[摘 要]基于中國知網(wǎng)153篇關于尋烏調查的研究論文，利用中國知網(wǎng)可視化分析以及運用CiteSpace繪制知識圖譜，探索關于尋烏調查已有研究的歷史趨勢和基本分布。從中精選出57篇代表性的學術文獻，利用質性數(shù)據(jù)分析軟件（Nvivo）進行內容分析。已有成果從動因與條件、版本與文本、方法與特征、歷史意義與當代價值等方面對尋烏調查進行了研究。然而，關于尋烏調查的研究與尋烏調查的重大歷史意義相比，還有較大的差距，需要在史料挖掘的深度、分析的系統(tǒng)性等方面進一步加強研究。

[關鍵詞]毛澤東;尋烏調查;綜述

[中圖分類號]D231

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-0599（2021）04-0134-11

[收稿日期]2021-03-08

[作者簡介]周批改（1973—），男，湖南祁東人，博士，湘潭大學公共管理學院教授，主要研究方向為毛澤東思想、調查研究方法和三農政策。

[基金項目]

本文系湖南省哲學社會科學基金重點項目“青年毛澤東社會調查史料搜集、整理與研究”（立項批準號：20ZDB030）的階段性研究成果。

毛澤東帶領紅四軍于1930年5月打下尋烏縣城，在尋烏做了“最大規(guī)?！钡恼{查。一年后在寧都小布對搜集的大量材料進行精心整理，形成了著名的《尋烏調查》（本文一般使用“尋烏調查”，使用“《尋烏調查》”時特指尋烏調查的文本）。1982年中共中央文獻研究室編輯《毛澤東農村調查文集》，《尋烏調查》第一次公開發(fā)表。公開發(fā)表的《尋烏調查》共五章，70799字，從尋烏的政治區(qū)劃、交通、商業(yè)、舊有的土地關系、土地斗爭等方面全面深入地展現(xiàn)和分析了尋烏當時的經(jīng)濟社會情況。

自《尋烏調查》公開發(fā)表以來，國內學界對尋烏調查進行了大量研究。但研究的專著甚少。在國家圖書館“文津”檢索中，只搜到一部專著《尋烏調查與馬克思主義中國化的起步》（中共中央文獻研究室毛澤東研究組，中央文獻出版社，2006年版），該專著實際上是關于《尋烏調查》研究的論文集。國內現(xiàn)有對尋烏調查的研究，大部分體現(xiàn)為論文，且大部分已為中國知網(wǎng)所收錄。在中國知網(wǎng)學術期刊中，以（“主題：尋烏調查”或“題名：尋烏調查”）進行檢索（檢索日期：2020年10月10日），找到論文總數(shù)159篇，剔除6篇與本研究無關或重復的論文，合計有效論文153篇。本研究針對這153篇論文，運用知識圖譜方法進行分析。但知識圖譜只能了解已有研究的基本分布，故本研究精選出57篇代表性的學術文獻，利用質性數(shù)據(jù)分析軟件（Nvivo）對其進行內容分析。

2020年5月是毛澤東尋烏調查90周年，本研究在中國知網(wǎng)（cnki數(shù)據(jù)庫）的論文檢索截至日期是2020年10月10日，也就是說，相關的紀念文章大部分已經(jīng)發(fā)表?；仡櫤褪崂韺W界對尋烏調查的已有研究，對于進一步推動尋烏調查的相關研究，對于新形勢下改進調查研究，對于學習毛澤東深入唯實的作風，都具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、《尋烏調查》研究的知識圖譜

知識圖譜（Knowledge Graph）是利用可視化的圖表展示關于某項研究的發(fā)展歷史、核心結構和基本分布的文獻分析方法，它能為進一步研究提供扎實的、有價值的參考。國內尚未檢索到針對尋烏調查已有研究而進行的知識圖譜分析。本研究針對從中國知網(wǎng)（cnki數(shù)據(jù)庫）搜集到的153篇論文，利用中國知網(wǎng)可視化分析以及運用可視化文獻分析軟件（CiteSpace），分析關于尋烏調查已有研究的歷史趨勢和基本分布，并根據(jù)筆者對這一領域的認識進行闡釋。

（一）發(fā)表年度趨勢

基于中國知網(wǎng)（cnki數(shù)據(jù)庫），對關于尋烏調查的已有研究的發(fā)文時間進行可視化分析，如圖1。從中可以看出，改革開放以來關于尋烏調查的研究可以分為三個階段。

一是早期研究階段（1978—1991年），這一階段平均每年論文在2篇左右。1983年有3篇，主要是1982年《毛澤東農村調查文集》出版后，有關的讀后感及簡要的內容分析。1991年是這一階段的高峰，有6篇論文，原因在于1990年是尋烏調查60周年，為紀念尋烏調查60周年而作的論文集中在1991年發(fā)表。

