賈登紅
【摘要】舊書生意是圖書出版產(chǎn)業(yè)的一種再造與延伸,不同于新書的出版、售賣與流通,舊書從銷售者、購(gòu)買者到交易網(wǎng)絡(luò)自成體系、不絕如縷,是近代中國(guó)書籍出版市場(chǎng)的重要組成部分,也是國(guó)人填補(bǔ)知識(shí)、消閑閱讀、收藏品鑒的重要媒介。立足于知識(shí)社會(huì)史視角可以發(fā)現(xiàn),舊書的生意不僅催生與形成了舊書市場(chǎng),推動(dòng)了舊書的交易與流動(dòng),而且通過再流通與再閱讀,塑造了近代中國(guó)的知識(shí)傳播與書籍社會(huì)史。
【關(guān)鍵詞】舊書 流通 翻印 知識(shí)社會(huì)史
【中圖分類號(hào)】G231 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687(2021)7-106-07
【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2021.7.016
法國(guó)書籍史學(xué)家馬爾坦與費(fèi)夫賀曾提道:“從一開始,印刷就是一種工業(yè),與其他的工業(yè)遵循同樣的原則,而書籍就是一種商品,人們制造它們的首要目的就是謀生?!盵1](129)但在這一謀生商品的背后,“問題可以層出不窮,因?yàn)闀?lián)系著極其廣泛的人類活動(dòng)——從撿破爛到傳達(dá)上帝的聲音的一切事。它們是匠人的產(chǎn)品、經(jīng)濟(jì)交換的物、觀念之舟以及政治和宗教沖突的要素”。[2](1)本文所聚焦的舊書生意就處于這一系列人類復(fù)雜活動(dòng)的交匯點(diǎn)。
舊書,也稱舊籍、故書、二手書等,“舊書兩個(gè)字,單獨(dú)說來有雙重意義,指用舊了的書而言,以別于新印未用過的新書。又舊書系指舊日所印的古書而言,以別于當(dāng)代編印的新書”。[3]無論其名稱如何,都有一個(gè)共同點(diǎn),即這類書籍是一種舊時(shí)的舊物。作為一類商品,舊書具備其他商品所不具有的價(jià)值,這一價(jià)值正如皮埃爾·布爾迪厄所宣稱的:“即使世界在變,書還是未變,但這一事實(shí)恰恰改變了它?!盵4]也正因這一未變的屬性,才賦予舊書以價(jià)值,導(dǎo)致知識(shí)界對(duì)其的尋覓、舊書商的售賣與印刷商的持續(xù)翻印。而長(zhǎng)期以來,因?yàn)榕f書的生意處于出版領(lǐng)域的邊緣市場(chǎng),學(xué)界研究往往就舊書而論舊書,鮮有從知識(shí)社會(huì)史視角切入的學(xué)術(shù)探討。本文希冀立足于舊書生意,揭示與回答近代國(guó)人如何在舊書交易過程中尋覓知識(shí)、舊書在近代中國(guó)的文化史地位、怎樣促進(jìn)知識(shí)的傳播等問題。
一、以書為生:近代中國(guó)的舊書商人
中國(guó)的舊書行業(yè),起源最晚應(yīng)不遲于西漢時(shí)期,如西漢文學(xué)家揚(yáng)雄在《法言》中提及:“好書而不要諸仲尼,書肆也?!盵5](301)書肆,也稱書坊、書林、書堂、書棚、經(jīng)籍鋪等,是售賣新舊書籍的處所。不過,“在民元以前新舊書業(yè),分得不太嚴(yán)格,自民五以后新出版事業(yè)如雨后春筍,一般購(gòu)新書者,很少問津舊書店,買舊書者多找老字號(hào),而新舊無形中劃分了”。[6]當(dāng)然,新舊書業(yè)的分割除以上因素外,還涉及近代中國(guó)文化教育機(jī)構(gòu)日漸繁盛、各地圖書館相繼建立、外部勢(shì)力對(duì)中國(guó)古舊書籍的大規(guī)模采購(gòu)等因素的影響與刺激,其共同推動(dòng)近代中國(guó)舊書生意市場(chǎng)的正式形成與發(fā)展,昭示著我國(guó)圖書行業(yè)進(jìn)入一個(gè)新舊并存、兼容互補(bǔ)的新發(fā)展時(shí)期,并催生了一批專做舊書生意的舊書商人。
