摘要：《石鼓文》是我國現(xiàn)存最早的石刻文字，清代興起的碑學熱為吳昌碩因《石鼓文》而聞名提供了時代背景，他從臨寫繼承《石鼓文》到突出《石鼓文》的原貌，再到后來變《石鼓文》之體貌為自身所需，從走進《石鼓文》到走出《石鼓文》，高雅出奇，前無古人，自成一家?！妒奈摹烦删土藚遣T，也因吳昌碩而發(fā)揚光大。本文主要就《石鼓文》對吳昌碩篆書不同時期的影響進行探討，分析《石鼓文》對吳昌碩藝術(shù)生涯的重要作用。

關(guān)鍵詞：石鼓文；吳昌碩；篆書；書風

一、《石鼓文》與吳昌碩

（一）《石鼓文》簡介

《石鼓文》的出土時間相對久遠。大約在唐代初期，今陜西省寶雞市鳳翔區(qū)曾出土了十個石碣，每個石碣約一米高，并有六七十字的四言古詩附在其上，古詩內(nèi)容格調(diào)類似于《詩經(jīng)》，同時這些石碣又因為外形與鼓相像，所以被稱為“石鼓”，而鼓上面的文字，則被稱為“石鼓文”。

清代碑學興起，社會變革的呼聲漸趨強烈，使得書家們對篆書產(chǎn)生了新的認識。在此期間，康有為以《石鼓文》為大宗，主張上溯先秦，這一冷門的書體才又重新出現(xiàn)在眾人的視野里，在當時的書壇，關(guān)于《石鼓文》的臨習和創(chuàng)新作品也逐漸增加。

（二）吳昌碩臨習《石鼓文》

1. 吳昌碩

在中國書畫史上，臨習《石鼓文》而成就個人藝術(shù)風貌的特例，唯有吳昌碩。吳昌碩，初名俊，又名俊卿，字昌碩，浙江湖州人，是我國晚清時期著名的書法家、國畫家和篆刻家。吳昌碩一生致力于書畫創(chuàng)作，在多方面都有所成就，將金石書畫熔于一爐。吳昌碩在藝術(shù)上的成就，使他成為公認的開宗立派式的人物。吳昌碩一生好古，不斷臨習創(chuàng)作，自出新意，功力深厚，推動了后世書法的發(fā)展。

2.吳昌碩與《石鼓文》

吳昌碩從小受家庭的熏陶，很早就開始學習書法與篆刻，對金石文字情有獨鐘，他的《石鼓文》篆書最終達到了“前無古人，后無來者”的藝術(shù)境界。在晚清、民國的背景下，如果說一般的臨習僅是刻意求工，那么吳昌碩臨《石鼓文》就是從刻意求工的階段走向了對主體自我的詮釋和自我風格的探求。

吳昌碩在臨寫金文如《散氏盤》時，學習和吸收了金文的筆法，并將金文筆法成功運用到《石鼓文》的創(chuàng)作當中，這是一條全新的創(chuàng)作道路，也使吳昌碩的《石鼓文》達到了空前絕后的境界，使篆書藝術(shù)的發(fā)展迎來一個新局面。同時，這也讓人們在潛意識里將吳昌碩和《石鼓文》兩者緊密地結(jié)合，幾乎到了難分難解的境地，在中國書法史上很少見。

二、《石鼓文》對吳昌碩篆書的影響

在吳昌碩的篆書作品中，占比重最大的非《石鼓文》莫屬，這也是吳昌碩臨習時間最長的一種書體，其晚年書寫的數(shù)量最多。本文嘗試將吳昌碩臨習《石鼓文》的歷程分為三個階段來分析。