二是緩慢增長階段（1992—2011年），這一階段平均每年論文在3篇左右，其中高峰是2004年，有5篇論文，原因在于2003年是毛澤東誕辰110周年，相關紀念論文在2004年發(fā)表。

三是快速增長階段（2012年至今），這一階段關于尋烏調查的論文大幅上揚且波動較大，年度論文的中位數(shù)達到10篇。究其原因，習近平2011年11月在中央黨校作了《談談調查研究》的講話，其中專門談到尋烏調查，號召學習毛澤東“深入、唯實的作風”，此后黨的群眾路線教育實踐活動等一系列主題教育大規(guī)模開展，尋烏調查作為群眾路線和實事求是的光輝榜樣受到學界和社會各界的高度關注。

從尋烏調查已有研究的三個階段可以看到，正是實踐中發(fā)展的需要以及重要年份的紀念，推動了尋烏調查的研究。

（二）關鍵詞分布

在關于尋烏調查的已有研究中，關鍵詞排前三的是“尋烏調查”“毛澤東”、《尋烏調查》，這些詞中心性都比較高，顯示了已有研究主題比較集中。排前十的關鍵詞還包括紅四軍、反對本本主義、尋烏縣等詞，顯示已有研究涉及到了這些主題。（見表1）

對這些關鍵詞進行審視，發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)新時代特征的關鍵詞缺乏。已有研究中關鍵詞增加緩慢，且大都在傳統(tǒng)研究范疇內，這說明關于尋烏調查的研究需要在內容和形式方面加大創(chuàng)新力度。

（三）發(fā)表期刊與學科分布

發(fā)表關于尋烏調查的論文最多的是《黨史文苑》，有7篇;該刊曾用刊名《江西黨史研究》，由中共江西省委黨史研究室和江西省中共黨史學會主辦。其次是《蘇區(qū)研究》，有5篇;該刊是江西省社會科學界聯(lián)合會主管的期刊。這兩本江西省的刊物關于尋烏調查的研究是比較嚴謹?shù)?，重視史料，對尋烏調查價值的分析也是比較深入。排在第三的是《中共黨史研究》，這是黨史研究領域的權威刊物，由中共中央黨史和文獻研究院主辦;但在該刊發(fā)表的三篇關于尋烏調查的文章，只有1篇是專題研究的論文。排在第四的是《求實》，是由中共江西省委黨校主辦;該刊發(fā)表的2篇關于尋烏調查的論文，屬于學習性和啟示性論文。

關于尋烏調查已有研究的學科背景，如圖2，絕大部分是馬克思主義與中國共產黨的研究，占到70%以上，這是研究尋烏調查的主力所在。參與尋烏調查研究的學科很多，特別是社會學及統(tǒng)計學、農業(yè)經(jīng)濟學科的研究數(shù)量不少，拓展了尋烏調查的研究領域和內涵。

（四）作者與機構

根據(jù)統(tǒng)計，中國知網(wǎng)論文數(shù)據(jù)中，研究尋烏調查最多的是羅平漢，有7篇論文;其次是溫銳，有4篇論文;6位作者有3篇，分別為陳晉、陳敏、周建新、陳濤、苗體君和儲小華。通過對作者發(fā)表關于尋烏調查第一篇論文的時間分析，可以看出上世紀八九十年代進行研究的作者較少，增加緩慢。而進入新世紀特別是2012年以后，對尋烏調查進行研究的學者密集增加，顯示了尋烏調查越來越受到學界的重視。

研究尋烏調查的作者主要分布在中山大學、中共中央黨校、中共江西省尋烏縣委和江西財經(jīng)大學等單位。中山大學主要是人類學系和哲學系的教師從人類學和馬克思中國化角度進行尋烏調查的研究。中共中央黨校主要是羅平漢等人的研究。中共江西省尋烏縣委主要是黨政領導所寫的宣傳性和紀念性的文章。江西財經(jīng)大學的研究者，主要是溫銳及其合作者。由此可見，關于尋烏調查的作者分布，有江西省內的，也有省外重要學術機構的學者，但總體看，還沒能形成團隊優(yōu)勢，也沒有設立專門研究機構。

二、《尋烏調查》研究的內容分析

在通讀153篇關于尋烏調查的研究文獻的基礎上，根據(jù)文章的主要內容，參照作者與發(fā)表刊物，精選出57篇代表性的學術文獻，利用質性數(shù)據(jù)分析軟件（Nvivo）進行內容分析。根據(jù)扎根理論，對這57篇文獻進行閱讀，并逐級分析編碼。首先，對文章進行逐段閱讀分析，將有價值的內容歸納為172個自由節(jié)點，對這些自由節(jié)點進一步概念類屬化，得到如“直面問題”“求真務實”“深入群眾”等59個三級節(jié)點，這59個節(jié)點大致相當于本文在內容分析時引用的已有研究成果的關鍵觀點。其次，將59個三級節(jié)點進行進一步歸納整合得到“條件”“動因”“歷史作用”等具有一定概括性的17個二級節(jié)點，關于尋烏調查已有研究的框架開始初步顯現(xiàn)出來。最后，經(jīng)過深入思考各項節(jié)點內容之間的關系，進行概括和整合，將尋烏調查已有研究成果歸納為5個一級節(jié)點，即“關于動因、條件與歷史作用”“關于方法論和具體方法”“關于文本內容和版本”“關于特征與特色”“當代價值和啟示”。這5個節(jié)點基本概括了改革開放以來關于尋烏調查的研究維度。一、二級節(jié)點編碼結構如表2，各節(jié)點的內容和基本觀點如下。

