⊙崔益林(江蘇省海安市紫石中學(xué))
關(guān)于景物描寫(小說中通常叫做環(huán)境描寫,再細(xì)致一點(diǎn)就是自然環(huán)境描寫)的考點(diǎn),近年來在全國(guó)各地的中考中已經(jīng)成為一道必考題,有可能出現(xiàn)在詩詞鑒賞中,有可能出現(xiàn)在閱讀理解題中,但是我們發(fā)現(xiàn)在平時(shí)的考前輔導(dǎo)中,不少學(xué)生并不能把關(guān)于景物描寫的考點(diǎn)考慮周全,甚至只能是一些孤立的考點(diǎn),并不能把一個(gè)個(gè)關(guān)于景物描寫的考點(diǎn)融合成一個(gè)整體。所以作為一個(gè)一直站在教學(xué)第一線的老師有必要把這些點(diǎn)全部列出來,希望能夠?qū)Υ蠹业膶W(xué)習(xí)有所幫助。
那么,景物描寫究竟有哪些常見的考點(diǎn)呢?老師認(rèn)真地梳理了一下,發(fā)現(xiàn)有以下幾個(gè)方面的考點(diǎn):
所謂“景物描寫的對(duì)象”,也就是指文章描寫了哪些景物。教者在平時(shí)的教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不會(huì)去思考,想到什么就寫什么,根本沒有一個(gè)完整的思路,所以在這個(gè)問題的考慮上,我每次都用四個(gè)字來概括,盡可能把我們所接觸到的景物列舉出來。
我是這樣總結(jié)的,通常我們所描寫的景物,不外乎以下幾種情形,列舉如下:
花草樹木、花鳥蟲魚、江河湖海、日月星辰、春夏秋冬、風(fēng)云雷電、山川湖泊、梅蘭竹菊、風(fēng)霜雪雨……
這類題型,不僅在散文考題中經(jīng)常出現(xiàn),而且在詩詞鑒賞題中出現(xiàn)的頻率更高。有時(shí)還會(huì)以填空的形式出現(xiàn)。
針對(duì)這樣一個(gè)考點(diǎn),我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過程中,往往都會(huì)給大家一起總結(jié),提供一些常見的關(guān)于景物特點(diǎn)的詞語供大家選擇。經(jīng)過總結(jié),我們發(fā)現(xiàn)關(guān)于景物的特點(diǎn)通常包括兩大類。
一是情感積極向上類:溫馨、溫暖、和煦、清新、寂靜、清澈、高大、熱烈、緊張、急促、漂亮、燦爛、鮮艷、美麗、充滿生機(jī)、生機(jī)勃勃、生機(jī)盎然等。
二是情感消極低沉類:凄涼、凄慘、凄切、悲涼、孤寂、寂寞等。
如果考生有了這樣的思考和歸納、總結(jié),就不會(huì)愁這個(gè)考點(diǎn)了。
比如,2020年江蘇南京卷的第15題:結(jié)合三則材料,談?wù)劽缱宸椨心男┨攸c(diǎn)。
經(jīng)過分析,我們不妨用以下詞語來進(jìn)行概括:顏色鮮艷,衣長(zhǎng)齊膝,頭飾樣式豐富,圖案記錄了民族歷史等。
針對(duì)這個(gè)考點(diǎn),有時(shí)命題老師在命題時(shí)也可以這樣問:作者是從哪幾個(gè)角度來描寫景物的?或者可以這樣問:作者是如何描寫景物的?還可以這樣設(shè)問:景物描寫的特點(diǎn)。一旦有了這樣的設(shè)問,我們的考生就一定要注意答題的角度,千萬不能因?yàn)閾Q了一個(gè)問法,就不知道從哪個(gè)角度去答題了。尤其是“景物描寫的特點(diǎn)”與“描寫的景物特點(diǎn)”這兩種問法的區(qū)別。
而景物描寫的角度往往有以下幾個(gè)角度:
我們通常所說的“五覺”就是指:觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺。有的老師在分析這個(gè)考點(diǎn)時(shí),可能還會(huì)有這樣的設(shè)問:作者是通過哪些感官來描寫景物的?作者是從哪些方面(形態(tài)、聲音、氣味、質(zhì)地)來感知景物的?
