趙麗萍

《西門豹治鄴》是《史記·滑稽列傳》中的一篇文章，自被引進(jìn)到小學(xué)生語文課本中后，十幾年來一直都是備受各屆學(xué)生喜愛的文章之一。那么《西門豹治鄴》一文的魅力究竟在何？下面筆者從幾個(gè)新的角度把《西門豹治鄴》中未曾被關(guān)注到的細(xì)節(jié)挖掘出來，并進(jìn)行深度解析，希望能夠給廣大教師提供一點(diǎn)參考。

翻開目前國內(nèi)很多語文教師關(guān)于《西門豹治鄴》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)，50%都在強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過文章應(yīng)該認(rèn)識(shí)哪些字詞句，30%會(huì)引導(dǎo)學(xué)生理解西門豹治鄴的故事，并鼓勵(lì)學(xué)生一起將故事講出來，培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力，還有20%的教師選擇向?qū)W生普及西門豹治鄴的故事背景，贊揚(yáng)西門豹果斷破除迷信、興修水利恩澤一方的精神，將西門豹塑造成學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的一個(gè)模范形象。

這些理解方向從筆者讀小學(xué)一直延續(xù)至今，幾乎沒有改變，關(guān)于這個(gè)在《史記》中一百多字就講完的簡(jiǎn)短故事再也沒有新的內(nèi)容被挖掘出來。但是時(shí)代是在變化的，小學(xué)生接受到的信息量以及對(duì)世界的理解深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于過去的兒童，這就要求我們必須結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的背景，從故事中挖掘出更多真正對(duì)學(xué)生有價(jià)值的信息。

一、關(guān)于《西門豹治鄴》未被解讀的細(xì)節(jié)

1.連年困頓人煙稀少背后的真實(shí)原因

鄴城這個(gè)地方，在文章的開頭介紹得非常清楚，“田野荒蕪，人煙稀少”。西門豹在咨詢了老者之后發(fā)現(xiàn)了非常矛盾的現(xiàn)象：農(nóng)田荒蕪是因?yàn)橄募居晁?，少?jīng)常出現(xiàn)旱災(zāi)，但是巫婆長(zhǎng)老之類卻要年年在雨季給河神娶媳婦避免洪澇災(zāi)害的發(fā)生。由于當(dāng)?shù)貧夂虻脑?，夏季少雨是正常的，理論上來講不可能發(fā)生洪澇災(zāi)害。緊接著老者又講到很多有女兒的家庭為了避免孩子嫁給河神都選擇逃難到其他地方生活，再也沒有回來過。故事的梗概到這里已經(jīng)非常清楚了，連年困頓人煙稀少的原因真的是旱災(zāi)，真的是因?yàn)楹由袢⑾眿D嗎？

答案是不。當(dāng)?shù)厝酥赃x擇搬走，是因?yàn)槠渌貐^(qū)更好更宜居。雖然中國傳統(tǒng)文化一直在強(qiáng)調(diào)，背井離鄉(xiāng)是一種很凄慘的事情，但是縱觀歷史上大規(guī)模的人口遷徙幾乎是常態(tài)。如果當(dāng)時(shí)的中國處處都在鬧旱災(zāi)，處處都有河神娶媳婦這種習(xí)俗，那么當(dāng)?shù)厝嗽诳紤]搬家成本之后是會(huì)選擇放棄搬走。所以，教師首先可以向?qū)W生明確說明，鄴城的故事并非古代的常態(tài)，不要因此形成中國古人都非常封建迷信的刻板印象，實(shí)際上古代中國在某些時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化都在世界遙遙領(lǐng)先。

2.民眾到底是迷信還是無奈裝傻

繼續(xù)說封建迷信的事情，如果可以有新的形容詞，我更寧愿說這些庶民是可憐無助，沒有辦法所以才選擇對(duì)河神保留精神期待。老者告訴西門豹，當(dāng)?shù)貢?huì)“鬧”旱災(zāi)，巫婆宣稱不給河神娶媳婦會(huì)“鬧”澇災(zāi)，民眾如果不籌錢他們就會(huì)“鬧”到長(zhǎng)老和鄉(xiāng)紳那兒，三個(gè)“鬧”字足見當(dāng)時(shí)鄴地的混亂。

混亂且艱難的生存環(huán)境，巫婆長(zhǎng)老和鄉(xiāng)紳聯(lián)手施壓，民眾不是武裝人員，連吃飽飯都不能滿足，何來反抗能力？所以貢獻(xiàn)自己的女兒給河神，看著她掛著兩行淚消失在河中心，以祈禱所謂的神能夠保佑一方平民，與其說是封建迷信，不如說是萬般無奈之下的裝傻犯愣。

3.巫婆已死為何還要興修水利

西門豹機(jī)智化解河神娶媳婦的事件危機(jī)后，故事并沒有戛然而止，而是用短短幾十字補(bǔ)充了一部分內(nèi)容，西門豹號(hào)召當(dāng)?shù)厝伺d修水利，雖然抱怨的民眾很多，但還是堅(jiān)持。最終在許多年之后，當(dāng)?shù)厝酥饾u發(fā)現(xiàn)有了水利系統(tǒng)后，再也沒有出現(xiàn)過旱災(zāi)，糧食收成有了保證，自己的生活也好了起來，從而改變了對(duì)西門豹以往的印象，從抨擊他興師動(dòng)眾修水利到贊揚(yáng)他眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)恩澤一方。

