田超

中國共產(chǎn)黨是一個高度重視精神傳承和信仰賡續(xù)的馬克思主義政黨。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次號召全黨要弘揚紅色文化，習(xí)近平總書記本人更是身體力行，以高度的政治自覺、思想自覺、行動自覺傳承革命精神。這為我們在新時代將包括南梁精神與西柏坡精神等在內(nèi)的中國革命精神發(fā)揚光大提供了根本遵循。

南梁精神與西柏坡精神產(chǎn)生的背景和內(nèi)涵

南梁是陜甘紅軍的發(fā)源地和陜甘邊革命根據(jù)地的中心區(qū)域，1934年11月7日陜甘邊區(qū)蘇維埃政府在這里誕生，它是土地革命戰(zhàn)爭后期全國“碩果僅存”的一塊完整的革命根據(jù)地。它的存在，為中央紅軍二萬五千里長征提供了落腳點，為八路軍奔赴抗日前線提供了出發(fā)地。南梁精神，是在特定的歷史條件和物質(zhì)條件下形成的。同時，這種革命精神的產(chǎn)生也不是偶然的，而是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)實力由弱小變強大、戰(zhàn)略由被動轉(zhuǎn)為主動、地位由從屬變?yōu)橹鲗?dǎo)三個重要轉(zhuǎn)變。我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命正處于將革命進行到底、建立一個獨立民主的新中國的前夜。以毛澤東為代表的黨中央在西柏坡這個中國革命最后一個農(nóng)村指揮所里，吹響了徹底埋葬蔣家王朝，建立新中國的號角。這就是西柏坡精神產(chǎn)生的條件。隨著解放戰(zhàn)爭序幕的拉開，與其他革命精神一脈相承，又帶著鮮明時代特征的西柏坡精神，便在毛澤東思想的哺育下，逐步形成和發(fā)展為一種具有重要當(dāng)代價值的新的革命精神。

南梁精神的基本內(nèi)涵是：信念堅定、不畏艱險、和衷共濟、勇于奉獻(xiàn)。西柏坡精神的基本內(nèi)涵是：敢于斗爭、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、民主團結(jié)。這兩種精神盡管產(chǎn)生于不同的歷史時期、不同的斗爭階段，但與其他革命精神是一脈相承的關(guān)系，它們在基本內(nèi)涵、基本特點等方面都是一致的，歸結(jié)如下：

第一，從精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)層面來看，都是堅定信念、牢記使命。

堅定信念、百折不撓的奮斗精神，是南梁精神的靈魂。陜甘邊革命根據(jù)地之所以成為土地革命戰(zhàn)爭后期全國“碩果僅存”的革命根據(jù)地，其中一個非常重要的原因就是劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等老一輩革命家及根據(jù)地廣大軍民始終堅持了百折不撓、勇往直前的堅定信念和奮斗精神。在陜甘邊革命根據(jù)地的寺村塬時期、照金時期，由于“左”傾錯誤的影響，導(dǎo)致紅二十六軍的南下失敗和兩塊革命根據(jù)地的先后丟失。1935年的錯誤“肅反”發(fā)生時，劉志丹置個人安危于不顧，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)，與“左”傾路線的執(zhí)行者據(jù)理力爭。正是靠這種理想之光不滅、信仰之火不熄精神，陜甘邊革命根據(jù)地經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗，并在革命斗爭中不斷發(fā)展壯大，開拓出一個嶄新的局面。這是南梁精神最顯著的特征。

在西柏坡，中國共產(chǎn)黨人完成了“破壞一個舊世界”的光榮歷史任務(wù)，肩負(fù)起“建設(shè)一個新世界”的光榮歷史使命。1949年3月23日，黨中央從西柏坡遷往北平。毛澤東基于“進京趕考”及中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨的客觀現(xiàn)實，告誡全黨，“奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步”，要警惕資產(chǎn)階級的“糖衣炮彈”的攻擊，如果在勝利面前不能有效地防止黨內(nèi)驕傲情緒滋生和蔓延，我們將無法突破這種“歷史周期率”。這是中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史上政權(quán)更迭的經(jīng)驗教訓(xùn)得出的結(jié)論，也是中國共產(chǎn)黨革命實踐的經(jīng)驗結(jié)晶。毛澤東當(dāng)年的諄諄告誡，如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵。

第二，從精神內(nèi)涵的關(guān)鍵層面來看，都是不畏艱險、勇于開拓。

陜甘邊革命根據(jù)地的發(fā)展雖然屢經(jīng)挫折，但共產(chǎn)黨人堅信中國革命有著光明的前途。為了光明，他們不懈追求，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人始終在探索中國革命的道路上銳意進取，不斷創(chuàng)新，在建立革命武裝、創(chuàng)建根據(jù)地、開展游擊戰(zhàn)爭、實行統(tǒng)一戰(zhàn)線、加強黨的建設(shè)等各個方面都有創(chuàng)新性發(fā)展。陜甘邊革命根據(jù)地的成功道路被總結(jié)為全國武裝斗爭中的陜甘模式。習(xí)仲勛在《歷史的回顧》一文中對陜甘邊領(lǐng)導(dǎo)核心的作用總結(jié)道：“尤其是在與中央中斷聯(lián)系的情況下，不盲目依靠上級指示和抽象教條，善于把黨的正確路線方針同陜甘的實際相結(jié)合，正確地估量敵情我情，按照客觀情況去決定自己的政策，獨立地處理重大問題，表現(xiàn)出政治上的成熟和獨創(chuàng)，為探索中國革命正確道路做出了重大貢獻(xiàn)?！?/p>

在中共七屆二中全會上，毛澤東語重心長、高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“比帝國主義國家要好些”的新中國建設(shè)目標(biāo)，革命精神鮮明呈現(xiàn)在世人面前。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人勇敢地向困難挑戰(zhàn)，以超乎常人的歷史眼光和政治智慧，認(rèn)識到了執(zhí)政后將面臨的問題，初步回答了靠誰執(zhí)政、為誰執(zhí)政、怎樣執(zhí)政、怎樣執(zhí)好政等問題，不僅指導(dǎo)了新中國成立初期黨的各項工作的開展，而且奠定了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的根基，同時也是對西柏坡精神的豐富和踐行。

第三，從精神內(nèi)涵的價值追求層面來看，都是和衷共濟、風(fēng)雨同舟。

陜甘邊革命根據(jù)地創(chuàng)建過程中，劉志丹告誡大家說：“革命需要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，敵人越少越好，朋友越多越好?！薄拔覀冊黾右环萘α?，敵人就減少一份力量?！蓖ㄟ^實踐，陜甘邊革命根據(jù)地逐漸探索出一套適合自己的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和策略。陜甘邊革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人始終把建立人民政權(quán)、維護人民群眾利益作為革命的根本目的，堅定不移地走群眾路線，始終和群眾打成一片、融為一體。革命實踐中，廣大黨員干部始終把群眾的疾苦放在心間，以一種甘為小學(xué)生、虛心向群眾學(xué)習(xí)的態(tài)度，深入群眾當(dāng)中，盤腿拉家常，一個煙袋鍋里抽煙，幫助農(nóng)民耕種、收割，態(tài)度和藹，始終與群眾同甘共苦，傳唱至今的不少陜甘民歌生動地反映了當(dāng)時黨與群眾的親密關(guān)系。

西柏坡時期，黨中央根據(jù)新民主主義革命總路線制定一系列政策，廣泛依靠和發(fā)動群眾，積極團結(jié)工農(nóng)和革命知識分子，形成了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使軍民空前團結(jié)。據(jù)統(tǒng)計：從1948年9月至1949年9月，中共分20多次將1000多名民主人士和文化精英迎至解放區(qū)，其中民主人士350多人。毛澤東、周恩來還在西柏坡親自聯(lián)名致信邀請留居上海的宋慶齡，共商建設(shè)新中國大計。所有這些，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨與各民主黨派風(fēng)雨同舟、民主協(xié)商的真心誠意和尊重多樣的包容氣度?？梢哉f，沒有共產(chǎn)黨人海納百川的寬闊胸懷，沒有馬克思主義者的遠(yuǎn)見卓識，統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立不起來的。統(tǒng)一戰(zhàn)線既是我黨戰(zhàn)勝敵人的法寶之一，也是西柏坡精神的主要內(nèi)容之一。

第四，從精神內(nèi)涵的動力源泉層面來看，都是敢于斗爭、勇于犧牲。

在陜甘邊革命根據(jù)地創(chuàng)建過程中，共產(chǎn)黨人和革命志士面臨著惡劣的發(fā)展環(huán)境和艱苦的生存條件，面臨著革命斗爭的生死抉擇，不利的環(huán)境和艱苦的斗爭，考驗著每一個人。為了建立革命武裝，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等西北共產(chǎn)黨人曾先后組織領(lǐng)導(dǎo)了清澗起義、渭華起義、兩當(dāng)起義等大大小小70多次武裝起義，經(jīng)歷一次次挫折而又一次次奮起，他們以“提著花崗巖的腦袋”鬧革命，歷經(jīng)磨難壯心不已，“百折不回，至死不變，垮了再來，再垮再來”的精神創(chuàng)建了南梁游擊隊，創(chuàng)建了陜甘紅軍，創(chuàng)建了陜甘邊革命根據(jù)地。1934年5月，在華池南梁閻家洼子，為嚴(yán)守游擊隊的秘密和主力紅軍隱藏的槍械彈藥，42名蘇維埃政府干部和群眾被國民黨反動派殘酷殺害。面對生死，他們表現(xiàn)出了大無畏的革命英雄氣概和對黨的事業(yè)的無限忠誠。正如劉志丹為犧牲的劉林圃烈士所寫題詞里說的“英雄志向?qū)崅ゴ?，勇氣流血最光榮”。

在陜甘邊革命根據(jù)地，面對強大的敵人，廣大黨員干部彰顯了不怕艱難困苦、不畏流血犧牲的頑強與勇敢。到了西柏坡時期，黨掌握了戰(zhàn)爭主動權(quán)，主動進取。當(dāng)解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略大決戰(zhàn)到來的時刻，國民黨軍隊尚存365萬人而我軍只有280萬人，以美國外援為后盾的國民黨軍隊，無論從武器裝備，還是軍隊數(shù)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時的人民解放軍。擺在中國共產(chǎn)黨面前的最大問題是：敢不敢打前所未有的大戰(zhàn)役，敢不敢攻克大城市，敢不敢殲滅敵人強大的兵團？正是在此形勢下，我們黨發(fā)出了“敢于斗爭、敢于勝利”的號召，用大無畏的革命英雄主義精神鼓舞人民，在粉碎國民黨軍隊的全面進攻后，黨審時度勢、果斷決策，劉鄧大軍千里躍進大別山，拉開了戰(zhàn)略反攻的序幕;以毛澤東為首的中共中央抓住戰(zhàn)機，及時組織戰(zhàn)略決戰(zhàn);面對國民黨“劃江而治”的圖謀，黨中央及時決斷，明確指出必須消滅一切反動勢力，將革命進行到底，將革命由局部勝利引向全國勝利。

第五，從精神內(nèi)涵的保障層面來看，都是謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己。

把屁股端端正正地坐在老百姓的這一面，是南梁精神最鮮明的特點。根據(jù)地群眾親切地稱革命先輩為“咱們的老劉”“青天”“老謝”等，這里“只見公仆不見官”。據(jù)時任陜甘邊區(qū)蘇維埃政府秘書長蔡子偉回憶：“幾乎每逢集市，習(xí)仲勛和我們幾個都要出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，聽取老百姓各種意見反映。每次群眾總是把我們圍攏起來，問這問那，親熱極了?！边厖^(qū)十大政策的出臺，促進了政治、經(jīng)濟、軍事、文化等事業(yè)的全面建設(shè)，使根據(jù)地成為人民自己的根據(jù)地。毛澤東稱贊劉志丹是“群眾領(lǐng)袖、民族英雄”，謝子長是“民族英雄、雖死猶生”，習(xí)仲勛是“從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”。這些贊語中最耀眼的就是“群眾”二字。

