歐陽 戴明輝

國產(chǎn)主流電影既是弘揚主流價值觀和社會主旋律的一種有效渠道，同時也是激發(fā)文化認(rèn)同感、提升文化自信心的重要手段。做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新;要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平;要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐。要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力[1]。近年來，我國主流電影中涌現(xiàn)出了諸如《建國大業(yè)》《紅海行動》等既有好口碑、又有好票房的佳作，在活躍國內(nèi)電影市場的同時，也為思政教育提供了海量的素材。在這些國產(chǎn)主流電影的觀影人群中，高校大學(xué)生占據(jù)了較大的比例。嘗試?yán)脟a(chǎn)主流電影創(chuàng)新思政教育，既存在可行性，也有其必要性。因此，思政工作者應(yīng)拓寬思政工作渠道，將國產(chǎn)主流電影與高校思政教育相結(jié)合，既可以讓思政教育內(nèi)容得到擴展，又能夠吸引學(xué)生主動接受思政教育，在提升思政教育成效、推動思政工作發(fā)展等方面作用顯著。

一、我國主流電影的發(fā)展與思想政治教育結(jié)合的現(xiàn)狀

（一）我國主流電影發(fā)展的現(xiàn)狀分析

第一，題材內(nèi)容的豐富化。國產(chǎn)主流電影從20世紀(jì)80年代開始蓬勃發(fā)展，并涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀作品。但是早期的國產(chǎn)主流電影，具有題材單一化、劇情簡單化的特點。這一方面與國產(chǎn)主流電影基礎(chǔ)薄弱有關(guān)，也與當(dāng)時廣大觀眾的審美水平有關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì)后，國內(nèi)電影市場逐漸與國際接軌，在國內(nèi)優(yōu)秀電影向海外輸出以及海外電影不斷涌入國內(nèi)的背景下，國產(chǎn)主流電影也秉持“取長補短、與時俱進(jìn)”的理念，實現(xiàn)了自身的發(fā)展[2]。國產(chǎn)主流電影在題材上可謂全面開花，在軍事題材、戰(zhàn)爭題材方面，有《戰(zhàn)狼2》《湄公河行動》等;在科幻題材方面，有《流浪地球》等;在歷史題材方面，有《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》等。在現(xiàn)實主義題材方面，有《我不是藥神》《少年的你》等。這些豐富的國產(chǎn)主流影片，滿足了不同受眾的觀影需求，也從不同的視角，讓觀眾進(jìn)行自我思考、自我啟迪，實現(xiàn)自我成長。

第二，產(chǎn)業(yè)主體的多元化。國產(chǎn)主流電影的制作水平，是一個國家文化產(chǎn)業(yè)綜合實力的直接體現(xiàn)。早期上映的國產(chǎn)主流電影，雖然質(zhì)量上乘，但是由于制作主體單一化，且不以商業(yè)盈利為主要目的，導(dǎo)致國產(chǎn)主流電影獲得的市場資源相對有限。這種環(huán)境下國產(chǎn)主流電影無論是在受眾影響力還是在市場號召力等方面，都受到了很大的局限性。近年來，在我國電影市場逐漸成熟的背景下，以主旋律為內(nèi)核、采用商業(yè)化運作的國產(chǎn)主流電影蓬勃發(fā)展[3]。從投資主體上來看，既有一些大型國有企業(yè)，也有許多實力雄厚的影視公司，甚至還會得到國家力量的支持。由于產(chǎn)業(yè)主體的多元化，保證了這些國產(chǎn)主流電影既有宏大的場面、震撼的效果，又飽含了思想教育意義，將娛樂性與教育性、商業(yè)性與政治性完美融合在一起。在這些電影中，諸如《紅海行動》《我和我的祖國》《戰(zhàn)狼2》等等都取得了較好的票房和觀眾極佳的口碑，既彰顯了電影的藝術(shù)和商業(yè)價值，又起到了宣揚國家主流價值觀的作用，并且有極強的愛國主義感召力，是進(jìn)行思想政治教育的良好素材。

