整理/瞿明光

趙建成

1949 年生于山東青島，現(xiàn)任文化部中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)作指導(dǎo)委員會(huì)副主任、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院藝術(shù)委員會(huì)主任、博士生導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)家畫院研究員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事、中國(guó)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)理事、北京市文史館館員、美國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、法國(guó)魯拉德騎士團(tuán)藝術(shù)委員會(huì)委員、文化部高級(jí)職稱評(píng)委、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年之際，本期《南風(fēng)·藝術(shù)》推出的這位藝術(shù)家“生逢其時(shí)”，他出生在改天換地的年代，仿佛是先天就肩負(fù)著“歷史”的使命，從重大歷史題材創(chuàng)作《國(guó)共合作——1924·廣州》《七溪會(huì)閱圖》，到《換了人間——1949·北京》《康熙西征》《開國(guó)大典》，他創(chuàng)作的一系列重大歷史題材巨作，場(chǎng)面宏大，儀態(tài)本真，史詩(shī)般蕩氣回腸、震撼人心！他筆下的《先賢錄》系列作品，一位位先賢大德的智慧群像，折射出那個(gè)時(shí)代的思想光輝。他創(chuàng)作的西部紀(jì)實(shí)系列作品飽含人文關(guān)懷，寫實(shí)的情緒，渾融寫意的裝束，深邃的目光中流露出藝術(shù)家對(duì)人的生存現(xiàn)實(shí)和生命狀態(tài)的殷切關(guān)照！他筆下的女性系列作品，宛如一股溫潤(rùn)的清流，將技法與情感匯入心田。埋首丹青，惜時(shí)如金，他就是與共和國(guó)同歲、連續(xù)五屆榮獲全國(guó)美展大獎(jiǎng)的人物畫大家趙建成。

《西部紀(jì)實(shí)》關(guān)注當(dāng)代人心靈

上世紀(jì)70 年代，趙建成師從朱乃正先生學(xué)習(xí)繪畫，80 年代曾受教于王子武先生、周思聰先生，專攻中國(guó)畫人物畫。從1984 年《鋪路石》獲第六屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)，1987 年《厚土》獲第七屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)，1994 年《金秋》獲第八屆全國(guó)美展最高獎(jiǎng)，1999 年《魂系雪域——孔繁森》獲第九屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)，2000 年《西部放歌——靈光》獲第十屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)，再到近年創(chuàng)作的《先賢錄》系列、詩(shī)意少女系列，盡管從題材、尺幅、切入角度等諸方面看，似有很大的跳躍性，貫穿其中的精神，卻是為時(shí)代放歌、為個(gè)體的認(rèn)同與價(jià)值放歌、為民族的自強(qiáng)與尊嚴(yán)放歌。

金秋 176cm×176cm 1994 年 第八屆全國(guó)美展最高獎(jiǎng)

趙建成的人物作品不以線條造型見長(zhǎng)，而是揮灑自由的水墨、與色彩和肌理相交融，以此表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生和藝術(shù)的態(tài)度，抒發(fā)自己內(nèi)心的感情。在筆墨結(jié)構(gòu)上，趙建成追求“意象性”，甚至抽象性的筆法、結(jié)構(gòu)，塑造出極具寫實(shí)性的人物形象。在他的畫中，隨意的筆觸、夢(mèng)幻的設(shè)色，隱約可以看到印象派的影子。他的人物畫，即便畫的是古賢，卻依然充溢著濃厚的現(xiàn)代氣息。趙建成曾說(shuō)：“作為人物畫家，我是畫寫實(shí)的，如何塑造形神兼?zhèn)涞娜宋铮绾卧谧髌分型敢暽鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，我是用繪畫的形式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)這個(gè)問題的立場(chǎng)?！标P(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生、關(guān)注當(dāng)代人心靈，一直是趙建成著力表現(xiàn)的主題。趙建成認(rèn)為，面對(duì)浩瀚的中國(guó)繪畫傳統(tǒng)，我們?cè)鯓硬拍苤苯拥亟佑|到它的本質(zhì)，那就是學(xué)習(xí)大師的共性重疊的那一部分，那就是規(guī)律和中國(guó)畫的本質(zhì)。他將創(chuàng)作視角落在了少數(shù)民族、礦工等普通百姓的生活狀態(tài)。在《西部紀(jì)實(shí)——原上行》中，趙建成筆下的老人、婦女、孩子，或茫然、或真摯、或含笑的眼眸，與西域風(fēng)貌融合在樸厚蒼涼中，他們以平凡純真的生活狀態(tài)、訴說(shuō)著如煙歲月逝去的痕跡，讓人靜默于心，留給觀者對(duì)生命的祈禱與思索。在《牧歸圖》中，風(fēng)露清愁、黯然神傷的清秀少女，在他的筆下栩栩入情，不失縱逸；趙建成墨間的女性形象，有著小家碧玉的韻致，向觀者展示著他內(nèi)心無(wú)拘飄逸，文雅灑脫的一面。而在《芳草留人宜自閑》中，畫中人物構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，設(shè)色工麗清透，少女面貌秀潤(rùn)、舉止嫻雅，透露出東方女性古典的恬靜氣質(zhì)。

