中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)高校思想政治教育中的融入，不僅是新時(shí)代文化藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)需要，也是引導(dǎo)師生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要方式。學(xué)校有針對性地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，不僅能夠深化學(xué)生的文化認(rèn)知，涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也能有效地提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的影響力和熏陶力，有助于學(xué)生創(chuàng)作更多反映時(shí)代風(fēng)貌、無愧于時(shí)代的優(yōu)秀文藝作品。

中華文化源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步發(fā)揮著重要作用。在紀(jì)念孔子誕辰兩千五百六十五周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！奔訌?qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義，也對高校學(xué)生思想政治教育起著積極的導(dǎo)向作用。學(xué)生思想政治教育首先要以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，高校不僅要把傳統(tǒng)文化融入思想政治教育教學(xué)中，更要以多種實(shí)踐活動(dòng)形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代性，其中更要以近現(xiàn)代以來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的思想理論為指導(dǎo)思想，這些思想不僅能為思想政治教育工作融入新的生機(jī)和活力，而且也能為思想政治教育工作提供可參考借鑒的重要內(nèi)容。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)高校

思想政治教育過程中存在的問題

在教學(xué)中，學(xué)校因受評價(jià)機(jī)制的影響，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與日常教學(xué)的融入還不夠深入，未能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿于學(xué)生成長的全過程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用發(fā)揮得不夠明顯。

（一）總體規(guī)劃不完善

當(dāng)前，高校還未完全把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入到學(xué)校各層次人才培養(yǎng)的全過程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程體系、教材體系和實(shí)踐體系構(gòu)建不夠完善。具體表現(xiàn)為課程規(guī)劃中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育內(nèi)容占比不足、教材涉及面不廣、實(shí)踐活動(dòng)不多。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及思想政治教育在課程體系、教材體系和實(shí)踐體系規(guī)劃不合理問題，不僅影響了教師課堂思政教學(xué)質(zhì)量，也導(dǎo)致學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視，對思想政治教育的輕視。同時(shí)在高?？茖W(xué)研究、教學(xué)改革中，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核深入挖掘還不夠，對優(yōu)秀文化資源還未進(jìn)行系統(tǒng)地梳理，未能有效構(gòu)建弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國精神的研究闡發(fā)體系。

（二）重視程度不夠

高校缺乏具有深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的思想政治教育師資團(tuán)隊(duì)，一定程度造成了思想政治教育過程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的缺失，不利于有效地開展傳統(tǒng)文化與思想政治教育。教師自身存在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不夠深入、文化素養(yǎng)薄弱、知識(shí)儲(chǔ)備不足、灌輸式教學(xué)、引入形式單一等現(xiàn)象，在開展思想政治教育的過程中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力不足，不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，無法以學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣。長此以往，既不能讓學(xué)生深刻體會(huì)和感悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，更不能達(dá)到思想政治教育的效果。同時(shí)，一些學(xué)生仍存在著忽視文化課重視實(shí)踐課的功利思想，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)重視度不夠高，認(rèn)知程度不足。[1]過于重視對專業(yè)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，形成了學(xué)而無用、學(xué)而不用的情況。

（三）宣傳氛圍不濃厚

校園環(huán)境是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，學(xué)校在校園整體規(guī)劃和校園文化建設(shè)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)不夠充分、內(nèi)容不夠突出，學(xué)習(xí)和傳播氛圍不濃。高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融入過程中，存在問題的主要原因是學(xué)校沒有充分發(fā)揮教育平臺(tái)載體和宣傳媒介的作用，在內(nèi)容上沒有充分利用學(xué)校文化藝術(shù)專業(yè)的優(yōu)勢特長，在思想上還沒有形成教師主動(dòng)講、學(xué)生積極學(xué)的意識(shí)，還未真正形成“人人都講思政、學(xué)文化，處處都是思政課、文化課”的濃厚氛圍。

（四）教學(xué)形式不夠豐富

新階段的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，存在著教育表面化的問題，在思想政治課程開展過程中，教師教學(xué)中存在生搬硬套的現(xiàn)象。這種重知識(shí)、缺興趣的教學(xué)方式，使得學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的效果不佳、教學(xué)效果差強(qiáng)人意，不僅不能很好地達(dá)成學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，也不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)融入思想政治教育的無效化。再者，高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育局限于課堂教學(xué)，局限于書本傳授，授課方式不夠靈活，未能進(jìn)行全方位的“融入貫穿”，未能使學(xué)生在豐富的活動(dòng)和實(shí)踐中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)

高校思想政治教育的路徑

如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)下高校教師及思想政治工作者思考的重要內(nèi)容。結(jié)合實(shí)踐，在高校尤其是藝術(shù)高校中，主要可以通過加強(qiáng)課程及專業(yè)建設(shè)、提升教師隊(duì)伍水平、營造良好宣傳氛圍、開展思想政治主題教育、革新文化引入方式、結(jié)合創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面加以完善。

（一）加強(qiáng)課程及專業(yè)建設(shè)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入到藝術(shù)人才培養(yǎng)尤其是教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，結(jié)合教育內(nèi)容，在音樂、舞蹈、戲劇類等專業(yè)課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)課課時(shí)數(shù)，在公共基礎(chǔ)課等課程中加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵闡釋，充分考慮不同年級、不同專業(yè)門類學(xué)生的特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程安排，注重文化品牌活動(dòng)的打造。[2]加強(qiáng)專業(yè)融合，拓寬學(xué)習(xí)視野，在學(xué)校課程中開設(shè)體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的音樂、舞蹈、戲劇藝術(shù)、書法、美術(shù)、設(shè)計(jì)等相關(guān)課程，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課覆蓋面。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容融入實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)生實(shí)踐計(jì)劃中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐內(nèi)容和實(shí)踐時(shí)間。通過以上方式不斷優(yōu)化構(gòu)建傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程體系、教材體系和實(shí)踐體系，深化傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵，增強(qiáng)師生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的情感認(rèn)同和文化認(rèn)同。

