郝天聰

對(duì)人們而言，過(guò)去的一年或許是一種“意料之外”的生活，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情打破了生活的平靜，使生活平添了許多不確定性。疫情也讓更多人開(kāi)始思考，如何在這個(gè)時(shí)代增加人生的確定性并為之奮斗拼搏，這從公務(wù)員、教師事業(yè)編考試報(bào)名日益“火爆”的場(chǎng)面中即可窺探一二。但也有一群人，他們甘于長(zhǎng)期徘徊于不確定性狀態(tài)，在收入極低的情況下“做一天玩三天”，而很少思考未來(lái)在何方。他們就是聚集在深圳三和人力資源市場(chǎng)的無(wú)產(chǎn)游民——三和青年，也被稱(chēng)為“三和大神”。

在《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》一書(shū)中，田豐和林凱旋兩位作者透過(guò)田野調(diào)查，向讀者全景式地描繪出三和青年群體的工作與生活狀態(tài)。三和青年大多來(lái)自農(nóng)村，依靠日結(jié)工作收入與廉價(jià)生活成本，維持著基本的生存，即便生活每一天都具有不確定性，他們也很少認(rèn)真規(guī)劃未來(lái)，在現(xiàn)代化的城市中顯得格格不入。雖然受疫情影響，三和青年有可能退出歷史舞臺(tái)，但三和青年帶給我們的思考卻不應(yīng)停止，即在城市化浪潮下，農(nóng)村青年到底該何去何從？如果說(shuō)第一代農(nóng)民工僅把城市當(dāng)作掙錢(qián)養(yǎng)家之地，而把回歸故土看作一種神圣使命，把榮歸故里看作一種光宗耀祖，那么第二代農(nóng)民工已不只滿(mǎn)足于在城市掙錢(qián)養(yǎng)家，而是更希望在城市能找到棲身之所，實(shí)現(xiàn)從農(nóng)民到市民的轉(zhuǎn)身。

從世界范圍看，城市化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)最大的變化之一就在于城市化。可以預(yù)見(jiàn)，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，城市生活將成為中華民族主要的生活方式。對(duì)農(nóng)村青年而言，父輩那種背朝黃土面朝天的傳統(tǒng)農(nóng)村生活注定一去不復(fù)返。而且由于城鄉(xiāng)差異的存在，從農(nóng)村向城市的流動(dòng)不僅意味著更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，而且意味著更好的社會(huì)保障。

對(duì)廣大農(nóng)村青年而言，故鄉(xiāng)終將漸漸遠(yuǎn)去，他們的未來(lái)在城市，但離開(kāi)了農(nóng)村，并不意味著他們能夠很快融入城市。改革開(kāi)放以來(lái)，第一代農(nóng)民工為城市建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，卻依然在融入城市方面存在障礙，包括戶(hù)籍制度、平等入學(xué)制度、社會(huì)保障制度等。新一代農(nóng)村青年務(wù)工者的就業(yè)觀(guān)、擇業(yè)觀(guān)、勞動(dòng)觀(guān)已發(fā)生變化，他們不愿再?gòu)氖聠握{(diào)、乏味、沉重的流水線(xiàn)工作，也不愿被當(dāng)作廉價(jià)勞動(dòng)力，甚至將枯燥的勞動(dòng)看作是束縛，出現(xiàn)了逃離工廠(chǎng)的現(xiàn)象。但與其父輩相似，在缺乏足夠?qū)W歷、專(zhuān)業(yè)技能和家庭資本的情況下，他們依舊難以獲取優(yōu)質(zhì)的工作機(jī)會(huì)。

由此，如何幫助更多的農(nóng)村青年有效融入城市，成為當(dāng)下值得嚴(yán)肅思考的問(wèn)題。在區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距仍然存在的背景下，提高農(nóng)村青年向上流動(dòng)的可能性是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。隨著經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，簡(jiǎn)單勞動(dòng)終將被機(jī)器所替代。如果農(nóng)村青年無(wú)法積累更多資本來(lái)適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，極有可能成為被時(shí)代拋棄的“零部件”。相比之下，教育是可以幫助農(nóng)村青年實(shí)現(xiàn)階層上升的重要手段之一，通過(guò)知識(shí)和技能的傳授，可以幫助其獲取更多的人力資本。這就需要進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)差距，為農(nóng)村青年提供更加公平優(yōu)質(zhì)的義務(wù)教育，讓更多的寒門(mén)學(xué)子有機(jī)會(huì)接受高等教育;而對(duì)于義務(wù)教育階段后進(jìn)入職業(yè)教育軌道的學(xué)生，則需要為其提供更高質(zhì)量的職業(yè)教育與培訓(xùn)。誠(chéng)若如此，在城市化浪潮之下，農(nóng)村青年將不再是雖知道自己來(lái)自何處卻不知?dú)w往何處的“迷路人”。