周千惠

【摘? ? 要】電視理論節(jié)目講好新時(shí)代理論故事，有其時(shí)代背景下的政治和實(shí)踐要求。本文從三個(gè)層面分析電視理論節(jié)目的意義生成邏輯：一是話語(yǔ)主體的轉(zhuǎn)變，即由單一的話語(yǔ)主體轉(zhuǎn)向多元的話語(yǔ)主體;二是話語(yǔ)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，將新時(shí)代新思想的理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為形象的視聽演繹;三是話語(yǔ)表達(dá)方式的轉(zhuǎn)變。三個(gè)不同層面的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變有利于增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的引導(dǎo)力、發(fā)揮理論指導(dǎo)價(jià)值、重塑理論自覺與理論自信，激發(fā)人民群眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。

【關(guān)鍵詞】電視理論節(jié)目;話語(yǔ)創(chuàng)新;意義生成;價(jià)值傳播

電視理論節(jié)目是在大眾媒介獲得一定發(fā)展基礎(chǔ)上建立的面向群眾的理論傳播方式，它打破了紙質(zhì)媒介的局限，以更加直觀生動(dòng)的形象對(duì)受眾進(jìn)行基本理論宣傳和教育。新時(shí)代以來，電視理論節(jié)目創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式，講好新時(shí)代理論故事，使黨的新理論新思想得到大眾的理解、認(rèn)同與接受。研究電視理論節(jié)目話語(yǔ)的意義生成邏輯，是對(duì)其推動(dòng)理論時(shí)代化、大眾化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的梳理總結(jié)，也是對(duì)我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的生動(dòng)詮釋。

一、講好新時(shí)代理論故事：電視理論節(jié)目的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變

講好新時(shí)代理論故事，是新形勢(shì)下黨中央對(duì)宣傳思想領(lǐng)域的要求，更是在技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)變遷的時(shí)代背景下的實(shí)踐要求。

十八大以來，中央高度重視理論宣傳和話語(yǔ)體系建設(shè)，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，必須加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新。新時(shí)代電視理論節(jié)目對(duì)觀眾不是生硬地說服，而是著力講好新時(shí)代理論故事，生動(dòng)闡釋我國(guó)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的偉大成就，真正把理論優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。

二、從話語(yǔ)到意義：電視理論節(jié)目的意義生成

講好新時(shí)代理論故事，要求電視理論節(jié)目進(jìn)行話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變改變了電視理論節(jié)目傳統(tǒng)的宣傳模式，其意義生成邏輯包括三個(gè)層面。

（一）話語(yǔ)主體：以多元主體建構(gòu)時(shí)代意象

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，其文本話語(yǔ)主要體現(xiàn)在《習(xí)近平談治國(guó)理政》的一、二、三卷之中。[1]新時(shí)代電視理論節(jié)目中，來自各行各業(yè)的嘉賓或選手通過講述、表演或競(jìng)賽等形式成為電視理論節(jié)目的主要內(nèi)容生產(chǎn)者，生動(dòng)呈現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化治理下的時(shí)代意象。

《一起學(xué)習(xí)》便是采用實(shí)踐分享人演說、專家解讀這一生動(dòng)的話語(yǔ)形式解讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷。在節(jié)目中大眾成為話語(yǔ)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的主角，這些分享人中有大橋建設(shè)者、抗疫醫(yī)療專家組成員、帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克技術(shù)難題的產(chǎn)業(yè)工人、突破科學(xué)難題的研究者、扶貧工作者……觀眾在節(jié)目中跟隨一個(gè)個(gè)實(shí)踐分享人的腳步，一起感知理論指導(dǎo)實(shí)踐、思想落地生根的力量。在推進(jìn)新時(shí)代改革開放事業(yè)中，青年群體發(fā)揮著重要作用?！缎虑嗄?新思想》邀請(qǐng)青年代表作為“青春分享人”講述自己的經(jīng)歷，這其中有大興機(jī)場(chǎng)的青年建設(shè)者、河北山區(qū)的殘障志愿者、中國(guó)花樣滑冰隊(duì)運(yùn)動(dòng)員……“青春分享人”分享成長(zhǎng)故事。電視理論節(jié)目將多元群體作為參與主體、發(fā)聲主體、話語(yǔ)主體，使黨的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐話語(yǔ)和社會(huì)話語(yǔ)，增強(qiáng)了受眾對(duì)理論的認(rèn)可度、滿意度、接受度。

（二）話語(yǔ)內(nèi)容：以具象化演繹構(gòu)筑認(rèn)同

近年來，電視理論節(jié)目融入綜藝元素，將真人秀、實(shí)地尋訪、行進(jìn)式記錄、沉浸式觀察等形式引入節(jié)目制作中，其實(shí)質(zhì)是節(jié)目話語(yǔ)內(nèi)容的創(chuàng)新表達(dá)——將具有感知、體驗(yàn)性的符號(hào)作為理論話語(yǔ)和政治話語(yǔ)的有效載體，從而使大眾由對(duì)圖像、畫面的情感認(rèn)同走向?qū)碚撛捳Z(yǔ)的政治認(rèn)同。新時(shí)代電視理論節(jié)目十分重視節(jié)目對(duì)受眾的視聽傳達(dá)，策略性地將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可視的影像符號(hào)，將理論指導(dǎo)下的實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為鮮活形象的視聽演繹。

