【導(dǎo)語(yǔ)】
相對(duì)于城市的喧囂、復(fù)雜與多變,鄉(xiāng)村則有著更多詩(shī)意與溫情,它承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情,以及古樸的生活、恒久的價(jià)值和古老的傳統(tǒng)。在城市化背景下,農(nóng)村的大量消失并不意味著鄉(xiāng)村文化的消亡,相反,鄉(xiāng)村因此變得更加稀缺而珍貴,依然是人們心靈的寓所。
這里的山會(huì)歌唱
◎原上秋
每一個(gè)過(guò)來(lái)欣賞桃花的人,都仿佛聽(tīng)到山在歌唱。
我把山娃送去的時(shí)候,十幾個(gè)老人一起說(shuō)來(lái)吧來(lái)吧。十幾個(gè)老人嘴巴說(shuō)話(huà),手里的活兒一刻也沒(méi)有停下。他們都忙著編筐。我打聽(tīng)過(guò),每完成一個(gè),掙4塊錢(qián)。老人們不停地唱歌,他們說(shuō)來(lái)吧來(lái)吧之后,又一起唱起來(lái)。歌聲像流過(guò)山澗的河,歡騰不息。
山娃可不是老人,他是一個(gè)牛犢一樣的山里娃仔。山娃去過(guò)上海,他在上海開(kāi)吊車(chē)。他坐在高高的吊車(chē)上看過(guò)高聳的樓、寬闊的街和潮涌一樣的車(chē)流。有一天,他一腳踩空,身體重重地砸在了上海。山娃從上?;貋?lái),少了一條腿,他再也走不出大山。
山娃每天看著門(mén)口的桃樹(shù)發(fā)呆,桃樹(shù)上一群一群的小鳥(niǎo)和他說(shuō)話(huà)。他像樹(shù)一樣安靜,像山一樣沉默。
那一年我扶貧到了桃花源,想不到這個(gè)詩(shī)一樣的名字卻和貧困聯(lián)系在一起。春天里,漫天的桃花蓋住大山,整個(gè)世界燦爛一片。這里的風(fēng)景能寫(xiě)出很多詩(shī),卻打不出多少糧食。他們靠山吃山,有時(shí)候山也吃人。每年都有生命消隕在開(kāi)山的工地,像樹(shù)葉一樣漚在泥土里。
老人所編的柳筐,就是開(kāi)山運(yùn)石的器具。他們換回微薄的報(bào)酬,有時(shí)候換來(lái)親人的尸體。
老人們知道,生活不能只有眼淚,還應(yīng)該有歡樂(lè)。德順老漢說(shuō),我們唱歌吧。歌聲隨即而起,歌聲從盛滿(mǎn)柳條的小棚,飄滿(mǎn)桃花源??鞓?lè)被風(fēng)帶著,塞滿(mǎn)死寂的大山皺褶。
山娃來(lái)了。山娃唱一個(gè),十幾個(gè)老人給山娃喝彩。山娃不唱,山娃埋頭編筐。山娃在上海,聽(tīng)了很多最流行的歌曲。一個(gè)人的時(shí)候,山娃把右手握成麥克,能把天地唱暗。今天他唱不出來(lái),他空空的褲管里,掩藏著他的憂(yōu)傷。
桃花源不止有桃樹(shù),旮旯縫道里野生著柳條。桃花解決不了人的饑餓,柳條能。桃花源的老人都是魔術(shù)師,他們能將手中的柳條變成各色家庭用具。
山娃從一天編1個(gè)到一天編4個(gè),老人再鼓動(dòng)山娃唱一個(gè)的時(shí)候,山娃唱了。山娃唱的是從上海學(xué)到的歌曲,既新潮又好聽(tīng)。老人們用腳板拍打著地面,蕩起的塵埃迷離了眼睛,好像這里是上海灘大舞臺(tái)。
德順老漢86歲了,他的手竟然靈活得像一個(gè)小伙子。十幾個(gè)老人中他編得最快,也最好。他的歌大家也愛(ài)聽(tīng)。他是這里名副其實(shí)的領(lǐng)袖。他的很多歌曲都是自編自創(chuàng),腔調(diào)里滿(mǎn)含大山的滄桑。他的牙齒早已不知去向,他的歌有一種含混不清的美感。聽(tīng)著他的歌,有人會(huì)指著他的表情說(shuō),看,多像山里的桃花。當(dāng)然不是指顏面,是那種凜冽里怒放的燦爛。
