和更可持續(xù)的發(fā)展，做強(qiáng)紅色旅游?！叭瞬攀堑谝毁Y源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力”要求紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展要堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)，深入貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建新發(fā)展格局的邏輯，把紅色基因“傳承好”，把人民美好生活需要“照顧好”，把文化自信“樹(shù)立好”，把中國(guó)形象“傳播好”。

1. 制定科學(xué)規(guī)劃，保證可持續(xù)發(fā)展

（1）內(nèi)涵發(fā)展，品質(zhì)提升

制定科學(xué)規(guī)劃，必須堅(jiān)持內(nèi)涵化、可持續(xù)發(fā)展道路。首先，要深挖紅色文化內(nèi)涵，以紅色文化為靈魂，開(kāi)發(fā)多樣化、具有地域特色的體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品，以高質(zhì)量產(chǎn)品和高質(zhì)量服務(wù)增強(qiáng)游客的參與感和體驗(yàn)感;其次，營(yíng)造開(kāi)放、充分競(jìng)爭(zhēng)的營(yíng)商環(huán)境，培育知名紅色旅游企業(yè)和旅游品牌，增強(qiáng)區(qū)域紅色旅游發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力、創(chuàng)新活力和可持續(xù)發(fā)展能力，保障產(chǎn)品和服務(wù)的高品質(zhì)供給;最后，要處理好紅色旅游國(guó)內(nèi)發(fā)展與國(guó)際共鳴協(xié)同的問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)到紅色旅游資源所蘊(yùn)含的中國(guó)革命精神，是中華民族精神的重要組成部分，更是中華歷史文化的生動(dòng)體現(xiàn)，同時(shí)，也是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。因而，科學(xué)規(guī)劃要重視國(guó)內(nèi)游客，更要重視港澳臺(tái)同胞、海外華人和外國(guó)人，以更開(kāi)放姿態(tài)，讓紅色文化引起更大國(guó)際共鳴，形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

（2）區(qū)域合作，多元融合

紅色文化是以黨史事件和人物為線索，各紅色旅游地間往往有著時(shí)空上的聯(lián)系，要完整講述紅色故事，需要區(qū)域間的協(xié)作。為此，要以長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)為契機(jī)，結(jié)合現(xiàn)有紅色旅游管理體制、運(yùn)營(yíng)機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，探索共建、共營(yíng)、共推的協(xié)同發(fā)展模式，建立跨區(qū)域合作的制度保障機(jī)制，并從國(guó)家及基層的層面，制定紅色旅游發(fā)展、區(qū)域聯(lián)合發(fā)展的專門法規(guī)、條例及扶持政策，使區(qū)域協(xié)作有法可依、有章可循。在此基礎(chǔ)上，由政府搭建平臺(tái)，以紅色旅游融合發(fā)展為創(chuàng)新抓手，做好“紅色旅游+”和“+紅色旅游”文章，吸引資本和人才匯聚，構(gòu)建以紅色為底色的產(chǎn)業(yè)鏈條，在產(chǎn)業(yè)融合、產(chǎn)品打造、營(yíng)銷賦能等方面，實(shí)現(xiàn)明確專業(yè)分工及跨界協(xié)作，共同在紅色旅游精品、紅色旅游示范項(xiàng)目等方面創(chuàng)造更多價(jià)值。

（3）科技加持，豐富體驗(yàn)

科學(xué)的規(guī)劃要加快紅色旅游“新基建”，借助VR、AR、5G、AI、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，加大對(duì)紅色旅游在線體驗(yàn)技術(shù)的提質(zhì)改造，通過(guò)線上線下技術(shù)融合創(chuàng)新，豐富紅色旅游產(chǎn)品和服務(wù)體驗(yàn)，做好科技化、場(chǎng)景化和體驗(yàn)化的文章，實(shí)現(xiàn)全方位、全時(shí)空、全要素的紅色旅游沉浸式體驗(yàn)、個(gè)性化定制和智能互動(dòng)，優(yōu)化和拓展紅色旅游的空間，共享數(shù)字紅利。

2. 加強(qiáng)能力建設(shè)，造就人才隊(duì)伍

一是注重外部人才引入。根據(jù)區(qū)域紅色旅游發(fā)展特色及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需求，制定靈活有效的“引才、留才”政策措施，在待遇和發(fā)展機(jī)會(huì)方面給予政策支持，引入優(yōu)秀人才，尤其是經(jīng)營(yíng)管理類優(yōu)秀人才。并加強(qiáng)與旅游院校、專業(yè)規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)對(duì)接，做好人才輸送、對(duì)口培養(yǎng)工作。二是加強(qiáng)內(nèi)外部講解隊(duì)伍培訓(xùn)，優(yōu)化講解隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。首先，以文化和旅游部五好講解員的培養(yǎng)為基準(zhǔn)，構(gòu)建符合新時(shí)代特點(diǎn)的紅色旅游發(fā)展理論架構(gòu)和話語(yǔ)體系，鼓勵(lì)講解員結(jié)合自身特點(diǎn)和經(jīng)歷，創(chuàng)作出有吸引力、感召力的講解詞，實(shí)現(xiàn)讓游客從聽(tīng)見(jiàn)到聽(tīng)進(jìn)和聽(tīng)懂的轉(zhuǎn)變。其次，創(chuàng)新培訓(xùn)模式，優(yōu)化管理機(jī)制。采用以賽代練、以賽促學(xué)的模式，引入諸如劇本殺的時(shí)尚元素，豐富講解員的培訓(xùn)方式和培訓(xùn)內(nèi)容，制定講解員的等級(jí)評(píng)定和評(píng)聘制度，提高其自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的熱情，不斷提升講解技能。最后，優(yōu)化講解隊(duì)伍，促進(jìn)隊(duì)伍的多元化。要重用老年講解員，活用青少年講解員，穩(wěn)定專業(yè)講解員隊(duì)伍，吸納紅軍后代擔(dān)任講解員，規(guī)范義務(wù)講解員隊(duì)伍。當(dāng)然，在這過(guò)程中，要切實(shí)強(qiáng)化人民群眾對(duì)于紅色旅游的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)參與，積極作為，以實(shí)現(xiàn)“人人都是傳承者，個(gè)個(gè)都做代言人”的目標(biāo)，共創(chuàng)更為豐富的紅色旅游價(jià)值。

