鄭小明

摘? ?要： “雙高計劃”，繼承和延續(xù)了示范校、優(yōu)質(zhì)校的“優(yōu)質(zhì)化”理念。集中建設(shè)一批高水平高職院校和專業(yè)群，可帶動整個高職教育高質(zhì)量發(fā)展。高職院校要緊扣“雙高計劃”提出的改革任務(wù)，建設(shè)高職院校 “優(yōu)質(zhì)文化”。一是吸收世界上的先進文化，在職業(yè)教育交流中進一步增強文化自信，在校企合作中提升文化包容度。二是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)展創(chuàng)新文化，匯聚校內(nèi)各種資源，形成院校特色文化。通過高職院校文化建設(shè)不斷“優(yōu)質(zhì)化”，努力提升優(yōu)質(zhì)高職院校建設(shè)的層次和品質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 優(yōu)質(zhì)高職院校? ?優(yōu)質(zhì)文化

進入二十一世紀以來，為推動高職教育發(fā)展，國家先后實施了國家示范、骨干高職院校建設(shè)和三年創(chuàng)新行動計劃，并認定了一批國家優(yōu)質(zhì)高職院校。2019年《國家職業(yè)教育改革實施方案》發(fā)布后，教育部、財政部緊鑼密鼓地推出了中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計劃，即“雙高計劃”，明確了十項改革發(fā)展任務(wù)， 具體包括1個加強、4個打造和5個提升， 即：加強黨的建設(shè);打造技術(shù)技能人才培養(yǎng)高地、技術(shù)技能創(chuàng)新服務(wù)平臺、高水平專業(yè)群、高水平雙師隊伍;提升校企合作、服務(wù)發(fā)展、學(xué)校治理、信息化、國際化的水平。整體來看，“雙高計劃”繼承和延續(xù)了高職教育的“優(yōu)質(zhì)化”“特色化”“國際化”的建設(shè)理念，意圖在高職教育的“高原”上造“高峰”，建設(shè)一批具有世界水平和國際影響力的優(yōu)質(zhì)高職院校。高職院校的“優(yōu)質(zhì)化”，是我國高職院校從外延式發(fā)展走向內(nèi)涵式發(fā)展的必然選擇，根本目的是擴大優(yōu)質(zhì)高職教育資源，滿足人們對優(yōu)質(zhì)高職教育資源的需求?！皟?yōu)質(zhì)高職院?！弊鳛橐环N發(fā)展愿景，是高職院校各個方面不斷“優(yōu)質(zhì)化”的過程，包括高職院校文化的“優(yōu)質(zhì)化”。沒有優(yōu)質(zhì)的高職院校文化，很難實現(xiàn)高職院校整體“優(yōu)質(zhì)化”。

一、高職院?！皟?yōu)質(zhì)文化”的內(nèi)涵

（一）文化與學(xué)校文化

要理解高職院校優(yōu)質(zhì)文化的內(nèi)涵，首先就要澄清 “文化”“學(xué)校文化”等上位概念的含義。英國文化人類學(xué)的創(chuàng)始人愛德華·泰勒認為，在民族學(xué)意義上，文化（文明）是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗及為社會成員掌握和接受的才能和習(xí)慣的復(fù)合體。費孝通先生認為，文化是物質(zhì)設(shè)備和各種知識的結(jié)合體，人們使用設(shè)備和各種知識的目的是生存。美國組織文化學(xué)者埃德加·沙因認為，要理解“文化”這樣抽象的事物，最有效的途徑是以一種動態(tài)演變的方式思考，理解它從何而來，又是如何發(fā)展的。從這種角度來看，文化是群體在解決外在調(diào)適與內(nèi)在整合問題的過程中，基于團體習(xí)得的共享的基本假設(shè)的一套模式。從文化的上述定義不難看出文化具有以下特點：一是為某個群體所共享、所接受認可，二是在群體或組織的生存斗爭中形成，有利于群體或組織更好地生存，三是具有復(fù)合性，由多種因素構(gòu)成，表現(xiàn)形式多樣，但核心是人們共享的基本假設(shè)，也就是人們對生存其中的世界的基本認識和看法。