第三，受眾對象的廣泛化。國產(chǎn)主流電影的特殊教育意義，決定了這類電影必須面向廣大群眾，才能更好地體現(xiàn)主流價值觀的弘揚和培育作用。早期拍攝的許多主流電影，從拍攝目的上來看，主要側(cè)重于宣傳、教育，人物的刻畫不夠飽滿，正面人物“高大全”，反面人物一無是處。雖然也發(fā)揮了思想宣傳的效果，但是總會給觀眾一種電影人物不真實的印象。這種情況下，早期國產(chǎn)主流電影的受眾有很強的局限性。對比來看，近年來涌現(xiàn)的一些成功的“新型”國產(chǎn)主流電影，往往是“叫好又賣座”，口碑與票房雙豐收。究其原因，就是面向的受眾對象更加廣泛，無論是學(xué)生還是在職人員，無論是青年、中年還是老年，都有觀影興趣[4]。例如，2017年上映的《戰(zhàn)狼2》，甚至引發(fā)了全民觀影熱潮。受眾對象的廣泛性，也讓國產(chǎn)主流電影的實用價值得到了進(jìn)一步拓展，也為其在思想政治教育中的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。

第四，教育意義的深層化。一部優(yōu)秀的國產(chǎn)主流電影，不僅要把故事講好，保證情節(jié)、細(xì)節(jié)經(jīng)得起推敲，還必須發(fā)揮引人思考、發(fā)人深思的作用，在思考中升華影片的主旨，感悟影片傳遞的主流價值觀。近幾年的國產(chǎn)主流電影，在教育意義上也實現(xiàn)了從表面上的直接宣教向深層上的自我反思的轉(zhuǎn)變。例如，在電影《我不是藥神》中，游走在“情”與“法”邊緣的主人公，從為了金錢私利違犯法律，到后來為了幫助患者違犯法律，這種思想覺悟上的蛻變，讓每一位觀眾深受感染，也引發(fā)了每個人的深刻思考。當(dāng)我們面臨個人利益與集體利益的沖突時，能否像影片的主人公一樣，大公無私犧牲個人利益，需要進(jìn)行自我反思。聯(lián)系到生活實際，作為一名大學(xué)生，當(dāng)發(fā)現(xiàn)同學(xué)考試作弊時該不該舉報、當(dāng)發(fā)現(xiàn)老人跌倒時敢不敢去扶，這些問題在國產(chǎn)主流電影中也可以找到啟發(fā)性答案。

（二）當(dāng)前主流電影與思政結(jié)合的難點

主流電影敘述方式需要多元化，運用電影藝術(shù)豐富的創(chuàng)作方法和藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行多維度的創(chuàng)作。成功的主旋律電影懂得運用多角度的敘述手法，塑造人性中的不同側(cè)面使人物形象更加鮮活，讓觀眾在觀影的同時產(chǎn)生強烈的代入感，把電影中的人物與現(xiàn)實生活中的種種情節(jié)聯(lián)系起來，使角色人物更加細(xì)膩生動，故事情節(jié)更加跌宕起伏，使電影擺脫空洞乏味的政治說教，使人們在潛移默化的形式下接受思想政治洗禮[5]。但當(dāng)前部分主流電影創(chuàng)作較為固化和刻板，往往拘泥于思想政治教育功能，習(xí)慣性的題材選擇以及生硬的主題表達(dá)，使這類影片忽略了藝術(shù)想象和創(chuàng)新，電影的感染力就會有所削弱，直接影響了電影的票房，難以達(dá)到廣泛的宣傳教育效果。比如電影《一個人的奧林匹克》選材于我國著名運動員劉長春的故事，歷史上真實的劉長春值得我們每個人尊敬和懷念。他有短跑的天賦，而且可以說當(dāng)時的水平在世界上名列前茅;他也有愛國的情懷，他斷然拒絕代表日偽滿洲國參加奧運會。這個素材本來可以拍成非常勵志的電影，但由于電影細(xì)節(jié)處理不夠細(xì)致，心理層面刻畫不夠豐滿，特別是影片略顯凌亂的剪輯甚至有時會讓人難以理清兩條主線的劇情發(fā)展，觀眾一直沒有一個很長的時間積累自己的情緒，情感沒有被調(diào)動起來，因此這部電影也沒有達(dá)到預(yù)期的效果，市場反映平平。對主流電影來說，完整的電影結(jié)構(gòu)和劇情設(shè)計，才是一部電影真正的靈魂。

