程應(yīng)峰

“五一”假期期間，藝術(shù)家邱志杰將墨跡冠題以“民以食為天”，于北京三源里菜市場(chǎng)中進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示。他書寫了近百幅以“食”為脈絡(luò)的日常短語(yǔ)、廣告、警言、菜譜與招牌，將墨汁蘸著肉味、菜味、果香味，讓書寫作品裹在濃重的菜市場(chǎng)氣息中，以最接地氣的方式交還給火熱的、雞鳴狗吠的生活。

在書法藝術(shù)這一圈子里，邱志杰是另類的。他曾經(jīng)創(chuàng)作過作品《作業(yè)一號(hào)：重復(fù)書寫蘭亭序1000遍》，將王羲之的書法作品《蘭亭序》在同一張宣紙上反復(fù)書寫，整整1000遍。最后，宣紙上出現(xiàn)一片墨色混沌，令人沉入其中，匪夷所思。

也正是這一舉動(dòng)，帶出了一縷另類的光亮，同時(shí)成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史上一個(gè)不可忽視的節(jié)點(diǎn)。而邱志杰的另類，再一次激發(fā)了他將書法交付給菜市場(chǎng)的勇氣。

這種勇氣也可以說是膽氣，是和邱志杰下筆的書寫神采相互貫通的。從他書寫的字跡看，有的散漫，有的稚拙，但這份散漫里透出人生智慧，這種稚拙里有以拙取巧的嚼頭，讓人有一種新鮮感，更予人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力，或讓人眼前一亮，或讓人莞爾一笑，或讓人怡然一樂。

藝術(shù)源于生活。我想，自古至今，所有讓人們喜聞樂見、視為珍品的藝術(shù)作品，都少不了生活的影子。王羲之的《奉橘帖》、楊凝式的《韭花帖》、蘇軾的《啜茶帖》，莫不是源于生活的日常，在蘿卜變咸菜的過程中，氤氳著濃郁的生活氣息。

菜市場(chǎng)是一個(gè)物像充沛的煙火去處，是最具生活氣息的所在。能夠在這個(gè)地方嘗試展示接地氣的書法作品，無疑為書法的實(shí)用性和日常性打開了一個(gè)嶄新的豁口。如此，邱志杰菜市場(chǎng)書法展的“刷屏”，也就是自然而然、情理之中的事情。

在我看來，或枯或潤(rùn)，或靈或秀，或呆或拙，或熱烈或寂然的書法，若如跳出固有的所謂的高雅圈子，走向菜市場(chǎng)，走向活色生香的民間大眾，還真算得是趣味和顛覆并存的一種有益嘗試。

書法離菜市場(chǎng)有多遠(yuǎn)？其實(shí)，它就在人類的靈性之光照徹世俗樊籬的那一閃念之間。