1. 舊書鋪與舊書攤
簡(jiǎn)單來說,舊書商人就是直接以舊書為產(chǎn)品售賣的商人,他們以書為生,分為坐商與行商兩類。坐商的形式多為舊書鋪,或是自己獨(dú)門獨(dú)戶,開店為鋪;或是依賴商場(chǎng),在商場(chǎng)內(nèi)設(shè)攤為鋪。舊書鋪?zhàn)鳛榕f貨業(yè)中的一種,其經(jīng)營(yíng)模式遵循“賤價(jià)收進(jìn),昂價(jià)賣出,他們的利益,倒也很有可觀”。[7]
利薄者的“舊書店大半是夫妻兩口經(jīng)營(yíng),這一點(diǎn),倒有些像上海的紙煙店,實(shí)在,料理幾本爛書,這種簡(jiǎn)單的事務(wù),根本也用不著邀伙計(jì)”。[8]而處于北平、上海等大都市的舊書店,有的實(shí)力相對(duì)雄厚,雇傭?qū)iT的伙計(jì)。如當(dāng)時(shí)北平“舊書店的店員,他們大概多半都是冀縣、衡水、獲鹿出身的,所受的教育大半都是小學(xué)或初中程度,入店作學(xué)徒之后首學(xué)粘書、補(bǔ)蟲吃、修理水濕、襯紙、裝訂、包角等的工作,然后走街,等到看書及決定購(gòu)買,非有十幾年寒暑不可??墒撬麄儜{著平日的熏陶、經(jīng)驗(yàn),私下的自修,對(duì)于版本、書的淵源,也有可驚的考證”。[6]在這一文化生意中,舊書商及學(xué)徒鍛造了對(duì)古舊書刊修補(bǔ)、版本辨識(shí)與考證等能力,培植了近代中國(guó)古舊圖書方面的專業(yè)人才,建構(gòu)了他們賴以為生的舊書知識(shí)體系。如舊書商通學(xué)齋掌柜孫殿起所編撰的《叢書目錄拾遺》《販書偶記》等對(duì)后世影響較大,“鴻都之儒,雞林之賈,交相推重”,孫殿起也被時(shí)人評(píng)為“隨得一書,即能別其優(yōu)劣,其強(qiáng)記也……今之言目錄者,未有如君者也”。[9]
行商的形式則為舊書攤,多為個(gè)體獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的小本買賣,他們或是有較為固定的出攤點(diǎn),或是走街串巷,逢節(jié)日廟會(huì)還會(huì)聚在一起,形成舊書市場(chǎng),其特點(diǎn)在于流動(dòng)性。無論地處南北、大城小城,甚或窮鄉(xiāng)僻壤,只要有一塊地?cái)?、一筐舊書,就能做起舊書的生意。
行商的入行門檻較低,但生意較好時(shí),獲利也頗為可觀,據(jù)時(shí)人調(diào)查:“最好的時(shí)候,每天可以做四五十元的生意?!盵10]相較于舊書店,行商的攤子設(shè)備極為簡(jiǎn)單,如一位時(shí)人對(duì)其行頭描述:“兩箱子收來的破書,一根破壞的竹編擔(dān)兒,挑到了我們的門口……來了,也是那么老調(diào),把一些破壞的書,一本本地陳列起來,排成整齊的一行,這樣就開始等候他的主顧了?!盵11]當(dāng)然,“為了要保持售價(jià)的低廉,他們的營(yíng)業(yè)場(chǎng)所,便不得不因陋就簡(jiǎn)些,舊書店大多利用弄堂和屋腳,鋪起他們的店面;舊書攤大多利用壁角和轉(zhuǎn)彎處,放幾個(gè)木板釘成的書架,插上舊書,便算數(shù)了。因只有便宜,才能延長(zhǎng)他們營(yíng)業(yè)的生命”。[12]行商與坐商這兩類一動(dòng)一靜的生意模式,拼貼出近代中國(guó)頗有規(guī)模與特色的舊書行當(dāng)。
2.“地利”與“書和”