《是這個(gè)理》是湖北衛(wèi)視推出的系列理論故事節(jié)目，節(jié)目中的專家以普通人的身份、觀察者的視角，聚焦百姓生活，以記錄式的鏡頭語(yǔ)言生動(dòng)展示理論實(shí)踐中的動(dòng)人故事。習(xí)近平總書記在對(duì)鄉(xiāng)村振興的論述中指出：“產(chǎn)業(yè)興旺，是解決農(nóng)村一切問題的前提”。要加快發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，順應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，立足當(dāng)?shù)靥厣Y源，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，完善利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，讓農(nóng)民更多享受產(chǎn)業(yè)增值收益?！斗N“綠”成“金”》這期節(jié)目將習(xí)總書記的重要論述演繹為創(chuàng)業(yè)者聞彬軍與當(dāng)?shù)卣?、村民立足生態(tài)農(nóng)業(yè)，形成市場(chǎng)主體+合作社+基地的利益聯(lián)結(jié)模式的畫面，通過采訪和情景再現(xiàn)，展示村民致富的心路歷程以及就業(yè)增收的經(jīng)驗(yàn)，使抽象的政治話語(yǔ)被大眾所理解、所領(lǐng)悟。新時(shí)代電視理論節(jié)目以地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮、人民脫貧致富的場(chǎng)面引起大眾共鳴，以理論的具象化演繹構(gòu)筑認(rèn)同，潛移默化地彰顯理論的正確性。

（三）話語(yǔ)表達(dá)方式：以融合話語(yǔ)順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，電視理論節(jié)目要吸引受眾，需要積極轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)表達(dá)方式，尊重網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，以開放式的融合話語(yǔ)取代灌輸式的話語(yǔ)，不斷拓展傳播手段和渠道，實(shí)現(xiàn)多樣態(tài)多平臺(tái)整合傳播。

《中小治棒棒噠》是在快手、B站等平臺(tái)播放的動(dòng)漫微視頻，富有時(shí)代感的語(yǔ)言是其突出特色。首先，節(jié)目用大眾話語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)代替書面化表達(dá)，將節(jié)目原標(biāo)題“中國(guó)制度面對(duì)面”，改為“中小治棒棒噠”，“中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么好？”，改為“中小治一家的大興機(jī)場(chǎng)和全康鄉(xiāng)之旅”;其次，視頻中“網(wǎng)紅餐廳打卡”“VR體驗(yàn)”“線上種樹”“分類垃圾”“生態(tài)旅游”“奧利給”“厲害了老鐵”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用，十分貼合年輕人的生活現(xiàn)狀和用語(yǔ)習(xí)慣。[2]隨著媒體融合的深入，傳統(tǒng)節(jié)目多方拓展傳播渠道實(shí)現(xiàn)多平臺(tái)的二次傳播已是常態(tài)，但如何將微博、抖音、快手等新興社交媒體以及人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)與節(jié)目生產(chǎn)制作深度結(jié)合，以主流價(jià)值駕馭“算法”是電視理論節(jié)目需要探索的重要方面?！独眄懶聲r(shí)代》第4季《學(xué)習(xí)達(dá)人大會(huì)》為理論節(jié)目的融媒制作做出了有益嘗試。節(jié)目采用“線上競(jìng)答+打卡實(shí)踐+微視眾籌”的形式，在移動(dòng)端小屏舉辦線上答題海選出15位學(xué)習(xí)達(dá)人，讓他們分別前往全國(guó)15處脫貧奔小康網(wǎng)紅地打卡，然后在電視端的演播廳進(jìn)行PK，最后回到小屏邀請(qǐng)網(wǎng)友回答打卡話題“講一分鐘奮斗故事，談學(xué)習(xí)心得體會(huì)”。節(jié)目不是將新媒體平臺(tái)作為一種傳播渠道，而是將其視為節(jié)目制作過程中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，將線上和線下的力量匯集到一起。

三、從引領(lǐng)到自覺：電視理論節(jié)目的價(jià)值傳播

講故事不是目的，而是載體。電視理論節(jié)目借助這一載體，全面而準(zhǔn)確地宣傳理論、總結(jié)中國(guó)發(fā)展成就和經(jīng)驗(yàn)、解讀新中國(guó)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從而增強(qiáng)理論引導(dǎo)力，發(fā)揮理論指導(dǎo)價(jià)值，重塑理論自覺和理論自信，為新時(shí)代發(fā)展提供強(qiáng)大思想動(dòng)力和精神支持。