如朱自清在《春》一文中這樣描述“春風(fēng)”:
“吹面不寒楊柳風(fēng)”,春風(fēng)像母親的手撫摸著你……請(qǐng)問作者是如何描寫春風(fēng)的?
(參考答案:作者借助于觸覺表現(xiàn)了春風(fēng)柔和、溫馨、溫柔的特點(diǎn)。)
又如辛棄疾在《西江月·夜行黃沙道中》這樣寫道:
“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”,請(qǐng)問作者是如何描寫景物的?
(參考答案:作者借助于嗅覺和聽覺,寫出了夏夜豐收在望的景象。)
當(dāng)然,這里所說的“從感覺的‘五覺’去考慮”,并不是一定要從感覺的“五覺”去考慮,這里只是給你提供一個(gè)大致思考的思路。所以我們?cè)诜治鼍拔锩鑼懙慕嵌葧r(shí),千萬不能死搬教條,也就是說既不能犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤,又不能犯教條主義錯(cuò)誤。
不同的觀察視角是指:俯視(從上到下)、仰視(從下到上)、平視(由近及遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)及近)。有的老師在這個(gè)問題上,還有可能這樣來設(shè)問:請(qǐng)問這里描寫景物的順序是什么?
比如,魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中描寫了百草園自然環(huán)境的優(yōu)美,請(qǐng)問作者是如何描寫景物的?
(參考答案:作者是按照由下到上,由植物到動(dòng)物,再由……的順序,有層次、有條理地描寫了百草園自然環(huán)境的優(yōu)美。)
常見的表現(xiàn)手法有30多種,但是在描寫景物時(shí)常用的表現(xiàn)手法有:以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合;借物抒情、借景抒情、情景交融;正面描寫、側(cè)面描寫;想象和聯(lián)想;虛寫和實(shí)寫相結(jié)合……
如朱自清在《春》一文中有這樣幾處景物描寫的句子,我們不妨列出來一起分析一下:
“閉上眼,樹上仿佛滿是桃兒,杏兒,梨兒……”請(qǐng)問作者是如何描寫景物的?
(參考答案:作者借助于想象的表現(xiàn)手法描寫了桃花、杏花、梨花繁盛、燦爛的景物特點(diǎn)。)
又如毛澤東在《沁園春·雪》中這樣寫道:“大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象?!闭?qǐng)問作者是如何描寫景物的?
(參考答案:作者運(yùn)用以靜襯動(dòng)的手法,描寫了黃河冰天雪地、嚴(yán)寒的特點(diǎn);運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法,描寫了高山、高原蜿蜒、綿長(zhǎng)的特點(diǎn)。)
首先考慮修辭手法的考點(diǎn)應(yīng)該是在語言賞析這個(gè)考點(diǎn)上,而不是在景物描寫的角度,所以我們?cè)诜治鼍拔锩鑼懙奶攸c(diǎn)時(shí),學(xué)生首先考慮修辭,那就把答題的角度搞錯(cuò)了。而事實(shí)上,如果從修辭的角度來考慮景物描寫的特點(diǎn)時(shí),其答題的思路與語言賞析的答題思路基本上是一致的。
答題的思路往往就是:
思路一:這里的景物描寫,運(yùn)用比喻的修辭手法,將“……”比作“……”,形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了景物的……特點(diǎn),從而表達(dá)了作者……的感情。
思路二:這里的景物描寫,運(yùn)用擬人的修辭手法,將“……”人格化(賦予……以人的情態(tài)),形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了景物的……特點(diǎn),從而表達(dá)了作者……的感情。
這個(gè)題目,雖然不是很常見,但是一旦出現(xiàn)在我們的視野中,我們就要用心去思考,以不變應(yīng)萬變,千萬不能出現(xiàn)手忙腳亂的現(xiàn)象。
常見的考題如:1.請(qǐng)你說出這段文字描寫的景象。2.這段文字中描寫的景象是什么?