魂系雪域—孔繁森 223cm×180cm 1999 年 第九屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)

西部放歌—靈光 172cm×200cm 2004 年 第十屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)

《先賢錄》尋求時(shí)代的精神坐標(biāo)

先賢錄—康有為 260cm×126cm水墨 宣紙 中國(guó)畫顏料 2007 年

先賢錄—吳昌碩 260cm×126cm水墨 宣紙 中國(guó)畫顏料 2016 年

趙建成自2003 年開啟《先賢錄》系列的創(chuàng)作主題，力圖描繪近代中國(guó)政治、文化、科學(xué)等領(lǐng)域的百位重要人物。他意識(shí)到一個(gè)肖像就是一個(gè)生命體，也是一個(gè)時(shí)代的表情，乃至精神坐標(biāo)。作品的美學(xué)品格，定位在“正大之氣象”“廟堂之風(fēng)范”。在他看來(lái)，20 世紀(jì)20 年代，中國(guó)這批學(xué)貫中西的先賢大德，以他們思想的光芒，照亮了黑暗的中國(guó)，那是一個(gè)偉大的民主思想啟蒙的時(shí)代，他們是民族的靈魂和脊梁，是中國(guó)現(xiàn)代文明的基石。趙建成說(shuō)：“我是懷著內(nèi)疚、羞愧、渴望、敬畏的心情，為先賢造型。他們是高山，令我們仰止；是歷史，讓我們敬畏。”在每次創(chuàng)作之前，他都會(huì)閱讀大量的相關(guān)史料，研究該人物的生存狀態(tài)、經(jīng)歷、建樹等，在此基礎(chǔ)上，再考慮具體形象的處理。最終，該系列作品以精謹(jǐn)寫實(shí)的頭部塑造、內(nèi)心性格的精神刻畫和靈活多變的筆墨身軀營(yíng)構(gòu)的樣式，成就了趙建成獨(dú)具風(fēng)貌的繪畫語(yǔ)言，也奠定了他作為“徐蔣體系”第三代領(lǐng)軍人的學(xué)術(shù)地位。著名美術(shù)理論家劉曦林先生稱：“趙建成的繪畫是以形寫神、寫心的中國(guó)肖像畫傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神遇合的火花，在中國(guó)水墨人物肖像畫的長(zhǎng)廊里，標(biāo)志著新的里程”?！断荣t錄》運(yùn)用山水畫的皴法繪制面部，人物的悲喜浮沉隱于眉宇之間。身軀則是筆斷意連的虛化處理，層次分明，不失雅趣。著名美術(shù)理論家邵大箴先生認(rèn)為：“他的人物畫以形體塑造的渾厚、堅(jiān)實(shí)，以墨與色彩的濃淡虛實(shí)所造成的豐富，既不同于傳統(tǒng)文人畫的藝術(shù)語(yǔ)言，又有異于其他‘中西融合’體畫家的技巧，在畫壇獨(dú)樹一幟?！壁w建成的創(chuàng)作對(duì)象從康有為到梁?jiǎn)⒊?、從齊白石到黃賓虹、從胡適到蔡元培、從魯迅到聞一多等先賢、智者名士。趙建成說(shuō)：“在描繪這些文化名人的時(shí)候，每一筆都是和這些先賢的精神交流，你會(huì)因?yàn)樗麄兊乃枷攵?dòng)，也會(huì)因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)鮮活的生命而感動(dòng)，是一種多視角，跨越時(shí)空的心意相通?！敝袊?guó)文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn)說(shuō)：趙建成在水墨寫意這方面，他用水墨語(yǔ)言的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)人物的特征。也是表達(dá)了以非常豐富的渲染的手法和扎實(shí)的造型取勝。在人物畫由傳統(tǒng)類型向現(xiàn)代類型轉(zhuǎn)換的過(guò)程中間，是做出了重要貢獻(xiàn)的。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席徐里認(rèn)為，他的這些人物肖像，無(wú)論從形象還是個(gè)體，可以說(shuō)每一張都非常精彩，他的精彩之處在于對(duì)人物時(shí)代背景以及時(shí)代特色的把握，畫面人物的精氣神也借助這一點(diǎn)而展現(xiàn)得淋漓盡致。在這組畫中，趙建成將康有為一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)宦海沉浮的儒雅形象描繪得神貌畢肖，以近似“枯柴描”的手法，繪出章太炎的一襲長(zhǎng)袍，超然風(fēng)骨。趙建成筆下的齊白石，并沒有刻意美化白石老人衰老的面容，而是以“盡精微”的手法，再現(xiàn)大師在耄耋之年的精神氣質(zhì)，將白石老人恪守中國(guó)文人特有節(jié)操的形象刻畫得極為傳神。他還以精微之筆刻畫出黃賓虹，為山水寫照，為寫意傳神的手，畫面疏淡清逸。他所塑造的歷史人物形象，不僅豐富了20 世紀(jì)中國(guó)畫的人物畫廓，而且已成為新時(shí)期水墨寫意人物寫實(shí)高度的一種標(biāo)志。知名畫家唐勇力說(shuō)：“趙建成的作品把握住了肖像畫的精髓，尤其是民國(guó)時(shí)期的肖像作品，畫得都非常精彩。”

