肖堯 ，任晗婷

1.梧州學(xué)院，梧州 543002

2.韶關(guān)學(xué)院，韶關(guān) 512005

編織工藝作為古老的手工藝，在人類(lèi)伊始就與日常生活發(fā)展有著深厚聯(lián)系，很早之前就已經(jīng)被原始先民運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)與加工當(dāng)中?？脊胖邪l(fā)現(xiàn)的串珠、貝殼飾品以及金屬鎧甲等，采用金屬編織的形式將物品的實(shí)用性與審美性完美結(jié)合，達(dá)到高度統(tǒng)一。中國(guó)傳統(tǒng)金屬編織的飾物文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唐代的《新唐書(shū)·百官志》就有關(guān)于花絲工藝的記載。作為一種能夠體現(xiàn)金銀工藝獨(dú)特性的傳統(tǒng)工藝，其起源可追溯到商代，并將春秋時(shí)期的“金銀錯(cuò)”工藝視為中國(guó)花絲工藝的最早萌芽[1]。而當(dāng)代金屬編織則是在對(duì)傳統(tǒng)花絲及各類(lèi)編織工藝研究的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步運(yùn)用，突破時(shí)空界限，將多種材質(zhì)的金屬絲作為首飾材料，對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行形態(tài)的重構(gòu)與整合，將金屬絲造型多變的特點(diǎn)時(shí)尚化，并結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)理念不斷創(chuàng)意出平面、立體的首飾飾品，其創(chuàng)作中對(duì)于編織紋理的選擇則更加趨向大膽，越來(lái)越多的現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)師在選擇編織紋理時(shí)追求編織的無(wú)序美[2]。金屬編織工藝與鑄造、鍛造、雕蠟、金屬起版、3D打印工藝區(qū)分明顯，為審美提供藝術(shù)支持和技術(shù)指導(dǎo)。

金屬細(xì)絲一直是理想的珠寶首飾材料，冷加工制作更為簡(jiǎn)捷。編織設(shè)計(jì)創(chuàng)意需要強(qiáng)大的動(dòng)手能力，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)工藝結(jié)合來(lái)完成落實(shí)作品，因此，工藝技法在珠寶作品的創(chuàng)作中極為重要?，F(xiàn)代藝術(shù)中常見(jiàn)的編織技法如：針織（Knitting）、鉤針編織（Crochet）、緶飾（Braiding）、經(jīng)緯編織（Weaving）、平紋編織（Plain Weave），螺旋編織（Spiral weaving）、放射狀編織（Radial knitting）、草帽編織、竹纖維邊條編織與藤條家具編織網(wǎng)狀編織技法等被廣泛運(yùn)用在首飾創(chuàng)作當(dāng)中，形成美學(xué)共性的作品，例如圖1中編織項(xiàng)飾的抽象形態(tài)的審美共性。在Mary Lee Hu該件首飾作品中體現(xiàn)了抽象元素的細(xì)金藝術(shù)審美，中空二方連續(xù)的展開(kāi)令金屬編織效果韻律感強(qiáng)烈，這種審美共性在服裝設(shè)計(jì)及面料、工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)、建筑結(jié)構(gòu)、舞臺(tái)美術(shù)等視覺(jué)中均有使用。

圖1 金屬編織項(xiàng)飾 Mary Lee Hu（美國(guó)）Fig.1 Braid metal collar Mary Lee Hu(America)

1 金屬編織首飾現(xiàn)狀

1.1 國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀

無(wú)論是珠寶首飾高級(jí)定制（High jewelry）還是時(shí)尚飾品（Fashion jewelry）以及藝術(shù)首飾（Art jewelry）、商務(wù)首飾（Business Jewelry ）都能看到金屬編織首飾的作品。中央美院張凡教授是當(dāng)代中國(guó)金屬編織的代表人物，她深潛到古代技藝的研習(xí)中，持續(xù)數(shù)年探索中國(guó)傳統(tǒng)細(xì)金工藝，將中國(guó)“宮廷工藝”的金屬編織打磨成了她的標(biāo)志性語(yǔ)言，發(fā)展至一種時(shí)尚的狀態(tài)：鑲嵌編織珠玉，或用細(xì)金絲與寶石纏繞、連綴、包裹，纏金流光，使古代金屬編織在當(dāng)代理念上的創(chuàng)新作品柔軟而易于塑形，再綜合多種金屬編織工藝技法設(shè)計(jì)出大量的首飾作品。張凡教授在花絲工藝編織的基礎(chǔ)上，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，使金屬編織結(jié)構(gòu)更加松弛隨意，從而賦予整個(gè)首飾更多的靈動(dòng)性[4]，如圖2，是在榮寶齋美術(shù)館展出的“悅飾心裁——張凡藝術(shù)首飾展”中的一件作品，體現(xiàn)了首飾的東方神韻，充分說(shuō)明了藝術(shù)作品可以打破時(shí)間、空間、文化的隔膜，留存世間。通過(guò)藝術(shù)家的雕琢賦予了作品有機(jī)生命，展現(xiàn)金屬多樣柔情的一面，也體現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。