如“楊花落盡子規(guī)啼”這句描寫的景物是什么?描寫的景象又是什么?
(參考答案:描寫的景物是楊花、子規(guī);描寫的景象是楊花落盡和子規(guī)啼。)
又如“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”這一句描寫的景物是什么?描寫的景象又是什么?
(參考答案:描寫的景物是山、水、柳、花、村;描寫的景象是山重、水復(fù)、柳暗、花明、眼前的村落。)
針對(duì)這樣的題型,我們必須弄清楚景物與景象究竟有怎樣的區(qū)別。這里我們可以根據(jù)以上的題目對(duì)這兩個(gè)概念作這樣的分析:
區(qū)別一,釋義不同:景物指可供觀賞的景致和事物;而景象則指狀況、現(xiàn)象。
區(qū)別二,用法不同:景物表示一處風(fēng)景,所謂“物”指的是一件東西,“景”表示為風(fēng)景等景物,是名詞,但卻沒有動(dòng)作的含義;而景象則表示“視覺所接收的景象”,但不含有“自覺地使用視覺器官”的意思,而表示“目的物進(jìn)入了眼簾”,這時(shí)它雖是名詞,卻有動(dòng)作的含義。也就是說景物大多是靜態(tài)的,而景象大多是動(dòng)態(tài)的。
近年來,還出現(xiàn)了“景色”與“景物”“景象”一起被考查的情況,那么“景色”又是什么呢?景色是“景致”的意思,它包括“景物和色彩”兩層意思,一旦遇到這樣的題目,又要引起大家的注意。
景物所承載的情感是什么,關(guān)于這個(gè)考點(diǎn),我們不僅在詩歌賞析題中經(jīng)常遇到,在一些散文當(dāng)中也會(huì)經(jīng)常遇到。那么一些常見的景物,它究竟承載著什么情感呢?這里我們不妨做些列舉:
月亮——離人團(tuán)聚,思鄉(xiāng),親人團(tuán)聚;
太陽——心情愉快,光明,美好的未來,勝利、自由。
荷花(蓮花、菡萏、芙?。獫嵣碜院?,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。
折柳——惜別懷遠(yuǎn)之意,抒寫離別行旅之苦,依依惜別,戀戀不舍。
楊花(柳絮)——漂泊,動(dòng)蕩不安,飄離不定,居無定所。
玫瑰——愛情。
菊花——傲霜之花,堅(jiān)強(qiáng)的品格,清高的氣質(zhì)。表達(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。
梅花——寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)。用純凈潔白的梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深。
松樹——松樹是傲霜斗雪的典范。要像松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
落花——生命易逝,人生苦短,無私奉獻(xiàn)。
流水——生命短暫,時(shí)間、生命易逝,珍惜時(shí)間。
梧桐——梧桐是凄涼悲傷的象征。
鴛鴦——愛情。表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。
杜鵑——杜鵑鳥的哀鳴,表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w、思鄉(xiāng)的情思。
鷓鴣——極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。
寒蟬——成為悲涼的同義詞,懷想家園之情,離愁別緒的氣氛(蟬:品行高潔)。
鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。
烏鴉——荒涼、凄慘。
羌笛——凄清、凄切、哀怨。
其實(shí),這些景物我們?cè)谠娫~學(xué)習(xí)的過程中,通常把它們叫做“意象”,如果詩詞失去了意象,就等于失去了靈魂,因?yàn)樵娫~都是借助于意象來表達(dá)情感的。
這個(gè)考點(diǎn),無論哪一個(gè)城市的考試,都會(huì)考到。在分析之前,我先幫助大家來羅列一下關(guān)于景物描寫的作用究竟有哪些。景物描寫的作用通常有以下幾點(diǎn):
(1)突出景物的……特點(diǎn),奠定全文的情感基調(diào);
(2)渲染(營(yíng)造)了……的氛圍;
(3)烘托(襯托)了人物……的心情;