顧明遠認為，學(xué)校文化是社會文化的亞文化，是學(xué)校經(jīng)過長期發(fā)展歷史積淀而形成的全校師生員工的教育實踐活動方式及創(chuàng)造的成果的總和，包含物質(zhì)層面、制度層面、精神層面和行為層面，核心是精神層面的價值觀念、辦學(xué)思想、教育理念、群體的心理意識等。根據(jù)埃德加·沙因關(guān)于文化的定義，可以將學(xué)校文化由表及里地分成三個層次：第一個層次是學(xué)校的顯性文化成果，如物理環(huán)境中的建筑、藝術(shù)品、裝飾品、稱呼的方式、情感表達、可見的常規(guī)和儀式等;第二個層次是學(xué)校成員認同的價值觀，包括組織成員共享的策略、目標等;第三個層次是學(xué)校成員基本的、潛在的假設(shè)，包括無意識、想當(dāng)然的信仰、觀點、思想和感覺等。

（二）高職院校文化與優(yōu)質(zhì)文化

高職院校文化從屬于學(xué)校文化，又與一般的學(xué)校文化、企業(yè)文化有區(qū)別。首先，高職院校文化作為一種學(xué)校文化，具有學(xué)校文化的一般屬性，這是它與企業(yè)文化最重要的區(qū)別。學(xué)校最重要的功能是培養(yǎng)人，必須堅持立德樹人、以學(xué)生為本，育人文化是它最鮮明的特點。其次，高職院校作為實施高等職業(yè)教育的組織，與普通高校文化的異質(zhì)性，主要體現(xiàn)在高職院校學(xué)校文化的職業(yè)性和專業(yè)性。高職院校在將學(xué)生從準職業(yè)人培養(yǎng)成職業(yè)人的過程中，在校企合作、工學(xué)結(jié)合中必然受到企業(yè)文化的影響，積淀下現(xiàn)代職業(yè)文化。高職院校為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，在專業(yè)建設(shè)中強調(diào)與行業(yè)、崗位的對接，無形中形成烙有行業(yè)印跡的專業(yè)文化。

文化建設(shè)是高職院校內(nèi)涵建設(shè)的重要內(nèi)容。文化是一所學(xué)校區(qū)別于另一所學(xué)校的根本所在。對于優(yōu)質(zhì)高職院校來說，建設(shè)“優(yōu)質(zhì)文化”尤為重要。目前，高職院校文化建設(shè)主要存在以下問題：一是由于高職院校建校歷史不長，文化建設(shè)缺乏歷史積淀;二是一些高職院校在建設(shè)中，主要注重硬件建設(shè)，文化建設(shè)特色不鮮明;三是高職院校長期以來堅持以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)理念，導(dǎo)致高職院校中工具性文化過度張揚;四是高職院校在產(chǎn)教融合、校企合作中，受到產(chǎn)業(yè)文化、企業(yè)文化的侵染，過于追求規(guī)模效應(yīng)和效率文化，質(zhì)量意識、質(zhì)量文化有所缺失。那么，什么樣的文化才是優(yōu)質(zhì)的文化？或者說判別一種文化是否“優(yōu)質(zhì)”的標準是什么？筆者認為，所謂“優(yōu)質(zhì)文化”至少有以下三層含義：一，是這種文化有利于群體或者組織更好地生存，能夠讓高職院校長期保持優(yōu)勢與競爭力，不斷追求卓越。二，優(yōu)質(zhì)高職院校能夠讓師生在學(xué)校過上一種可持續(xù)的高質(zhì)量生活。這所高職院?！爱?dāng)?shù)仉x不開、業(yè)內(nèi)都認同、國際可交流”。這些基本假設(shè)能為師生所共享。三，具有“優(yōu)質(zhì)文化”的高職院校有著濃厚的“質(zhì)量文化”?，F(xiàn)代質(zhì)量管理的代表人物美國學(xué)者約瑟夫·M.朱蘭指出，質(zhì)量文化是人們與質(zhì)量有關(guān)的習(xí)慣、信念和行為模式，是一種思維的背景。質(zhì)量文化是一種旨在持續(xù)提高質(zhì)量的組織文化。

二、優(yōu)質(zhì)高職院校優(yōu)質(zhì)文化建設(shè)的外生型路徑

在高職院校文化建設(shè)路徑上，有人提出：一是要加強學(xué)校文化建設(shè)的頂層設(shè)計，培育和弘揚大學(xué)精神;二是不斷優(yōu)化校園環(huán)境文化，營造濃厚的人才培養(yǎng)氛圍;三是融入?yún)^(qū)域文化和工業(yè)文化，彰顯職業(yè)教育文化特色;四是提高教師人文教育能力，增強教師文化自覺。雖然有關(guān)高職院校學(xué)校文化建設(shè)路徑的觀點各異、視角多樣，但多側(cè)重于靜態(tài)的高職院校學(xué)校文化，對具體變革情境中的高職院校學(xué)校文化分析較少。事實上，當(dāng)前高職院校正在進行一場學(xué)校變革，文化變革是這一變革中最深層次的變革，只有動態(tài)地關(guān)注高職院校學(xué)校文化才能更全面、深入地透視高職院校文化。從文化演變來看，優(yōu)質(zhì)高職院?！皟?yōu)質(zhì)文化”的路徑大致可以分為外生型和內(nèi)生型。