作為以舊書為謀生手段的行當(dāng),舊書商人在經(jīng)營(yíng)時(shí)十分注重“地利”與“書和”。所謂“地利”,有三方面內(nèi)涵:一是要占據(jù)交通便利之處所,客流量大且方便顧客采買;二是要向舊書產(chǎn)業(yè)集聚的商場(chǎng)和文化街靠攏,以便形成集群優(yōu)勢(shì);三是要追逐客戶,如大中小學(xué)校周邊,以求客源充裕。如“清代實(shí)行‘旗民分城而居的管理政策,大量漢族官員以及每逢會(huì)試之年趕考舉子多集中于宣南一帶,書肆大規(guī)模集中于此,帶動(dòng)和刺激了琉璃廠文化街的興起和繁榮,并且成為北京古舊書業(yè)的典型代表”;[5](305)廣州的文德路“在初舊書店只有十幾間,后來因?yàn)榕f書籍的需要增加和賣舊書可以得厚利錢的緣故,又增加十幾家”,[13]形成了集聚效應(yīng)。而學(xué)生作為知識(shí)群體的主要組成部分,是當(dāng)時(shí)舊書購(gòu)買的主力,在上海舊書市場(chǎng)上“只要是星期六和禮拜日,就顯得特別熱鬧,如果恰巧是學(xué)校的開學(xué)期間,那就更了不得了”。[14]一方面是學(xué)生旺盛的閱讀訴求的體現(xiàn),另一方面也是受其經(jīng)濟(jì)條件的限制,有報(bào)刊就形容為“上海的舊書攤是清寒學(xué)生的恩物”。[15]
而“所謂‘書和就是要有一般顧客所想的書,也就是市面上流行的走運(yùn)的書。這一點(diǎn)是最使書店老板皺眉的了。一般的好書是很難收得到的,而脫手又是非常容易”。[16]同時(shí),舊書商也要根據(jù)經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)域,對(duì)圖書的品種有計(jì)劃地收進(jìn),如上海“凡是鄰近學(xué)校區(qū)域的舊書店都是以販賣教科書為主的,卡德路一段有近十所大中小學(xué),那邊一段的舊書攤也都以經(jīng)營(yíng)教科書為主要,書架一大疊一大疊的封面黯淡的書,大部不是新學(xué)制的高中課本,就是現(xiàn)在學(xué)校中通用的三角幾何……”[16]此外,當(dāng)時(shí)上海的舊書攤為了擴(kuò)大盈利,“還有一個(gè)特點(diǎn),便是出租小說”。[17]
這樣,在“開銷路,書價(jià)廉”六字經(jīng)營(yíng)口訣下,“舊書鋪的書,有出有入。舊書賣給喜歡書的人,等到他們死后,他們的藏書便又流入市場(chǎng)。書就像其他貨物一樣,在市面往返流通。舊書鋪有買有賣,它們的書有出有入”,[18]形成了舊書市場(chǎng)的流通與循環(huán)。“故舊書商對(duì)于文化之貢獻(xiàn),其功殊不可沒,而其辛勤猶一言難盡?!?[19]
二、尋市淘書:舊書市場(chǎng)的文人與國(guó)際化
在近代中國(guó),北京和上海是兩處重要的舊書貿(mào)易地,其中又首推北京,概因舊書業(yè)作為一種以書謀生的職業(yè),與文化資本發(fā)達(dá)與否密切相關(guān),“北京建都最久,數(shù)百年來稱為文化淵藪,圖籍之富甲于全國(guó)”,①是近代有名的“舊書肆聚之所”。朱光潛曾提出:“中國(guó)舊書聚匯的地方當(dāng)然是北平?!盵20]如北京的東安丹桂商場(chǎng)“舊書攤一個(gè)挨著一個(gè),擺滿全商場(chǎng)。若依次溜一個(gè)過兒,足得兩點(diǎn)鐘。有癮的人本可大飽其眼福的,就是時(shí)間不允許”。[21]而上海則是商務(wù)印書館、中華書局、世界書局等的誕生地,“到1937年,全中國(guó)所有書籍的86%在上海出版”,[22]經(jīng)濟(jì)、出版事業(yè)極為繁榮,有著巨大的市場(chǎng)與充足的舊書源,舊書攤多集中于漢口路、四馬路中市一帶。除此之外,其他城市也有不少舊書聚集的場(chǎng)所。對(duì)此,學(xué)界已有較為充分的研究 ,不做贅述,在此主要聚焦當(dāng)時(shí)的文人與舊書市場(chǎng)的國(guó)際化兩個(gè)視角展開,以求窺視舊書市場(chǎng)的顧客群體及其近代以來的新特點(diǎn)。
1. 舊書市場(chǎng)的文人