(4)為下文寫……作鋪墊;
(5)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展;
(6)間接地交代事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)(時(shí)令)、氣候、背景(環(huán)境的惡劣、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷);
(7)以優(yōu)美的環(huán)境來襯托人物美麗的心靈(人性美),以惡劣的環(huán)境來襯托人物頑強(qiáng)的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志;
(8)以自然環(huán)境來襯托社會(huì)環(huán)境。
如2020年山東濟(jì)寧卷第19題:找出文中一處景物描寫并分析其作用。
假如我們找出的句子是:“車窗外那一簇簇漫山遍野的野百合,靜靜地從灌木叢中探出素白的倩影倏爾而過,消隱在茫茫群山中”,那么這一句的作用,我們就可以這樣來概括:這里借助環(huán)境描寫襯托了小姑娘善良、美好的形象,與文章開頭相照應(yīng),深化了文章的主旨。
以上六個(gè)方面,都是圍繞景物描寫這個(gè)考點(diǎn)進(jìn)行的思考,而事實(shí)上,有的學(xué)生只能掌握其中的一兩個(gè)考點(diǎn)。如果我們有了這些分析,再加上平時(shí)的反復(fù)練習(xí),舉一反三,內(nèi)化呈現(xiàn),一定能夠駕輕就熟,真正把景物描寫這樣一個(gè)知識(shí)點(diǎn),或者說這樣一個(gè)在考試過程中反復(fù)出現(xiàn)的考點(diǎn)掌握好,掌握透。
附:中考試題示例一(2020·江蘇南京)
【材料一】
黎峨道中①
⊙ [清]查慎行
青紅顏色裹頭妝,尺布縫裙稱膝長(zhǎng)。
仡佬打牙②初嫁女,花苗③跳月便隨郎。
(選自《新編清詩三百首》,王英志編著,江蘇古籍出版社1995年版)
【注釋】
①黎峨道中:自云南黎州至峨山縣的途中。
②仡佬(gē lǎo)打牙:即打牙仡佬,少數(shù)民族仡佬族中的一種。
③花苗:苗族。
【材料二】
由商到周,一般統(tǒng)治者和奴隸,衣長(zhǎng)齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時(shí)常穿彩色絲綢衣服,還加上種種織繡花紋,用個(gè)寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的,有包頭以后再平搭折成一方角的,還有其他好些樣式,都反映在玉、銅、陶人形俑上,樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多(這不是偶然巧合,事實(shí)上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn))。許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料,并且還種植了藍(lán)草,能染出各種不同的青藍(lán)色,種茜草和紫草專染紅、紫諸色。
(選自沈從文《古人的文化》,中華書局2013年版,有刪改)
【材料三】
苗族,是世界上最美麗的民族,因?yàn)槊缱宸椬蠲利?。苗族服飾所凝聚的,是歷史的記憶。苗族的歷史,實(shí)際上就是一部遷徙史。古籍記載,苗族起源于5000多年前的九黎部落,首領(lǐng)蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn),蚩尤兵敗,戰(zhàn)死冀州,九黎部落群龍無首,不得不向黃河以南遷徙。
不久,一個(gè)新的政權(quán)——三苗國(guó),建立在江淮河湖地區(qū)。然而,歷史賦予這個(gè)民族的命運(yùn)是悲慘的。當(dāng)苗族的先民們總算在相對(duì)理想的環(huán)境中有了一個(gè)休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì),又相繼遭到堯、舜、禹的長(zhǎng)期征伐,三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀(jì)起,苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行,進(jìn)入貴州、云南、四川等地。