（一）關于動因、條件與歷史作用

1.動因：直接目的，理論目的，斗爭需要

關于毛澤東進行尋烏調查的直接目的，金民卿、俞銀先等學者引用《尋烏調查》序言，認為是為了弄清富農問題和商業(yè)狀況。[1][2]

在一些學者看來，將馬克思主義與中國實際相結合是毛澤東開展尋烏調查的理論目的，他迫切想找到一條屬于中國自己的革命道路。石仲泉認為，毛澤東站在江西、福建、廣東三省交界處，期望中國共產黨能依靠自身在農村所建立的堅實的基礎，領導一場既可以推翻地主階級又可以推翻帝國主義的革命。他同時期待著寫出一篇具有理論指導意義的文章，文章的中心論點是通過深入細致的調查研究，理論與實踐相結合，讓馬克思主義更好地指導中國的革命。[3]

湯若杰、劉慧認為，毛澤東沒有出席在上海召開的共產黨代表大會，決定繼續(xù)留在江西南部研究由當?shù)胤e極分子領導并得到紅四軍幫助的革命事例。毛澤東覺得在收集案例和數(shù)據(jù)后，可以更為深入地了解像尋烏這類地方的政治經(jīng)濟狀況和風土人情，以立足中國農村實情找到中國革命的正確道路。[4]

2.條件：天時、地利、人和

羅平漢、劉意等人認為，毛澤東進行尋烏調查，同時把握了“天時、地利、人和”?！疤鞎r”主要是指在紅軍拿下尋烏、暫時休戰(zhàn)的難得時機，毛澤東展開尋烏調查，這為他提供了充分的時間;“地利”主要是指介于江西、福建、廣東三省之間的尋烏占據(jù)地理優(yōu)勢且極具代表意義;“人和”主要是指得到了中共尋烏縣委書記古柏的幫助，調查會參會人員對尋烏的情況都有一定了解，是尋烏的“本地通”，提高了調查會的針對性和有效性。[5][6]

一些學者關注古柏在尋烏調查中的作用。湯若杰、劉慧指出，在一位比毛澤東小13歲的24歲尋烏本地人古柏的幫助下，毛澤東找到了了解這一地區(qū)歷史、人口、經(jīng)濟以及政治的鑰匙。[4]邵百鳴具體描述了古柏在調查中所做的工作。他指出，在整個調查的20多天中，古柏夫妻和毛澤東同住在縣城邊馬蹄崗的樓房里，古柏根據(jù)毛澤東提出的調查內容和要求，提供了調查對象，召集他們開會座談，帶著毛澤東走街串巷，上門訪問，幫毛澤東做筆記、整理記錄、刻蠟板、油印等，還兼當翻譯，有時還提出自己的意見供毛澤東參考。[7]

3.歷史作用：理論作用，方法意義，工作作用

學界對尋烏調查的歷史作用闡述得比較充分，歸納起來，主要從理論作用、方法意義、工作作用三個方面，闡述尋烏調查在馬克思主義中國化、毛澤東調查研究理論發(fā)展和推動當時革命工作等方面的作用。

一些學者闡述了尋烏調查的理論作用。金民卿認為，通過尋烏調查，毛澤東在把馬克思主義同中國具體實際相結合中，探索更加具有獨立自主性，理論創(chuàng)新更加成熟。尋烏調查對實踐中提出的重大現(xiàn)實用馬克思主義的觀點進行了分析，形成了許多重大的理論觀點和政策成果。[1]石仲泉認為，《尋烏調查》與同時期的《反對本本主義》十分難能可貴，其中初步體現(xiàn)了實事求是、群眾路線和獨立自主等毛澤東思想活的靈魂。這是開辟中央蘇區(qū)、探索中國革命道路的最大理論收獲，也是毛澤東能領導中國革命走向勝利的成功之源。[3]

關于方法意義，石仲泉認為，《尋烏調查》是調查研究方法的系統(tǒng)運用，使中國共產黨對調查研究的認識初步地具有了理論形態(tài)。在延安時期，這個理論形態(tài)又有豐富和發(fā)展。[8]曾雷認為，《尋烏調查》在中國共產黨調查研究文獻中有很高的地位，說它是典范也完全不為過，同時它也具備典型性，是毛澤東一生所進行的農村調查中的經(jīng)典和豐碑，比較完整地體現(xiàn)了毛澤東調查研究的方法體系和實施路徑。尋烏調查是當時中國國情的客觀反映，是與中國實際緊密結合后對中國問題的解決提供的一個行之有效的藍本。[9]