圖2 金屬編織項(xiàng)飾 張凡Fig.2 Woven metal necklace Zhang Fan

目前在國(guó)內(nèi)的藝術(shù)與商務(wù)首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了大量以金屬編織為主題的首飾作品，將巴洛克珍珠以及異形切割、特殊琢型的寶石進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)。除此之外，在藝術(shù)首飾編織領(lǐng)域還出現(xiàn)了藝術(shù)家情感和社會(huì)現(xiàn)象交織的藝術(shù)品，如新生代獨(dú)立設(shè)計(jì)師李雋的系列作品就呈現(xiàn)出了對(duì)金屬編織大型裝飾品的熱愛(ài)與追求，如圖3，將大型金屬裝飾跟生態(tài)形象結(jié)合，在城市生活中內(nèi)觀心靈對(duì)精神回歸的向往，在忙碌的工作中尋找思考的內(nèi)心世界。金屬編織成為國(guó)內(nèi)首飾工藝普及與當(dāng)代首飾高級(jí)工藝發(fā)展的需要，在該領(lǐng)域不斷的創(chuàng)新與突破中體現(xiàn)了當(dāng)代的審美價(jià)值與公用。從為個(gè)人服務(wù)走入了為大眾服務(wù)，讓民眾共享有其裝飾功能，拓寬了當(dāng)代品質(zhì)生活的領(lǐng)域。

圖3 金屬編織藝術(shù)品[6] 李雋Fig.3 Metal woven artwork Li Juan

當(dāng)代金屬編織作為首飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程，在中國(guó)高校的首飾類(lèi)教學(xué)中已有開(kāi)設(shè)。對(duì)金屬編織首飾的技法及創(chuàng)意首飾的挖掘作為專(zhuān)業(yè)課程訓(xùn)練引入到首飾的教學(xué)體系當(dāng)中。筆者在金屬編織首飾設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐作品當(dāng)中，在編織中對(duì)異形珍珠及特殊切工寶石自由鑲嵌，使首飾效果更為華麗，如圖4、圖5編織作品是在北京國(guó)際珠寶展以及東盟青年藝術(shù)家作品展中不斷探索與嘗試的結(jié)果。圖4為金屬編織立體香囊式樣的裝藏設(shè)計(jì)，在開(kāi)合的喇叭口可以自由添加各類(lèi)芳香珠。圖5以平面曼陀羅編織法對(duì)金屬絲進(jìn)行首飾形態(tài)設(shè)計(jì)，與刻面寶石的結(jié)合是當(dāng)代金屬編織的嵌入型試驗(yàn)性作品。國(guó)內(nèi)高校首飾專(zhuān)業(yè)金屬編織課程的開(kāi)設(shè)，為我國(guó)首飾設(shè)計(jì)提供了前期的細(xì)金編織基礎(chǔ)學(xué)習(xí)及對(duì)傳統(tǒng)編織工藝的傳承與促進(jìn)。

圖4 金屬編織首飾兩件套 肖堯Fig.4 Two sets of woven metal jewelry Xiao Yao

圖5 金屬編織項(xiàng)飾 肖堯Fig.5 Braided metal necklaces Xiao Yao

1.2 國(guó)外現(xiàn)狀

目前，國(guó)外首飾藝術(shù)家金屬編織作品相對(duì)豐富。如意大利金匠大師Giovanni Corvaja熱衷于將黃金絲編出極為精細(xì)的構(gòu)造，呈現(xiàn)出的作品極富美感。其作品中展現(xiàn)了堅(jiān)硬幾何外輪廓與自然靈動(dòng)的空間混搭，在對(duì)稱(chēng)平衡中體現(xiàn)生命的張力與變化。

美國(guó)首飾設(shè)計(jì)先驅(qū)者Arline Fisch運(yùn)用貴金屬以及其他材質(zhì)金屬絲編織出色彩豐富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的首飾作品（圖6）。而藝術(shù)家、金匠和大學(xué)教育家Mary Lee Hu則以紡織技術(shù)制作復(fù)雜的編織線飾品聞名。正是這種精致的線和圖案的運(yùn)用在纏繞編籃技法創(chuàng)作品中得以隨心所欲的縱橫穿梭。

圖6 金屬編織飾品[7] Arline Fisch （美國(guó)）Fig.6 Woven metal ornament Arline Fisch(USA)