（第一作者系該院講師，第二作者系該系教授、博士生導(dǎo)師、通訊作者;收稿日期：2021-03-30）

數(shù)字人文：紅色旅游發(fā)展的新路徑1

吳志才1，2，黃詩(shī)卉2，3，張凌媛2

（1. 華南理工大學(xué)旅游管理系，廣東 廣州? 510006; 2. 華南理工大學(xué)廣東旅游戰(zhàn)略與政策研究中心，廣東廣州? 510006; 3. 華南理工大學(xué)公共管理學(xué)院，廣東廣州? 510006）

Doi： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2021.06.004

伴隨VR、AR、5G等新技術(shù)，云上文博、數(shù)字紅色博物館等新興業(yè)態(tài)開(kāi)始涌現(xiàn)，紅色旅游的數(shù)字化轉(zhuǎn)型為行業(yè)注入了新活力。但數(shù)字要素的價(jià)值遠(yuǎn)不止于此，數(shù)字人文在紅色旅游領(lǐng)域的應(yīng)用應(yīng)該突破重產(chǎn)品輕運(yùn)營(yíng)、重形式輕內(nèi)涵、重技術(shù)輕組織的發(fā)展誤區(qū)，以數(shù)字生態(tài)圈戰(zhàn)略為引領(lǐng)，整合各方的資源、產(chǎn)品和服務(wù)，共同創(chuàng)造價(jià)值，形成資源共享、協(xié)同發(fā)展、共榮共生的“數(shù)字生態(tài)圈”，推動(dòng)紅色旅游走出一條“平臺(tái)思維、技術(shù)賦能、以民為本”的新發(fā)展路徑。

一、平臺(tái)思維：盤活紅色旅游資源存量

我國(guó)革命老區(qū)紅色文旅資源具有獨(dú)特性、多樣性和分散性的特點(diǎn)，潛在價(jià)值巨大。平臺(tái)思維作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要途徑，可以通過(guò)建檔立庫(kù)從時(shí)間維度上整合各類紅色資源，通過(guò)推動(dòng)跨界跨域的聯(lián)盟合作從空間維度上整合現(xiàn)有的紅色產(chǎn)業(yè)要素，為盤活紅色資源存量開(kāi)創(chuàng)了新的思路。

1. 建檔立庫(kù)推進(jìn)紅色資源的數(shù)字化再造

紅色旅游需要以歷史為基礎(chǔ)。數(shù)字化資源庫(kù)的建立是紅色文旅資源保護(hù)、傳播、活化的邏輯起點(diǎn)。除傳統(tǒng)的革命歷史遺跡外，大量紅色檔案、史籍、文獻(xiàn)、圖片、紀(jì)錄片、聲音材料都是重現(xiàn)紅色歷史、傳承本源性社會(huì)記憶的原始材料，也是跨越時(shí)空界限向社會(huì)公眾傳遞紅色文化的精神力量2。因此，需要加快紅色文旅資源開(kāi)發(fā)的數(shù)字化發(fā)展步伐，包括推進(jìn)紅色文化數(shù)字化檔案館和紅色文物資源大數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，對(duì)各地的紅色歷史檔案、史籍、文獻(xiàn)等進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、梳理、挖掘與整合;建立紅色文化元素?cái)?shù)字化管理標(biāo)準(zhǔn)體系，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的文物檔案管理工作與城鄉(xiāng)數(shù)字化建設(shè)相銜接;支持開(kāi)展多主體參與的紅色文化研究，強(qiáng)化檔案、史籍和文獻(xiàn)的數(shù)字化和公開(kāi)化的合法性。在紅色文旅資源的數(shù)字化建設(shè)過(guò)程中，梳理和優(yōu)化紅色文旅資源結(jié)構(gòu)，為紅色文旅資源的活化利用奠定基礎(chǔ)，為民眾深入了解歷史提供更多的信息來(lái)源和教育途徑，這類數(shù)字化平臺(tái)本身亦有可能成為彰顯新時(shí)代紅色精神的文化IP。

2. 聯(lián)盟協(xié)同推進(jìn)紅色產(chǎn)業(yè)的要素整合

良好的數(shù)字生態(tài)可以使地方小循環(huán)帶動(dòng)地區(qū)大循環(huán)，進(jìn)而促進(jìn)紅色旅游服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略和時(shí)代需求。數(shù)字人文的應(yīng)用可以進(jìn)一步深化跨界跨域的融合創(chuàng)新，將空間上分散的文化要素和資源“串點(diǎn)成線”，形成紅色文化旅游帶，進(jìn)一步提升旅游資源開(kāi)發(fā)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和文化事發(fā)展的契合度，推動(dòng)“小旅游”向“大平臺(tái)”“大生態(tài)”演進(jìn)1。一方面，在國(guó)家戰(zhàn)略層面對(duì)紅色文化資源進(jìn)行整體性挖掘與結(jié)構(gòu)性整合。在國(guó)家文化公園建設(shè)背景下，以紅色文旅大數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)，以構(gòu)建國(guó)家文化公園“云平臺(tái)”為突破口，探索建立跨區(qū)域的紅色旅游合作聯(lián)盟，為打造區(qū)域性紅色旅游公共品牌拓展制度空間。另一方面，促進(jìn)紅色文化旅游帶沿線地區(qū)實(shí)現(xiàn)“人、文、地、景、產(chǎn)”等旅游要素的整合，以信息技術(shù)撬動(dòng)文化創(chuàng)意與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合，推動(dòng)紅色旅游發(fā)展與當(dāng)?shù)氐臍v史文化、自然生態(tài)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、自然人文景觀融合發(fā)展，全面提升紅色文化旅游帶沿線地區(qū)特別是革命老區(qū)的發(fā)展活力，使紅色旅游成為當(dāng)?shù)孛撠氈赂?、?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效途徑。

