《將進(jìn)酒》是李白樂(lè)府詩(shī)當(dāng)中最著名的一篇，在詩(shī)中，李白體現(xiàn)出自己的豪邁胸襟，疾呼：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。既有借酒消愁也有放浪不羈，筆下雄渾有力猶如黃河之水天上來(lái)。將原曲的主題徹底激發(fā)出來(lái)，而且展現(xiàn)了詩(shī)人自己獨(dú)有的風(fēng)格。該作品看似擬古，實(shí)則處處都是“我”，故此個(gè)性突出。

一、積極入世的人生理想

李白時(shí)期的唐朝，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，人民安居樂(lè)業(yè)，各種思想兼容并蓄，更積極地容納國(guó)外文化，形成了百花齊放的文化氛圍。李白生性灑脫豪邁，閱書(shū)無(wú)數(shù)游歷天下大河名川，他精通劍術(shù)，武藝卓然，劍術(shù)通達(dá)，書(shū)法得草書(shū)之精髓。742年他奉詔入京做了翰林，可謂是春風(fēng)得意。不過(guò)他性格高傲不畏權(quán)貴，最終被奸人誣陷，在三年后便被削了官職。此時(shí)的李白心有憤恨，也看到了朝廷的黑暗，不過(guò)長(zhǎng)久以來(lái)受儒家思想影響，他仍然積極入世，要為國(guó)盡力。他一直心懷家國(guó)，想要將自己平生所學(xué)獻(xiàn)于帝王家，不過(guò)他不想依靠科舉來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的，他想憑借自己才學(xué)名望結(jié)交王侯貴胄，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)平步青云，然后功成名就退隱山林，他的骨子里就是一個(gè)“俠”字。他希望自己像渭水直鉤釣魚(yú)的姜尚，希望可以遇到明主，能夠使得自己成就豐功偉業(yè)。不過(guò)事實(shí)上，姜尚也好、范蠡也罷，那都是古代人物，歷史環(huán)境不同注定他的理想不可能實(shí)現(xiàn)。這也是他人生不得意的最根本原因。千里馬常有而伯樂(lè)不常有，這是任誰(shuí)都沒(méi)有辦法的事情。

由于他的人生觀(guān)太過(guò)理想化，使得他不懂得人情世故，慘遭排擠。也正是如此使得他性格更加孤傲，總是處在失望和希望之間。不過(guò)他骨子里一直保持著自己的理想，故此一直都很自負(fù)，胸襟也比較豁達(dá)，擁有平凡人不具有的一種精神狀態(tài)。他提升了文人入世的精神高度，具有了一定理想化特色。他之所以如此，是儒家的入世思想影響所致，只是他更為激進(jìn)。同時(shí)，他功成身退的思想也帶有道家的不著塵世的思想痕跡，同時(shí)他能言善說(shuō)體現(xiàn)出他思想中的縱橫家的影子。他功成身退并非是趨利避禍，更多是因?yàn)榭吹搅耸浪字腥藢?duì)于功成名就者的一種誹謗、排擠，更體現(xiàn)出大才不受用的一種無(wú)奈。[1]謫仙人，這是賀知章對(duì)他的敬稱(chēng)，李白也自稱(chēng)謫仙，而且向往自由，故此性格大度、立志高遠(yuǎn)，感情充沛，對(duì)自己充滿(mǎn)了自信。正是這樣使得他不受世俗影響，放浪不羈，在他的身上存在著從魏晉以來(lái)所有文化交融形成的復(fù)雜的思想體系，他本身也成為了一種文化的代言。

李白的作品有盛唐時(shí)期的繁榮喧囂，也有黑暗制度之下的蠅營(yíng)狗茍，更有荒淫無(wú)道以及腐敗惡臭，他對(duì)權(quán)貴蔑視，對(duì)約束反感，對(duì)自由和理想有著極高的向往之情?！秾⑦M(jìn)酒》便是這種思想的體現(xiàn)。該作品是他被驅(qū)除長(zhǎng)安8年后所作。彼時(shí)，李白、岑勛、元丹丘三人在嵩山的潁陽(yáng)山居（元丹丘家中）登高暢飲，當(dāng)時(shí)他們歡歌縱酒，骨子里豪邁猶如云霞飄逸，這正符合李白此時(shí)的心境，故此借酒抒發(fā)，憑借樂(lè)府詩(shī)舊題寫(xiě)了《將進(jìn)酒》。

二、雄奇瑰麗的藝術(shù)境界

在李白的樂(lè)府詩(shī)當(dāng)中都有他獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)，抒情上猶如行云流水，用詞激越情感充沛，慷慨激昂動(dòng)人心神。動(dòng)感的詞句配上頗有研究的音節(jié)，常常讓人沉浸其中不能自拔，他的作品中字句錯(cuò)落有致，韻律雄奇，猶如金戈鐵馬，尤其是他的雜言體樂(lè)府詩(shī)更為突出。[2]