瑞士設(shè)計(jì)師Anne-Catherine Lüke，用棒針、鉤針將貴金屬絲（金、銀等）通過(guò)特殊工藝制作出保留原有紋理并且色彩豐富的藝術(shù)作品。

英國(guó)女藝術(shù)家Michelle Mckinney將金屬絲細(xì)致的編織、雕刻和上色融合在一起，組成繁復(fù)典雅的作品。

南非當(dāng)代首飾藝術(shù)家Gussie van der Merwe，她的作品是交織多種文化體驗(yàn)的混合體。

韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家及首飾設(shè)計(jì)師Sowon Joo，通過(guò)金屬編織工藝將冷硬的金屬轉(zhuǎn)為首飾的華美纖弱，千絲萬(wàn)縷凝結(jié)堅(jiān)韌十足又縹緲玲瓏。

通過(guò)對(duì)比大量的國(guó)內(nèi)外金屬編織作品可以大概總結(jié)出國(guó)內(nèi)外首飾藝術(shù)家對(duì)金屬編織藝術(shù)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與加工完成具有一定的創(chuàng)作共性與工藝個(gè)性特征，如表1。

表1 國(guó)內(nèi)外金屬編織特征Table 1 Characteristics of metal braiding at home and abroad

2 金屬編織材料的種類(lèi)及功能

2.1 金屬編織材料的種類(lèi)

金屬材料大體分為貴重金屬和非貴重金屬及特殊金屬。首飾金屬材料的則多選用金、銀、銅為主，其中以24K、22K、18K、14K金絲，純銀絲、925銀絲，銅絲（紫銅、黃銅、鍍金銅絲）這些常用金屬絲以及更多特殊種類(lèi)的金屬絲品種。

2.2 金屬材料的質(zhì)感及功能

金屬給人們的直觀印象堅(jiān)硬、冰冷、銳利，然而在編織首飾的世界里，金屬已然褪去這樣的外衣，金屬絲讓首飾藝術(shù)的世界更加多元。金屬編織首飾在質(zhì)感上突破堅(jiān)硬與柔軟的界限，極細(xì)的金屬絲令作品呈現(xiàn)出布帛絲絹般的質(zhì)感，這些作品都是藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的“顛倒”。金屬絲的粗細(xì)程度和編織方法也直接影響了其外觀效果。金屬編織首飾鏈接結(jié)構(gòu)強(qiáng)化靈動(dòng)自如的功能，將首飾的各個(gè)元素有序且又唯美地組織起來(lái)，連接創(chuàng)新更加豐富首飾的功能[8]，提高了關(guān)注點(diǎn)與佩戴的體驗(yàn)。

3 金屬編織首飾當(dāng)代設(shè)計(jì)特征

3.1 當(dāng)代金屬編織首飾美學(xué)的設(shè)計(jì)理念

金屬編織首飾是植根于古老編織藝術(shù)的加工工藝與當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)理念的結(jié)合。當(dāng)代金屬編織的美學(xué)設(shè)計(jì)理念為了時(shí)代需求，以前衛(wèi)觀念，對(duì)首飾個(gè)性、材料、裝飾美學(xué)的繼承與發(fā)揚(yáng)作出了全新解讀。金屬編織因與其他金工技術(shù)不同的表現(xiàn)方式而被藝術(shù)家青睞。當(dāng)代金屬編織首飾的設(shè)計(jì)理念是在秉承繼承創(chuàng)新基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)美美與共精神，找到符合時(shí)代的契合點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)編織首飾技法與當(dāng)代首飾藝術(shù)的共同體。短暫瞬息的生命與近乎永恒的珠寶相比，珠寶首飾擁有接近永恒的時(shí)間，在傳承中循環(huán)往復(fù)、生生不息，因而是一種對(duì)時(shí)間的定格，對(duì)美好的守護(hù)。變的是外觀，不變的是人類(lèi)共同的審美需求，金屬編織首飾從觀念、材料、工藝、文化、社會(huì)等方面深入，以編織為媒介形成完整的個(gè)人主觀創(chuàng)作。研究傳統(tǒng)與當(dāng)代的細(xì)金工藝精髓，開(kāi)發(fā)具有高品位的現(xiàn)代首飾作品。隨著“首飾是否只是純粹服侍于服飾的飾物”這一質(zhì)疑，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師一直不停在探討二者之間的分界。

3.2 金屬編織首飾造型特征

3.2.1 金屬編織材料的可塑性

金屬絲材料因科技進(jìn)步而可塑性不斷提高，在新技術(shù)參與下，金屬材料可做出不同程度的拉伸、彎曲或扭結(jié)等，且材料的應(yīng)變性也非常好，從而以適應(yīng)各種編織技法的硬度與韌性需要，可設(shè)計(jì)加工多種高表現(xiàn)力的首飾形態(tài)。編織型首飾跨越傳統(tǒng)金屬絲的限制，為當(dāng)代造型提供多種選擇性。