從推動當時革命工作的角度，林雄輝認為，抽肥補瘦原則是毛澤東在尋烏調查中提出的;在土地革命過程中中國共產黨執(zhí)行“抽肥補瘦”，是贛南閩西土地斗爭得以順利開展的重要保證;從宏觀層面來看，它推動了全國土地運動的進行與展開，起到了不可估量的作用。[10]黃偉、鄭德榮認為，《尋烏調查》是我黨制定農村政策的牢靠依據(jù);首先為了達到檢驗土地革命路線的目的，以及為了更進一步了解土地斗爭，制定了農村斗爭戰(zhàn)略;其次，在對土地關系進行研究后，剖析農村各階級的政治思想，從而對階級有了更準確的估量;最后，對于土地資源的分配、土地革命的推進以及土地法的修訂等問題提出了詳盡的方法。[11]曾耀榮、江明明認為，毛澤東在尋烏調查中所形成的對富農問題的認識，對中國革命產生了深刻的社會影響。在南陽會議中有關富農問題的決定也是受到了尋烏調查的直接影響。[12]

（二）關于方法論和具體方法

關于尋烏調查方法的研究較少，已有的成果主要從方法論、具體方法等兩個方面進行分析。

1.方法論：馬克思主義與西方社會科學

學者普遍認為，《尋烏調查》是毛澤東在馬克思主義指導下，以階級分析為工具，對中國一個區(qū)域進行深入解剖的實證調查。[13][6]

湯若杰、劉慧分析了西方社會科學與馬克思主義對尋烏調查的影響。他們認為，在尋烏調查中，毛澤東堅持馬克思主義的分析方法，同時部分采用了西方社會科學的方法論。毛澤東認識到若只是片面地去應用馬克思主義的分析方法會產生嚴重的負面影響，他反對一些革命家像一些所謂馬克思主義專家那樣樣充滿“書呆子氣”。所以毛澤東通過《尋烏調查》，告訴他的同志一定將要理論與實際相結合才能獲得正確認識。[4]

張珊珍、李凌晨探討了《尋烏調查》社會人類學方法和經(jīng)濟學方法的運用。他們認為《尋烏調查》將定性和定量研究相結合，開創(chuàng)了社會學“本土化”的先例。同時，《尋烏調查》是經(jīng)濟分析法研究中國社會的典范。用經(jīng)濟方法觀察和分析中國社會，是毛澤東一貫的思維方式，這不僅使他常常能夠一步到位，找準一切社會生活的本質所在，而且?guī)椭麖娀私?jīng)濟基礎決定政治地位和政治態(tài)度這一基本觀念。[14]

2.具體方法：搜集資料，分析資料，統(tǒng)計方法

關于搜集資料的方法。邱艷清、周建新認為，《尋烏調查》是在黨的工作人員的協(xié)助下，重點找了11個人在尋烏馬蹄崗開了十多天的調查會形成的，搜集資料所用到的方法主要是開調查會。調查會的主持人是毛澤東，他親力親為提出問題并對會議的內容親手作了記錄。[15]彭機明在對毛澤東主持召開尋烏調查會時用到的調查提綱進行深入分析后，提出毛澤東開調查會擬訂調查提綱的特點：既圍繞重點，打好外圍戰(zhàn)，又打好攻堅戰(zhàn)，給因為實際情況而會產生的種種變化留下了更改的余地。[16]

關于分析資料的方法。朱瀟瀟認為毛澤東牢牢抓住一個核心要點——財富的分配。比如，從歷史、政治、社會、經(jīng)濟的角度對地主和商業(yè)業(yè)主的財富狀況進行了非常到位的分析。[17]俞銀先認為，尋烏調查主要采取解剖“麻雀”的方法分析，針對群眾最關心的土地問題，毛澤東從土地關系、家庭收支、剝削狀況、社會制度層層深入分析，得出了“舊的社會關系，就是吃人關系”等結論。[2]

關于統(tǒng)計學方法的應用。王珍生認為，《尋烏調查》是中國統(tǒng)計學的源頭，運用了多種統(tǒng)計原理和統(tǒng)計工具，呈現(xiàn)了大量的頻次和比例分析，是一部將統(tǒng)計工作原則和調查工作理論集于一身的理論和實踐相結合的著作。[18]

（三）關于文本內容和版本

關于《尋烏調查》的文本內容，學界主要從制度、社會、經(jīng)濟三個角度進行解讀。關于《尋烏調查》的版本，迄今研究的成果很少，譯本只有美國學者湯若杰英文翻譯版《Report from Xunwu》。