（一）增強(qiáng)理論引導(dǎo)力

電視理論節(jié)目的引導(dǎo)力是引領(lǐng)群眾建立對(duì)理論的高度認(rèn)知和廣泛認(rèn)同。馬克思主義思想及其中國(guó)化的理論成果內(nèi)涵豐富，選取一個(gè)明確的選題是取得良好宣傳效果的前提，既不能過于宏大而脫離實(shí)際，也不能過于寬泛而失去中心。新時(shí)代電視理論節(jié)目緊跟宣傳需求做好重大主題宣傳，結(jié)合實(shí)際構(gòu)思選題搭建理論故事。

《中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》從2017年開播至今，為黨立言始終是節(jié)目的中心，從重大會(huì)議精神講習(xí)、重大歷史紀(jì)念日宣傳到對(duì)習(xí)近平總書記“八八戰(zhàn)略”、“兩山”理念、奮力打造“重要窗口”等理念的深刻解析，節(jié)目主題與浙江發(fā)展愈發(fā)結(jié)合緊密。同時(shí)，不斷創(chuàng)新節(jié)目形式，使黨的理論以更加喜聞樂見的方式被更多群眾接受，逐步提升新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的引導(dǎo)力。

（二）發(fā)揮理論指導(dǎo)價(jià)值

理論的指導(dǎo)價(jià)值在于群眾對(duì)理論的自覺踐行，我們強(qiáng)調(diào)用故事搭載理論走進(jìn)群眾，目的就是要發(fā)揮理論的指導(dǎo)價(jià)值和引領(lǐng)作用。新時(shí)代電視理論節(jié)目打通理論話語(yǔ)和實(shí)踐空間之間的隔膜，將抽象原理轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w案例與真實(shí)情境，推動(dòng)理論發(fā)揮對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)價(jià)值。

《一起學(xué)習(xí)》將《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的內(nèi)容高度總結(jié)提煉為六個(gè)維度的核心要義，每一期節(jié)目針對(duì)一個(gè)要義，邀請(qǐng)實(shí)踐分享人分享自己踐行這一思想的故事和感受，通過真切平實(shí)的故事彰顯理論來源于實(shí)踐以及理論在實(shí)踐中的實(shí)際成效。觀眾通過觀看節(jié)目就可以掌握新思想的核心主旨，了解理論在生活中的使用場(chǎng)景，在今后生活工作中學(xué)以致用，充分展現(xiàn)科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)價(jià)值。

（三）重塑理論自覺與理論自信

理論自覺是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身理論的覺悟和覺醒。理論自信是指國(guó)家、政黨或社會(huì)成員對(duì)于理論本身的價(jià)值及其生命力的充分肯定和堅(jiān)定信念。[3]清醒的理論自覺和理論自信并不是空穴來風(fēng)，而是在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻總結(jié)和思考后做出的清晰判斷。講好新時(shí)代理論故事，核心是講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，講透中國(guó)發(fā)展規(guī)律，在歷史經(jīng)驗(yàn)和比較鑒別中堅(jiān)定理論自覺，增強(qiáng)理論自信。

《社會(huì)主義“有點(diǎn)潮”》第一季在深刻解析中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史基礎(chǔ)上，從歷史方位展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的先進(jìn)性與理論創(chuàng)新性。《中國(guó)正在說》則是一檔旗幟鮮明的政論節(jié)目，節(jié)目中嘉賓以國(guó)際視野對(duì)比今日之中國(guó)與今日之世界，在思想的碰撞和觀點(diǎn)的交鋒中體現(xiàn)對(duì)中國(guó)特色會(huì)主義的堅(jiān)定信心。新時(shí)代電視理論節(jié)目以歷史的深度與現(xiàn)實(shí)的廣度，幫助人們認(rèn)清世界方位，看清時(shí)代大勢(shì)，提升了觀眾的理論自覺，進(jìn)而促成理論自信。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代以來，電視理論節(jié)目更新話語(yǔ)形態(tài)，把新思想新理論貫穿到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，并轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方法和清醒的理論自覺、堅(jiān)定的理論自信。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，也是“十四五”規(guī)劃開局之年，我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面脫貧并進(jìn)一步啟動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，電視理論節(jié)目應(yīng)在波瀾壯闊的時(shí)代背景和火熱的生活場(chǎng)景下，以史為鑒回顧百年奮斗史，勇立潮頭展現(xiàn)時(shí)代偉大成就，展望未來為下一個(gè)百年奏響旋律。

注釋：

[1]張謹(jǐn).習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在大眾文化中的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化與現(xiàn)實(shí)意義[J].長(zhǎng)白學(xué)刊，2021（02）：25-31.

[2]鐘新平.網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫微視頻《中小治棒棒噠》：理論節(jié)目也可以很“萌”很好看[EB/OL].全國(guó)黨媒信息公共平臺(tái)，2021-01-08.https：//www.sohu.com/a/443278062

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[3]馬維振，王明生.改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的內(nèi)在邏輯[J].馬克思主義理論學(xué)科研究，2018（06）：93-104.

（作者單位：廣州大學(xué)）

責(zé)編：姚少寶