錢麗敏

摘 要：在新課改背景下，生活化教學(xué)模式的優(yōu)勢越加凸顯，它可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，將理論知識(shí)變成通俗易懂的內(nèi)容，使學(xué)生更易于理解。而作為政治教育的重要組成部分，道德與法治課程的目的在于讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，該課程與生活聯(lián)系十分密切，因此，在道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)模式有助于實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。基于此，本文分析了道德與法制教學(xué)應(yīng)用生活化教學(xué)模式的優(yōu)勢，并分析了道德與法治課程應(yīng)用生活化教學(xué)模式需要注意的問題，最后，本文探討了三種生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用方法，以期為初中道德與法治教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：生活化;教學(xué)模式;道德與法治

隨著新課程改革的深入，初中道德與法治課程不斷嘗試新的教學(xué)模式。無論教學(xué)模式如何創(chuàng)新，由于道德與法治課程本身與實(shí)際生活有緊密的聯(lián)系，道德與法治教學(xué)都離不開生活情境的運(yùn)用，這樣的教學(xué)我們一般稱之為生活化教學(xué)模式，這種模式受到了初中道德與法治課程教師的普遍認(rèn)同。初中階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，生活化情境教學(xué)改變了傳統(tǒng)“灌輸式”的教學(xué)方法，共以學(xué)生為主體，將理論知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來，這可以讓他們感受道德、法治在生活中是無處不在的，是與他們的生活密切聯(lián)系的，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治課程學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，為今后的學(xué)習(xí)和工作奠定道德與法律知識(shí)基礎(chǔ)。

一、道德與法治課程生活化教學(xué)模式的優(yōu)勢

（一）提升學(xué)習(xí)興趣

如果道德與法治課程脫離生活化教學(xué)模式，剩下就只是道理、理論或知識(shí)的說教或灌輸。初中生正處于青春期，對(duì)于教師的灌輸、說教行為容易產(chǎn)生反感甚至厭惡，這些情緒不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。運(yùn)用生活中的真實(shí)案例能夠有效提高道德與法治課程的趣味性，能將日常的道理、應(yīng)樹立的價(jià)值觀、抽象的理論知識(shí)，變得生活化、具體化。生活案例的應(yīng)用貼近學(xué)生的生活，從而使學(xué)生樂于參與道德與法治的學(xué)習(xí)過程，增加對(duì)課程知識(shí)的認(rèn)同，愿意用課程觀點(diǎn)指導(dǎo)生活實(shí)踐，綜合素質(zhì)也得到提升。

（二）深化理論知識(shí)

道德與法治課程主要分為心理健康、道德、法律、政治等內(nèi)容，這些知識(shí)與生活聯(lián)系密切，如果不聯(lián)系實(shí)際，理解起來就比較抽象。首先，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合實(shí)際生活，將抽象復(fù)雜的教材知識(shí)和生活聯(lián)系起來，幫助學(xué)生們理解和掌握知識(shí)，可以提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。比如，在七年級(jí)道德與法治課程中，向?qū)W生介紹初中生活，幫助學(xué)生從小學(xué)順利過渡到初中階段，以盡快適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)和生活;其次，“交友”“師生”“親情”“生命”等部分的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生理解人際關(guān)系、認(rèn)識(shí)自我、提高交往能力、對(duì)生命有正確的認(rèn)識(shí);最后一項(xiàng)內(nèi)容是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)法律，形成法律意識(shí)。其實(shí)這些內(nèi)容學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)有所涉及，一旦遠(yuǎn)離了生活、脫離了情境，那么就是純粹的知識(shí)回顧，不僅沒有樂趣可言，更別說對(duì)知識(shí)的深入理解，而要想由“知”內(nèi)化為自身的“情”“意”，從而轉(zhuǎn)為“行”更是難上加難。

二、道德與法治課程生活化教學(xué)模式的現(xiàn)狀分析

雖然生活化教學(xué)模式已經(jīng)受到道德與法治教師的普遍關(guān)注，但實(shí)際上，初中道德與法治教學(xué)并沒有真正發(fā)揮作用。經(jīng)過筆者的觀察和調(diào)查，認(rèn)為出現(xiàn)這樣的問題，主要有以下原因。