金屬絲具有極強(qiáng)的手工操作性，有利于掌控作品的最終構(gòu)成效果，可以將設(shè)計(jì)者的理念轉(zhuǎn)化到自己的作品中去，也為藝術(shù)家創(chuàng)造出更多新視覺(jué)的首飾提供了可能性[9]。如：圖7中Mary Lee Hu將金屬絲的旋轉(zhuǎn)律動(dòng)性與纖維嚴(yán)謹(jǐn)性置于一體，展示出當(dāng)代造型的自由性，源于編織而不限于編織工藝，將造型藝術(shù)性推向更高的審美維度。

圖7 金屬編織飾品 Mary Lee Hu（美國(guó)）Fig.7 Woven metal ornament Mary Lee Hu(America)

3.2.2 自由形態(tài)線的組織和演繹

線條元素的使用是當(dāng)代珠寶首飾設(shè)計(jì)的重要選擇之一，線元素以自由形態(tài)高頻出現(xiàn)在各類(lèi)作品中，線條的抽象形態(tài)為首飾編織藝術(shù)提供了更多的創(chuàng)作想象，這種無(wú)束縛的簡(jiǎn)約構(gòu)成是藝術(shù)審美的共同特點(diǎn)。在時(shí)間、空間的文化傳承背景下進(jìn)行“線”的突破。在當(dāng)代金屬編織首飾創(chuàng)作中，通過(guò)對(duì)“線”探索和實(shí)踐，“線”與正負(fù)空間、軟材料與貴金屬、東方之意與西方之形的碰撞，由“線”開(kāi)始到“線”的消失再到面與空間的界線融合；探索點(diǎn)、線、面不同空間的交叉區(qū)域。金屬“線”的編織傳承創(chuàng)作，依托首飾工藝語(yǔ)言將佩戴者和觀者的對(duì)話維度通過(guò)傳統(tǒng)文化不斷延伸。金屬編織首飾的不斷推進(jìn)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)首飾藝術(shù)的活化應(yīng)用。在傳統(tǒng)編織工藝、紋樣、背景文化下，借助新型工藝、科技、文創(chuàng)的市場(chǎng)活力對(duì)首飾視角的當(dāng)代解讀，重構(gòu)傳統(tǒng)編織藝術(shù)文化。編織技術(shù)和新時(shí)代的材料相結(jié)合，把古代工藝與現(xiàn)代審美融為一體，編織品因獨(dú)特的質(zhì)感與美感穿過(guò)了歷史并融入人們的生活之中[10]。如：圖8中，金屬編織項(xiàng)飾設(shè)計(jì)作品將線的美感整體以對(duì)稱(chēng)變化呈現(xiàn)，圖9利用漸變著色工藝上來(lái)增強(qiáng)首飾的感染力，素金絲的穿梭之間形成觸覺(jué)與視覺(jué)美的雙重感受。

圖8 金屬編織項(xiàng)飾 Mary Lee Hu（美國(guó)）Fig.8 Braid metal collar Mary Lee Hu(America)

圖9 金屬編織項(xiàng)飾 Mary Lee Hu（美國(guó)）Fig.9 Braid metal collar Mary Lee Hu(America)

4 結(jié)論

當(dāng)代金屬編織首飾著重細(xì)金工藝的技術(shù)革新，金屬編織的造型方式異?？简?yàn)設(shè)計(jì)師制作加工時(shí)候的耐心、記憶力和手指靈活性。編織概念的再現(xiàn)和抽離，更好地釋放創(chuàng)造力，促使編織工藝在現(xiàn)代首飾中的多樣化發(fā)展?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境下人們的審美取向明顯更為注重內(nèi)在精神意蘊(yùn)與情感表達(dá)。對(duì)細(xì)金工藝這份傳統(tǒng)工藝，既需要珠寶領(lǐng)域的專(zhuān)家在不斷深化和研究，也需要更多屬于藝術(shù)類(lèi)和設(shè)計(jì)類(lèi)的專(zhuān)家來(lái)投入心力激活。首飾是人文精神與社會(huì)發(fā)展的窗口。隨著時(shí)代變遷，審美亙古不變，金銀首飾始終在審美愉悅中煥發(fā)光彩，形式語(yǔ)言當(dāng)隨時(shí)代更新。正如國(guó)潮之下所呈現(xiàn)出中國(guó)工藝文創(chuàng)作品將浪漫主義精神與金工技法融合在首飾設(shè)計(jì)中，采金為絲進(jìn)行首飾創(chuàng)作，在探索中不斷推進(jìn)當(dāng)代金屬編織藝術(shù)的發(fā)展高度。