文|夏一璞

夏一璞 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究部 副研究員

構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系凝聚了黨的歷代中央集體的智慧。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段凝練、概括出不同時(shí)代的偉大精神的名稱(chēng)與內(nèi)涵，不斷培育、弘揚(yáng)、豐富和升華偉大精神的深刻主張。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗記述著中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程，積累了寶貴的理論成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不僅為中華民族偉大復(fù)興積蓄力量，并且在世界范圍內(nèi)為解決關(guān)乎人類(lèi)命運(yùn)前途的重大問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

百年恰風(fēng)華正茂。百年前紅船上誕生的年輕政黨為何能歷經(jīng)百年滄桑而不衰，歷經(jīng)重重磨難而不屈。這或許是世界上很多人都感佩而疑惑的問(wèn)題。列寧曾經(jīng)提出一個(gè)“人類(lèi)歷史的客觀必然的辯證法”，認(rèn)為社會(huì)進(jìn)程中有兩類(lèi)發(fā)展時(shí)期，一類(lèi)是“二十年等于一天”的龜行時(shí)期，一類(lèi)是“一天等于二十年”的突飛猛進(jìn)時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年無(wú)疑是第二類(lèi)。這一百年來(lái)，中國(guó)每一日都在發(fā)生日新月異的變化，每一年都在進(jìn)行感天動(dòng)地的奮斗，每一階段都在實(shí)現(xiàn)改天換日的壯舉。“流水不腐，戶樞不蠹”，正是這樣奔涌的激情與奔流的動(dòng)力，保證百年大黨始終成為時(shí)代的先鋒，民族的脊梁，帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難，從勝利走向勝利?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，正是這樣不屈的意志與無(wú)畏的勇氣，保證百年大黨始終能在困境中奮起，于挑戰(zhàn)中覓得新機(jī)，帶領(lǐng)中國(guó)人民積蓄中華民族偉大復(fù)興之磅礴力量，無(wú)愧地立于世界，立于人類(lèi)。

百年黨史不僅是壯麗的社會(huì)革命發(fā)展史，也是偉大精神的鍛造史。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年大會(huì)上的講話里指出，“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，而精神則是文化自信中更核心、更堅(jiān)定、更厚重的部分。中國(guó)共產(chǎn)黨的來(lái)時(shí)路由偉大精神鋪就，中國(guó)共產(chǎn)黨的新征程離不開(kāi)偉大精神的護(hù)航。2021年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。精神譜系是對(duì)黨的歷史發(fā)展中所凝聚出的各種精神的忠實(shí)紀(jì)錄，是在偉大實(shí)踐中對(duì)中華民族偉大精神的繼承發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨崇高道德的價(jià)值指引，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定信仰的外在體現(xiàn)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、砥礪奮進(jìn)的精神動(dòng)力。

繼承和發(fā)展中華民族偉大精神

2021年6月5日，北京東城，北京大學(xué)二院舊址（原北大數(shù)學(xué)系樓）“偉大開(kāi)篇—中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京組織專(zhuān)題展”

列寧曾指出，“沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的”。精神也是一樣，沒(méi)有抽象的精神，精神總是具體的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是在中國(guó)艱辛的革命與建設(shè)奮斗歷程中積累起來(lái)的寶貴精神財(cái)富，具有厚重的歷史特色、深刻的理論意涵、強(qiáng)大的實(shí)踐力量和鮮明的時(shí)代特征。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系在中國(guó)這片勤勞自強(qiáng)、奮斗不屈的大地上萌發(fā)、生成、發(fā)展與弘揚(yáng)，并不是偶然的巧合，更不是無(wú)本之木、無(wú)源之水，而是歷史的必然與時(shí)代的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的形成與發(fā)展充分證明了馬克思的科學(xué)論斷：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”。