（一）《石鼓文》對吳昌碩篆書影響的第一階段

吳昌碩臨習《石鼓文》的第一階段主要是1900年之前，即吳昌碩57歲之前。

吳昌碩從小隨父學藝，其藝術(shù)生涯是從篆刻開始的，他對篆書和金文有著較為深厚的感情，隨著時間的流逝，吳昌碩最終認識到《石鼓文》的魅力并且決定一心鉆研。歷史上對于吳昌碩何時開始臨習《石鼓文》沒有明確的記載，只知其在1880年為海如書寫的篆書聯(lián)中，已經(jīng)包含了《石鼓文》的筆意。1882年，他曾為《石鼓文》拓本題跋。1884年，吳昌碩為健亭先生集的《“射人唯鱮”七言聯(lián)》是我們目前能夠看到的有明確時間的吳昌碩《石鼓文》作品，該作結(jié)字工整，一筆一畫清清楚楚，接筆稍有板滯和遲疑，但字形與《石鼓文》字形風格接近，與后期的作品比起來稍顯稚嫩。由此可見，《石鼓文》很早就已經(jīng)成為吳昌碩的臨習對象。

1882年，吳昌碩一家移居蘇州。1886年，好友潘瘦羊把當時最好的《石鼓文》拓本送給吳昌碩，吳昌碩如獲至寶，花了十二分的力氣將一筆一劃都寫到與原刻相似。史料記載，吳昌碩一生都在臨習和搜集《石鼓文》拓本，常常一人細細品味，從中受益匪淺。他早年的《石鼓文》作品，用筆工整，轉(zhuǎn)折硬朗，形態(tài)與原碑相似，卻缺少了雄渾之氣。到了1890年，吳昌碩覺得依舊無法突破自我，認為沒有一筆是對的。1892年，這一時期的吳昌碩，作品筆畫細瘦，結(jié)字平板，認識到自己始終無法擺脫早期學篆書對他產(chǎn)生的影響。可見，吳昌碩在不斷超越自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，有著很高遠的藝術(shù)追求和勇攀高峰的探索精神。

1900年之前的這一時期，被定義為吳昌碩臨習《石鼓文》的第一個階段，在風格上清雋流暢，較為舒朗。雖然這個時期，他的篆書并沒有明顯的成就，但卻為其后半生臨習《石鼓文》取得的突破和成功作了鋪墊。

（二）《石鼓文》對吳昌碩篆書影響的第二階段

吳昌碩臨習《石鼓文》的第二階段是1901—1913年，即吳昌碩58—70歲的這段時期。

這一時期，吳昌碩經(jīng)常往來于文人薈萃的蘇杭滬一帶，與許多飽學之士和書畫愛好者交往，如吳大澂、任伯年等人，與有識之士交往讓吳昌碩的眼界日漸開闊，閱歷與日俱增，在篆書創(chuàng)作上更上一層樓，幾乎全出己意，達到“確立自我面目”的階段，其作品已經(jīng)是一種對藝術(shù)的再創(chuàng)造。

在吳昌碩60歲那年，他所臨的《石鼓文》基本體現(xiàn)了《石鼓文》的原貌，卻因用筆缺少提按而顯得單調(diào)，60歲的他仍然自稱用筆不夠，在臨習過程中沒有做到虛實兼到，并因此覺得愧疚。60歲以后，他將金文的筆法用在《石鼓文》中，使他的《石鼓文》有了明顯的變化。這一時期他的書刻雖然還沒有形成個人的風貌，但是已經(jīng)體現(xiàn)出了吳昌碩的個人追求。其中，可以被稱為吳昌碩從探索期到成熟期轉(zhuǎn)折點的代表性作品的，莫過于《思隱軒主人篆書軸》和《贈蟾亭石鼓文團扇》。

吳昌碩在65歲自記《石鼓》臨本時提到，其學習篆書，最喜好的是臨習《石鼓文》，許多年都是如此，因而能“一日有一日之境界”①。吳昌碩66歲時，與初期相比，這一階段所臨習的《石鼓文》拙樸中也蘊含精致，蒼勁的風格中呈現(xiàn)了古雅的面貌，體現(xiàn)他對筆的駕馭能力十分嫻熟，運筆更加穩(wěn)健，行筆和轉(zhuǎn)折處也不再遲疑，取而代之的是果斷遒勁，作品中無不體現(xiàn)方中寓圓的結(jié)實感，線條更為圓厚，筆畫更加勁道有力，金石的意趣也變得濃厚，整體感相比初期更加一致，其中的節(jié)奏變化更加豐富，舒朗酣暢。在字形上，風格的變化主要體現(xiàn)為結(jié)體從方正變長，將秦小篆的特點與《石鼓文》進行了融合。吳昌碩70歲時為季中所集《〈深淵平原〉聯(lián)》成為其成熟時期的代表作，從此逐步為社會了解和認可，在此基礎(chǔ)上，鮮活生動的“吳氏石鼓”書風以獨特的面貌得以完全確立。