所謂優(yōu)質(zhì)高職院?！皟?yōu)質(zhì)文化”建設(shè)的外生型路徑，主要指的是高職院校在國際、國內(nèi)競爭中及與其他組織如行業(yè)、企業(yè)、政府、學(xué)校等交往過程中，通過外部調(diào)適形成文化的過程。具體而言主要包括以下兩個方面：

（一）在國際交流中提升文化影響力

“雙高計劃”開章明義地提出“要建設(shè)一批引領(lǐng)改革、支撐發(fā)展、中國特色、世界水平的高職學(xué)校和專業(yè)群”，并將提升國際化水平作為十大發(fā)展改革任務(wù)之一。目前高職院校國際交流的主要內(nèi)容和形式，一是“請進來”和“走出去”，“請進來”是在境內(nèi)培養(yǎng)全日制國（境）外留學(xué)生和培訓(xùn)非全日制國（境）外學(xué)員;“走出去”主要是在校學(xué)生隨“走出去”企業(yè)在國（境）外進行實習(xí)就業(yè)和教師在國（境）外組織擔(dān)任職務(wù)或開展培訓(xùn)指導(dǎo)活動。二是專業(yè)建設(shè)，包括開發(fā)為國（境）外所采用的專業(yè)教學(xué)標準和課程標準、參與國（境）外的技能大賽等。三是直接在國（境）外辦學(xué)。通過對2017年—2019年高職院校質(zhì)量年報數(shù)據(jù)分析比較發(fā)現(xiàn)，“國際影響力50強”的上榜院校與“雙高計劃”建設(shè)院校的重合度呈遞增趨勢。在“走出去”的專業(yè)中雖然有新興和前沿專業(yè)，但以傳統(tǒng)專業(yè)為主。

從以上分析看出，高職院校在國際交流中雖有很強烈的主動性，但主導(dǎo)性還不夠，未能掌握國際交流的話語權(quán)。主要原因，一是國際社會對中國高等教育，特別是高等職業(yè)教育的認識不夠，認可度不高。二是目前高職院校的國際交流還處在做大規(guī)模的階段，內(nèi)涵質(zhì)量繼續(xù)提高。三是高職院校在國際交流中雖然有文化交流的因素，但文化創(chuàng)新不夠，對國際社會的吸引力有待提高。

（二）在校企合作中提升文化包容性

高職院校要面向企業(yè)辦學(xué)，在雙師型師資隊伍建設(shè)、技術(shù)更新、學(xué)生頂崗實習(xí)就業(yè)等方面離不開企業(yè)的支持，甚至有人提出校企要結(jié)成利益共同體。在校企合作過程中，高職院校自然會受到企業(yè)文化的熏陶、侵染。雖然高職院校文化和企業(yè)文化都屬于社會組織文化，具有某些方面的共同屬性，但高職院校和企業(yè)畢竟是性質(zhì)不同的組織，前者以育人為目的，強調(diào)公益性，后者以提高生產(chǎn)效率為目的，強調(diào)的是盈利性。高職院校與企業(yè)文化在價值理念、思維范式等方面具有明顯的差異。比如，雖然高職院校與企業(yè)都強調(diào)團隊合作，但高職院校在培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作精神的同時，倡導(dǎo)學(xué)生個性發(fā)展、多樣化發(fā)展，在企業(yè)里面?zhèn)€性張揚是受到限制的。再者，高職院校文化是一種育人文化，以滿足社會需求和個體需求為價值目的，追求社會效益最大化。企業(yè)文化以效率、結(jié)果為價值取向，追求經(jīng)濟效益最大化。

即便高職院校文化與企業(yè)文化具有明顯的差異，并不意味著兩種文化水火不容，相互之間沒有相互學(xué)習(xí)、借鑒之處，高職院校在校企合作中既不要排斥企業(yè)文化，視其為洪水猛獸，又不要被企業(yè)文化所淹沒，迷失自己的方向而成為企業(yè)文化的殖民地，關(guān)鍵是在校企合作中提高文化的包容能力。具體來說，一是高職院校要堅守學(xué)校的育人本色，充分認識到高職院校文化和企業(yè)文化的優(yōu)勢與劣勢，通過校企文化融合、取長補短，完善高職院校的文化。二是高職院校與企業(yè)要建立文化建設(shè)合作工作機制，在校企文化融合過程中，分清主次，抓住重點環(huán)節(jié)，由表及里、由淺入深、由點到面，循序漸進，分階段、分步驟、分層次推進。