《將進(jìn)酒》屬于樂(lè)府舊題，其義為縱酒放歌，李白因此而作。其中將人生之憂(yōu)愁寫(xiě)得淋漓盡致，極盡滄桑，但是卻有大河濤濤之勢(shì)，使得李白具有的不拘一格的性格彰顯出來(lái)。這篇詩(shī)作從語(yǔ)調(diào)到氣勢(shì)，都有十分清晰的太白烙印，具有第一人稱(chēng)抒懷議論特點(diǎn)，并非傳統(tǒng)樂(lè)府詩(shī)的賦體敘事。李白文思獨(dú)特，善于利用古體詩(shī)等來(lái)抒發(fā)情懷，故此會(huì)借用古體詩(shī)詞具有獨(dú)特蘊(yùn)意來(lái)創(chuàng)造性融入自己的聯(lián)想，以別開(kāi)生面的手法提升詩(shī)句的感人力量，文筆縱橫瀟灑，具有磅礴之氣。該詩(shī)作先是利用兩組排比長(zhǎng)句開(kāi)篇，起到了統(tǒng)領(lǐng)全篇塑造聲勢(shì)的目的。第一排比句“奔流到海不復(fù)回”具有雄渾的天地之境;第二句之末“朝如青絲暮成雪”，短短七個(gè)字寫(xiě)出一種磅礴的憂(yōu)愁，讓人心神震蕩。前兩句的排比提高了詩(shī)作的境界，接著第三句直接進(jìn)入到一個(gè)灑脫的境界當(dāng)中，以汪洋恣意的態(tài)度寫(xiě)出了不為世俗所累的情懷，不僅如此更是發(fā)出了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的感嘆，千金散盡只為了人生盡歡，這是一種多么瀟灑的態(tài)度，寫(xiě)出了作者的胸襟氣度，這才有接下來(lái)的進(jìn)一步描寫(xiě)：“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，寫(xiě)出了酒宴的熱烈，寫(xiě)出了其對(duì)酒的一種追求。故此李白飲酒并非圖一時(shí)痛快，而是越喝越清醒，處于凡塵之上。之后又以近乎口語(yǔ)的“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”來(lái)刻畫(huà)出一位有了醉意挺身而起信步桌椅間的形象，接著情緒猛地一轉(zhuǎn)，化歡快為悲憤，寫(xiě)出了對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的憤恨，說(shuō)他們結(jié)黨營(yíng)私不為民生，故此希望自己長(zhǎng)醉不醒。然后話(huà)題又轉(zhuǎn)到了各朝各代的賢人志士，感嘆多少人寂寥不能舒展抱負(fù)，既然那么多人如此，我們又能如何，不如將所有東西都變賣(mài)了換酒喝，從而消弭心中的萬(wàn)古憂(yōu)愁！

整個(gè)作品都以酒為核心，情感奔流扭轉(zhuǎn)，集合了憂(yōu)愁、歡樂(lè)、激憤、狂放，而其中憂(yōu)愁是貫穿始終的，導(dǎo)致這一結(jié)果的是，對(duì)于人生無(wú)常的感嘆，其中表達(dá)了作者不能大展抱負(fù)的遺憾。故此該首詩(shī)作具有的狂放都是外相，本質(zhì)是一種憂(yōu)愁、憤慨。

三、豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格

在李白樂(lè)府詩(shī)作品當(dāng)中，存在很多樂(lè)府古題，不過(guò)內(nèi)容都有創(chuàng)新，具體體現(xiàn)有：第一，借古題而寫(xiě)今事，故此具有當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。例如《上之回》《丁都護(hù)歌》，都是有其具體事件背景的，屬于緣事而發(fā)。第二，利用古題來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的情懷，或者古題當(dāng)中的一些意蘊(yùn)觸發(fā)了作者的情懷。相對(duì)來(lái)說(shuō)，后一種的樂(lè)府詩(shī)主要偏向于情感抒發(fā)，這才是李太白詩(shī)歌創(chuàng)作的最大特點(diǎn)之處，發(fā)乎無(wú)端、氣勢(shì)磅礴，具有的最大特殊之處，就是讓人看了作品之后，還需要細(xì)致品味，可以說(shuō)這類(lèi)詩(shī)歌屬于作者情感寄托，又似乎是自我勉勵(lì)，具有明朗性又有含蓄性，語(yǔ)言明麗簡(jiǎn)練。

