周濤

認(rèn)識黃毅也已經(jīng)有了近四十年的時間，其中以上世紀(jì)90年代的一段兒最為密切。那是一段難忘的歲月，自從楊牧、章得益分別回了故土成都和上海，“新邊塞詩”的第一輪戰(zhàn)役解體之后，以新疆軍區(qū)總醫(yī)院圖書館為基地的第二梯隊(duì)正在毫無自覺地形成。沒有口號，沒有目的，更沒有任何綱領(lǐng)性文件，幾個愛好文學(xué)的朋友打打麻將，喝點(diǎn)兒小酒，聊天吹牛而已。周軍成是莊主，北野、黃毅、劉亮程，再加上年齡比他們大十多歲的我，當(dāng)時誰也沒有想到這么幾個氣味相投、性情相近的人，以酒為媒、以文學(xué)為緣、以麻將為中介的人，實(shí)際上搞了個文學(xué)講習(xí)所，甚至于有了那么一點(diǎn)兒“竹林七賢”的味道。

二十多年過去了，時間證明了，這幾個人各自都對得起文學(xué)，如果說“不忘初心”，文學(xué)正是他們的初心。周軍成有《半截老城墻》、北野有《馬嚼夜草的聲音》及其他多部作品，黃毅有《新疆時間》和《疼痛史》，劉亮程這些年成績最大，有了《一個人的村莊》《鑿空》《捎話》等大量作品。如此看來，許多有目的、有計(jì)劃、有步驟去做的事，未必就一定比順其自然、瓜熟蒂落的好。

這四個人當(dāng)初我暗自更看好的是北野和黃毅，性格活躍，外形俊爽，善飲能歌，有詩人氣場；反而對周軍成、劉亮程兩位有些誤判，未能看出二位日后的精進(jìn)。文學(xué)和一個人的性格，關(guān)系密切，但并不是絕對的；更多的、更深的關(guān)系可能是和一個人的內(nèi)心和視野有關(guān)。如果拿新疆常見的動物做類比，北野和黃毅接近馬性子，軍成和亮程接近驢性子。馬的才華容易看出來，驢的本事就藏得更深一些。

《疼痛史》，我一看書名就覺得捕捉到了什么?，F(xiàn)在是一個講究養(yǎng)生、保健康、追幸福、盼長壽的時候，人們時興這個了。忽然有個人冒出來，講起自己的或別人的“疼痛”，不管是身體的還是精神的，都會使人覺得親近幾分，何況此人是黃毅呢。

“疼痛”這兩個字關(guān)乎人生、觸及生命卻往往被人們忽略。當(dāng)它降臨，人們尖叫吶喊，哀傷哭泣；當(dāng)它過去，人們又常常會好了傷疤忘了痛，假裝它從來沒有造成過什么傷害。人們怕它，不愿意提起它，疼痛、屈辱、災(zāi)難、恐怖……這些損害生命的東西，人們總愿意離它們越遠(yuǎn)越好，但愿一輩子也別碰上它們。

可是誰又能保證自己永遠(yuǎn)不碰上它呢？　哪怕一根手指頭被菜刀切破，也是“疼痛”??！　所以，雖然養(yǎng)生啊健康啊幸福啊長壽啊什么的可以大講特講，疼痛當(dāng)然也值得說一說。成吉思汗在青河山巒上留下的那條大石頭通道，我1982年曾經(jīng)走過，蒙古人唱起古歌，聞之令人淚落；遺留在喀納斯湖畔的兩千個圖瓦人，世世代代他們在守護(hù)著什么？還有也迷離（也迷離是新疆塔城地區(qū)額敏縣的舊稱）的舊戰(zhàn)場，還有和布克賽爾的女王爺，這些都是黃毅留下的故事和哀傷……如今，這個生在新疆，長在新疆，血管里卻流淌著廣西壯族人血液的人，已經(jīng)年過六旬，兩個故鄉(xiāng)肯定會在他的身體里不斷打架，不斷爭奪，誰知道那是一種什么樣的“疼痛”？

答案他自己說了：“我不是一個極端的人，但我是一個認(rèn)真的人。生活在邊地的人似乎都有些委屈，而這委屈多了時間長了，往往就讓人變得堅(jiān)韌。一個人生在哪兒長在哪兒，既是宿命也是必然，我一向不認(rèn)為一個美國釘皮鞋的修鞋匠，比新疆沙漠中和田玉鑒定家更尊貴，更幸運(yùn)。”