山娃一天編6個(gè)筐,趕上了德順老漢。山娃唱歌也不再羞羞答答,他漸漸成了大棚里歡樂(lè)的主角。無(wú)論是誰(shuí)一曲終了,山娃都會(huì)嗨、嗨、嗨……像一個(gè)出征歸來(lái)的將軍,敲起得勝的戰(zhàn)鼓。
上級(jí)進(jìn)行扶貧成果驗(yàn)收,我把山娃、德順老人和他的伙伴請(qǐng)到了舞臺(tái)上。他們干著編筐的活兒,唱著快樂(lè)的歌,一下子把領(lǐng)導(dǎo)們震住了。領(lǐng)導(dǎo)看慣了陽(yáng)春白雪,山里人的精神風(fēng)貌讓他們吃驚。領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)罷,挨個(gè)握著他們的手說(shuō),桃花源雖說(shuō)經(jīng)濟(jì)不富裕,但你們的精神世界最富有。
為了青山綠水,那些在山上打洞的人都撤下來(lái)了。
山娃和德順老人的編筐沒(méi)有停止,我把他們的柳筐送到一個(gè)水果產(chǎn)區(qū),平常的水果因精美的柳編衣裳價(jià)格翻倍。水果商踏著山水過(guò)來(lái),他在大棚里學(xué)會(huì)了歌唱。水果商和山娃他們一起合唱,南腔北調(diào)地把山里的桃花都唱紅了。水果商學(xué)會(huì)了快樂(lè),他一路背著柳筐,嘴里哼著歌,在行人眼里就是一副山里人走南闖北的模樣。他說(shuō)他賣(mài)的是柳編手藝,水果只是點(diǎn)綴。
山娃一天編8個(gè)筐,超過(guò)了德順老漢。那一年,德順老漢徹底退休了。他一頭栽進(jìn)他正在編織的筐里,再也沒(méi)有醒來(lái)。
德順老漢是一個(gè)人。他的老伴早年得病,因沒(méi)錢(qián)醫(yī)治死在了山上,兒子和孫子先后死在了打石頭的洞里。
山娃和十幾個(gè)老人用柳條編織了一副棺材,德順老人很舒服地睡在了里面。他被埋在山上一棵大桃花樹(shù)下,山坳里的風(fēng)來(lái)到這里,會(huì)有桃花伴舞,有枝頭和鳴。
每一個(gè)過(guò)來(lái)欣賞桃花的人,都仿佛聽(tīng)到山在歌唱。
(選自《微型小說(shuō)選刊》2020年第4期)
●一讀一練
1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(? )
A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)桃花源的老人們一邊忙著編筐一邊不停地唱歌,詩(shī)意地再現(xiàn)了山里人的生活風(fēng)貌,表現(xiàn)了桃花源人的勤勞和樂(lè)觀(guān)。
B.山娃受傷剛回鄉(xiāng)同老人一起編筐時(shí),眾人喝彩他也不唱歌,主要原因是他悔恨自己失去了現(xiàn)代都市生活,怕老人們瞧不起他。
C.編筐給山娃的生活帶來(lái)了信心,他不僅漸漸成了大棚里歡樂(lè)的主角,而且編筐技能也日益精進(jìn),一天編8個(gè),超過(guò)了德順老漢。
D.小說(shuō)充滿(mǎn)時(shí)代氣息,從常有游人欣賞桃花、扶貧干部堅(jiān)守山村、水果商購(gòu)買(mǎi)柳筐等事件的敘寫(xiě)中,讓讀者真切感受到扶貧政策的溫暖。
2.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(? )
A.小說(shuō)中的“我”是桃花源的扶貧者,是故事的參與人、見(jiàn)證人。故事以第一人稱(chēng)敘述,拉近了與讀者的距離,增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。
B.小說(shuō)著重寫(xiě)的是十幾個(gè)老人和殘疾人山娃等編筐人的故事,這樣安排更能讓讀者具體感受到桃花源鄉(xiāng)民的整體生活狀況和精神風(fēng)貌。