在群星璀璨的世界文明銀河之中，中華文明獨(dú)樹(shù)一幟的表現(xiàn)在于它不僅歷史悠久、思想厚重，為人類(lèi)社會(huì)的文明發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，更獨(dú)特的是，它歷經(jīng)天災(zāi)、戰(zhàn)亂、更迭都不曾斷裂，始終在綿延不斷地傳承中華民族的文明根脈與文化基因。中華文明與中國(guó)共產(chǎn)黨歷史始終保持著青春風(fēng)華，其中一個(gè)重要原因就在于生生不息的文化精神根脈為中國(guó)提供源源不斷的蓬勃生機(jī)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此進(jìn)行了深刻闡釋?zhuān)骸盀槭裁粗腥A民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)?！边@種深厚的精神積淀深深影響與塑造著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界與精神氣質(zhì)，并構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的根基與淵源。在紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、改革開(kāi)放精神、科學(xué)家精神等精神中，我們看到了中華民族開(kāi)天辟地的“偉大創(chuàng)造精神”。在大別山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、南泥灣精神、鐵人精神等精神中，我們看到了中華民族感天動(dòng)地的“偉大奮斗精神”。在紅旗渠精神、兵團(tuán)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊SARS精神、抗擊新冠肺炎疫情精神等精神中，我們看到了中華民族翻天覆地的“偉大團(tuán)結(jié)精神”。在“兩彈一星”精神、載人航天精神、新時(shí)代北斗精神、探月精神、脫貧攻堅(jiān)精神等精神中，我們看到了中華民族改天換地的“偉大夢(mèng)想精神”?？梢哉f(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系從根本上說(shuō)是與中華民族偉大精神相一致的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的塑造與總結(jié)，充分體現(xiàn)了黨的人民立場(chǎng)和以人民為中心的價(jià)值取向，充分體現(xiàn)了毛澤東提出的“為什么人的”這個(gè)根本的原則問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨崇高道德的價(jià)值指引

學(xué)史崇德是黨史學(xué)習(xí)教育中一項(xiàng)重要的目標(biāo)引領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德不僅具有作為人的道德品格的普遍性，更是最徹底的人民性、最徹底的無(wú)私性、最徹底的黨性原則與黨性修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系之所以能夠成為鼓舞人、激勵(lì)人的精神動(dòng)力，在于它時(shí)刻指引著中國(guó)共產(chǎn)黨崇高道德的前行方向。

新民主主義革命可以看作是中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大精神的初創(chuàng)時(shí)期。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨牢記初心與使命，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放為核心目標(biāo)，書(shū)寫(xiě)了驚天動(dòng)地、氣吞山河的愛(ài)國(guó)主義英雄詩(shī)篇。無(wú)論是以歷史事件發(fā)生地命名的井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、大別山精神、紅巖精神等，還是以英模群體命名的李大釗精神、方志敏精神、夏明翰精神、向警予精神等，都集中體現(xiàn)了不畏困難、艱苦奮斗、不怕?tīng)奚母锩⑿壑髁x氣概，充分體現(xiàn)了普遍道德觀念中舍生取義的崇高品質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的革命斗志。這一階段的精神起到了喚醒民眾、實(shí)現(xiàn)民族精神覺(jué)醒的啟蒙作用，中華民族的自尊心與自信心得到了前所未有的鼓舞，扎下了中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚道德品質(zhì)的根與魂。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大精神的探索時(shí)期。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神在原有基礎(chǔ)上“培土添新”，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行艱辛探索，產(chǎn)生了千千萬(wàn)萬(wàn)可歌可泣的感人事跡。無(wú)論是以地點(diǎn)命名的大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神，還是以革命英雄或先進(jìn)模范人物命名而構(gòu)筑的雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神、好八連精神等，抑或是以重大歷史事件或重大項(xiàng)目工程命名的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、西遷精神、農(nóng)墾精神等，都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民保衛(wèi)祖國(guó)和平、捍衛(wèi)新生政權(quán)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的高尚品質(zhì)。這一階段的精神起到了鍛造忠誠(chéng)、磨礪意志與團(tuán)結(jié)群眾的重要作用，使中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的信心得到前所未有的鼓舞，使中國(guó)共產(chǎn)黨更加堅(jiān)定地走為了人民、依靠人民的人間正道。

改革開(kāi)放開(kāi)啟中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，這是一段波瀾壯闊的社會(huì)發(fā)展史，更是一段豪情萬(wàn)丈的精神發(fā)生史。改革開(kāi)放時(shí)期的精神內(nèi)核是在愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗的基礎(chǔ)上深化而出的改革創(chuàng)新，成為當(dāng)代中國(guó)人最鮮明觀點(diǎn)的精神標(biāo)識(shí)。中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史進(jìn)程對(duì)應(yīng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的誕生、發(fā)展與完善。無(wú)論是以地名命名的塞罕壩精神、絲路精神，還是以英模群體命名的中國(guó)女排精神、企業(yè)家精神、勞模精神、工匠精神等，抑或是以重大事件命名的抗洪精神、抗擊SARS精神、抗震救災(zāi)精神、抗擊新冠肺炎疫情精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民頑強(qiáng)拼搏、突破極限、敢于勝利的創(chuàng)新勇氣與決心。這一階段的精神起到了激發(fā)民眾主動(dòng)性和創(chuàng)造力，黨以刀刃向內(nèi)、自我革命的勇氣，將中國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，大幅提升中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德境界。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神歷經(jīng)百年鍛造成為豐富、完善、科學(xué)的精神譜系，既豐富發(fā)展了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神內(nèi)核，又培育出以改革創(chuàng)新為靈魂的偉大時(shí)代精神，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深入融合在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中完美呈現(xiàn)，歷史與未來(lái)的相輔相成在中華文明的綿延傳承中交相輝映。