我認(rèn)為西門豹治鄴最核心的應(yīng)當(dāng)是這部分，而不是和巫婆長(zhǎng)老斗智斗勇。那么為什么前文需要著那么多筆墨描寫對(duì)付巫婆的故事，難道僅僅是為了展示西門豹的機(jī)智和冷靜嗎？答案當(dāng)然不是，西門豹在聽了老者講的當(dāng)?shù)爻Ｄ瓿霈F(xiàn)旱災(zāi)的情況時(shí)，心中已經(jīng)清楚興修水利是解決一切問題的關(guān)鍵，有了水利系統(tǒng)，不會(huì)再出現(xiàn)旱災(zāi)，糧食收成有保證，老百姓不需要背井離鄉(xiāng)逃到其他地方生活，甚至在生存安逸的情況下，當(dāng)?shù)氐男∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)可以得到進(jìn)一步發(fā)展。

這一切的前提是水利可以修起來，但是修水利防止旱澇災(zāi)害恰恰觸犯了巫婆、長(zhǎng)老和鄉(xiāng)紳的利益，因?yàn)檫@些人就是要靠旱澇災(zāi)害的噱頭榨取老百姓的利益。加之西門豹?jiǎng)偟洁挸巧先?，他是一個(gè)敢為百姓做主，為百姓利益著想的官員，恰恰與那些壓榨百姓錢財(cái)?shù)娜死嫦噙`背，所以西門豹想要在鄴城做好治理工作，無論是旱災(zāi)還是民心，都需要先解決巫婆這群人，這也就有了文章前兩段大篇幅講述的智斗河神娶妻一事。

三、《西門豹治鄴》的新啟發(fā)

1.透過現(xiàn)象看本質(zhì)

西門豹治鄴的故事給我的最大啟發(fā)就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。西門豹與老者溝通之后，一下子就明了，當(dāng)?shù)刎毨癖娏麟x失所的原因不是所謂的不敬畏河神，更不是那莫須有的洪水謊言，而是綜合因素作用下的民眾生活不幸福。導(dǎo)致民眾生活不幸福的因素離不開以下幾點(diǎn)，活不下去，吃不飽穿不暖，生命受到威脅，沒有人權(quán)，無法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這幾點(diǎn)在鄴城幾乎全部出現(xiàn)了。所以，西門豹想要解決鄴城的民生問題，就要從這幾點(diǎn)入手，這也就有了文中提到的故事。

2.量變引起質(zhì)變

量變引起質(zhì)變，我認(rèn)為是每個(gè)學(xué)生在小學(xué)階段都應(yīng)該理解的觀點(diǎn)。莊稼減產(chǎn)可以接受，民眾最多吃不飽，但是鬧旱災(zāi)導(dǎo)致顆粒無收，民眾就要餓死了;為河伯娶一位妻子以奉神明，這是落后的心里安慰，但是成為每年一次的事件，那就是接連謀殺;一個(gè)巫婆鬧著給河伯娶媳婦，這無異于是跳梁小丑，但是聯(lián)合長(zhǎng)老和鄉(xiāng)紳的力量，那就是以上欺下迫害民眾。對(duì)于學(xué)生來說，也需要充分理解，壞習(xí)慣和好習(xí)慣的養(yǎng)成都是相應(yīng)時(shí)間的積累，因此如果察覺到自己一直在做負(fù)面事情，可能養(yǎng)成壞習(xí)慣，就要及時(shí)中止。

3.堅(jiān)持重點(diǎn)論，解決主要矛盾

西門豹治鄴這則故事中，之所以分成兩部分講述，其實(shí)也是主要矛盾和次要矛盾理念的展示。西門豹?jiǎng)偟洁挸菚r(shí)，已經(jīng)非常清楚當(dāng)?shù)啬男┦侵饕獑栴}，哪些是次要問題。給河神娶媳婦，涉及到能否安定民心，涉及到旱災(zāi)能夠解決，對(duì)于一個(gè)剛到任的新官來說，這就是主要矛盾，是急需解決的主要問題;而在巫婆被處死，陋習(xí)破除之后，怎樣讓民眾能吃飽飯活下去，不至于逃荒到各地，此時(shí)修水利恢復(fù)莊稼種植就變成了主要問題。西門豹在治鄴期間，非常清楚在不同時(shí)期，哪些問題是重點(diǎn)，哪些是主要矛盾、次要矛盾，所以才能順利將鄴城治理好。對(duì)于學(xué)生來說，在生活和學(xué)習(xí)中，也需要清楚哪些是主要問題，哪些是次要問題，從而讓自己的生活和學(xué)習(xí)更加從容。

總的來說，西門豹治鄴這則故事給學(xué)生帶來的啟發(fā)不應(yīng)當(dāng)只是破除封建迷信那么簡(jiǎn)單。西門豹的智慧已經(jīng)上升到哲學(xué)角度，而且這些哲學(xué)角度在現(xiàn)代的實(shí)際生活中也有很多體現(xiàn)。

作者單位：江蘇省徐州市銅山區(qū)何橋鎮(zhèn)中心小學(xué)