正如上文所言,舊書商人以書謀生,而作為其顧客群體的文人階層更是如此。曼海姆認(rèn)為他們是每一個(gè)社會(huì)中的一個(gè)社會(huì)群體,“其特殊的任務(wù)是為這個(gè)社會(huì)解釋世界”。[23](51)而為完成這一任務(wù),他們就必然仰賴于書籍。明人于謙《觀畫》詩(shī)云:“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親?!鼻迦藢O從添在《藏書紀(jì)要》中指出:“夫天地間之有書籍也,猶人身之有性靈也,人身無性靈,則與禽獸何異?天地?zé)o書籍則與草昧何異?故書籍者,天下之至寶也。人心之善惡,世道之得失,莫不辨于是焉?!盵24]明清之際的傳統(tǒng)士大夫群體是以研讀、刻印與收藏書籍作為自身精神生活世界一部分的,“莫不”二字尤其表明了他們對(duì)書籍的依賴。
延至近代,此風(fēng)依然,當(dāng)時(shí)“凡是文人,都有淘舊書的癖好”。[17]民國(guó)報(bào)刊描述道:“每日往來于舊書肆的,大半差不多是那些考究版本的鑒賞家,愛往舊書堆里鉆的大學(xué)教授,附庸風(fēng)雅的收藏家,任人研究的圖書館館主,僑居我邦研究所謂‘漢學(xué)的洋人……”[25]有時(shí)人認(rèn)為:“對(duì)于愛書家,舊書店的巡禮,不僅可以使你在消費(fèi)上獲得便宜,買到意外的好書,而且可以從飽經(jīng)風(fēng)霜的書頁(yè)中,體驗(yàn)著人生,沉靜得正如在你自己的書齋中一樣?!盵26]
20世紀(jì)20年代,魯迅寓居北京時(shí)便常去古舊書肆,有學(xué)者從他的日記中統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),他曾先后在琉璃廠訪書購(gòu)物達(dá)480次之多,先后購(gòu)買3 800多冊(cè)(部)圖書、碑帖,當(dāng)時(shí)的來熏閣、通學(xué)齋、有正書局、商務(wù)印書館、神州國(guó)光社等都留下其足跡。[5](306)除魯迅外,大學(xué)教授等知識(shí)分子群體,也往往利用假期,相約去舊書市場(chǎng)購(gòu)書。如《南開大學(xué)周刊》就曾報(bào)道:“我校教授春假中聯(lián)袂赴京,采買舊書為數(shù)極多。蔣先生買者多為外交文件,蕭先生所買者多為關(guān)于滿蒙問題書籍,何先生購(gòu)得田賦鹽稅書籍甚多,沈先生所購(gòu)者多為法律書籍云?!盵27]從這則材料中可窺見當(dāng)時(shí)舊書市場(chǎng)品種之豐富,舉凡外交、田賦、法律等專業(yè)書籍應(yīng)有盡有。
在舊書生意刺激下,尋市淘書已然成為近代知識(shí)分子的一種社會(huì)風(fēng)氣與生活習(xí)尚,催生近代中國(guó)城市中知識(shí)生意公共空間的形成,折射出舊書生意與文人社會(huì)生活間的聯(lián)動(dòng)與彼此交織。如“在長(zhǎng)沙讀書數(shù)年,有些學(xué)校的名字,不知道者有之,但是沒有一個(gè)學(xué)生不知道玉泉街”,[8]玉泉街即為當(dāng)?shù)氐呐f書市場(chǎng)。出現(xiàn)此種現(xiàn)象的原因,一方面是文人所需,閱讀是他們各類活動(dòng)的核心;另一方面也是書商有意攀附的結(jié)果,“賣書還須有一種手腕,是攀交名流,要名流作甚呢,名流能介紹主顧,憑他一言,書既可留,價(jià)且多給”。[28]
因文人多是將舊書作為一種精神需求來看待的,導(dǎo)致舊書價(jià)格 “似與供求關(guān)系無涉。舊書價(jià)是跟著量?jī)r(jià)走的”,[29]量?jī)r(jià)遵循的原則是“舊書以稀少為貴,更以考古家的評(píng)定為轉(zhuǎn)移”。[30]“在一個(gè)商業(yè)社會(huì),一般人大半的知識(shí)都是買來的”,[23](285)知識(shí)分子的買書行為不論從經(jīng)濟(jì)還是文化角度看,“都是一種很有意義的行為。它為知識(shí)界之外的觀念傳播提供了一些標(biāo)志”,[2](512)促進(jìn)了舊書經(jīng)濟(jì)的繁榮,給予了知識(shí)以流通的可能,又間接保障了近代中國(guó)文人的閱讀需求,推動(dòng)舊書的傳承。