先賢錄—黃賓虹 260cm×126cm水墨 宣紙 中國(guó)畫顏料 2014 年

康熙西征圖 209cm×1010cm 國(guó)畫 國(guó)家《一帶一路國(guó)際美術(shù)創(chuàng)作工程》

用藝術(shù)為歷史留下視覺的記憶

趙建成認(rèn)為，藝術(shù)是時(shí)代的投影和胎記。他清醒地意識(shí)到歷史畫是“用藝術(shù)為歷史留下視覺的記憶，而非借助歷史題材表達(dá)自我觀念的一般意義上的繪畫創(chuàng)作。”趙建成把對(duì)歷史內(nèi)涵和宏偉場(chǎng)面的追求，付諸于創(chuàng)作中，使其歷史題材作品彌漫著神圣莊重的藝術(shù)氛圍，凸顯出正義凜然的民族大義和不朽的國(guó)之魂魄。這些年來(lái)，他的一部部鴻編巨制的歷史題材一個(gè)接一個(gè)地橫空出世：2009 年，他承擔(dān)了由文化部、財(cái)政部、中國(guó)文聯(lián)聯(lián)合主辦的國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程“第一次國(guó)共合作”的創(chuàng)作任務(wù)，作品《國(guó)共合作——1924·廣州》由中國(guó)美術(shù)館收藏。2017 年12 月，歷時(shí)五年完成《民族會(huì)盟——七溪會(huì)閱圖》的創(chuàng)作，作品被國(guó)家博物館收藏。同年完成北京市重大歷史題材創(chuàng)作工程《換了人間——1949·北京》，在中國(guó)美術(shù)館舉辦的《北京市重大歷史題材美術(shù)作品展》展出，并被北京市政府收藏。2019 年，承擔(dān)由中宣部、中國(guó)文聯(lián)、文化部、財(cái)政部主辦的《不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程》的創(chuàng)作任務(wù)。2021 年2 月，歷經(jīng)一年半時(shí)間，完成“不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”《開國(guó)大典》的創(chuàng)作任務(wù)。他創(chuàng)作的一系列重大歷史題材巨作，場(chǎng)面宏大，儀態(tài)本真，史詩(shī)般蕩氣回腸、震撼人心。他的《換了人間——1949·北京》，長(zhǎng)18 米，高3 米，是趙建成先生歷時(shí)五年的嘔心之作。用中國(guó)寫意水墨的形式，來(lái)表達(dá)開國(guó)大典這一重大歷史事件，完全是一次大膽的創(chuàng)新。它與董希文先生的油畫《開國(guó)大典》、唐勇力先生的工筆《新中國(guó)誕生》立意有所不同。趙建成并不側(cè)重于開國(guó)大典歷史時(shí)刻的場(chǎng)景描述，而是轉(zhuǎn)換視角，通過(guò)對(duì)這63 位開國(guó)元?jiǎng)椎娜宋镄は窈蛢?nèi)在精神品質(zhì)的刻畫，集體體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的表情。趙建成說(shuō)：我將選題命名為“換了人間——1949·北京”，是因?yàn)樵谖业难劾铮?949 意義重大，是中國(guó)社會(huì)和歷史的一次重大變革，而書寫中國(guó)這一壯闊歷史畫卷的，正是這批獨(dú)特的人物。2017 年，歷時(shí)5 年，《換了人間——1949·北京》完成，畫中每一個(gè)人物都栩栩如生，每一個(gè)人物背后都有一個(gè)故事，在復(fù)雜的社會(huì)背景下，他們用鮮血和意志改寫了中國(guó)的歷史，使中國(guó)換了新面貌，換了人間。創(chuàng)作這樣一幅巨作，對(duì)畫家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，對(duì)畫家的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、駕馭大型創(chuàng)作的能力，都是前所未有的考驗(yàn)。接受北京文史館的創(chuàng)作任務(wù)，趙建成感到了沉甸甸的責(zé)任，以及藝術(shù)家的藝術(shù)使命。這也最大限度地激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情和旺盛的創(chuàng)造力，使他能夠創(chuàng)作出這幅震撼人心的史詩(shī)作品，實(shí)現(xiàn)了趙建成孜孜以求的——藝術(shù)性與哲學(xué)性的融合?！安煌跣?繼續(xù)前進(jìn)——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”《開國(guó)大典》歷經(jīng)一年半的時(shí)間，2021 年2 月，這幅長(zhǎng)12 米，高4.2 米的巨作終于完成。趙建成希望用自己的畫筆，描繪出那個(gè)決定中國(guó)未來(lái)走向，影響四萬(wàn)萬(wàn)同胞命運(yùn)，無(wú)數(shù)先烈用鮮血澆筑的時(shí)刻，同時(shí)也希望自己的作品能夠與那激動(dòng)人心的時(shí)刻一起被歷史所銘記，為中國(guó)畫發(fā)展樹立起一座新的豐碑。