（一）學(xué)生主體地位不顯

有些教師雖然采用了生活化教學(xué)模式，但在實(shí)際教學(xué)中仍主要以自己為主體，學(xué)生自主思考、討論、感悟、表達(dá)的時(shí)間得不到保證，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位得不到發(fā)揮，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，師生之間沒有形成有效的互動(dòng)反饋，課堂教學(xué)效率低下。這樣的生活化教學(xué)模式只是形式，不能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

（二）教師創(chuàng)新意識(shí)不夠

教師缺乏教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)生活化教學(xué)模式思考不足，不能有效落實(shí)新課改的規(guī)定，初中道德與法治教學(xué)的作用沒有得到真正發(fā)揮。教師對(duì)生活化情境的選擇和處理不恰當(dāng)、對(duì)生活化情境與教學(xué)的結(jié)合不緊密等都會(huì)影響生活化教學(xué)模式的運(yùn)用。

三、生活化教學(xué)模式在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）引入生活案例，提升課程的趣味性

“興趣是最好的老師”，要想提高初中道德與法治課堂教學(xué)的效率，需要挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，抓住生活化教學(xué)內(nèi)容中與學(xué)生興趣能得到有效融合的部分。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的興趣，教學(xué)模式要與初中階段學(xué)生生理、心理各方面發(fā)展特點(diǎn)相適應(yīng)，選擇學(xué)生真正感興趣的生活化內(nèi)容，從而促進(jìn)學(xué)生更加主動(dòng)地參與教學(xué)。

例如，道德與法治七年級(jí)下冊(cè)中有一節(jié)課是“生活需要法律”，這節(jié)課有鮮明的生活化氣息，教材內(nèi)容的編排也給生活化教學(xué)提供了思路。教師就可以請(qǐng)學(xué)生搜集社區(qū)的法律事件，如食品安全問題、交通事故處理、婚姻問題等事件，讓學(xué)生整理事件經(jīng)過、結(jié)果。我們班上一位學(xué)生在社區(qū)了解了這樣一個(gè)案例：孫某和劉某發(fā)現(xiàn)小區(qū)內(nèi)有大量老年住戶，于是他們想利用老年人對(duì)保健品的需求賺一筆錢，他們進(jìn)購了大量鈣片，重新包裝后在小區(qū)售賣，牟利七萬余元。后經(jīng)檢察院提起公訴，兩人分別被判有期徒刑六個(gè)月緩刑一年和有期徒刑七個(gè)月緩刑一年。我將這個(gè)法律案例作為教學(xué)案例在課堂上分析，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，大家都踴躍參加討論。通過對(duì)該案例進(jìn)行分析，一方面學(xué)生認(rèn)知了道德規(guī)則和法律制度，樹立了一定的規(guī)則意識(shí)，另一方面在討論案例的過程中增強(qiáng)了思辨能力，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

（二）組織生活化活動(dòng)，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生主體，這就要求教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注學(xué)生的課堂參與度。因此，道德與法治課程不應(yīng)過于死板，教師可以設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)活動(dòng)，豐富課程內(nèi)容，使學(xué)生在活動(dòng)中提升學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)道德與法治課程應(yīng)落實(shí)的能力和思維，鍛煉實(shí)踐能力，學(xué)會(huì)如何在生活中運(yùn)用知識(shí)。

（三）布置生活化作業(yè)，鞏固已學(xué)知識(shí)內(nèi)容

課后作業(yè)可以幫助學(xué)生鞏固已學(xué)知識(shí)、復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解。生活化作業(yè)不僅包括傳統(tǒng)紙質(zhì)作業(yè)，還包括生活實(shí)踐作業(yè)。教師可以通過實(shí)踐形式的作業(yè)激發(fā)學(xué)生的熱情和積極性。

總之，用好生活化教學(xué)模式，首先教學(xué)的內(nèi)容要體現(xiàn)生活，將理論內(nèi)容與學(xué)生生活有效連接，并能對(duì)學(xué)生的生活起到引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生成長;其次，教學(xué)要始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的主動(dòng)性，提升思想品德政治素養(yǎng)。在人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，將生活化模式應(yīng)用在道德與法治教學(xué)中，符合初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有利于提高課堂效率，也有利于學(xué)生更好地聯(lián)系教材和實(shí)際生活，從而促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

[1]王麗.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討[J].當(dāng)代家庭教育，2019（28）：100.

[2]王健.生活化教學(xué)理念融入初中道德與法治教學(xué)的思考[J].考試與評(píng)價(jià)，2019（10）：94.