張慧萍 馬宏

愛國(guó)主義教育是教育教學(xué)中必不可少的內(nèi)容。作為一個(gè)中國(guó)人，必須熱愛自己的祖國(guó)，熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)的一草一木、一山一水，不論你身處何方，都要有一顆赤子之心、一顆愛國(guó)之心。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，那是必須的，要讓他們從小懂得愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛父母，讓他們的心靈得到熏陶，受到教育，并潛移默化地影響他們的言行，使愛國(guó)主義的種子在他們的心靈深處扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。農(nóng)村小學(xué)生與城市里的小學(xué)生有很大的差別，他們受環(huán)境限制，外出的機(jī)會(huì)很少，視野狹窄，接觸的信息量有限，加之父母外出務(wù)工，由祖父、祖母監(jiān)管，大多數(shù)學(xué)生是留守兒童。他們的生活圈子就是村子，別無(wú)去處，針對(duì)這一個(gè)情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是非常有必要的，并且還要加強(qiáng)教育。具體可以從以下幾方面去做。

一、充分利用好語(yǔ)文課本

語(yǔ)文課本中的每一篇課文教育意義都非常大，思想性很強(qiáng)。在上課的時(shí)候，我們要深挖教材，整合教材，讓課本的作用發(fā)揮出來。如六年級(jí)的《詹天佑》一課，課文講的是詹天佑主持修筑京張鐵路的事。詹天佑不怕別人的嘲笑，依然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，在工作中他克服了種種的困難，設(shè)計(jì)了“人”字形線路，在隧道的開鑿上他采用中部鑿井法和兩邊同時(shí)開鑿的方法，使工期縮短了兩年。這給中國(guó)人爭(zhēng)了一口氣，給帝國(guó)主義有力的回?fù)?，塑造了一個(gè)愛國(guó)主義工程師的形象。在教學(xué)時(shí)，我們可以搜集相關(guān)的資料，補(bǔ)充說明，讓學(xué)生深切地體會(huì)到詹天佑的愛國(guó)主義精神，從而激發(fā)他們要像詹天佑一樣具有愛國(guó)主義精神，要熱愛自己的國(guó)家，并且要為國(guó)家出力，使祖國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)。

二、讓學(xué)生觀看展現(xiàn)英烈體裁的影片及電視劇

如今是電子時(shí)代，是媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，學(xué)生接觸的也多，也熱衷于電子產(chǎn)品，但是我們要引導(dǎo)他們有選擇地觀看影片和電視劇。如最近播放的電視劇《跨過鴨綠江》，推薦學(xué)生去看，也可以和學(xué)生一起看，讓他們感受志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上所經(jīng)受的困難以及他們表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。尤其家喻戶曉的人物邱少云，為了讓其他的戰(zhàn)士不被暴露，在烈火中他一動(dòng)不動(dòng)，活活地被大火燒死，他是英雄，他是孩子們值得敬佩的人。還有，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們沒有糧食，好幾天都沒有吃東西了，為了充饑，全連戰(zhàn)士在嘴里含一顆石頭，靠咽含石頭的唾液來充饑。一個(gè)蘋果的故事在影片中也體現(xiàn)得淋漓盡致。在這部影片中，體現(xiàn)了志愿軍的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，他們與敵人的裝備相差甚遠(yuǎn)，他們沒有吃的，沒有穿的，沒有大炮、汽車、飛機(jī)，但是他們卻取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在觀看的過程中，我們可以邊觀看，邊討論，并講解，使學(xué)生感受到影片中人物的愛國(guó)情懷，從而使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生一種由衷的敬佩與感慨之情，讓愛國(guó)立義的種子在他們的心靈深處萌發(fā)。

三、教學(xué)生唱紅歌，在紅歌中受到愛國(guó)主義教育

當(dāng)年那些革命歌曲，節(jié)奏明快，鏗鏘有力，唱起來讓人精神抖擻，很適合學(xué)生來唱。在學(xué)校，我們可以教學(xué)生唱一唱，先以班級(jí)為單位，然后進(jìn)行比賽，推動(dòng)全校學(xué)生來唱，在校園里掀起唱紅歌的高潮。學(xué)生在唱的過程中感受體會(huì)歌詞的含義，激發(fā)斗志，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》《北京的金山上》《紅星閃閃》《我們走在大路上》等，讓孩子們唱一唱，振奮人心，并播下愛國(guó)主義的種子。