1.從制度角度的解讀：公田、打會制度，山林制度

關于公田、打會制度的研究。鄭有貴根據(jù)《尋烏調查》的文本，分析中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村湊份立公田、打會等制度在鄉(xiāng)村發(fā)揮的支撐作用。他認為，《尋烏調查》第四章“公共地主”部分，充分揭示了祖宗公田如何在宗族治理和宗祖文化中發(fā)揮支撐作用，神道公田如何在神道活動中發(fā)揮支撐作用，政治公田如何在鄉(xiāng)村文化教育事業(yè)發(fā)展和基礎設施建設方面發(fā)揮撐作用，以及打會如何在民間融資中發(fā)揮支撐作用。[19]

關于山林制度的研究。王福昌認為尋烏的山林制度至少能反映三省交界各縣的情況，雖存在著很多局限和問題，但在當時的全國有一定的普適性，從今天的眼光看也有合理內涵。聚焦于今日的尋烏，山林破壞之重難以想象，若是將當時山林制度中的精華部分加以持續(xù)利用，應有助于生態(tài)文明保護。[20]岳曉偉根據(jù)奧斯特羅姆所提出的“公共資源”理論，對尋烏當時山林制度進行了比較分析，指出了尋烏當年的山林制度的問題和值得借鑒的經(jīng)驗，并對當前山林管理制度進行了評述，闡述了未來山林制度改革的思路。[21]

2.從社會角度的解讀：社會生產生活，民俗，宗教

關于社會生產生活的研究。溫銳、蒯鵬解讀《尋烏調查》及相關史料時提出，占尋烏農村總人口70%的貧農群體之生產生活狀況可概括為：經(jīng)濟短缺——“禾頭根下毛飯吃”;社區(qū)幫扶——維持低層次的生存;出路探索——“打工經(jīng)商”闖新路等三個主要層面?！秾跽{查》客觀反映了“禾頭根下毛飯吃”與當年經(jīng)濟短缺間的關系，尤其是在當時的情況下，廣大的貧農是如何通過社區(qū)幫扶政策和外出務工經(jīng)商來拓寬生存空間，生產生活如何能在低層次中實現(xiàn)常態(tài)化運轉，并如何擺脫“依賴土地求生存”單一經(jīng)濟向多元經(jīng)濟的轉型。尋烏調查是當時中國農村生產生活的百科全書。[22]

從民俗角度的解讀。杜諄對《尋烏調查》進行文本分析，發(fā)現(xiàn)毛澤東民俗思想承續(xù)了自晚清以來特別是新文化運動時期移風易俗的時代主題，構建了贛閩粵三省邊區(qū)農村民俗資料的體系。毛澤東對民俗的關注并不是為了學術研究，而是出于改造社會的實踐需要。以階級斗爭為理論指導，毛澤東在《尋烏調查》中論述了民俗對于劃分階級成分、把握階級關系的重要作用。[23]

從宗教角度的解讀。包大為認為，《尋烏調查》對神道地主、同善社等的記述，留下了不可多得的民間信仰歷史資料。通過《尋烏調查》，分析當時民間信仰運行的方式和存在的社會基礎，可以為引導宗教與社會主義相適應提供了歷史參照，同時也可為馬克思主義宗教研究提供了新視角。[24]

3.從經(jīng)濟角度的解讀：資本和土地，小農經(jīng)濟

李揚依據(jù)《尋烏調查》中對尋烏商業(yè)的描述，抓住資本和土地這兩個重點，在對舊尋烏的商品經(jīng)濟發(fā)展水平、資本來源情況和土地兼并狀況展開分析的基礎上，揭示了尋烏經(jīng)濟內生發(fā)展邏輯，展示了土地革命在尋烏爆發(fā)并得到民眾擁護的經(jīng)濟根源。[25]

溫銳、鄒雄飛、陳濤認為，長期以來，傳統(tǒng)中國農村的家庭小農戶經(jīng)濟，被片面地理解為與商品經(jīng)濟不相融的“小農經(jīng)濟”或“自然經(jīng)濟”。然而，通過毛澤東的《尋烏調查》可以看出，在清末民初時期，尋烏農村的家庭小農戶與當時水平的商品市場已經(jīng)融合在一起，不可分離。農民的身影在當時低水平的市場網(wǎng)絡中隨處可見，城鄉(xiāng)交織的墟鎮(zhèn)與道路融合農業(yè)生產、多元兼業(yè)與打工經(jīng)商，將農民日常生產生活帶入了商品交換的平臺。[26]

4.版本與譯本：譯本的得失

1990年，美國西華盛頓大學歷史系副教授湯若杰（RogerR.Thompson）翻譯的《Report from Xunwu》，在斯坦福大學出版社版出版發(fā)行，美國眾多大學和科研機構收藏此譯本，由此《尋烏調查》成為了眾多海外學者研究中國20世紀30年代農村經(jīng)濟和社會革命的重要文獻。2003年湯若杰將《尋烏調查》譯著再版的精裝版贈送給了位于尋烏馬蹄崗的毛澤東尋烏調查紀念館。[27]