當(dāng)然,有買就有賣,這是舊書作為商品的自然屬性。舊書鋪等也是文人階層在生活無所依靠的情況下出賣舊書獲取錢財(cái)?shù)那浪?。如《大公?bào)》就曾對(duì)此頗為嚴(yán)厲地批評(píng):“北平還有些專一剝削學(xué)生及落魄文人而漁利深厚的舊書賈……與其所謂收買中西文教科書的舊書店,不如說它是知識(shí)階級(jí)的文化當(dāng)鋪,上海有一種書籍典當(dāng)社,與北平舊書收買店是同樣性質(zhì),專以剝削知識(shí)階級(jí)為發(fā)財(cái)不二法門?!盵31]
2. 流出與流入:近代中國(guó)舊書市場(chǎng)的國(guó)際化
近代以來,中國(guó)出版市場(chǎng)的一大特點(diǎn)是與國(guó)際市場(chǎng)相連接。隨著西式教育、語言等在中國(guó)的漸次展開,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上不僅可見英文、俄文、日文等語言的舊書,而且國(guó)內(nèi)的舊書也被國(guó)外各類機(jī)構(gòu)或私人大規(guī)模地采購(gòu),涉海遠(yuǎn)渡?!懊穸笥遥⒚兰叭毡救耸垦芯恐袊?guó)風(fēng)土人情及過去社會(huì),搜購(gòu)省縣道志,一時(shí)無人一顧之地方志,價(jià)格陡增,一時(shí)志書,都列于舊書店重要位置?!盵6]“至其銷路,時(shí)購(gòu)買力最強(qiáng)者,若哈佛燕京社、大同書店,皆購(gòu)寄美國(guó),年各約數(shù)十萬元。又興亞院、滿鐵及國(guó)立大學(xué),亦買不少。又近三四年來,燕京大學(xué)及哈佛社因時(shí)會(huì)關(guān)系,挾其經(jīng)費(fèi)力,頗買得不少佳本。于是珍本秘籍,多浮海而去,言之令人浩嘆。”[32](419)對(duì)此,鄭振鐸也曾有感言:“私念古籍流落海外,于今為烈。平滬諸賈,搜刮江南諸藏書家殆盡,足跡復(fù)遍及晉、魯諸地。凡有所得,大抵以攀之美、日為主。百川歸流而莫之障,必有一日,論述我國(guó)文化,須赴海外游學(xué)?!盵33]鄭氏之言論不可不謂深遠(yuǎn),他以為照此情形,海外之地勢(shì)必將從書籍的聚集之所轉(zhuǎn)為中國(guó)知識(shí)的高地,后輩學(xué)者若想要做好中國(guó)研究,將不得不面臨遠(yuǎn)渡重洋以求學(xué)問的窘境。
與此同時(shí),伴隨著近代中國(guó)的移民浪潮,移居海外的華人日多,但其對(duì)祖國(guó)文化依然十分熱衷,所以也時(shí)常在國(guó)內(nèi)采集教材等類書籍以供自己或子弟閱讀。如開辦專為海外華人服務(wù)的中國(guó)文化服務(wù)社,“以坊間所售舊書籍,多系新出版本,發(fā)行年月較舊者,雖富有價(jià)值,亦難于搜羅,有志研讀之士,每感束手。為此特別創(chuàng)辦寄售舊書業(yè)務(wù),以疏暢流通,調(diào)劑供求,俾盡書籍在文化上最大之功能。業(yè)務(wù)處已訂定寄售舊書辦法一種,歡迎各界讀者以古今中外書籍寄售……”[34]
雖出洋之人也多有在海外采買舊書者,如清末楊守敬、黎庶昌、羅振玉諸人在日本東京也曾訪求故籍,其中“黎氏以欽使地位,搜得善本孤本極多,回國(guó)后刊成《古逸叢書》,羅氏刊印亦多”,[19]但總體來看,國(guó)內(nèi)舊書流失是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超狀況的。可見,一國(guó)的文化盛衰與舊書的聚散密切關(guān)聯(lián)。有時(shí)人感嘆:“愚對(duì)于上海舊書業(yè)尚有一奢望,即希望他日交通便利以后,海上西書業(yè)能設(shè)法自歐美販運(yùn)絕版之經(jīng)濟(jì)名著來華,即外邦新出版之書籍亦可,擇其稍舊者廉價(jià)購(gòu)來,供給國(guó)內(nèi)之需要。茍能選擇得法,亦有利可圖?!盵35]其言雖是針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作而言,但推而廣之,對(duì)于其他方面的知識(shí)訴求也是共通的。