四、利用當(dāng)?shù)刭Y源，組織學(xué)生給革命先烈掃墓

革命先烈的革命精神永放光彩，附近的村子或本村都有先烈的陵墓或革命紀(jì)念館，我們可以組織學(xué)生在毎年的清明節(jié)給革命先烈掃墓。在掃墓的過程中，學(xué)生在碑文上可以看到先烈的革命事跡，了解他們的生平。在掃墓的整個(gè)莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，學(xué)生也會(huì)自然而然地受到愛國(guó)主義的教育。參加革命紀(jì)念館也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。紀(jì)念館中的每一件物品都有一段不尋常的故事，在講解員的講解中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生共鳴，會(huì)受到愛國(guó)主義的熏陶，在心靈深處受到啟發(fā)與教育。

五、推薦學(xué)生閱讀具有愛國(guó)主義教育作用的書籍

閱讀是教學(xué)中不可缺少的東西，學(xué)生也喜歡閱讀，在閱讀中他們可以學(xué)到更多的東西，也可以找到快樂。那么，在閱讀中我們可以推薦一些書目讓學(xué)生去讀，如《紅巖》《閃閃的紅星》《劉胡蘭》《狼牙山五壯士》《雷鋒的故事》等。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，讓他們?cè)谖淖种畜w會(huì)先烈的精神，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神;而對(duì)于一、二年級(jí)的學(xué)生，由于他們的識(shí)字量有限，可以讓他們看相關(guān)的兒童繪本，老師可以利用閑余給學(xué)生講一講，也可以讓故事積累得多的學(xué)生來講。這樣，學(xué)生可以在聽、講、看中受到愛國(guó)主義的教育。

六、誦讀愛國(guó)詩(shī)歌

愛國(guó)，是詩(shī)歌中常見的主題，屈原、岳飛、辛棄疾、于謙……眾多愛國(guó)詩(shī)人寫下了許多經(jīng)典的愛國(guó)詩(shī)篇。我們可以組織學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)詩(shī)歌的誦讀。在誦讀中，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的壯志豪情。如岳飛的《滿江紅》、屈原的《國(guó)殤》、曹植的《白馬篇》、楊繼盛的《就義詩(shī)》、陸游的《示兒》、譚嗣同的《獄中題壁》，這些都是很好的愛國(guó)詩(shī)篇，我們可以組織多種形式讓學(xué)生去讀、去背。每年在國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，我們都進(jìn)行愛國(guó)詩(shī)歌朗誦比賽。

有時(shí)間就讓學(xué)生讀一讀、背一背。課前組織學(xué)生背一首，以振奮精神，為后面的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。在校園平時(shí)集會(huì)時(shí)，我們有時(shí)以班為單位讓學(xué)生背一首，有時(shí)讓全校學(xué)生進(jìn)行背誦，這樣讓愛國(guó)主義教育深入每個(gè)學(xué)生的心中。

七、進(jìn)行課本劇表演

課本劇表演是學(xué)生非常歡迎的一個(gè)節(jié)目，因此，利用課外活動(dòng)的時(shí)間，我們組織學(xué)生排練課本劇，如《王二小》《劉胡蘭》。劇中的王二小和劉胡蘭是學(xué)生很喜歡的兩個(gè)角色，在排練的過程中小演員熱情很高，對(duì)自己所扮演的角色演得很認(rèn)真，也很形象。在表演的過程中，學(xué)生真切地感受到了主人公的豪情壯志，與敵人做斗爭(zhēng)的勇敢與視死如歸的高尚品質(zhì)。課本劇的表演既鍛煉了學(xué)生的表演能力，也培養(yǎng)了他們的愛國(guó)精神。

愛國(guó)主義教育是農(nóng)村小學(xué)生思想教育的一個(gè)重要組成部分，在教育教學(xué)中無(wú)處不在，我們可以采取多種形式、多種手段，多方位地進(jìn)行滲透教育。挖掘當(dāng)?shù)氐馁Y源，開展形式多樣的活動(dòng)，使農(nóng)村小學(xué)生從小受到全面的愛國(guó)主義教育，將來為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“農(nóng)村小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)行動(dòng)研究”（GS[2020]GHB3011）的研究成果。