陳學斌、余婷將湯若杰的英譯本《Report from Xunwu》與毛澤東的《尋烏調查》原著進行對比分析，指出由于一些翻譯的內在“不可譯性”和譯者對原語語言及文化的認知缺失，譯本中存在著“文化失真”和誤譯現(xiàn)象。關于客家文化元素的英文表達，陳學斌、余婷提出了自己的看法并對譯本提出了修改建議。[28]

（四）關于特征與特色

已有研究認為《尋烏調查》總體上體現(xiàn)理論與實踐相統(tǒng)一的特征，調查過程中體現(xiàn)直面問題、求真務實、深入群眾的特征，文本上體現(xiàn)全面、客觀而詳盡的特征，以及生動活潑的文風特色。

1.總體特征：理論與實踐的統(tǒng)一

石仲泉認為，《反對本本主義》與《尋烏調查》是可稱為“尋烏二著”，一個是理論著作，一個是實踐作品。兩篇著作形成的時間先后難以考證，但思想上一脈相通，《反對本本主義》可以視為《尋烏調查》的先導總綱，也可以認為《反對本本主義》對尋烏調查實踐的理論總結?！秾跽{查》與《反對本本主義》聯(lián)系起來，開辟了中國共產黨理論與實踐相結合的光輝道路。[3]

石仲泉進一步認為，《尋烏調查》詮釋了“沒有調查，沒有發(fā)言權”的科學論斷，將調查研究提高到思想路線高度，明確提出從馬克思主義的神秘觀念中走出來，在馬克思主義指導下通過調查研究得出科學結論。尋烏調查所運用的方法和技術，展現(xiàn)的調查研究所需要的正確態(tài)度，表明毛澤東調查研究理論和方法已經(jīng)在實踐中形成了一套框架體系。[3]

2.調查特征：直面問題，親力親為，深入群眾

俞銀先認為，尋烏調查的鮮明特色是直面問題，親力親為，不假手于人。在二十多天的調查與思考中，毛澤東從城區(qū)到鄉(xiāng)下，從商鋪到農田，他行走在群眾中，親眼看、親耳聽、親手寫。調查提綱是他親自擬定，調查會也是由他親自來主持，調查中的記錄是由他親手作，調研報告也是出自他之手，厚積才能薄發(fā)，在他的不懈努力下，最終呈現(xiàn)出一份極具價值的《尋烏調查》。[2]

高淑云、徐燕認為，“求實”“求深”“求真”“求新”是尋烏調查中四個的鮮明特點，體現(xiàn)著毛澤東對真理的執(zhí)著追求。[29]徐新玲認為，在尋烏調查中，毛澤東把腳踩在土地上，走到社會和群眾中去，親近百姓，親身作為，了解底里。[30]

3.文本特征：全面、客觀而詳盡

金民卿認為，在毛澤東所進行的調查研究中，尋烏調查規(guī)模最大、調查資料最詳細、調查內容最豐富?！秾跽{查》是他眾多調查報告中字數(shù)最多的一篇，是了解尋烏歷史最全面的資料。尋烏調查對象全面，具有典型性。直接參加調研的人員共11人，既考慮到調查對象的廣泛代表性，又考慮到他們能夠真實全面地反映情況。[1]

姚玉珍認為，尋烏調查是毛澤東一生中有關農村調查方面的經(jīng)典之作，是中國共產黨調查研究歷史上的一座豐碑?！秾跽{查》涵蓋內容豐富之極，其中的思想認識深刻之極，是我們所不能想象的，它是調查研究中的“富礦”，也是一部尋烏的“百科全書”。[13]

石仲泉認為，《尋烏調查》的內容實在太豐富了，如此細致生動，特別酣暢淋漓，是一部不可多得的紀實作品，從另一方面來說，它的確也可以稱得上是一面真實記錄那個時代中國小城鎮(zhèn)歷史變遷的鏡子。[3]

4.文風特色：生動活潑的馬克思主義文風

彭機明認為，尋烏調查將科學方法與藝術寫法結合起來，匯總整理調查材料去粗存精、去偽存真，寫作講究其語言的生動性與具體性。重視對表達方法的運用，突顯其散文般簡潔明快的韻味。[16]

周批改、段揚專門研究了《尋烏調查》的文風特征，認為鮮明體現(xiàn)了生動活潑的馬克思主義文風。全文外表如行云流水酣暢自如，與此同時其內在結構卻又充滿了邏輯與條理，嚴密而細致。在細微準確的數(shù)據(jù)和實實在在的案例中，夾雜著群眾口語、民間方言、地方俚語語言，通俗易懂，不失幽默有味。在文章的寫作手法和表達方式上，對敘述、議論、說明與描寫等方法的掌控十分嫻熟，使得文章形象、生動而真實，使人印象深刻。[31]