李白善于寫(xiě)宏偉壯麗的浪漫詩(shī)歌，不過(guò)他的詩(shī)歌當(dāng)中也有現(xiàn)實(shí)之處，在他的這類(lèi)樂(lè)府詩(shī)歌當(dāng)中夾敘夾議，同時(shí)帶有抒情，用詞經(jīng)典，格律分明，意味雋永。和杜甫相對(duì)比來(lái)說(shuō)，李白的現(xiàn)實(shí)主義講究的是敘事簡(jiǎn)潔，同時(shí)融入自己的觀(guān)點(diǎn)和思想，而杜甫則專(zhuān)門(mén)寫(xiě)事力求真實(shí)。在李白的樂(lè)府詩(shī)里很難看到大段敘事字句，偶有相對(duì)較長(zhǎng)的描寫(xiě)也是帶有他非常獨(dú)特的飄逸之感。同為敘述喝酒場(chǎng)景，但是他的《將進(jìn)酒》中，總會(huì)出現(xiàn)霹靂雷驚的字句，“三百杯、千金裘、萬(wàn)古愁”等較為夸張的數(shù)字描寫(xiě)，利用這樣的方式來(lái)將現(xiàn)場(chǎng)氣氛無(wú)限放大，感染讀者的心境。不過(guò)因?yàn)槠淝檎嬉馇杏植粫?huì)讓人感覺(jué)虛假，反而會(huì)受影響，產(chǎn)生認(rèn)同。他的詩(shī)歌總會(huì)在字里行間流露他獨(dú)特的氣勢(shì)，雖然敘事但是不拘泥敘事，在敘事當(dāng)中出現(xiàn)了跳脫飄逸之感，故此讓人感覺(jué)到一種仙氣。沈德潛說(shuō)李白的詩(shī)歌雄渾深遠(yuǎn)，這樣的詩(shī)歌和李白的謫仙之名彼此呼應(yīng)相得益彰。[3]

李白詩(shī)歌善于抒情，在抒情里總會(huì)出現(xiàn)極度夸張，彰顯了他具有的非同小可的想象力，詩(shī)詞用語(yǔ)奇特氣氛雄渾，嬉笑怒罵都是文章。《將進(jìn)酒》便是氣勢(shì)高昂，猶如真龍出海，情緒飽滿(mǎn)，或者激憤、或者狂放、或者憂(yōu)愁，最后以萬(wàn)古愁結(jié)尾，和文首呼應(yīng)，猶如一條奔走騰挪的大家功夫，行云流水內(nèi)涵深廣。

李白的樂(lè)府詩(shī)用詞經(jīng)典、意境高遠(yuǎn)、自然流暢渾然一體。這是李白本身具有的突出特質(zhì)決定的，但也離不開(kāi)他自己的努力，例如他從小飽讀詩(shī)書(shū)，對(duì)漢魏六朝的民歌都有研究。有后人整體理順了李白樂(lè)府詩(shī)，指出他的樂(lè)府詩(shī)都能找到最初的版本，他尊重了最初版本的基本精要，同時(shí)又融入自己的思想和詩(shī)風(fēng)，很多地方都有明顯的創(chuàng)意，使得樂(lè)府詩(shī)生命力十分強(qiáng)健。對(duì)此《將進(jìn)酒》就是很好的說(shuō)明，例如“與君歌一曲”，其和鮑照的“為君歌一曲”一字之差。詩(shī)作當(dāng)中的“斗十千”是源自于曹植《名都篇》當(dāng)中的“美酒斗十千”。由此可見(jiàn)李白對(duì)樂(lè)府詩(shī)可以信手拈來(lái)隨意組裝，而且看不到修飾痕跡，渾然天成。這也正是李白最為獨(dú)特的地方。

《將進(jìn)酒》是李白樂(lè)府詩(shī)作的經(jīng)典代表，情感飽滿(mǎn)真摯，用語(yǔ)豪放，整體猶如黃河之水滔滔不絕，時(shí)而又清靜開(kāi)闊蜿蜒而下，忽而又直流而下嗚咽有聲，他的浪漫氣質(zhì)整體融入了作品當(dāng)中，給予古題樂(lè)府新的生命，將樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作境界提高到一個(gè)嶄新的層次。

參考文獻(xiàn)：

[1]李尚靜.從樂(lè)府詩(shī)看李白的人生理想與矛盾之處[J].安徽文學(xué)，2018（3）：5.

[2]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史（第二卷）[M].高等教育出版社：267-268.

[3]程俊.試論李白樂(lè)府詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格[J].神州文學(xué)，2012（2）：1.

鄧雀屏，廣東省廣州市總工會(huì)外語(yǔ)職業(yè)學(xué)校教師。