中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、砥礪奮進(jìn)的精神動(dòng)力

習(xí)近平總書(shū)記提出，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。其中一個(gè)重要目的就是發(fā)揮思想道德教育鑄魂育人的作用?？茖W(xué)理論在實(shí)踐中說(shuō)服人、掌握人，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，而崇高精神在實(shí)踐中鼓舞人、塑造人，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的實(shí)踐動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，思想上建黨與精神上建黨是中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承其他馬列政黨先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的重大創(chuàng)造與發(fā)展。

中國(guó)革命從一開(kāi)始就面臨著數(shù)千年來(lái)未有之大變局，封建主義、官僚資本主義和帝國(guó)主義三座大山是橫亙?cè)谥袊?guó)人民發(fā)展前途中的巨大障礙。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須是共產(chǎn)主義的政黨，必須具備帶領(lǐng)人民開(kāi)展新民主主義革命并取得勝利的能力。中國(guó)的軍隊(duì)必須從舊式農(nóng)民軍徹底蛻變?yōu)樾滦偷娜嗣褴婈?duì)，必須具備敢打硬仗，敢于勝利的意志與實(shí)力。要完成這一切，不僅要有理論的武器，還需要精神的武裝。當(dāng)科學(xué)理論指引前行方向時(shí)，堅(jiān)定信仰和偉大精神則為漫漫長(zhǎng)路保駕護(hù)航。

構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系凝聚了黨的歷代中央集體的智慧。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段凝練、概括出不同時(shí)代的偉大精神的名稱(chēng)與內(nèi)涵，不斷培育、弘揚(yáng)、豐富和升華偉大精神的深刻主張。在偉大精神的鼓舞下，中國(guó)的革命建設(shè)工作才能做到底。在偉大精神的支撐下，中華民族才能屹立于世界民族之林。在偉大精神的涵養(yǎng)下，全國(guó)各族人民鞏固了團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。在偉大精神的感召下，中華兒女勠力同心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗。

毛澤東在總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾經(jīng)講過(guò)，“人是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的”。鄧小平在歸納深圳經(jīng)驗(yàn)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！绷?xí)近平總書(shū)記在很多重要場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，“偉大革命精神跨越時(shí)空、永不過(guò)時(shí)，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動(dòng)力。”革命理想高于天，信仰是支柱，精神是靈魂。

馬克思講，“支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料”。物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，精神生產(chǎn)是社會(huì)進(jìn)步的指引。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將人民的物質(zhì)與精神需要放在重要位置，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的物質(zhì)與精神向往。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的核心堡壘。恩格斯曾說(shuō)，“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨—這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。”中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢記自己為什么出發(fā)，始終明確自己應(yīng)如何行進(jìn)，始終把握進(jìn)行的條件與動(dòng)力，就是這樣一個(gè)不可戰(zhàn)勝的政黨。

120年前的辛丑牛年，腐朽沒(méi)落的清政府在列強(qiáng)的圍剿下束手無(wú)策。120年后的辛丑牛年恰逢建黨百年的盛世華誕。這百年間的滄桑巨變不是歷史的偶然，這百年間的翻天覆地不是上天的恩賜。讓我們借用習(xí)近平總書(shū)記總結(jié)的“三?！本駚?lái)作答。共產(chǎn)黨人是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的“孺子?！保麄兏┦诪榱巳嗣?，依靠人民，沒(méi)有自己的特殊利益。共產(chǎn)黨人是永葆“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng)的“拓荒?！?，他們帶領(lǐng)人民昂首闊步向前進(jìn)，扭住創(chuàng)新發(fā)展的“牛鼻子”，引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的第一動(dòng)力。共產(chǎn)黨人是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老黃牛”，他們奮發(fā)向上無(wú)休止，甘于奉獻(xiàn)寫(xiě)春秋。