二、國產(chǎn)主流電影對思想政治教育的促進(jìn)作用

（一）通過藝術(shù)表現(xiàn)力深化教育成果

國產(chǎn)主流電影定位高、藝術(shù)感染力強，慶祝新中國成立七十周年獻(xiàn)禮影片《我和我的祖國》，不同于一般的主旋律電影，劇本創(chuàng)作精妙，電影以小見大，挖掘了大事件背后的小人物故事。用普通人的“小故事”來講述新中國70年發(fā)展的7個“大事件”。各個大事件背景下的小人物的故事或感動或熱血：為了北京奧運而驕傲、為了女排奪冠而激動、為了神舟飛天而自豪?！段液臀业淖鎳凡粌H有祖國，更重要的是有你有我有每一個站在祖國身后的普通中國人。電影中描述的這些偉大的歷史瞬間折射在每一個鮮活的個體上，能喚起每一個觀眾的集體記憶，因此能深入大學(xué)生的內(nèi)心世界，引起共鳴。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國正在以自己特有的智慧和文化，為構(gòu)建人類命運共同體而努力。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國共產(chǎn)黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識[6]。主旋律電影應(yīng)該從更具國際視野和更能代表新時代中國形象的層面來挖掘故事并建構(gòu)其表達(dá)，在此基礎(chǔ)上，承載并能藝術(shù)地將其融入具體的敘事和人物塑造中，從而喚起更多觀眾的情感共鳴。

（二）通過媒介宣傳關(guān)注現(xiàn)實問題激發(fā)了深入思考

近年來，國產(chǎn)主流電影之所以能夠得到電影市場及廣大消費者的歡迎，一個很重要的原因在于電影題材和情節(jié)內(nèi)容，與現(xiàn)實生活有著密切的關(guān)聯(lián)，能夠讓觀眾在觀影過程中產(chǎn)生代入感，激發(fā)情感上的共鳴。例如2014年陳可辛導(dǎo)演的《親愛的》，聚焦于“兒童拐賣”這一社會熱點問題，在感動觀眾的同時，也讓我們每一個人都認(rèn)識到了拐賣兒童產(chǎn)生的惡劣影響[7]。同樣的，2018年由文牧野導(dǎo)演的《我不是藥神》，真實地刻畫了“看病難，看病貴”的社會問題。利用這些國產(chǎn)主流影片，讓高校學(xué)生能夠在觀影結(jié)束之后，聯(lián)系生活實際進(jìn)行深入思考，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考，在這一過程中形成正確的價值觀念?！渡倌甑哪恪穼⑿@霸凌話題帶入公眾視野，電影有個好故事，有可信的人物關(guān)系，是一部演技扎實、映射人性的誠意之作。電影中陳念和小北是不幸的，他們過著看不到光的日子，在泥潭里掙扎。同時他們也是幸運的，他們遇見彼此，互相支撐沖破那些黑暗。《少年的你》的上映，能讓更多的人重視校園霸凌、思考減少校園霸凌的方法，這正是電影的意義所在。

（三）通過影片人物形象發(fā)揮了榜樣作用

主旋律電影具有潤物無聲的特點，有助于思想政治教育“立起來”。主旋律電影點到不點破，使受眾在潛移默化中自然而然地接受教育[8]。如電影《我和我的祖國》中《白晝流星》這個故事分為兩部分，前半部分，講述的是扶貧辦李叔幫助四子王旗兩名叛逆少年的“物質(zhì)扶貧”故事;后半部分則是通過見證“神州11號飛船”降落過程，李叔帶領(lǐng)兩名小伙子尋回人生意義的“精神扶貧”過程。為響應(yīng)黨中央的號召，全國涌現(xiàn)出了像李叔一樣的一大批黨員干部，他們深入基層發(fā)動群眾，以精準(zhǔn)扶貧新理念，為貧困群眾辦實事、辦好事，幫助貧困群眾擺脫貧困，改變貧困現(xiàn)狀，以實際行動回應(yīng)群眾的基本需求，通過把扶貧同扶志、扶智結(jié)合起來，把群眾的積極性主動性調(diào)動起來，不斷增強貧困群眾在參與中的主體感、獲得感，促進(jìn)他們傳統(tǒng)觀念的改變。電影塑造這樣的榜樣，對當(dāng)代大學(xué)生樹立服務(wù)基層、將個人理想同國家民族命運緊密聯(lián)系、實現(xiàn)人生價值有著積極的促進(jìn)和推動作用。