（五）關于當代價值和啟示

1.對當代工作的啟示：群眾路線，鄉(xiāng)村振興，制度建設

朱瀟瀟認為，《尋烏調查》帶給我們最大的思考就是：群眾路線的方針要與群眾的需要密切相關，而不是制定者或者執(zhí)行者的主觀臆造;除此之外，群眾路線發(fā)展的方向必須是出于群眾愿意去往的方向，而不是任何其他人來代替群眾作出選擇。在新時代重新學習《尋烏調查》，有助于引導黨員和干部樹立正確的群眾觀點，立足于人民對美好生活的需要，努力解決群眾的實際困難和直接利益問題。[17]

溫銳、鄒雄飛、陳濤認為，尋烏調查詳實而生動地記錄了清末民初江西南部農村的生產生活，展現(xiàn)了農村管理的具體內容、經(jīng)費來源、管理績效與歷史經(jīng)驗，是傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村管理中一個難能可貴的范本模板，對當前中國村民自治提供了一種可資借鑒的路徑和方法。[26]張楊、程恩富認為，通過對《尋烏調查》等的文獻研究，有助于將馬克思主義基本原理和黨的十九大所提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結合，從歷史文化中發(fā)掘鄉(xiāng)村振興的文化資源價值。[32]

朱瀟瀟認為，借鑒《尋烏調查》的分析方法，以財富的分配為核心，對富人階層或精英階層進行細致的梳理和分析，尤其是對某些地方近來出現(xiàn)的財富階層試圖“迎合”或者“綁架”公權力，導致社會和權力運行與人民群眾漸行漸遠的現(xiàn)象進行仔細深入的調查研究，真正地站到人民群眾的立場上，務求從源頭上、從制度保障的角度真正做到將“權力放進籠子”里。[17]

2.方法指導：學習、堅持與發(fā)展

石仲泉認為，我們學習《尋烏調查》，重新分析這些材料，要聚焦于毛澤東進行調查時所主張的立場、觀點和方法，不是要去死記那些具體材料及其結論。要知其然并知其所以然，深入了解他是如何對農村基層和社會底層的基本情況了解得如此透徹，這是我們的學習尋烏調查的意義所在。[8]

石仲泉進一步指出，毛澤東的調查研究思想至今仍有重要指導意義，習近平多次強調了這一點。當今世界處于不斷變化中，我們國家也在發(fā)生著巨大的改變。當代中國共產黨人面臨許多新的復雜情況，同樣需要深入實際，像當年毛澤東那樣去做調查研究。當然，調查研究的對象、范圍、內容、方法、手段等等，都要更新迭代，與時偕行。[3]

魏自豫讀了《尋烏調查》后在方法方面提出了八點啟示：一、調查要有目的;二、調查要有提綱;三、調查要透過現(xiàn)象看本質;四、調查要講究語言生動;五、調查要利用行政記錄;六、調查要解剖麻雀;七、調查要善于歸納;八、調查要講究效率，力求全面系統(tǒng)。[33]

3.學術價值：調查研究的典范，社會研究的經(jīng)典

石仲泉認為，《尋烏調查》在馬克思主義調查研究歷史上，可媲美恩格斯的著作《英國工人階級的狀況》。這兩篇著作是馬克思主義著作中用調查研究形成的并蒂蓮和雙高峰。恩格斯的《英國工人階級的狀況》是對資本主義英國的工業(yè)、工廠和工人狀況進行調查的經(jīng)典之作，《尋烏調查》則是在二十世紀對半封建半殖民地中國的農業(yè)、農村和農民問題進行調查研究的經(jīng)典之作。[3]

曹樹基認為，就算是用現(xiàn)在的眼光來看待《尋烏調查》，它也極具水準，有很高的學術價值，是當時中國鄉(xiāng)村調查的巔峰之作之一。正是因為《尋烏調查》的超然地位，在近幾十年以來，眾多學者們對它的內容不斷進行征引。[34]

4.史料作用：革命資料，方志與民俗文獻

黎志輝分析了《尋烏調查》的史料價值，認為1930年毛澤東在這里開展了未受農村或土地革命視野所局限的“尋烏調查”，而且當?shù)亓舸媪嗽S多可以印證、補充乃至更正《尋烏調查》的其他史料。以《尋烏調查》對革命的觀察和記敘為基本線索，輔以尋烏當?shù)刈遄V、當事人記錄等史料，可以概括中共在尋烏的革命緣起過程。[35]