舊書的流通既有上述的大市場(chǎng),也有只針對(duì)目標(biāo)客戶群體的小市場(chǎng),這類小市場(chǎng)主要服務(wù)同質(zhì)人群如學(xué)校等?!侗本┐髮W(xué)日刊》開辟有“舊書流通處啟事”專欄,其他學(xué)校??灿蓄愃茩谀?。民國(guó)中后期以后,“在紙張與印刷飛漲之下,各學(xué)校所用之書本,亦因之大漲,上海青年會(huì)同學(xué)為減輕負(fù)擔(dān)起見,特發(fā)起‘舊書廉售商店,將高班次同學(xué)用過之書本,廉售于低班次同學(xué)之應(yīng)用,盡量利用廢物,以使物盡其利。一時(shí)頗為踴躍”。[36]此類現(xiàn)象不勝枚舉,顯示了舊書小市場(chǎng)的活躍,其既是大市場(chǎng)的補(bǔ)充,也是對(duì)大市場(chǎng)諸多不足與逐利行為的抵制。
三、“洛陽(yáng)紙貴”:舊書的新知與劫難
1927年至1937年,是中國(guó)近代舊書業(yè)的轉(zhuǎn)折期與黃金時(shí)代,“所謂轉(zhuǎn)變者,即是時(shí)東西科學(xué),潮涌而入……經(jīng)濟(jì)社會(huì),亦多改革,而價(jià)廉貨豐,從書業(yè)本身言,貿(mào)易既極興隆,價(jià)值亦無大變動(dòng),僅不明時(shí)代潮流者,略受影響,仍不失為黃金時(shí)代”。[32](416)當(dāng)時(shí),又因各類出版商追捧印刷舊書,還被報(bào)刊稱為“舊書年”。[37]而1937年后,因全面抗戰(zhàn)的爆發(fā),國(guó)內(nèi)出版行業(yè)有序的經(jīng)營(yíng)被破壞,新書出版數(shù)量銳減,流通售賣渠道不暢,且紙價(jià)高昂,一般新出之翻印書,價(jià)格反而隨市價(jià)有所提升。在此背景下,一方面,舊書行業(yè)迎來“天時(shí)”,得到快速發(fā)展,呈現(xiàn)出畸形的繁榮;另一方面,又因“洛陽(yáng)紙貴”,遭歷了被毀而造紙張的劫難。聚焦歷史,不難看出舊書市場(chǎng)與國(guó)家整體時(shí)代命運(yùn)緊密相連。
1. 舊書新知:有用與無用之爭(zhēng)
舊書兼具知識(shí)和商品價(jià)值,“除了‘消閑遣日,藉以自?shī)释?,大之供著述之參考采擇,小之亦可作撰稿時(shí)之稽證,名利雙收,則此區(qū)區(qū)者亦賺得出也。且好書仍在,收藏后摩挲可喜”。[19]“近十余年來,滬上西書舊書業(yè)漸形發(fā)達(dá)。店肆設(shè)立固多,書攤較前亦繁榮。借此文化事業(yè)衰頹之際,乃有舊書業(yè)支撐其間,于培植文化上頗多裨益”。[35]
當(dāng)然,對(duì)于舊書的文化作用,時(shí)人既有褒揚(yáng)者,也有貶斥者。如沈從文曾提及:“不要盡看那些舊書,我們已經(jīng)沒有義務(wù)再去擔(dān)負(fù)那些過去時(shí)代、過去人物所留下的趣味同觀念了。在我們未老之前,看了過多……此回憶還更容易使你‘未老先衰?!盵38]不過,對(duì)此有人則反駁:“當(dāng)我們讀一冊(cè)陌生的書本,不論它時(shí)代的遠(yuǎn)久,都該是種新的試嘗,這決不可說是種負(fù)擔(dān),而是探險(xiǎn)。負(fù)擔(dān)仿佛是種責(zé)任,而探險(xiǎn)卻是人性之好奇而已?!边@篇文章的作者坦承舊書中當(dāng)然有些已不合時(shí)代的內(nèi)容,但“它的大半已經(jīng)給時(shí)間所揮發(fā),升華成了很精美的一部分,即使你說這是渣余,而這渣余,也是可以回憶和珍貴的渣余”。同時(shí),引用一句外文格言諷刺當(dāng)時(shí)新書業(yè)的粗制濫造,贊揚(yáng)舊書持久的思想性,即“你要想得到新思想吧?請(qǐng)去讀舊書。你要找舊的見解吧?請(qǐng)去看新出版的”。[39]