三、運用國產(chǎn)主流電影提升思想政治教育成效的策略

（一）以情感滲透為手段，達(dá)到教化育人的目的

思想政治教育只有體現(xiàn)出“共情”的特點，才能實現(xiàn)更好的育人效果。以往的工作中，很多思政工作者習(xí)慣性地進(jìn)行說教，給學(xué)生留下了一種刻板、枯燥的印象。一部好的電影可以通過環(huán)境背景抒發(fā)當(dāng)時的主角心情，使觀影者身臨其境，感受當(dāng)時的氛圍，可以很好地將觀眾融入電影里。近年來中國電影“新主流大片”交了一份很好的答卷，它用大眾喜聞樂見的方式，滿足了觀眾的情感需要，在創(chuàng)作力和想象力方面有了新的提高。以國產(chǎn)主流電影作為宣傳教育手段，可以從情感上拉近思政工作者和高校大學(xué)生的距離，吸引他們參與進(jìn)來。讓大學(xué)生既可以在思想上高度認(rèn)同主流價值觀，又可以在生活中踐行主流價值觀，達(dá)到了知行合一、教化育人的效果。從實際效果來看，利用影片的感染力做鋪墊，激發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，也會讓思政教育的阻力極大地減輕。電影《中國機長》亦沒有采用宏大敘事和刻意的情感渲染、災(zāi)難營造，而是使用普通人的情感體驗來完成故事講述。觀眾在這部電影中，看到的更多是整個民航業(yè)平凡人做的平凡事，用微小的工作細(xì)節(jié)體現(xiàn)出保障每架飛機安全起落的重要素養(yǎng)。

（二）以價值引領(lǐng)為方法，把握思政育人主動權(quán)

近年來涌現(xiàn)的一大批優(yōu)秀國產(chǎn)主流電影，具有很強的教育意義。因此，要把這些國產(chǎn)主流電影應(yīng)用到高校思政教育中，要求廣大思政工作者具備辯證的思維，從專業(yè)角度對國產(chǎn)主流電影進(jìn)行拆分、解讀，挑選出其中具有教育意義的情節(jié)片段，作為思政教育的素材[9]。始終堅持價值引領(lǐng)作用，把國產(chǎn)主流電影當(dāng)做一種輔助的教育手段，遵循“取其精華，去其糟粕”的方法，才能讓思政育人取得更好的成效，牢牢把握思政育人的主動權(quán)?？刹扇∫贿呌^看、一邊講解的形式，將國產(chǎn)主流電影中的一些精彩片段與思政教育內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來，使學(xué)生在觀影過程中真正接受熏陶[10]。電影《我和我的家鄉(xiāng)》講述了發(fā)生在中國東西南北中五大地域的家鄉(xiāng)故事，其中的一個故事《最后一課》通過個體記憶與心理困境，精妙地展現(xiàn)出鄉(xiāng)村的發(fā)展和變化，即完成了主旋律的訴求，也捕捉到了人物內(nèi)心最深處的情感連接?！段液臀业募亦l(xiāng)》中一系列關(guān)于家鄉(xiāng)的故事，都圍繞著不同時代、不同地域、各行各業(yè)的一個個普通百姓，他們?yōu)榱俗约旱募亦l(xiāng)、為了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，不計成本、不計報酬地做出了自己的貢獻(xiàn)。他們通過奉獻(xiàn)自己的財富、青春、未來，來支援和改變自己的家鄉(xiāng)，希望自己的家鄉(xiāng)變得越來越好?！拔液臀业募亦l(xiāng)”發(fā)生了翻天覆地的變化，正是由于中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)、帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了一個又一個的偉大勝利！思政教育工作者可通過讓大學(xué)生觀看這部電影，引導(dǎo)大學(xué)生采用演講、攝影、朗誦、征文比賽等多種形式來記錄《我的家鄉(xiāng)》，讓大學(xué)生以更直觀的形式理解自己家鄉(xiāng)的變化，并以文字、圖片等內(nèi)容描繪自己的家鄉(xiāng)風(fēng)貌和巨大變革，以增強愛家鄉(xiāng)愛祖國的家國情懷。最后，通過寫觀影感的方式，讓學(xué)生談一談在國產(chǎn)主流電影的觀看中有哪些收獲，在反思過程中深化思政教育的內(nèi)涵。

結(jié)語

近年來，國產(chǎn)主流電影的數(shù)量和質(zhì)量都得到了較大提升，并且獲得了良好的口碑。這些電影雖然題材與情節(jié)各不相同，但是都能夠傳達(dá)出正能量，響應(yīng)主旋律。高校思政工作者可以將國產(chǎn)主流電影作為素材，融入思政教育內(nèi)容，實現(xiàn)兩者的有機融合，在觀影中接受教育、學(xué)會思考，讓大學(xué)生的思想覺悟得到提升、理想信念更加堅定。

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