（二）提升教師隊(duì)伍水平

在不斷充實(shí)和壯大學(xué)校師資隊(duì)伍，確保師資隊(duì)伍逐步在數(shù)量和質(zhì)量上充分滿足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才培養(yǎng)和科學(xué)研究需要的基礎(chǔ)上，針對師資團(tuán)隊(duì)不強(qiáng)，教師自身文化素養(yǎng)薄弱、知識(shí)儲(chǔ)備不足、灌輸式教學(xué)、引入形式單一等一系列情況，開展教師隊(duì)伍中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升工作，有針對性地舉行講座、科研論壇等，多方位、全角度鼓勵(lì)教師在教育教學(xué)中把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想道德、文化知識(shí)、人文素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等各環(huán)節(jié)，通過科學(xué)研究、教學(xué)改革等項(xiàng)目引導(dǎo)教師加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、校園文化生活中加大在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入思想政治教育力度。

（三）營造良好宣傳氛圍

學(xué)校可以依托課堂內(nèi)外、網(wǎng)上網(wǎng)下教育平臺(tái)載體，深入挖掘思政教育元素，營造濃郁的校園思政教育氛圍。[3]充分發(fā)揮校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、微博、微信、融媒體等媒介的輿論主陣地、主渠道作用，全面、準(zhǔn)確、深入地以師生喜聞樂見、形式多樣的宣傳方式，突出針對性，增強(qiáng)感染力、吸引力，在學(xué)校中營造學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。充分發(fā)揮紅色教育基地等育人載體在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用，運(yùn)用電影、電視、歌曲、戲劇、小說、誦讀、動(dòng)漫、微電影、公益廣告等多種藝術(shù)形式，講好中華民族革命先烈的先進(jìn)事跡，老一輩知識(shí)分子的奮進(jìn)事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷、奉獻(xiàn)精神和奮斗活力，讓學(xué)生讀懂典型的精神，感受榜樣的力量，看到前進(jìn)的方向。通過廣泛深入的宣傳，營造良好的文化氛圍，堅(jiān)守中華文化立場。

（四）開展思政主題教育

學(xué)?？梢詫⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育教學(xué)各環(huán)節(jié)，開展思想政治主題教育活動(dòng)。結(jié)合“尊師重教、孝敬長輩;立志勤學(xué)、求知重行”等內(nèi)容開展傳統(tǒng)美德教育;利用春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，堅(jiān)守文化自信;以五四青年節(jié)、七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、國慶節(jié)等為契機(jī)，加強(qiáng)愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”;以音樂、舞蹈、戲劇、朗誦、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、藝術(shù)公開課等活動(dòng)形式展示學(xué)校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果。引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，把握時(shí)代主題，積極開展“中華民族偉大復(fù)興中國夢”等主題教育活動(dòng);把思想政治主題教育納入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育中，納入學(xué)生日常考核結(jié)果中，促進(jìn)學(xué)生積極參加校園文化活動(dòng)，開展思想政治相關(guān)主題教育。

（五）革新文化引入方式

在日常教學(xué)中，教師在用好課堂主渠道的基礎(chǔ)之上，還可以通過慕課、微課等形式革新引入方式，采用靈活的課堂教學(xué)和創(chuàng)新文化模式，以學(xué)生喜聞樂見的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想政治意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，在思想政治教育當(dāng)中充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵價(jià)值。力求擺脫以往簡單理論教學(xué)的枯燥，提高教育效果，讓學(xué)生充分感受到源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不斷深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，更好地實(shí)現(xiàn)文化思想政治教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展、創(chuàng)新運(yùn)用。

（六）結(jié)合創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

當(dāng)前，教師還可以運(yùn)用多媒體技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。[4]高校應(yīng)豐富教學(xué)資源，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑和方法，通過開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂、云課程等，讓學(xué)生能更好地認(rèn)識(shí)思想政治教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個(gè)人發(fā)展的意義、對社會(huì)與國家發(fā)展的意義。教師可以結(jié)合視頻教育等現(xiàn)有的APP平臺(tái)開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在教學(xué)中構(gòu)建高效課堂，以課堂討論和互動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)模式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育的多元?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，將時(shí)代技術(shù)優(yōu)勢與課堂教學(xué)相結(jié)合，通過科技化手段展現(xiàn)與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，夯實(shí)學(xué)生自身的文化基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

結(jié) 語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表著自強(qiáng)不息的奮斗精神，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，守正創(chuàng)新的價(jià)值取向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)高校思想政治教育中的融入，能進(jìn)一步拓寬藝術(shù)高校學(xué)生專業(yè)發(fā)展方向，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，鑄牢師生中華民族共同體意識(shí)。相信通過以上教學(xué)措施的實(shí)施，可以深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育的融入，為培養(yǎng)更多德藝雙馨的高素質(zhì)文化藝術(shù)人才發(fā)揮作用。

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作者簡介

張俊濤 新疆藝術(shù)學(xué)院教師，研究方向?yàn)橹袊Z言文學(xué)