三、優(yōu)質(zhì)高職院校文化建設(shè)的內(nèi)生型路徑

所謂優(yōu)質(zhì)高職院?！皟?yōu)質(zhì)文化”建設(shè)的內(nèi)生型路徑，主要指高職院校立足區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷挖掘自身的優(yōu)勢與特色，整合內(nèi)部各種因素形成文化的過程。具體而言，主要包括以下兩個方面：

（一）在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)中發(fā)展創(chuàng)新文化

習(xí)近平同志在談到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，說“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。唐朝的魏征曾說：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必凌其泉源?！睂τ趦?yōu)質(zhì)高職院校來說，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新文化，是扎根中國大地辦大學(xué)的基本要求，也是立德樹人的根本要求。雖然在中國傳統(tǒng)文化中存在輕視技術(shù)、輕視實用知識的因素，甚至主張“道”“術(shù)”分家，但從根本來講，中國傳統(tǒng)文化是中華民族長期與自然、社會斗爭中形成與發(fā)展起來的，是中華民族智慧的結(jié)晶，對當(dāng)今社會具有學(xué)習(xí)、借鑒意義。比如，中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“以人為本”的思想，啟發(fā)我們要正確處理人與自然的關(guān)系，堅持綠色發(fā)展。再比如“自強不息、厚德載物”的民族品格、“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷、“傳承規(guī)矩、創(chuàng)新工具”的魯班精神等，有助于我們今天做好大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。

任何變革與創(chuàng)新都是根植傳統(tǒng)、結(jié)合形勢、融入現(xiàn)代化因素而成的。對于優(yōu)質(zhì)高職院校而言，發(fā)展創(chuàng)新文化也是如此。一方面要通過豐富傳統(tǒng)文化活動、創(chuàng)建傳統(tǒng)文化實踐平臺、打造傳統(tǒng)文化精品課程等途徑加強傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在傳統(tǒng)文化中吸取新的思維要素。另一方面要結(jié)合新時代的要求，特別是人工智能時代的特點，推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時代精神的整合。

（二）在匯聚校內(nèi)資源中發(fā)展特色文化

高職院校強化特色定位和差異化發(fā)展，可以避免“同質(zhì)化”、提升學(xué)校競爭力。 發(fā)展特色文化是優(yōu)質(zhì)高職院校特色化發(fā)展的重要內(nèi)容?！疤厣幕辈⒉坏韧凇拔幕厣?，將高職院校的特色作為一種文化來建設(shè)?！疤厣幕币欢ㄊ恰拔幕厣钡哪硞€方面，但“文化特色”不一定就是“特色文化”。也就是說高職院校有特色，并不意味著一定就有“特色文化”。因此，高職院校發(fā)展特色文化的前提是找準自己的特色。

特色是在比較中發(fā)現(xiàn)與形成的。高職院校首先要以新發(fā)展觀為指導(dǎo)，找準自己的辦學(xué)定位，優(yōu)化辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)質(zhì)量觀，明確學(xué)校的辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)特色。再者，凝練專業(yè)特色。專業(yè)是人才培養(yǎng)的基本單位。專業(yè)特色一是要適應(yīng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展高度契合，二是有獨特的專業(yè)理念和建設(shè)思路，三是有技術(shù)含量，學(xué)生有廣闊的就業(yè)市場。最后以學(xué)校辦學(xué)特色、專業(yè)特色為核心，匯聚校內(nèi)各種資源。這種特色要能夠為校內(nèi)全體師生所接受和認可，融入學(xué)校教學(xué)、管理和服務(wù)的各個方面，并以此為基礎(chǔ)開展各種項目建設(shè)。

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基金項目：江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“基于文化視角的江蘇優(yōu)質(zhì)高職院校建設(shè)研究”（項目號：C-c/2016/03/40）;江蘇省2019年高等教育教改研究一般課題“面向2035高職院校內(nèi)部治理現(xiàn)代化理論與實踐研究”（項目號：2019JSJG611）;南京科技職業(yè)學(xué)院創(chuàng)新發(fā)展研究專項課題（課題編號：2018NKGHZ02）。