趙暢

如今，遠(yuǎn)離喧囂嘈雜，享受寧?kù)o靜謐，成為不少城市居民向往的生活狀態(tài)。寧?kù)o，滋養(yǎng)著人們的心境，讓人得以在沉靜中聆聽(tīng)大自然的聲音，傾聽(tīng)彼此之間的心聲。

對(duì)于寧?kù)o，古人慣有一份追尋?！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，寫(xiě)出了若耶溪的幽深，產(chǎn)生了動(dòng)中見(jiàn)靜的美學(xué)效果?！肮轮鬯蝮椅?，獨(dú)釣寒江雪”，描摹出天地間萬(wàn)籟俱寂的純凈景象，折射著“漁翁”一塵不染的心境。在古詩(shī)詞和其他文學(xué)作品中，類似的例子俯拾即是。寧?kù)o，似乎從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們的生活。它是人們生活的必需品，給人們帶來(lái)無(wú)窮的滋味、獨(dú)特的享受。

其實(shí)，寧?kù)o也是一種聲音。從某種意義上說(shuō)，它是有聲之聲、和諧之聲。有聲音生態(tài)學(xué)家寫(xiě)道：“寂靜是落雪的低語(yǔ)，等雪融后又會(huì)化成動(dòng)聽(tīng)的流水聲，錚錚淙淙地讓人想聞聲起舞。寂靜是傳授花粉的昆蟲(chóng)拍撲翅膀時(shí)帶起的柔和曲調(diào)，當(dāng)它們?yōu)榱硕惚芤粫r(shí)微風(fēng)小心翼翼在松枝間穿梭時(shí)，蟲(chóng)鳴與松林的嘆息交織成一片，可以整天都在你耳邊回響。”寧?kù)o，其實(shí)并非絕對(duì)的無(wú)聲，而是在聲音的流變中，為人們熨帖心情、撫慰心靈提供一種氛圍和契機(jī)。也正因此，越來(lái)越多的人認(rèn)同“回歸自然”的理念，多走進(jìn)大自然，不斷豐富自己的“寧?kù)o體驗(yàn)”。

如果說(shuō)，寧?kù)o可以分為外在寧?kù)o與內(nèi)在寧?kù)o，那么外在的寧?kù)o是不可或缺的。外部環(huán)境越寧?kù)o，個(gè)體就越容易感覺(jué)到自己是周?chē)h(huán)境的延伸。寧?kù)o能為耳朵提供養(yǎng)分，讓人“聽(tīng)”到許多，正所謂“安靜的地方是靈魂的智庫(kù)，是真與美的誕生地”。人的靈魂需要安頓，精神需要滋養(yǎng)，而外在的寧?kù)o也可以幫助我們找回內(nèi)在的寧?kù)o。這樣，生活便會(huì)打開(kāi)新的窗口，讓人看到更多美好。

當(dāng)然，外在寧?kù)o的作用是有限的，也因人而異。事實(shí)上，外在寧?kù)o只有經(jīng)由內(nèi)在寧?kù)o的轉(zhuǎn)化，才能給人增添厚重的理性之美，并逐漸引領(lǐng)人走向生命的充盈和崇高。作家有言，獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間。內(nèi)在寧?kù)o的滋養(yǎng)、升華，往往離不開(kāi)獨(dú)處，甚至需要與孤獨(dú)為伴。

也許，并非所有的獨(dú)處都能使人寧?kù)o、所有的寧?kù)o都能讓人快樂(lè)。但如果面對(duì)這樣的寧?kù)o，甚至是孤獨(dú)與寂寞，能夠堅(jiān)定信念、全身心投入，矢志堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，也能收獲不一般的人生意蘊(yùn)?！皬奈疵侥呖撸刈∏拜叺幕?，開(kāi)辟明天的路”，“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者、敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)，就是一位欣享寧?kù)o、甘于孤獨(dú)、超越孤獨(dú)的強(qiáng)者。她數(shù)十年如一日扎根敦煌，寧?kù)o地研究藝術(shù)、保護(hù)文物，因?yàn)樾欧睢白鎳?guó)的需要就是我的志愿”。樊錦詩(shī)說(shuō)：“真正的幸福，就是在心靈召喚下，成為真正意義上的自我?！边@種幸福觀，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出“時(shí)代楷模”敦煌研究院文物保護(hù)利用群體的價(jià)值堅(jiān)守與高尚情懷，也彰顯著寧?kù)o的價(jià)值、寧?kù)o的力量。

品味寧?kù)o，總有回甘。感受寧?kù)o、享受寧?kù)o，盡情體會(huì)個(gè)中滋味，需要我們努力改造客觀世界，也用心改造主觀世界。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》（2021年03月23日第05版）

“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一句，出自南朝梁代詩(shī)人王籍的《入若耶溪》；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”一句，出自唐代文學(xué)家柳宗元的《江雪》。在文中合理引用古詩(shī)詞，能夠增加文章的文學(xué)色彩，彰顯作者的文學(xué)修養(yǎng)和閱讀積累。

作者將寧?kù)o分為外在寧?kù)o與內(nèi)在寧?kù)o，觀點(diǎn)發(fā)人深省。而本段論述了內(nèi)在寧?kù)o和外在寧?kù)o的關(guān)系，起到了很好的承上啟下的作用。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候，也要注意對(duì)過(guò)渡段的雕琢，否則文章就會(huì)給人支離破碎、轉(zhuǎn)折突兀之感。

本段通過(guò)詳敘樊錦詩(shī)的例子來(lái)論述孤獨(dú)對(duì)內(nèi)在寧?kù)o的滋養(yǎng)，以及寧?kù)o的價(jià)值和力量。關(guān)于從獨(dú)處中堅(jiān)定信念、成就自我的例子，古今中外其實(shí)有很多，但是本文作者卻選用了一個(gè)非常具有時(shí)新性和典型性的人物來(lái)舉例，這樣既能讓文章充溢著時(shí)代感，又能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。大家在寫(xiě)作時(shí)政類作文時(shí)，一定要注意素材的典型性與時(shí)代性。