憤怒可以帶給我們力量，超越挑戰(zhàn)與障礙。

你同意以下的句子嗎？

若沒(méi)有處理憤怒的情緒，大多數(shù)的寬恕都只是表面的。真正的寬恕常包含憤怒。

多年處理功能失調(diào)家庭的經(jīng)驗(yàn)，讓我們非常認(rèn)同以上的說(shuō)法。然而，許多人對(duì)這樣的說(shuō)法感到困擾。他們對(duì)憤怒感到不安，尤其難以將它和寬恕聯(lián)系在一起。但事實(shí)上，憤怒與寬恕的關(guān)系相當(dāng)密切。在大多數(shù)案例中，除非我們處理好憤怒的情緒，否則無(wú)法真正地寬恕。換句話說(shuō)，處理憤怒常是寬恕過(guò)程中關(guān)鍵的一步。

大多數(shù)人對(duì)憤怒的觀念?；煜磺?。我們常以為生氣是錯(cuò)的，甚至是有罪的。但是，憤怒是人生的一面。我們難免會(huì)有生氣的時(shí)候，然而我們?nèi)绾慰创?？許多人會(huì)玩弄文字游戲，我們會(huì)說(shuō)“有一點(diǎn)不高興”，或說(shuō)“心情不好”，或說(shuō)“有一些沮喪”，我們總是拐彎抹角，而不愿直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)“我非常生氣”。

事實(shí)上，我們常常就是非常生氣——這完全沒(méi)有不對(duì)的地方。就憤怒的情緒本身來(lái)說(shuō)，沒(méi)有所謂的對(duì)錯(cuò)。容我再說(shuō)一次，憤怒的情緒本身沒(méi)有所謂的對(duì)錯(cuò)。它本來(lái)就存在著，是人類與生俱來(lái)的“基本配備”。我們處理憤怒的方式才有所謂的對(duì)錯(cuò)、好壞、健康或不健康的分別。

我們有可能濫用憤怒，或以不健康的方式來(lái)表達(dá)，就如我們無(wú)緣無(wú)故就對(duì)他人“大發(fā)脾氣”。不健康的憤怒使我們與所愛(ài)的人距離越來(lái)越遠(yuǎn)。

然而，我們也可以將憤怒使用在達(dá)成健康的目標(biāo)上。舉例來(lái)說(shuō)，憤怒可以帶給我們力量，超越挑戰(zhàn)與障礙。我們當(dāng)中有誰(shuí)沒(méi)有因一些老是克服不了的問(wèn)題而“氣憤不已”，然后借著這股憤怒產(chǎn)生的力量越過(guò)山峰？

憤怒也警示我們，需要與其他人設(shè)定界限。這是一種保護(hù)自己的方法。有些人在屢次受冒犯之后，不是臉紅脖子粗的生氣，而是化為行動(dòng)，致力改善彼此之間的關(guān)系。他可能不會(huì)用“憤怒”這個(gè)字眼來(lái)形容他的感受。他可能會(huì)說(shuō)他“受夠了”，或“感到很挫折”。但事實(shí)上，使他對(duì)整個(gè)情勢(shì)作出健康回應(yīng)的，正是憤怒。

我們可能很難接受“憤怒是正常的，是人生不可避免的一部分”這個(gè)觀念。反之，我們所受的教導(dǎo)是，生氣永遠(yuǎn)是錯(cuò)的，“好人”從不生氣。

真是一派胡言。事實(shí)的真相是“好人”經(jīng)常生氣。問(wèn)題是他們并不明白自己在生氣，或說(shuō)他們不知道如何處理自己的憤怒。

再重復(fù)一遍前面所說(shuō)的：憤怒本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。感到生氣，并且把憤怒的情緒表達(dá)出來(lái)，是一個(gè)健康人的正常反應(yīng)。失去感受和表達(dá)憤怒的能力，或者習(xí)慣于將憤怒壓抑在心底，是大有問(wèn)題的，而非一種美德。

（摘自華夏出版社《原生家庭的進(jìn)化》? [美]大衛(wèi)·史都普? [美]詹姆斯·曼斯特勒＼著? 顧瓊?cè)A＼譯）