（三）《石鼓文》對吳昌碩篆書影響的第三階段

吳昌碩臨習《石鼓文》的第三階段主要是1914年以后，即吳昌碩71歲以后。

1913年，吳昌碩成為西泠印社的首任社長，這是書畫界對吳昌碩藝術(shù)的肯定，也為其潛心創(chuàng)作提供了一個新的平臺。翌年，吳昌碩完成了一幅篆書作品：《西泠印社記》，從這件四條屏可以看出吳昌碩此時的書風有了明顯的改變，逐步邁向了他藝術(shù)人生的巔峰。

到了20世紀20年代初，吳昌碩的書法創(chuàng)作已不再局限于《石鼓文》原碑。其書風虛實兼到，樸拙豐茂，雄強壯大。1927年以后，其功夫漸入佳境，最終成為“石鼓篆書第一人”。

這個時期，吳昌碩臨習《石鼓文》所得之感悟逐漸增多，特別重視將秦漢刻石中馨逸蕭散的體勢與《石鼓文》相結(jié)合，將青銅器銘文的凝重與渾厚的拙樸氣息表達得淋漓盡致，最終所呈現(xiàn)出來的，是一幅逸氣勃勃、蒼雄豪邁的正大氣象，即便是信手涂寫，也能做到圓潤酣暢。不僅如此，吳昌碩在后期的創(chuàng)作中，還突破了《石鼓文》原先的創(chuàng)作法則，將寫意的風格帶入大篆之中，其書法兼?zhèn)渥瓡蛧烂C沉雄與草書的恣肆灑脫，抒情浪漫但不失沉著雄健，筆下件件都是精品。吳昌碩晚年的大篆創(chuàng)作，直接推動了20世紀80年代以后寫意大篆的興起。

通過梳理吳昌碩臨習《石鼓文》的過程，可以發(fā)現(xiàn)《石鼓文》對吳昌碩的影響非常深刻，這種影響讓吳昌碩的書風從清逸、平正演變到渾拙、縱肆，從排列整齊演變到參差錯落，最終形成了老辣肆意、樸拙雄強的書法風格，成就了吳昌碩個人獨特的書法面貌。

三、結(jié)語

在中國書法史上，一直臨摹和研習同一種書帖的書家是十分稀少的?！妒奈摹繁话l(fā)現(xiàn)后，雖然有很多人臨習過它，但沒有像吳昌碩先生一樣的專攻之人，使其煥發(fā)出璀璨的光芒。吳昌碩在對《石鼓文》持續(xù)不斷的臨習之中，逐漸吸收了《石鼓文》的長處并融入自身的創(chuàng)作，他的篆書功夫就在這種日積月累之下不斷發(fā)展與成熟，實現(xiàn)了突破和創(chuàng)新。

因此，《石鼓文》對吳昌碩書風的影響可以說是深入骨髓，無論吳昌碩一生中如何學習其他書家或是碑石，《石鼓文》都是吳昌碩從一而終的堅持。他通過反復(fù)臨摹，最終自成一家。

《石鼓文》在成就吳昌碩的同時，也被吳昌碩喚醒，重新回歸大眾的視野。吳昌碩將在《石鼓文》中吸取到的精華融會貫通，徹底解放了自身筆法。為了加大鋒面與紙的接觸面積，他在書寫過程中充分運用提按，并將行書的筆法與大篆相結(jié)合，追求充滿自由和隨心的書寫狀態(tài)，使其作品不論是在氣息上還是在精神上，都呈現(xiàn)出一種雄強渾肆的書風。吳昌碩對《石鼓文》書法的探求與思索，為當下思考如何進行書法研究與創(chuàng)作的我們提供了一個獨特的視角。

作者簡介

陳雅瑯，1997年2月生，女，漢族，福建平潭人，福建師范大學美術(shù)學院美術(shù)專業(yè)2019級在讀碩士研究生，研究方向為書法篆刻。

注釋：

①出自吳昌碩《石鼓》臨本。

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