一些學者認為《尋烏調查》作為地方志修改訂立的范本，起到了榜樣作用。曹春榮認為，《尋烏調查》堪稱《尋烏縣簡志》，或者說是《尋烏縣志資料匯編》，其中《尋烏城》一節(jié)又可以稱為圩場志?！秾跽{查》具有重要方志學價值，為當今方志史料學、方志編纂學、方志目錄學等提供了重要參考。[36]遲憲平認為，《尋烏調查》在搜集方志資料方面獨具特色，即第一步進行調查采訪，搜集當?shù)氐馁Y料，第二步采用科學的方法進行分析，從詳細記錄的歷史和現(xiàn)狀資料中揭示出事物內在的規(guī)律性。[37]

辛渝認為，《尋烏調查》中的民俗資料涉及尋烏生產生活的各個方面，如在方言、諺語、賭博、借債、伐木、采茶、收租、土地買賣、祠堂、婚姻等方面就有不少，是一部珍貴而又極具參考價值的民俗文獻。[38]

三、《尋烏調查》研究的總結與展望

從以上基于中國知網(wǎng)論文的知識圖譜和內容分析來看，學界對尋烏調查的研究成果是豐富的，可以總結如下：一是成果眾多，聚焦研究尋烏調查的論文有153篇，相關的研究成果更是數(shù)不勝數(shù);二是研究者廣泛，全國52家機構超過100位作者參與對尋烏調查的研究;三是擁有一些高質量的研究成果，對尋烏調查的意義價值和文本內容進行了較深入的探討;四是研究內容比較全面，從關于動因與條件、版本與文本、方法與特征、歷史意義與當代價值等多方面進行了分析。然而，關于尋烏調查的研究與尋烏調查的重大歷史意義相比，還有較大的差距，在史料搜集的全面、理論分析的深度、研究的系統(tǒng)性等方面，都還有進一步提升和拓展的空間。

一是研究的薄弱環(huán)節(jié)需要加強。譬如，關于毛澤東尋烏調查的具體線路，雖然有一些研究進行了描述和論證，但總體尚不明確，也存在著不少爭議。未來的研究，要通過文獻研究和實地考證相結合的方式，明確毛澤東尋烏調查的時間、地點和具體線路。如果條件具備，最好能夠結合毛澤東調查的過程及方法，繪制毛澤東尋烏調查的路線圖。尋烏調查作為上個世紀二三十年代中國農村轉型的“百科全書”，在世界學術史上應有其一席之地。

二是研究要更加扎實和深入。譬如，已有對尋烏調查的研究，引用的史料比較零散，有些似是而非顯得不嚴謹，特別是一些珍貴的地方文獻沒有整理和挖掘出來。學界至今尚沒有出版尋烏調查史料匯編等基礎性的資料。一些與尋烏調查的相關資料還散布在民間，有必須要進一步搜集、考證和整理。還譬如，學界對尋烏調查的方法還停留在一般性的論述階段，關于尋烏調查的具體方法是什么、方法體系的邏輯是什么，這些深層次的內涵需要進一步挖掘。

三是研究要立足實踐需要進一步提升。譬如，關于尋烏調查的方法，在大數(shù)據(jù)時代還有沒有價值？這一重要問題，亟待回答。尋烏調查深入實地、解剖麻雀、直接面對面的調查方法，在大數(shù)據(jù)時代依然是認識中國社會的根本方法。但這個是涉及認識中國社會的根本方法論問題，需要結合當代認識方法的變遷，從各個學科加強研究。還譬如，關于尋烏調查的研究，大量的還是傳統(tǒng)的理解式的分析，缺乏量化的研究，需要應用現(xiàn)代工具作定量與定性相結合的分析，使對尋烏調查的研究跟上時代發(fā)展的步伐。

習近平在《談談調查研究》中，重點談了毛澤東尋烏調查的方法，強調毛澤東尋烏調查中體現(xiàn)的深入、唯實的作風值得我們學習。[39]尋烏調查作為中國共產黨調查研究史上的一座豐碑，值得我們深入學習，也需要學界不斷地加強研究。本研究僅根據(jù)中國知網(wǎng)的論文對已有研究進行回顧和梳理，自然是不全面。未來不僅要從形式和內容上拓展對尋烏調查的研究，也要及時總結已有研究成果，使尋烏調查這一光輝文獻在新時代體現(xiàn)其應有的價值。

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The Summary of Studies of Xunwu Investigation

ZHOU Pi-gai

（School of Public Management，Xiangtan University，Xiangtan，Hunan 411105，China）

Abstract：

Based on 153 research papers on Xunwu Investigation from the CNKI database，this paper utilizes the CNKI visual analysis tool and CiteSpace to draw the knowledge graph，and probes into the historical trend and basic distribution of the existing research on Xunwu Investigation.Fifty-seven representative papers are selected for content analysis using qualitative data analysis software NVivo.Existing researches have looked into the motive and condition，version and text，method and feature，historical significance and contemporary value of the Xunwu Investigation.However，there is still a big gap between the research on the investigation and its great historical significance，and the research need to be further strengthened in the depth of excavating historical data and the level of systematic analysis.

Key words：

Mao Zedong;Xunwu investigation;Summary

（責任編輯：邱 明）