《小鈴鐺的算法人生》是一篇關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的小說(shuō)。“算法”一詞是小鈴鐺人生中的關(guān)鍵詞。小說(shuō)的高潮是機(jī)器人男友的出現(xiàn)，這個(gè)機(jī)器人男友是時(shí)代的產(chǎn)物。平臺(tái)和算法為我們織成一張細(xì)密的網(wǎng)，將物品固定在各自的位置，然后隨時(shí)準(zhǔn)備將它們送往該去的地方。在算法體系中生存的我們，漸漸從三維變成了一維，許多人失去了情感、性格、溫度，轉(zhuǎn)而變成了保存在數(shù)據(jù)庫(kù)里的一個(gè)個(gè)字節(jié)。

現(xiàn)階段看來(lái)，給我們留下古老的文明信息的都是可以留存的物質(zhì)，無(wú)論是文物、書(shū)籍還是建筑，它們可以頑強(qiáng)地對(duì)抗光陰荏苒，在砂石中靜默地保全自身，并等待千年。當(dāng)人類再次進(jìn)化，時(shí)間賦予普通的物質(zhì)以文明的價(jià)值。所以，我們說(shuō)遺跡是歷史的語(yǔ)言。

而當(dāng)文明的載體不再是一般意義的物質(zhì)時(shí)，我們就成為信息時(shí)代的一朵“浪花”。高聳入云的摩天大樓只是生活的速成品，書(shū)籍不再被寄予文明，建筑的語(yǔ)言亂套，文字變成代碼，我們逐漸被大網(wǎng)吞噬……

《小鈴鐺的算法人生》是一篇關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的小說(shuō)，以小鈴鐺為主，講述現(xiàn)如今人們落入消費(fèi)主義圈套，在社會(huì)中運(yùn)用算法尋找自我的故事。看小說(shuō)中的小鈴鐺仿佛就在看自己，我們就像一只羔羊，在鋪天蓋地的廣告攻勢(shì)下購(gòu)入可有可無(wú)的物品，如同文中所寫(xiě)，我們購(gòu)物的樂(lè)趣僅在挑選與下單的那一瞬間。所以，每到“雙十一”之后，看到自己的房間被快遞盒堆滿，我們是否也要警惕起來(lái)，讓自己停下來(lái)想一想，這些物質(zhì)既然不能給自己快樂(lè)和安慰，那么買來(lái)這些破銅爛鐵有何用，是否少一點(diǎn)比較、少一點(diǎn)欲望，現(xiàn)下就少一點(diǎn)焦慮和妥協(xié)？

《小鈴鐺的算法人生》這個(gè)標(biāo)題概括了文章的主人公與線索，“算法”一詞是小鈴鐺人生中的關(guān)鍵詞，從超市滿減到商場(chǎng)優(yōu)惠券，再到電商時(shí)代的店鋪滿減，小鈴鐺永遠(yuǎn)是“薅羊毛”的佼佼者，但其在經(jīng)濟(jì)上算法精確，卻沒(méi)有算好自己的幸福人生。如今有很多人總是去尋求與計(jì)算機(jī)算法邏輯一致的生活方式，把生活中的一切事物都轉(zhuǎn)化成算法的變量，然后輸入我的“人生算法”，企圖求取結(jié)果，但人生不是靠加減乘除、代入公式就能明曉的。算法代表著精確的、不可復(fù)制的控制體系，而人生無(wú)法精確，天災(zāi)、人禍、偶然、不可復(fù)制性，算法也許可以為我們的生活提高或降低某方面的概率，但其絕不可能決定我們的人生。所以標(biāo)題中的“算法人生”實(shí)際上是在諷刺將自己困于算法、條框中的人。

小說(shuō)中有兩次對(duì)比：一是在“雙十一”，小鈴鐺與舍友相聚，舍友都已成家立業(yè)，只有小鈴鐺是獨(dú)身一人，只為自己而活;二是在七夕節(jié)與舍友相聚，舍友抱怨生活，小鈴鐺卻為大家介紹了近乎完美的機(jī)器人男友。這兩次相聚的時(shí)間節(jié)點(diǎn)不同，人物生活、心理狀態(tài)也大相徑庭。其實(shí)，看到這里的時(shí)候，我想到了陀思妥耶夫斯基的一句話：“人們是不幸的，因?yàn)樗麄儾恢雷约菏切腋５摹！钡览砥鋵?shí)淺顯易懂，消費(fèi)主義時(shí)代沒(méi)有人能全身而退，大家恐懼被任何東西支配、俘虜，害怕失去自由和真我。但大家又“裸奔”于大數(shù)據(jù)時(shí)代，運(yùn)用算法便會(huì)使我們更注重事件的外部條件，從而滿足于個(gè)人外部形象的樹(shù)立，而非去思考自己真正擁有的東西。