若從經(jīng)濟(jì)方面考量,顯然“在有心讀書而無力買書的青年朋友的目光里,舊書較新書更有吸引的力量。同時(shí),在有心搜求古代的珍本乃至現(xiàn)代的絕版書的人們的視線里,舊書也往往是一種注目的對(duì)象”。[40]朱光潛評(píng)價(jià)舊書道:“其中無用的當(dāng)然不少,可是大部分是中華民族幾千年來偉大的歷史成就,哲學(xué)思想的結(jié)晶,文物典章的碑石,詩(shī)文藝術(shù)的寶庫(kù),于今竟一旦一文不值了嗎?”[20]
對(duì)此,答案顯然是否定的,古舊書籍依然有它不可忽視的價(jià)值?!耙徊繒⒁徊渴指寮耙徊坑”镜恼Q生,象征著知識(shí)從作者個(gè)人擁有的狀態(tài)中脫離出來,最終進(jìn)入讀者手中?!惫排f書籍作為書籍印刷與出版的副本,更是憑借其長(zhǎng)期在市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的特性,促進(jìn)與加速了知識(shí)傳播的廣度與深度。“事實(shí)告訴我們:新的出版物寥若晨星,科學(xué)讀物可謂絕無僅有,即使十年前的出版物都不充分,不易獲得……每種不過三五千冊(cè),如此微量與重價(jià),實(shí)在無法滿足知識(shí)分子不斷的欲求?!盵41]這些都凸顯了舊書存在的意義。如1944年的《三六九畫報(bào)》中有文章記載,一位購(gòu)書者“四年前無意中曾花了兩塊錢買了本當(dāng)年出版的《莫斯科戲劇預(yù)演》,那本書內(nèi)容很精彩,記載了一位美國(guó)人旅行蘇聯(lián)參觀各劇場(chǎng)的調(diào)查,有許多照片很美麗,場(chǎng)面也偉大,這本書看完了以后,曾經(jīng)翻譯了一部分,發(fā)表在某刊物上,承編者送了幾十塊錢的稿費(fèi),也是頗可紀(jì)念的事”。[42]一本舊書既讓這位買書人獲取了知識(shí),且通過對(duì)知識(shí)的翻譯再生產(chǎn),又促進(jìn)了知識(shí)的傳播,獲得了遠(yuǎn)比舊書更多的收入,可謂一舉兩得。
“古舊書鋪同時(shí)也是古今知識(shí)學(xué)識(shí)的薈萃之地,是一代又一代文化香火傳人的養(yǎng)成之所。”[43]有文人曾提出:“我們毫無愧色地可以承認(rèn)路旁舊書攤或舊書店的揩油讀書,是一種極端的幽默的讀書門路”,“因?yàn)樾聲甑蔫F門謝絕我們的觀覽,我們便只得跑舊書店。在那里,聊以滿足我們的知欲的一部分”。[44]逛舊書店淘書、揩油讀書是很多知識(shí)分子獲取知識(shí)的重要渠道。
舊書在時(shí)人的日常知識(shí)生活中也扮演了重要的角色??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,茅盾對(duì)重慶的舊書鋪很看重,“從淪陷區(qū)來的一位青年,進(jìn)了這里的某大學(xué),他來時(shí)身無長(zhǎng)物,現(xiàn)在至少幾本工具書非買不可了,那他就可以到那些舊書鋪去看看”。[29]解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,隨著“最近新解放區(qū)日益擴(kuò)大,新區(qū)急需文化”,東北書店也曾盡全力征集與運(yùn)送大量舊書刊物去新解放區(qū),滿足了那里的閱讀訴求。[45]
2. “洛陽(yáng)紙貴”:“還魂紙”下的舊書劫難
書籍是紙張重要的再生來源,時(shí)人將毀書造紙張的過程稱為紙的“還魂”,其雖是一種革舊維新的過程,但卻是拋棄舊書知識(shí)屬性,只關(guān)注物質(zhì)屬性的知識(shí)劫難。近代以來,但凡戰(zhàn)亂之際,“尤其我國(guó)工業(yè)落后,造紙業(yè)向例不知改進(jìn)與大量生產(chǎn),所以物資輸入或運(yùn)轉(zhuǎn)一受限制,立即感到紙張的恐慌,于是,直接影響一切出版物的生產(chǎn)量。不過,紙是可以再生的,于是凡是舊紙都走了同一的命運(yùn),這不只是書的厄運(yùn),簡(jiǎn)直的是人類文化的大劫呢!”[41]