開國(guó)大典 1200cm×420cm 2021 年 中國(guó)共產(chǎn)黨黨史展覽館館藏

談到如何看待宏大歷史主題為題材的國(guó)畫創(chuàng)作，趙建成說(shuō)，歷史畫創(chuàng)作有其明確的目的性和原則性，畫家必須對(duì)歷史負(fù)責(zé)，將客觀性放在第一位，除了具備良好的繪畫天賦和嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練外，更需要具備敏銳的歷史感覺力。歷史的第一因素是人，歷史畫的第一因素也是人。當(dāng)以人為主體的西方繪畫與以自然為主體的中國(guó)繪畫并置于同一舞臺(tái)時(shí)，不可避免地挑戰(zhàn)加速了中國(guó)繪畫由古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)化。如何用中國(guó)畫承載宏大主題的創(chuàng)作？以《國(guó)共合作》為例，在這幅畫作中，為了表現(xiàn)“和”的精神，我選擇了“合影”的場(chǎng)面，在畫面結(jié)構(gòu)中，強(qiáng)化秩序感，是服務(wù)于這種精神指向的重要設(shè)計(jì)。我試圖用具有雕塑感的造型和筆觸，塑造一個(gè)擔(dān)當(dāng)大義的群體肖像，使整個(gè)畫面彌漫著一種靜穆與神圣。我將這幅作品的筆墨，設(shè)計(jì)定位在灰色度和大量留白，以云煙般逝去歲月的“留痕”，引發(fā)觀者對(duì)歷史的思考和敬畏。范曾評(píng)價(jià)趙建成說(shuō)：“方今之世，瓦釜雷鳴，若趙君人物畫之精絕，已寥如晨星矣……”

藝術(shù)熱線：13891885662/13572224999/0755-29994990

民族會(huì)盟—七溪會(huì)盟圖 470cm×670cm 2016年 中國(guó)國(guó)家博物館館藏

先賢錄—弘一法師 260cm×126cm水墨 宣紙 中國(guó)畫顏料2016 年

先賢錄—蔡元培 126cm×260cm水墨 宣紙 中國(guó)畫顏料2014 年

牧歸圖 69.1cm×136.9cm 紙本2019 年

開采光明之一180cm×87cm水墨 宣紙中國(guó)畫顏料