二、技術(shù)賦能：帶動(dòng)紅色旅游市場(chǎng)增量

當(dāng)前，我國(guó)文化消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)日趨明顯，需要促進(jìn)紅色旅游思維從傳統(tǒng)的“景點(diǎn)”開(kāi)發(fā)到“目的地”打造的轉(zhuǎn)變，通過(guò)技術(shù)賦能，以新主體、新技術(shù)、新方法推動(dòng)紅色資源從文物價(jià)值向文旅價(jià)值轉(zhuǎn)變，帶動(dòng)紅色旅游市場(chǎng)邁向轉(zhuǎn)化增效的高品質(zhì)路徑。

1. 新主體激發(fā)紅色旅游產(chǎn)品供給活力

數(shù)字人文在紅色旅游中的應(yīng)用為實(shí)現(xiàn)紅色旅游生態(tài)圈從單一主體到多元合作、從文化事業(yè)到文旅產(chǎn)業(yè)、從管理為主到運(yùn)營(yíng)為主的轉(zhuǎn)變提供了更多的想象空間。鼓勵(lì)文化文物單位與互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)合作，以數(shù)字技術(shù)橋接大資源和大資本，共同打造具有影響力的數(shù)字化紅色文旅IP大平臺(tái);支持中小型科技企業(yè)參與紅色旅游產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)，使其成為紅色旅游產(chǎn)業(yè)的有益補(bǔ)充，搭建紅色旅游大舞臺(tái);激活當(dāng)?shù)孛癖娫谫Y源保護(hù)和服務(wù)支撐上的能動(dòng)性，依托數(shù)字化平臺(tái)推動(dòng)紅色旅游創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)更多技術(shù)性人才、文化創(chuàng)意人才走進(jìn)鄉(xiāng)村，在社區(qū)參與中彰顯紅色旅游新精神，實(shí)現(xiàn)紅色旅游大繁榮。

2. 新技術(shù)推動(dòng)紅色旅游體驗(yàn)深度化

紅色遺址的文物價(jià)值并不完全等同于旅游價(jià)值，紅色文旅價(jià)值更強(qiáng)調(diào)為游客創(chuàng)造獨(dú)特的歷史頓悟、文化體驗(yàn)、情境沉浸。紅色旅游目的地能否通過(guò)符號(hào)化轉(zhuǎn)化使文物價(jià)值被旅游者所正確感知和內(nèi)化，與其所依托的媒介緊密相關(guān)。數(shù)字人文的應(yīng)用，可以在一定程度上平衡文物保護(hù)和旅游需求之間的矛盾，通過(guò)5G與人工智能、VR、AR等先進(jìn)技術(shù)融合，提升紅色景區(qū)項(xiàng)目的可視化效果與互動(dòng)參與度。對(duì)于具有較高保護(hù)要求的文物，可以通過(guò)“數(shù)字化再現(xiàn)”實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)、個(gè)性化定制和智能互動(dòng)。紅色文旅資源數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，則為打造紅色旅游云項(xiàng)目奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)設(shè)計(jì)紅色旅游云線路，對(duì)相關(guān)紅色文旅資源實(shí)現(xiàn)故事性串聯(lián)，提升旅游者對(duì)于紅色文化的整體認(rèn)知，是對(duì)線下紅色旅游的有益補(bǔ)充。此外，以紅色文旅資源庫(kù)為藍(lán)本，更加深入地挖掘紅色目的地的紅色歷史、紅色人物、紅色故事和紅色資源，對(duì)于建立內(nèi)容更加豐富、詳實(shí)、準(zhǔn)確而不失生動(dòng)的解說(shuō)系統(tǒng)，規(guī)范紅色旅游話語(yǔ)體系具有重要意義。通過(guò)打造“云研學(xué)+旅游”新模式，建設(shè)遠(yuǎn)程培訓(xùn)平臺(tái)，還能為廣大黨員和群眾提供紅色研學(xué)服務(wù)，建立結(jié)構(gòu)虛擬卻最真實(shí)的紅色“田野教學(xué)”場(chǎng)景。

3. 新方法強(qiáng)化紅色旅游行為動(dòng)態(tài)預(yù)測(cè)

大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)性可以動(dòng)態(tài)預(yù)測(cè)紅色旅游市場(chǎng)的消費(fèi)偏好，幫助紅色文化走出“深閨”，擁抱市場(chǎng)。一方面，對(duì)于紅色旅游目的地而言，通過(guò)大數(shù)據(jù)運(yùn)用，可對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)，特別是對(duì)青年人和老年人這類群體的旅游軌跡、參與特征、選擇偏好等消費(fèi)行為進(jìn)行精細(xì)捕捉，立體化地分析紅色文旅資源的利用率和影響力，形成紅色文旅資源的個(gè)性化推薦，促進(jìn)紅色旅游產(chǎn)品的差異化供給。另一方面，對(duì)于旅游者而言，大數(shù)據(jù)可通過(guò)其在搜索與瀏覽所產(chǎn)生的實(shí)時(shí)需求、用戶頁(yè)面停留時(shí)間、轉(zhuǎn)載評(píng)價(jià)內(nèi)容等進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，快速建立預(yù)測(cè)性模型，從宏觀層面上把握旅游者思想情感和價(jià)值觀念的變化，對(duì)于評(píng)估紅色旅游所帶來(lái)的社會(huì)效應(yīng)和紅色教育實(shí)效性具有重要參考價(jià)值。