即使是最悲傷的時(shí)刻,苗族先民們也沒有放棄對(duì)生活的眷戀、熱愛和對(duì)美的歌頌、追求,沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證:
讓我們摘下路邊的野花
插在姑娘的頭上
讓我們割下樹漿
染在阿嫂的衣上
讓我們把涉過的江河
畫在阿媽的裙上
不要忘記這里有過我們的胎盤
時(shí)刻記住祖先用汗水澆過的地方
在林林總總的苗族服飾中,有一種叫做“蘭娟衣”的女裝。其來歷,有這樣的傳說,說蘭娟是古代的一位苗族女首領(lǐng),在帶領(lǐng)苗族同胞南遷時(shí),為了記住南遷的歷程,想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時(shí),她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線;渡過長(zhǎng)江時(shí),她在右袖子上繡上一根藍(lán)線;渡過洞庭湖時(shí),她在胸口處繡上一個(gè)湖泊狀圖案。以后,每渡一條河,每翻一座山,她都要在衣服上縫下記號(hào)。記號(hào)越來越多,竟然從領(lǐng)口一直縫到褲腳,密密麻麻,陸離斑駁。后來,她的女兒要出嫁了,她按照所記的符號(hào),重新用各種不同的彩線,精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝,作為女兒的嫁衣。“蘭娟衣”從此流傳開來。
示例二(2020·山東濟(jì)寧)
山 果
⊙ 黃興蓉
就這樣,在沒有文字的情況下,苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”,讓自己的服飾承擔(dān)了其他任何服飾都不能夠承擔(dān)的沉重使命,并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。
苗族有一種風(fēng)俗,就是老人去世后,必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。
在苗族的觀念里,人死后,只有穿上這種衣服,才能被祖先所承認(rèn),靈魂也才能回到祖先居住的地方。
那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”!
(選自韋榮慧《云想衣裳》,北京大學(xué)出版社2015年版,有刪改)
14. 請(qǐng)簡(jiǎn)要描繪詩人在黎峨道中看到的場(chǎng)景。
15. 結(jié)合三則材料,談?wù)劽缱宸椨心男┨攸c(diǎn)。
我從北京出發(fā)到云南元謀縣,進(jìn)入川滇邊界,車窗外目之所及都是荒山野嶺?;疖囋谏掣C站只停兩分鐘,窗外一群十二三歲破衣爛衫的男孩和女孩,都背著背簍拼命朝車上擠,身上那巨大的背簍妨礙著他們。
我所在的車廂里擠上來一個(gè)女孩,很瘦,背簍里是滿滿一簍核桃,她好不容易把背簍放下來,然后滿巴掌擦著臉上的汗水,把散亂的頭發(fā)抹到后面,露出俊俏的臉蛋兒,卻帶著菜色。半袖的土布小褂前后都是補(bǔ)丁,破褲子褲腳一長(zhǎng)一短,也滿是補(bǔ)丁,顯然是山里的一個(gè)窮苦女娃。車上人很多,女孩不好意思擠著我,一只手扶住椅背,努力支開自己的身子。我想讓她坐下,但三個(gè)人的座位再擠上一個(gè)人是不可能的,我便使勁讓讓身子,想讓她站得舒服些,幫她拉了拉背簍,以免影響人們過路。她向我表露著感激的笑容,打開背簍的蓋,一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝,我使勁拒絕,可是沒用,她很執(zhí)拗。
慢慢地小姑娘對(duì)我已不太拘束了。從她那很難懂的話里我終于聽明白,小姑娘十四了,家離剛才的沙窩站還有幾十里,家里的核桃樹收很多核桃,但汽車進(jìn)不了山,要賣就得背到很遠(yuǎn)的地方,現(xiàn)在媽媽病著,要錢治病,爸爸才叫她出來賣核桃。她是半夜起身一直走到天黑才趕到這里的,在一個(gè)山洞里住了一夜,天不亮就背起簍子走,才趕上了這趟車。賣完核桃趕回來還要走一天一夜才能回到家。
“出這么遠(yuǎn)的門你不害怕嗎?”我問。
“我有伴兒,一上車都擠散了,下車就見到了。”她很有信心地說。
“走出這么遠(yuǎn)賣一筐核桃能賺多少錢?”