小鈴鐺在第一次聚會(huì)完回家的路上立刻為父親、親戚、閨蜜下單，而不管對(duì)方是否真的需要，她只是為了發(fā)泄自己內(nèi)心的情緒。人在潛意識(shí)里對(duì)自己無(wú)法給他人提供價(jià)值這件事很在意，所以，小鈴鐺在看到舍友為家庭生活而奔波，自己卻只為自己而活后感到羞愧，從而進(jìn)行了一次“大放血”。但消費(fèi)只是一種生活的運(yùn)行狀態(tài)，大多數(shù)人只能從中獲得短暫的快樂(lè)，要維持這種快樂(lè)，就得不停地追著這種生活方式跑。也許小鈴鐺可以多關(guān)注自己本身，一個(gè)人年紀(jì)輕輕就過(guò)上了富足的生活，這難道不令同齡人羨慕嗎？能把自己的生活打理得井井有條何嘗不是一件值得驕傲的事情呢？

舍友B為了學(xué)區(qū)房焦頭爛額，卻忽略了自己孩子本身的優(yōu)秀，只是一味追求高質(zhì)量的學(xué)校教育。這與如今大多數(shù)人把教育視為投資的現(xiàn)象緊密相關(guān)，但其實(shí)這是一種非常不好的行為。教育的性質(zhì)使它成為一個(gè)人內(nèi)部的機(jī)體，我們把自己的本性開(kāi)發(fā)到了不錯(cuò)的程度，教育再來(lái)幫助我們，而非用昂貴的教育來(lái)澆灌我們。當(dāng)教育變成競(jìng)賽，就會(huì)造就更多不會(huì)生活的人，而教育需要更多的金錢(qián)和時(shí)間投入，那只會(huì)制造更多的絕望。

舍友C僅僅憑機(jī)器算法就得出誰(shuí)最愛(ài)她的結(jié)論。親情尚且不談?wù)?，我們最終總會(huì)認(rèn)識(shí)到只有身邊的至親才是全心全意最愛(ài)我們的人，但舍友C僅僅通過(guò)算法、主頁(yè)瀏覽次數(shù)就得出初戀與老公誰(shuí)更愛(ài)她的結(jié)論，這未免有些諷刺，生活在身邊的人更為熟知你的生活，而很久不聯(lián)系的人也許只是好奇你的生活，甚至只是想通過(guò)與你的生活進(jìn)行對(duì)比來(lái)獲得優(yōu)越感。人的思想復(fù)雜，機(jī)器算法通過(guò)數(shù)據(jù)的排列組合來(lái)推斷人的思想，這是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以，我們更應(yīng)該多去了解、關(guān)注身邊人，人通過(guò)思考所表現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)作細(xì)節(jié)往往最真切。

小說(shuō)的高潮是機(jī)器人男友的出現(xiàn)，小鈴鐺的面子通過(guò)一個(gè)冰冷冷的機(jī)器人挽回，這令人覺(jué)得可笑又可悲。人在感情關(guān)系中應(yīng)該重建日常生活秩序和精神秩序，可持續(xù)地生活，面對(duì)最真實(shí)的自己，在最小的事情上認(rèn)真、誠(chéng)實(shí)，而不是通過(guò)精打細(xì)算、消費(fèi)升級(jí)來(lái)彰顯自己，人終究不可能離開(kāi)溫情去生活。但小鈴鐺偏偏選了一個(gè)冰冷、只會(huì)算法的機(jī)器人男友，還得到了舍友的艷羨。

如果把愛(ài)依附于一個(gè)工具上，每天計(jì)算加減乘除，這還是人生嗎？假如此時(shí)我們不幸離開(kāi)這個(gè)時(shí)代，雙手打出的代碼消失，聊天軟件的表情包被自動(dòng)清除，人與人的交往只剩下飛鴿傳書(shū)。我們的痕跡在一個(gè)名為網(wǎng)絡(luò)的世界里消失，我們還是我們，我們又不是我們。一個(gè)強(qiáng)大的時(shí)代，一個(gè)脆弱的時(shí)代，一個(gè)以秒為單位更新的時(shí)代，信息的遺跡脆弱如不知晦朔的朝菌。電子煙花響徹每一個(gè)城市的新年，線上祭奠將靈魂也納入代碼，找到塞納河的圖片仿佛自己去過(guò)巴黎，假如信息粉碎成歷史的齏粉，我們被“感知”驅(qū)趕到遺忘的角落，再?zèng)]有時(shí)間來(lái)賦予文明的意義，我們來(lái)過(guò)，我們不曾來(lái)過(guò)。

我們的算法也好、期望也罷，在現(xiàn)實(shí)生活里都沒(méi)有那么靈驗(yàn)。就像人在水里，望見(jiàn)岸邊的影影綽綽，可能是幻影，而結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)觸碰到、握住的，才是真實(shí)的。所以，希望在接下來(lái)的日子里，我們都能夠拋開(kāi)算法，真實(shí)生活，大方地追求快樂(lè)，和每一個(gè)相愛(ài)的人說(shuō)好聽(tīng)的話，聽(tīng)夏夜的一場(chǎng)的雨，在仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的日落里走很多很多的路。

（廣西師范大學(xué)文學(xué)院）

楊紫昕，湖南瀘溪人，現(xiàn)就讀于廣西師范大學(xué)文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院。