三、以民為本：提升紅色旅游發(fā)展質(zhì)量

傳統(tǒng)的紅色旅游活動(dòng)中“文物”作為被保護(hù)、被展示的客體，往往置于比“人”的體驗(yàn)更重要的地位。而紅色旅游的高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)從“服務(wù)文物”到“服務(wù)人”的轉(zhuǎn)變，通過(guò)數(shù)字人文的應(yīng)用，構(gòu)建起“古人”與“今人”、“主人”與“客人”之間的聯(lián)系，彰顯紅色旅游中“人”的主體地位。

1. 旅游者從紅色旅游消費(fèi)者走向紅色文化生產(chǎn)者

旅游者與歷史遺存之間呈現(xiàn)單向線性關(guān)系。而數(shù)字化背景下，旅游者不再是單純的消費(fèi)者，更是加入紅色文化內(nèi)容創(chuàng)作中的參與者，“人”的主體性地位得到彰顯。在旅游消費(fèi)過(guò)程中，旅游者對(duì)紅色文化進(jìn)行汲取、學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化、輸出、反饋，形成內(nèi)容生產(chǎn)的閉環(huán)。這就要求運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)構(gòu)建立體化、交互性的紅色文化遺產(chǎn)傳播體系，將旅游者納入紅色旅游傳播和宣傳體系當(dāng)中，使其成為真正的“參與者”“貢獻(xiàn)者”和“創(chuàng)造者”，推動(dòng)紅色文化成為一項(xiàng)多向化、網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，走向“文化大生產(chǎn)”系統(tǒng)。

2. 當(dāng)?shù)鼐用駨募t色傳承者走向紅色精神創(chuàng)造者

紅色旅游的發(fā)展不僅要服務(wù)于歷史，更重要的是服務(wù)當(dāng)下，服務(wù)當(dāng)?shù)匕傩?。紅色旅游的數(shù)字化發(fā)展，有利于增強(qiáng)國(guó)民特別是革命老區(qū)人民的文化認(rèn)同。數(shù)字化建設(shè)能夠?qū)?dāng)?shù)責(zé)o形、抽象的紅色精神和文化打造成為有內(nèi)容、有載體、有延續(xù)的紅色記憶空間，重新形塑革命老區(qū)人民的文化自信1。此外，通過(guò)“數(shù)字文旅化、文旅數(shù)字化”，促進(jìn)當(dāng)?shù)匦滦蛿?shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的文旅化發(fā)展，為科技“硬件”注入“軟性文化”;推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜卧O(shè)施數(shù)字化，構(gòu)建嶄新的文旅消費(fèi)場(chǎng)景，促進(jìn)紅色旅游公共設(shè)施的完善與服務(wù)的提升。最終通過(guò)紅色旅游發(fā)展促使革命老區(qū)實(shí)現(xiàn)富民、惠民、便民，從而為紅色文化和精神賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

（第一作者系該系教授、博士生導(dǎo)師，廣東旅游戰(zhàn)略與政策研究中心主任，第二作者和第三作者系該中心研究人員;收稿日期：2021-03-31）

見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)精神：發(fā)展紅色旅游的根本遵循與重要路徑2

程? ? 圩1，張? ? 澄2

（1. 西北工業(yè)大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院，陜西 西安 710072; 2. 西北工業(yè)大學(xué)公共政策與管理學(xué)院，陜西 西安 710072）

Doi： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2021.06.005

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”3，要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”4，讓紅色精神放射出新的時(shí)代光芒。發(fā)展紅色旅游，是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)傳承弘揚(yáng)革命文化和發(fā)展紅色旅游重要指示精神、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力的重要措施。

一、發(fā)展紅色旅游的根本遵循

近年來(lái)，我國(guó)紅色旅游開(kāi)展得如火如荼，成效顯著，但在革命文化內(nèi)涵挖掘、革命精神時(shí)代彰顯、革命文化活化利用、革命教育宣傳傳播等方面仍存在不足。新時(shí)代發(fā)展紅色旅游的根本遵循就是“要把準(zhǔn)方向，核心是進(jìn)行紅色教育、傳承紅色基因，讓干部群眾來(lái)到這里能接受紅色精神洗禮”5。具體來(lái)講，就是要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，立足革命文物保護(hù)的基礎(chǔ)，深化新時(shí)期革命文化的價(jià)值內(nèi)涵，分析革命文化傳承弘揚(yáng)面臨的困境，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，熔鑄紅色基因，傳承革命文化，努力做到“見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)精神”，使得每一次紅色旅游“都是一種精神上、思想上的洗禮。每來(lái)一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識(shí)和為民情懷”6。“人”是指對(duì)革命有著一定影響的革命仁人志士、為革命事業(yè)而犧牲的革命先烈和為新中國(guó)成立做出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)人物等;“物”是指這些人所用之物、見(jiàn)證歷史的重要物件和場(chǎng)所空間等遺址遺跡，以及蘊(yùn)含在其中的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的制度層面的內(nèi)容;“精神”包含革命精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)道德、優(yōu)良工作作風(fēng)等精神層面的內(nèi)容。

二、發(fā)展紅色旅游的重要路徑

歷史性闡釋。正確解讀和詮釋革命文化，既要在追根溯源中歷史地解讀革命文化的精神內(nèi)涵、理論特質(zhì)與深層內(nèi)核，也要在新的時(shí)代語(yǔ)境下，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的時(shí)代主題，讓革命文化和紅色精神得以合理彰顯和順暢表達(dá)。首先，要尊重歷史事實(shí)，準(zhǔn)確解讀革命文化內(nèi)涵。堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲、戲說(shuō)和丑化革命歷史的錯(cuò)誤傾向，警惕對(duì)革命文化的娛樂(lè)化、低俗化演繹。其次，要激活革命文化時(shí)代價(jià)值。黨史部門要組織專家，對(duì)革命事件、革命人物、革命典籍、革命遺址等進(jìn)行權(quán)威解讀和深刻闡釋，深入挖掘、完善、闡發(fā)革命文化的價(jià)值內(nèi)涵，充分借鑒革命智慧和革命經(jīng)驗(yàn)，有效解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的難題，重拾并激活革命精神，砥礪人們的斗志毅力，升華人們的道德情操和理想信念。另外，創(chuàng)新革命文化話語(yǔ)解讀方式。把革命話語(yǔ)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代話語(yǔ)和大眾話語(yǔ)，“以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)”，增強(qiáng)其影響力和感召力。