C.小說(shuō)對(duì)桃花源自然景物的描寫(xiě)細(xì)致入微,一山一水、一草一木宛如仙境一般令人神往。景美人更美,側(cè)面襯托了桃花源人的精神富足。
D.“快樂(lè)被風(fēng)帶著”“塵埃迷離了眼睛”“怒放的燦爛”等詩(shī)化的語(yǔ)言,既再現(xiàn)了山里人淳樸的精神風(fēng)貌,又富有語(yǔ)言藝術(shù)感染力。
3.請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“德順老漢”的個(gè)性特征。
答:
4.小說(shuō)中反復(fù)寫(xiě)唱歌,這有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本分析。
答:
莊稼人
◎秋 實(shí)
莊稼和莊稼人一樣
喜歡串門(mén)
打一聲招呼
就從墻頭上探過(guò)身
那輪太陽(yáng)在脊背上滾久了
磨成了圓
棱角
滑進(jìn)犁溝里
就長(zhǎng)出季節(jié)和夢(mèng)想
揮一揮鐮刀農(nóng)諺后退
握一握黃土就知收成肥瘦
掌心打開(kāi)
小院堆滿(mǎn)金黃
坐在田埂上
你也是黃土
皺紋里飄溢著泥土的芳香
詩(shī)人覓香而來(lái)
深誦淺唱
(選自《詩(shī)刊》2019年第1492期)
●一讀一練
1.下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(? )
A.第一節(jié)寫(xiě)莊稼和莊稼人一樣“喜歡串門(mén)”“打招呼”“探過(guò)身”,充滿(mǎn)意趣,使讀者自然而然地聯(lián)想到莊稼的勃勃生機(jī)。
B.第二節(jié)作者寫(xiě)太陽(yáng)因在莊稼人脊背上磨去棱角而變圓,形象而深刻地表現(xiàn)了莊稼人日復(fù)一日、年復(fù)一年在烈日下勞作的辛苦。
C.第三節(jié)寫(xiě)出莊稼人對(duì)農(nóng)時(shí)的準(zhǔn)確把握和對(duì)土地的深入了解,借此對(duì)勞動(dòng)者改造自然、創(chuàng)造財(cái)富的主觀(guān)能動(dòng)性進(jìn)行了由衷地贊美。
D.“你也是黃土”中的“你”,既指作者真心對(duì)待、深情謳歌的莊稼人,也指作者在想象中與之進(jìn)行感情交流、心靈對(duì)話(huà)的讀者。
2.下列對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(? )
A.本詩(shī)通過(guò)極富畫(huà)面感的情景設(shè)置,將“莊稼人”“莊稼”“太陽(yáng)”“黃土”等幾個(gè)意象緊密聯(lián)結(jié),融為一體,并使其成為勞動(dòng)者精神的象征。
B.本詩(shī)煉字精妙,動(dòng)詞使用尤為出神入化,“串門(mén)”“打招呼”“滾”“滑進(jìn)”“長(zhǎng)出”等詞均賦予事物極具特色的情態(tài)和動(dòng)感,顯得生動(dòng)活潑。
C.第三節(jié)用“掌心打開(kāi)”直接引出了“小院堆滿(mǎn)金黃”,看似突兀、出人意料,實(shí)則隱含了二者之間的必然聯(lián)系,大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)張力。
D.本詩(shī)清新自然,疏落有致,形象鮮明,意境深遠(yuǎn),鄉(xiāng)村氣息濃郁,在結(jié)尾處寫(xiě)“詩(shī)人覓香而來(lái)/深誦淺唱”,彰顯了莊稼人自身的精神魅力。
3.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本詩(shī)的行文思路。
答:
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明詩(shī)中畫(huà)線(xiàn)句子的含意。
答: