黃小燕

摘 要：構建新時代和諧校園是新時代中小學校高質(zhì)量發(fā)展的基礎和要求，是推動和服務教師教學、專業(yè)和學生健康成長全面轉型和內(nèi)涵發(fā)展的基本動力，是實現(xiàn)立德樹人根本任務的重要保障。建設新時代的和諧校園，“和”文化是思想基礎，現(xiàn)代學校治理體系建設是核心，師生整體素質(zhì)的提升是基礎，教師合作文化是關鍵，營造家校合作的友好氛圍是重要條件。

關鍵詞：和文化 和諧校園 教師合作文化 家校合作 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.11.093

新時代的中小學教育正在高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略的要求下走向一個新的階段，基于“和”文化的中小學校園文化建設被賦予全新的內(nèi)涵和內(nèi)容如火如荼地深入開展。其現(xiàn)實背景主要基于兩個：一是2018年12月28日教育部等九部門關于印發(fā)《中小學生減負措施》的通知，提出了減負三十條的具體舉措，保證期間避免產(chǎn)生違反教育教學規(guī)律的現(xiàn)象，促使中小學生身心得到穩(wěn)定健康和發(fā)展，更好的應對學業(yè)，促進中小學生健康成長;二是2019年12月15日，國務院提出了《關于減輕中小學教師負擔進一步營造教育教學良好環(huán)境的若干意見》，該意見目的是有效降低中小學教師面對的教學負擔，保證教學氛圍的良好營造，促使教學環(huán)境和校園環(huán)境的良好形成，這樣也能發(fā)揮良好的教書育人作用。據(jù)此管窺，教育是國之大計，學校和教師不為它礙全身心投入教學服務和教書育人工作，一心一意落實好立德樹人的教學任務，重點培養(yǎng)學生的全面發(fā)展，促使學生成為現(xiàn)代社會發(fā)展的主要人才，需要友好的學校生態(tài)去滋養(yǎng)和孕育，需要走內(nèi)涵式發(fā)展的可持續(xù)大道，打破唯分數(shù)、唯升學率的頑疾。對此，被賦予新內(nèi)涵和新內(nèi)容的和諧校園建設成為中小學校新一輪高質(zhì)量發(fā)展的基礎和平臺，也是必須直面的新課題和新要求。

一、新時代校園文化建設“和”文化之源

所謂新時代基于“和”文化的中小學校園文化建設，是指基于人、事、物、景、情等教育全要素共同生成的學校、教師、學生、家庭、社會和衷共濟、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展的教育生態(tài)系統(tǒng)，即和諧校園。新時代的和諧校園，既是一種辦學理念、一種管理模式，也是一種合作文化、一種人文環(huán)境，具有科學、民主、人文、開放的四大特征。

在對現(xiàn)代和諧社會積極構建和形成下，還需要打造和諧校園，其思想基礎首先來源于中國古代儒家、道家、墨家等學派精華的“和”思想。所以，加強對現(xiàn)代傳統(tǒng)文化和思想的理解十分重要，對現(xiàn)代和諧校園的構建和形成具有重要意義，也能為和諧校園的形成提供基礎條件。

“和”作為我國傳統(tǒng)文化中的主要特點，從字意看，《說文解字》曰：“和，調(diào)也”“和，相應也”;《廣雅·釋詁三》：“和，諧也”;《易·乾》：“保合大和乃利貞”;《廣韻·戈韻》：“和，不堅不柔也”“和，順也?！毖堇[至今，“和”即溫和、祥和、和平、和氣、和悅、和煦、惠風和暢之義;“和”也有講和、和約、和議、和親之謂?！昂汀眱?nèi)涵之豐富深遠，思想之博大高深，可見一斑。

中華傳統(tǒng)文化把“和”作為最高價值、優(yōu)良品德和孜孜以求的最高目標，提出了一系列價值觀念，歷經(jīng)千百年的演繹。《國語·鄭語》曰“和實生物”，《左傳》曰“如樂之和，物所不諧”，孔子曰“君子和而不同”“禮之用，和之貴”，老子曰“挫其銳， 解其紛;和其光，同其塵”，孟子曰“天時不如地利，地利不如人和”，墨子曰“和故百物皆化”，班固曰“和氣致祥”，朱子注曰：“和者，無乖戾之心”……可見，“和”會形成新的事物。推及經(jīng)濟社會和國家治理，也要促使各個方面利益的相互協(xié)調(diào)，綜合不同意見，化解復雜矛盾。和思想的實踐也是古來有之，生生不息，既有趙佗的“和輯百越”，也有“桃花源”的和諧夢，更有老子的“大同”夢。

基于和文化的和諧社會建設，在我國也是淵源有自且一脈相承的：社會主義和諧社會理念的形成，是我黨在十六屆四中全會中提出的，該理念的提出要求“各盡所能，各得其所，和諧相處”的社會關系;我黨在十八大報告提出，為了促使現(xiàn)代和諧社會的形成，且遵循富強民主文明和諧的理念，還需要設立重要的強國目標，積極滲透富強、民主、文明、和諧、美麗思想，保證現(xiàn)代理念的拓展，邁入生態(tài)文明新階段，進一步發(fā)展、充實和豐富了包括生態(tài)文明歷史觀、有關的產(chǎn)品觀念、發(fā)展觀以及生態(tài)文明觀念等，要求我們要促使現(xiàn)代社會主義生態(tài)理念的形成，積極形成人與自然和諧發(fā)展的新局面。生態(tài)文明觀的形成具有里程碑式的歷史意義，對于科學認識人與自然的關系，有效解決人與自然的矛盾，實現(xiàn)人與自然的和諧共處等具有重大意義，是指導新時代中小學校建構優(yōu)良教育生態(tài)的重要思想，是建設和諧校園的指導思想。

所以，在新時期要實現(xiàn)新校園建設，就要積極滲透先進思想，更需要與時俱進吮吸生態(tài)文明觀的思想和營養(yǎng)，確保為和諧校園的穩(wěn)定進步提供強大保障。

一是指導學校拓展公共文化空間的建設。校園文化建設需要開門廣納，需要博采眾長，需要虛懷善學，需要學為己用。拓展學校的公共文化空間，要基于校本和地域實際，倡導開展以“書法、武術、曲藝、農(nóng)耕、禮儀、舞蹈”等為特色的“六藝”“七藝”公共服務，增強校園人文氣息和文化底蘊。通過多藝的熏陶和浸潤，可以實現(xiàn)以文化人、以文育人、以文惠人。

二是嵌入學校治理，提升現(xiàn)代學校治理水平。嵌入校園的服務管理，建立校本制度體系，探索出現(xiàn)代學校治理模式，構建起一個互信互助、共建共享的校園學習生活共同體，形成先進的民主參與機制和利益分配保障機制，有效凝聚共治合力，呈現(xiàn)出“教學強、管理優(yōu)、服務好”的新氣象，打造有人性、有溫度、有追求的友好生態(tài)，實現(xiàn)政通人和、繁榮學校的服務管理文化，促進新事物、新思想的產(chǎn)生，以確保在總體建設和發(fā)展中形成新的局面。

三是指導學校的“內(nèi)聯(lián)外交”建設。建立校長、教師、學生等多個角色的相互合作，達到“寬則得眾”的高度，避免“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”的愈演愈烈。學校不僅僅是學習的樂園，也是文明傳播和文化傳承之地，無論是管理者還是教師、學生，以寬和的態(tài)度互相善待、互相尊重，就會取得彼此的信任，師生之信、家校之信、生生之信順應生成，有了相互之間的信任，和諧的人際關系就有了堅實的基礎。此外和諧校園離不開和諧的外部環(huán)境，尤其離不開基于家長關系的外部環(huán)境，家校的良好互動，保證學生能養(yǎng)成良好的行為習慣，實現(xiàn)“協(xié)和萬邦”之氣象，反哺學校的“政通人和”。

四是引導師德師風建設，提升教師的形象。切入點是打造教師合作文化，重點進行自身素質(zhì)的提升，減少自我封閉隔閡等思想，解決偏狹的人倫關系模式等大先生境界，營造“我為人人，人人為我”的守望相助的良善氛圍，助力教師職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展，保證為現(xiàn)代教育事業(yè)培訓出一批專業(yè)能力強的教師隊伍。

二、基于“和”文化的和諧校園建設目標、內(nèi)容和原則

1.建設目標

和諧校園建設是基于和文化的基本要求，汲取生態(tài)文明建設的思想和教育生態(tài)學的觀照，圍繞立德樹人根本任務，建構校園和諧的學習、生活和工作氛圍，營造一種公平、公正、開放、活躍的寬松環(huán)境，打造有人性、有情感以及有思想的新時期學校，提升新時代學校的治理能力和育人水平，實現(xiàn)為黨育人和為國育才的根本目的和任務。一言概之，和諧校園要作為人才培養(yǎng)的主要區(qū)域，將人才育人作為重要條件，也是師生生活和學校與家長相互合作的主要區(qū)域。

2.主要內(nèi)容

一是建立現(xiàn)代學校治理體系?，F(xiàn)代學校治理體系的形成需要積極先進理念、制度、行動的系統(tǒng)。在觀念層面，要按照現(xiàn)代學校的發(fā)展目標，為教師和學生的穩(wěn)定進步和發(fā)展提供重要理念，保證學校形成先進的治理體系，也將為學校治理體系的形成提供重要條件。在制度層面，不僅要按照學校的發(fā)展情況形成完善的制度體系，而且在制度形成過程中能夠充分做到民主參與其中，引導所有人員積極參與。在行動方面，要促使學校、教師以及家長和學生之間的相互合作，構建相互協(xié)商機制，促使教育決策機制更加完善。對于監(jiān)督方面，通過有效監(jiān)督機制的形成，能對傳統(tǒng)的問題進行監(jiān)督。如利用發(fā)展建議式監(jiān)督，能為學校的總體治理工作和學校治理工作能力的提升提供強大保障。

二是實施師生整體素質(zhì)提升建設，厚植教育情懷。為了促使校園文化功能的發(fā)揮，還需要在生活中與人相互感受和接觸。因此校園文化建設首先要把提升素質(zhì)作為重中之重，抓好抓實，促進師生、員工之間文化素質(zhì)水平、思想道德素質(zhì)的有效提升。在提升素質(zhì)期間，不僅僅要在課堂上，還需要增加課外活動，積極參與到社會實踐和社會調(diào)查中，確保為其提供更多的社會活動。因此，有必要搭建基于校本的師生整體素質(zhì)提升平臺，開展好書法、武術、戲曲等傳統(tǒng)文化教育，融入校園活動、課堂和具體課程，幫助師生強身健體、涵養(yǎng)情趣，堅定中華文化自信，九九為功;還要開展好“四史”學習教育實踐活動，塑造師生良好的理想信念和道德情操，培養(yǎng)愛國精神、團隊精神、合作意識、堅韌不拔的意志力、拼搏精神等，塑造新時代的家國精神;此外通過各種各樣的文藝、體育、軍訓、沙龍活動和學術報告，營造一種生機勃勃、積極向上的文化氛圍，滋養(yǎng)師生整體素質(zhì)。

三是塑造教師合作文化。教師合作文化是教師素質(zhì)提升的主要條件，對學校的總體進步與發(fā)展具有重要作用。學校要形成和諧的人際關系理念，并在期間積極引導，大力推動教學團隊、課題研究、教師工作室、學生工作室、文化藝術社團等載體生發(fā)的力量，促成教師日常生活中自然、信賴及支持性的同事關系，這樣教師不僅能融入和諧的氛圍中，獲得良好體驗，也將促使教師合作理念的形成，形成了支持信任、異質(zhì)包容等教師先進文化，這些條件也有利于教師的生存和發(fā)展。

四是營造家校合作的友好氛圍。搭建家校溝通互動平臺，推動家長參與學校的管理事務和課外學習實踐活動，將“職業(yè)生涯教育”的理念貫穿于家校互動活動，不僅讓家長關注自己孩子的成長，而且關心整個班級孩子的成長，關心學校的教育，理解教師的初心，主動配合教師的懲教，解放教師的思想枷鎖，化解教育內(nèi)卷現(xiàn)象。

3.基本原則

新時代和諧校園建設必須遵循關懷原則、公平原則和發(fā)展原則：

一是關懷原則。師生之間要形成一個建立社情民意表達渠道，保證在學校內(nèi)能夠積極傳達教師和學生的思想和意見，學校也能結合其中的問題詳細處理。同時，基于公開公平的校務運行機制形成，也能實現(xiàn)民主監(jiān)督和民主管理等工作，對涉及學校重大發(fā)展和教職員工工資待遇、績效獎金分配、評先評優(yōu)、職稱評審等有關利益的相關事件，建立及時通報和疏解的常態(tài)化工作機制。

二是公平原則。對各個方面的利益積極維護，能促使現(xiàn)代校園的和諧形成。期間，最為主要的就是發(fā)揮公平、公開化，對各個方面的利益積極協(xié)調(diào)，保證公平、公開化發(fā)展，在對師生的基本利益維護的同時，也能對侵犯學生的相關事件詳細處理，又要堅決維護教師的正當權益。在各個方面利益關系維持的同時，還需要基于具體目標，促使師生形成準確的思想情緒，充分發(fā)揮自身特長，保證和諧局面的良好形成。

三是發(fā)展原則。和諧校園的形成還需要基于硬道路的理念。只有充分地發(fā)展起來，一些深層次的矛盾和困難才能夠迎刃而解。一是基于服務管理方面，對相關制度和規(guī)則給予完善，增加評價激勵和校務管理，提高現(xiàn)代學校治理的水平，這樣和諧管理工作才能更具備公信力和服務力;二是基于精神角度，對該學校的特色文化積極挖掘，充分發(fā)揮校本優(yōu)勢教學文化和校本特色人文精神，以促使和諧文化的有效形成和發(fā)展。三是提升教師發(fā)展力。教師是學校的第一資源，也是第一要事，學校的高質(zhì)量發(fā)展緊緊圍繞高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型教師隊伍的打造，通過創(chuàng)新現(xiàn)代制度、創(chuàng)建大平臺、配置優(yōu)質(zhì)資源、實施增值評價、推動結果運用等舉措，推動課程、課堂和教材改革，培養(yǎng)一支“四有”好教師隊伍，建構隊伍和諧的“成就力”;四是建設高水平的師生關懷體系，以小事切入，搭建校本關懷平臺，形成長效機制，著力解決師生身邊的操心事、煩心事、揪心事，這樣師生的認同感和歸屬感不僅得到增強，也有利于良好師生關系的形成。

在新時期的和諧校園構建和發(fā)展下，中小學校需要將其作為重要條件，按照具體的要求，為現(xiàn)代教師教學提供強大的推動作用，保證教師專業(yè)和學生健康成長，從而為全面發(fā)展提供強大保障，是實現(xiàn)基礎教育高質(zhì)量發(fā)展和實現(xiàn)立德樹人根本任務的重要保障。建設新時代的和諧校園，和文化是思想基礎，現(xiàn)代學校治理體系建設是核心，師生整體素質(zhì)的提升是基礎，教師合作文化是關鍵，營造家校合作的友好氛圍是重要條件。

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（廣東省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度研究項目〔德育專項〕——基于“和”文化的中小學校園文化建設研究〔2020JKDY109〕成果之一）