教育性實(shí)踐。切實(shí)發(fā)揮紅色旅游教育功能，將革命文化全面融入課堂教育、社會(huì)教育，編寫革命文化教材，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，加強(qiáng)革命文化相關(guān)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)，構(gòu)建多層次、全方位的國(guó)民教育體系。一方面，通過(guò)紅色旅游將革命經(jīng)典閱讀、革命經(jīng)典鑒賞和革命經(jīng)典解讀融入我黨重大主題教育實(shí)踐活動(dòng)中，走進(jìn)革命舊址進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，強(qiáng)化紅色旅游的教育功能。另一方面，積極探索“政府+院校+企業(yè)+基地”的教育培訓(xùn)機(jī)制，鼓勵(lì)條件好、環(huán)境優(yōu)的賓館酒店參與到革命教育培訓(xùn)中來(lái)，與黨委部門、政府機(jī)關(guān)、軍隊(duì)和院校合作，豐富革命教育培訓(xùn)產(chǎn)品，共同打造革命教育培訓(xùn)基地。

科技性融合。以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)理念推動(dòng)紅色旅游與高新技術(shù)深度融合。一是依托互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)，加強(qiáng)革命文化資源挖掘、普查與分級(jí)、建檔，摸清家底，建設(shè)國(guó)家級(jí)紅色旅游大數(shù)據(jù)中心。二是利用高新技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，如5G、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)或混合現(xiàn)實(shí)等沉浸式技術(shù)，結(jié)合電子沙盤、全息投影、電子翻書等多媒體互動(dòng)技術(shù)，提升現(xiàn)有革命紀(jì)念館、博物館、陳列館的展陳水平。三是研發(fā)紅色旅游App，運(yùn)用微信、微博、短視頻等新興社交媒體，拓展紅色旅游交流傳播渠道，使紅色旅游傳播呈現(xiàn)出流通空間立體化、時(shí)間快速化和手段現(xiàn)代化特征。

創(chuàng)意性表達(dá)。將革命文化與歷史文化、地域文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化資源創(chuàng)意性融合，借助演出、展覽、影視、動(dòng)漫、文創(chuàng)等產(chǎn)品媒介，推動(dòng)革命文化價(jià)值在互動(dòng)、傳播中得到認(rèn)知與提升。一方面，深入挖掘紅色歌謠、紅色影視、紅色文學(xué)、紅色歌舞，并整理紅色口述歷史、紅色民俗資源，創(chuàng)作一批革命主題著作，拍攝一批革命主題紀(jì)錄片、影視作品，編排一批革命舞臺(tái)劇，策劃一批融合現(xiàn)代高科技手段的實(shí)景演出，編寫一批革命主題漫畫叢書等，以偉大精神鼓舞人，以革命作品感染人。另一方面，將革命文化元素融入制造業(yè)產(chǎn)品研發(fā)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、內(nèi)容生產(chǎn)等文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈高端環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)“紅色+產(chǎn)品”的有機(jī)結(jié)合，使紅色文創(chuàng)產(chǎn)品既從內(nèi)在精神上傳遞革命文化，又在設(shè)計(jì)理念、風(fēng)格上彰顯當(dāng)代審美。

故事化再現(xiàn)。講好革命故事是講好中國(guó)故事的重要途徑。一是采取宣講、串講革命故事，編排歌謠、小品、舞臺(tái)劇、情景劇，以及運(yùn)用詩(shī)歌串燒、說(shuō)唱，組織快閃活動(dòng)等新方式，走進(jìn)機(jī)關(guān)、部隊(duì)、學(xué)校、社區(qū)和企業(yè)。二是將紅色演藝作為紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展的突破口，將革命精神轉(zhuǎn)化為看得見(jiàn)的歷史、可觸摸的歷史，把國(guó)家記憶轉(zhuǎn)化為日常行為。三是通過(guò)標(biāo)識(shí)解說(shuō)系統(tǒng)建設(shè)，對(duì)革命舊址進(jìn)行解釋展示，讓普通游客能最直觀地感知革命事件的來(lái)龍去脈和蘊(yùn)含的革命精神，讓革命文化成為可親、可感、可體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)存在。

產(chǎn)業(yè)化構(gòu)建。紅色旅游既有公益性，也有市場(chǎng)性，既要凸顯紅色旅游的精神洗禮作用，也要強(qiáng)調(diào)紅色旅游的市場(chǎng)促進(jìn)效應(yīng)。一方面，構(gòu)建“紅色+”文化產(chǎn)業(yè)鏈。將革命文化融入文化旅游、文學(xué)藝術(shù)、廣播影視、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、策劃展覽、體育競(jìng)技等行業(yè)，構(gòu)建特色鮮明的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。另一方面，塑造紅色文化精品品牌。重點(diǎn)發(fā)展紅色影視、紅色演藝、紅色文創(chuàng)等，推動(dòng)“紅黃結(jié)合”（紅色文化與黃河文化、黃土風(fēng)情相結(jié)合），“紅古結(jié)合”（紅色文化與歷史文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合），“紅綠結(jié)合”（紅色文化與生態(tài)文明、鄉(xiāng)村振興相結(jié)合），加快革命記憶小鎮(zhèn)、紅色主題公園、紅色旅游村落、紅色影視劇、紅色實(shí)景演出等復(fù)合型文旅產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，打造紅色文化精品品牌。

社會(huì)化融入。發(fā)展紅色旅游需要融入并滿足新時(shí)代社會(huì)發(fā)展需求，尤其是要與社會(huì)重大熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，回答社會(huì)問(wèn)題，紅色旅游才能夠鮮活，才能夠常新。發(fā)展紅色旅游須與防止返貧、鄉(xiāng)村振興、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、生態(tài)治理等現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合，推動(dòng)革命文化傳承弘揚(yáng)向政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)“五位一體”總體布局轉(zhuǎn)變。同時(shí)，要以國(guó)際視角和全球視野看待紅色旅游，注重革命文化的全球交流和展現(xiàn)，共塑兼容并蓄的世界文化大格局，使革命文化日漸成為中國(guó)參與國(guó)際事務(wù)和全球治理，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要支撐力量。

制度性保障。將革命文化的核心價(jià)值、服務(wù)社會(huì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)換成一種國(guó)家意識(shí)、社會(huì)意識(shí)，需要有切實(shí)有效的體制機(jī)制作支撐。一是完善法律法規(guī)、制度體系。制定和實(shí)施傳承弘揚(yáng)革命文化法律法規(guī)，設(shè)置相關(guān)機(jī)構(gòu)，明確制度規(guī)范，構(gòu)建長(zhǎng)效管理機(jī)制，以國(guó)家強(qiáng)制力推動(dòng)全社會(huì)依法依規(guī)傳承弘揚(yáng)革命文化。二是構(gòu)建全民共建共享機(jī)制。拓展社會(huì)參與渠道，建立健全全民參與的渠道、平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)體系，重點(diǎn)完善多元化激勵(lì)驅(qū)動(dòng)機(jī)制、立體化輿論引導(dǎo)機(jī)制、多層次營(yíng)銷交流機(jī)制等制度保障，調(diào)動(dòng)企業(yè)、協(xié)會(huì)、科研單位以及媒體、個(gè)人等社會(huì)力量“各盡其能”，協(xié)同參與，多元共治，成果共享。

（第一作者系該院遺產(chǎn)保護(hù)與旅游規(guī)劃中心主任、研究員，第二作者系該院助理教授;收稿日期：2021-02-25）

旅游流動(dòng)性視角下的場(chǎng)所精神

——革命歷史紀(jì)念空間的新議題

馮一鳴，田焯瑋，周玲強(qiáng)

（浙江大學(xué)管理學(xué)院，浙江 杭州 310058）

Doi： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2021.06.006

革命歷史紀(jì)念空間是紅色旅游的重要載體，場(chǎng)所精神則是革命歷史紀(jì)念空間的靈魂。在紅色旅游的流動(dòng)性視角下，本文擴(kuò)展“場(chǎng)所精神”的內(nèi)在意涵，進(jìn)而對(duì)革命歷史紀(jì)念空間的發(fā)展提供相關(guān)參考。

一、場(chǎng)所精神：空間的氣場(chǎng)和靈魂

從20世紀(jì)40年代到60年代末，世界建筑在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)30年的國(guó)際主義壟斷后日漸趨同。往昔具有地方特色、民族特色、情感特色的建筑形式被冰冷、呆板、規(guī)整的“混凝土方塊”所取代，這讓建筑師們開(kāi)始反思現(xiàn)代建筑的存在意義。對(duì)此，挪威建筑師諾伯舒茲（Norberg-Schulz）提出場(chǎng)所精神（genius loci）的概念1。他認(rèn)為，每個(gè)空間都應(yīng)當(dāng)有獨(dú)特的氣場(chǎng)和靈魂，這決定著空間的特性與本質(zhì)。建筑師的任務(wù)是把這種靈魂可視化，創(chuàng)造出有意義的“場(chǎng)所”，使其能夠反映特定地點(diǎn)上人們的生活方式、歷史文化、環(huán)境特征等主題。在他的定義中，場(chǎng)所是物理空間和思緒、情感、記憶等精神空間的疊合，場(chǎng)所精神則是人們感受到的空間的氣質(zhì)和品位，它能讓空間更符合地域特征，彰顯生命力。例如，平津戰(zhàn)役紀(jì)念館的“三棱槍刺”形勝利紀(jì)念碑高達(dá)64米，獨(dú)特的造型和高聳的形象讓人們身臨其境般感受到解放軍力挫敵軍的雄偉磅礴和獲取勝利的歡欣鼓舞，呼應(yīng)了平津戰(zhàn)役以少勝多的歷史背景。由此可見(jiàn)，場(chǎng)所精神使個(gè)體感受到空間的一股無(wú)形力量，獲得心靈震撼，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)同，并長(zhǎng)時(shí)間將其銘記于心。

場(chǎng)所精神與空間的自然條件和歷史文化因素有密切聯(lián)系2。這里的自然條件包括地質(zhì)、水文、氣候、動(dòng)植物生態(tài)等基本條件;歷史文化包含歲月沉淀下的所有遺跡，這些遺跡可以是物理形式（如故宮、城墻根），也可以是記憶、文學(xué)藝術(shù)、重大歷史事件等虛擬形式。例如，韶山毛澤東故居組合了青山、荷塘、農(nóng)田、竹林、居所，再現(xiàn)青年時(shí)期的偉人于幽深山林中博覽群書的場(chǎng)景，傳達(dá)了寧謐、和諧的場(chǎng)所精神。