“刨除來回車票錢,能剩下十五六塊吧?!毙」媚镂⑽⒁恍Γ@然這個(gè)數(shù)字給她以鼓舞。
“還不夠路上吃頓飯的呢!”我身邊一位乘客插話說。
小姑娘馬上說:“我們帶了干糧?!?/p>
那位乘客真有點(diǎn)多話,“你帶的什么干糧?”
“我已經(jīng)吃過一次了,還有一包在核桃底下,爸爸要我賣完核桃再吃那些?!?/p>
“你帶的什么干糧?”那位乘客追問。
“紅薯面餅子?!?/p>
周圍的旅客聞之一時(shí)凄然。
就在這時(shí),車廂廣播要晚點(diǎn)半小時(shí),火車停在了半道。我趕忙利用這個(gè)機(jī)會(huì),對(duì)車廂里的旅客說:“這個(gè)女孩帶來的山核桃挺好吃的,希望大家都能買一點(diǎn)?!?/p>
有人問:“多少錢一斤?”
女孩說:“阿媽告訴我,十個(gè)核桃賣兩角五分錢,不能再少了?!?/p>
我跟著說:“真夠便宜的,我們那里賣八塊錢一斤呢?!?/p>
旅客紛紛來買了,我?guī)椭」媚飻?shù)著核桃,她收錢。那種核桃是薄皮核桃,把兩個(gè)攥在手里一擠就破了,生著吃也很香。一會(huì)兒,那一簍核桃就賣去了多半簍。那女孩兒仔細(xì)地把收到的零碎錢打理好,一臉的欣喜。
很快到了站,姑娘要下車了,我?guī)退驯澈t背在肩上。然后取出一套紅豆色的衣褲,放進(jìn)她的背簍。對(duì)她說:“這是我買來要送我侄女的衣服,送你一套,回家穿。”她高興地側(cè)身看那身衣服,笑容中對(duì)我表示著謝意。此時(shí),一直在旁邊玩撲克的4個(gè)農(nóng)民工也急忙站起來,一人捏著五十元錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸著手把錢塞給小姑娘:“小妹妹,我們因?yàn)閷?shí)在帶不了,沒法買你的核桃,這點(diǎn)錢拿回去給你媽媽買點(diǎn)藥?!毙」媚锟蘖耍苤弊约翰粫?huì)表達(dá)心里的感謝,臉憋得通紅。小姑娘在擁擠中下車了,卻沒有走,轉(zhuǎn)回來站到高高的車窗跟前對(duì)那幾位給他錢的農(nóng)民工大聲喊著:“大爺!大爺們!”感激的淚水紛掛在小臉上,不知道說什么好。那幾位農(nóng)民工都很年輕,大爺這稱呼顯然是不合適的。她又走到我的車窗前喊:“阿婆啊,你送我的衣服我先不穿,我要留著嫁人時(shí)穿,阿婆……”聲音是哽咽的?!鞍⑵牛医猩焦?,山——果——”
燦爛陽光下的這個(gè)車站很快移出了我們的視線。我心里久久回蕩著這名字:山果!眼里也有淚水流出來。車上一陣混亂之后又平靜了,車窗外那一簇簇漫山遍野的野百合靜靜地從灌木叢中探出素白的倩影倏爾而過,連同那個(gè)小小的沙窩站,那個(gè)瘦弱的面容姣好的山果姑娘,那些衣衫不整的農(nóng)民工,那份心靈深處的慈愛消隱在莽莽群山中。