抗戰(zhàn)時(shí)期,但凡“展開報(bào)紙就看見:‘紙價(jià)飛漲,同業(yè)等為維持血本起見,不得已將各中學(xué)教科書酌加五成,小學(xué)教科書酌加八成……的新聞”。[46]如在淪陷區(qū)的北京,日本華北交通株式會(huì)社運(yùn)輸局貨物課稱,當(dāng)時(shí)的車站多有書店交運(yùn)的舊書,堆積如山,以待“舊籍南運(yùn),毀造紙張”,“查今年造紙?jiān)蠘O感缺乏,紙價(jià)因之上騰,而尤以上海為最。據(jù)報(bào)上海廢紙價(jià)格計(jì)粉連料,每斤儲(chǔ)券二十元,毛邊紙十元,道林紙將近三十元。而京市廢紙價(jià)格計(jì)粉連料聯(lián)券八角,毛邊七角,道林紙亦僅一元二三角。雖以郵寶寄遞上海銷售,獲利亦在一倍以上,重利所在,各書商群趨之若鶩,多將舊籍南運(yùn)毀造紙張”。①同時(shí),“隨著抗戰(zhàn)的爆發(fā),敵寇盤踞北平經(jīng)濟(jì)的不斷波動(dòng),影響了一般的購(gòu)買力,本來烽火連天,誰還有心研究文化呢,除了敵寇的機(jī)關(guān)和偽組織的大員購(gòu)買外,很少有人問津,一時(shí)南方紙?jiān)慈狈Γu書不如賣紙,所以一時(shí)舊書,多入廢紙作坊及南運(yùn)作還魂紙”。[6]顯然,“若南運(yùn)不嚴(yán)加制止,聽之任之,則華北舊存書籍勢(shì)必遭到摧毀,殊與文化前途影響甚大。偽華北政府對(duì)此,亦曾有舊書禁止南運(yùn)之令,以求挽救危機(jī)。而抗戰(zhàn)勝利后,又因時(shí)局不靖,國(guó)統(tǒng)區(qū)通貨膨脹嚴(yán)重”,“現(xiàn)在我們走在琉璃廠,家家門可羅雀,并且因?yàn)榧埖娜狈?,賣書不如論斤賣紙,據(jù)說這稱斤的風(fēng)氣又出現(xiàn)了!”[6]面對(duì)北京書肆以存書計(jì)重售予造紙廠用作制紙的情形,南京“教育部深恐古籍散失,有關(guān)文化前途至巨,特組織收購(gòu)圖書委員會(huì),聘北大校長(zhǎng)胡適為主任委員”。[47]在特殊時(shí)期,這些措施對(duì)舊書雖有一定程度的挽救,但仍是杯水車薪,在“洛陽(yáng)紙貴”的背景下,舊書經(jīng)歷了一場(chǎng)劫難。
結(jié)語
舊書的生意是近代中國(guó)出版界最為關(guān)鍵的生意之一,借舊書商品性與文化性交織的特點(diǎn),它的存續(xù)與變遷,既展現(xiàn)了舊書本的物質(zhì)文化價(jià)值與近代中國(guó)的知識(shí)流播間的關(guān)系,又牽連舊書商人、書籍市場(chǎng)、造紙業(yè),以及公共輿論等諸多領(lǐng)域,擁有豐富多彩的內(nèi)容。舊書銷售網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張與流動(dòng),不僅實(shí)現(xiàn)了書籍的再造,激活了書籍本有的文化價(jià)值,而且推動(dòng)了書籍通過交易的方式流布到偏僻區(qū)域或與印刷書籍無緣的社會(huì)普通民眾手中,實(shí)現(xiàn)了他們對(duì)知識(shí)的獲取。“書籍史總歸是構(gòu)成傳播交流史的一個(gè)側(cè)面”,[1](247)借助舊書鋪或舊書攤所構(gòu)建的舊書的生意網(wǎng)絡(luò),商人、知識(shí)分子、學(xué)生等群體得以參與近代中國(guó)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu),并以舊書的流通編織了近代書籍社會(huì)史的一端。
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