二、革命歷史紀(jì)念空間的場(chǎng)所精神

緬懷已故英雄、追溯革命歷史是紅色旅游中尤為普遍的活動(dòng)，使得革命歷史紀(jì)念空間成為紅色旅游的重要載體。紀(jì)念指的是“人們?cè)谥饔^回憶動(dòng)向的驅(qū)使下將記憶信息再現(xiàn)，使記憶在時(shí)間上保持能動(dòng)性的延續(xù)”3。從內(nèi)涵上看，紀(jì)念和場(chǎng)所精神都指向并強(qiáng)調(diào)著過(guò)去時(shí)代的力量（如地方記憶與歷史），這種本質(zhì)上的共同點(diǎn)使得“紀(jì)念”很容易被人們以一種場(chǎng)所精神來(lái)詮釋。在紅色旅游目的地，大量革命歷史紀(jì)念空間被賦名為“紀(jì)念館”“紀(jì)念地”“紀(jì)念碑”“紀(jì)念廣場(chǎng)”，并傳達(dá)出追憶、崇高、永恒等其他附屬的場(chǎng)所精神。

革命歷史紀(jì)念空間中的場(chǎng)所精神既是空間屬性，又是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。一方面，一個(gè)特定空間的場(chǎng)所精神是相對(duì)穩(wěn)定、不以個(gè)體意志為轉(zhuǎn)移的。革命歷史紀(jì)念空間除了表達(dá)“紀(jì)念”等相關(guān)場(chǎng)所精神之外，很難表達(dá)浪漫、禪宗、休閑、刺激等不甚相關(guān)的氛圍情調(diào)。另一方面，作為一個(gè)現(xiàn)象學(xué)概念，場(chǎng)所精神應(yīng)依賴個(gè)體主觀經(jīng)驗(yàn)來(lái)表征意義。如果所有個(gè)體都難以感受出某個(gè)革命歷史紀(jì)念空間的主題，那么即使設(shè)計(jì)者有意表達(dá)也徒勞無(wú)功。簡(jiǎn)言之，場(chǎng)所精神由大量的個(gè)體主觀經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)而成。正是因?yàn)榫畬礁锩鶕?jù)地發(fā)生過(guò)“朱毛會(huì)師”這一中國(guó)人民解放軍建軍史上的重要?dú)v史事件，個(gè)體才會(huì)在該地產(chǎn)生紀(jì)念的心理體驗(yàn)。這種個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在較大范圍內(nèi)達(dá)成共識(shí)，才使井岡山革命根據(jù)地具備紀(jì)念相關(guān)的場(chǎng)所精神，成為名副其實(shí)的革命歷史紀(jì)念空間。因此，在發(fā)展紅色旅游過(guò)程中，要塑造好革命歷史紀(jì)念空間的場(chǎng)所精神，應(yīng)當(dāng)同等重視空間本身的文化符碼和旅游者的文化解碼。既要扎實(shí)地搜集歷史、地理、人文等方面的資料來(lái)解讀空間本身形象，又要展開(kāi)豐富的調(diào)研以深入描繪受眾的主觀經(jīng)驗(yàn)。這尊重了空間屬性和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)之間的互構(gòu)關(guān)系，縮小其間的意義鴻溝，是場(chǎng)所精神研究范式的基本特點(diǎn)。

三、流動(dòng)性視角下的場(chǎng)所精神

流動(dòng)性是旅游的基本屬性之一。旅游者此時(shí)處于某個(gè)空間點(diǎn)，彼時(shí)就可能移向另一個(gè)空間點(diǎn)。對(duì)一場(chǎng)旅游活動(dòng)而言，如果按時(shí)間線索把所有空間點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，則會(huì)形成一個(gè)流動(dòng)空間，它可以呈現(xiàn)為帶狀、環(huán)狀、網(wǎng)狀等形態(tài)。在某些情況下，空間點(diǎn)主題聯(lián)系薄弱，它們組成的流動(dòng)空間零散且隨機(jī)。例如，背包客旅游者懷著獵奇、探險(xiǎn)的動(dòng)機(jī)展開(kāi)一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”。他們不制定旅游線路，在旅途中依照喜好隨時(shí)決定或改變下一目的地。在大多數(shù)人眼中，這些空間點(diǎn)缺乏意義上的關(guān)聯(lián)，毫無(wú)組合邏輯，難成一體。對(duì)紅色旅游而言，革命歷史紀(jì)念空間點(diǎn)之間意義關(guān)聯(lián)緊密，能形成廣泛、明顯的紅色文化主題認(rèn)同，構(gòu)成一個(gè)表達(dá)某些特殊場(chǎng)所精神的“空間共同體”1。例如，許多以“重走長(zhǎng)征路”為主題的紅色旅游線路按照歷史進(jìn)程先后串聯(lián)起江西瑞金、貴州遵義、四川瀘定、陜西吳起、甘肅會(huì)寧等重大事件發(fā)生地。它們以紅軍長(zhǎng)征為主題，描繪紅軍攻堅(jiān)克難的奮斗歷程，彰顯紅軍堅(jiān)忍不拔的毅力和英勇無(wú)畏的精神。在該線路基礎(chǔ)上形成的流動(dòng)空間內(nèi)部主題相對(duì)均質(zhì)，有流暢的故事線索，自洽、完整地表達(dá)了“紀(jì)念”的場(chǎng)所精神。同時(shí)，隨著旅游者在該空間中穿梭，他們也可以感受到場(chǎng)所精神在內(nèi)涵、節(jié)律、情感力量等方面的細(xì)微變化。

這些現(xiàn)象說(shuō)明，在旅游的流動(dòng)性視角下，“場(chǎng)所精神”理論的內(nèi)在涵義和話題范圍需要被擴(kuò)展。場(chǎng)所精神概念本發(fā)源于建筑現(xiàn)象學(xué)，后被運(yùn)用于建筑學(xué)、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林、環(huán)境藝術(shù)等相近學(xué)科。囿于學(xué)科話題的限制，絕大多數(shù)研究關(guān)注的是城市、村落、街道、社區(qū)、古鎮(zhèn)、建筑等空間的場(chǎng)所精神。這些空間點(diǎn)的物理位置固定，使當(dāng)下場(chǎng)所精神的意涵極其強(qiáng)調(diào)地方性/地域性/在地性，形成一種狹義化理解。在液態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)中，“空間”趨于從傳統(tǒng)意義上的可視化不可移動(dòng)概念轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蟮?、流?dòng)的概念，大量旅游流動(dòng)性研究證實(shí)了這一點(diǎn)2。紅色旅游線路中，不同革命歷史紀(jì)念空間都表達(dá)著“紀(jì)念”這一共通的場(chǎng)所精神，組織出一個(gè)被這些場(chǎng)所精神環(huán)繞的流動(dòng)空間;同時(shí)，每個(gè)革命歷史紀(jì)念空間點(diǎn)的場(chǎng)所精神有所區(qū)別，使得整個(gè)流動(dòng)空間的場(chǎng)所精神呈現(xiàn)出隨時(shí)空演進(jìn)而起伏流轉(zhuǎn)的狀態(tài)。在規(guī)劃紅色旅游線路中，開(kāi)發(fā)者常借助不同空間點(diǎn)的差異化設(shè)置形成流動(dòng)空間內(nèi)場(chǎng)所精神的變化。例如，南京雨花臺(tái)烈士陵園將群雕、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、忠魂亭依次排布于一條直線，使旅游者在移步換景過(guò)程中體驗(yàn)“起景-高潮-轉(zhuǎn)折-結(jié)尾”的四段式紀(jì)念精神3?？傊?，場(chǎng)所精神可以是流動(dòng)的。

為促進(jìn)民眾革命傳統(tǒng)教育、帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化和旅游部于2021年3月宣布將推出“建黨百年紅色旅游百條精品線路”。在紅色旅游“線路化”的發(fā)展趨勢(shì)下，“流動(dòng)的場(chǎng)所精神”理念可以被更多地運(yùn)用到有形或無(wú)形、固態(tài)或流動(dòng)的旅游吸引物的規(guī)劃管理中。首先，應(yīng)系統(tǒng)強(qiáng)化旅游空間流、空間網(wǎng)的精神屬性，將場(chǎng)所精神的演化邏輯運(yùn)用到休閑街區(qū)、遺產(chǎn)廊道、文化帶、圈層式文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間等富于變化的空間形態(tài)中。流動(dòng)的場(chǎng)所精神既是空間屬性，又是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。因此，可以將場(chǎng)所精神作為國(guó)家重大公共儀式與個(gè)體文旅消費(fèi)儀式銜接的橋梁，促進(jìn)兩類儀式在同一空間中同時(shí)發(fā)生，以形成共鳴，強(qiáng)化公眾參與。還應(yīng)針對(duì)性地構(gòu)建紅色旅游場(chǎng)所精神解讀體系，在文字閱讀、語(yǔ)言交流、視覺(jué)標(biāo)識(shí)、活態(tài)展演等領(lǐng)域開(kāi)展游客解說(shuō)、口述歷史、旅游主題形象意見(jiàn)征集等活動(dòng)，尊重大眾旅游者對(duì)場(chǎng)所精神的解碼權(quán)力。最后，在理論層面，流動(dòng)的場(chǎng)所精神與固態(tài)場(chǎng)所精神的屬性區(qū)別，以及其塑造路徑、形成機(jī)制、意涵解讀方法都不甚明確，有待未來(lái)研究深入探索。

（第一作者和第二作者系該院博士研究生，第三作者系該院教授、博士生導(dǎo)師兼浙大城市學(xué)院錢江特聘教授和北方民族大學(xué)客座教授、通訊作者;收稿日期：2021-02-11）

[責(zé)任編輯： 吳巧紅;責(zé)任校對(duì)： 宋志偉]

1 本文受國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《完善文化和旅游融合發(fā)展體制機(jī)制研究》（20ZDA067）資助。

2 習(xí)近平： 緬懷先烈、不忘初心 走好新的長(zhǎng)征路[EB/OL]. [2021-03-20]. http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-07/19/c_1119239676.htm.

3 習(xí)近平. 在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作時(shí)的講話（2012年12月29日、30日）[EB/OL].? [2021-03-20]. http：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2021-02/15/c-1127089911.htm.

1 黨的十九屆五中全會(huì)明確提出“準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段， 深入貫徹新發(fā)展理念， 加快構(gòu)建新發(fā)展格局”。

2本研究受福建省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目“福建省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與農(nóng)戶可持續(xù)生計(jì)協(xié)同策略研究”資助（2019R0048）。

1 該文系中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“廣東精準(zhǔn)扶貧與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展路徑研究”（C2190270）階段成果。

2 楊文. 數(shù)字人文視閾下的社會(huì)記憶構(gòu)建研究[J]. 情報(bào)資料工作， 2019， 40（5）： 38-45.

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1 徐克帥. 紅色旅游和社會(huì)記憶[J]. 旅游學(xué)刊， 2016， 31（3）： 35-42.

2 本研究受國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“國(guó)際比較視野下中國(guó)世界遺產(chǎn)文化競(jìng)爭(zhēng)力提升研究”（17XKS027）、陜西省教育廳科學(xué)研究計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“紅色研學(xué)游基地建設(shè)項(xiàng)目”（20JT071）、陜西省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目“陜西文物保護(hù)領(lǐng)域‘平臺(tái)+數(shù)據(jù)+標(biāo)準(zhǔn)（PDS）管服模式研究”（2020KRZ009）共同資助。

3 習(xí)近平. 在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào)， 2016-07-02.

4 習(xí)近平. 貫徹全軍政治工作會(huì)議精神 扎實(shí)推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍[N]. 人民日?qǐng)?bào)， 2014-12-16.

5 尹婕. 紅色旅游不可走偏[N]. 人民日?qǐng)?bào)·海外版， 2018-03-19.

6 李斌， 李濤. 黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束——習(xí)近平總書記再訪西柏坡側(cè)記[N]. 人民日?qǐng)?bào)， 2013-07-14.

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