西柏坡時期，黨承擔(dān)了與以往革命高潮不同的歷史責(zé)任，單獨領(lǐng)導(dǎo)了新的革命高潮，正如毛澤東所說：“奪取這個勝利，已經(jīng)是不要很久的時間和不要花費很大的氣力了;鞏固這個勝利，則是需要很久的時間和要花費很大的氣力的事情?！痹谌珖鴦倮跋Φ闹泄财邔枚腥珪希珴蓶|針對當(dāng)時中國革命的形勢和任務(wù)并結(jié)合黨在未來可能會出現(xiàn)的一些問題，首次提出了“兩個務(wù)必”的忠告，并提議通過了“不作壽”“不送禮”“少敬酒”“少拍掌”“不以人名作地名”“不要把中國同志同馬恩列斯平列”6條規(guī)定，西柏坡以其成為“立規(guī)矩”的地方而在中國共產(chǎn)黨的歷史上寫出新篇章。

歷史一再證明，南梁精神和西柏坡精神中所包含的精神實質(zhì)是我們黨強有力的政治優(yōu)勢，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，更是共產(chǎn)黨人的精神境界和高尚品德的寶貴凝結(jié)和生動體現(xiàn)。兩種精神的基本內(nèi)涵具體展示了中國共產(chǎn)黨的先進性和純潔性。

走好長征路、趕考路，做新時代的答卷人

南梁精神和西柏坡精神，是黨自身優(yōu)秀品質(zhì)在新民主主義革命理論和實踐中的彰顯，是中國革命重要的“制勝基因”之一，必將在新時代繼續(xù)展現(xiàn)出真理品性和當(dāng)代價值。中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣歷史使命，與革命時期相比，現(xiàn)在進行的斗爭在性質(zhì)、對象、方式等方面都發(fā)生了很大變化，具有許多新的特點。為此，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”大力弘揚革命精神，對我們走好長征路、趕考路，做新時代的答卷人，具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義。

第一，弘揚革命精神，是我們黨取得偉大成就后，面臨的新的歷史考驗的需要。

回顧過去，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國實現(xiàn)了民族獨立，建立了社會主義國家，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。但是，我們?nèi)〉玫某删椭皇窃趥ゴ笳魍旧线~出的堅實一步，我們要走的路還長得很，我們可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會有很多。這就要求我們的黨清醒認(rèn)識世情國情黨情的深刻變化，樹立起強烈的問題意識，堅持問題導(dǎo)向，奔著問題去，跟著問題走，我們的一切工作要符合實際，經(jīng)得起實踐、歷史和群眾的檢驗。同時，我們黨也要經(jīng)受住長期執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的考驗，繼續(xù)發(fā)揚革命精神是完全必要的，也是非常緊迫的。

第二，弘揚革命精神，是加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持黨的先進性和純潔性的需要。

在新時代，隨著黨的事業(yè)的發(fā)展，黨員隊伍和基層黨組織建設(shè)面臨著新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素更加復(fù)雜，侵蝕黨的肌體的現(xiàn)象還大量存在，而且這些因素和現(xiàn)象具有很大的危險性和破壞性。從中央八項規(guī)定到反“四風(fēng)”，從黨的群眾路線主題教育實踐活動到“三嚴(yán)三實”專題教育，從“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育到“不忘初心、牢記使命”主題教育和黨史學(xué)習(xí)教育等，充分體現(xiàn)了新一代中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體加強黨的作風(fēng)建設(shè)的勇氣和決心。這就要求廣大黨員干部自覺地堅守黨性原則，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，以良好黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)，真正贏得群眾信任和擁護，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。

第三，弘揚革命精神，是牢記使命，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，實現(xiàn)人民對美好生活向往的需要。

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這是激勵中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)向前的根本動力。心系群眾、服務(wù)人民，恪守為民之責(zé)、履行為民之職，是我們黨加強作風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容，也是我們黨堅持執(zhí)政為民，始終成為中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求。只有堅持艱苦奮斗，心中裝著人民群眾，同人民群眾同呼吸、共命運、心連心，才能保持我們黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能無論弱小還是強大，無論是逆境還是順境，我們黨始終與人民風(fēng)雨同舟，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利。發(fā)揚革命精神，對于我們強化公仆意識，樹立正確的政績觀，始終不渝牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，確保我們的一切工作符合實際，經(jīng)得起實踐、歷史和群眾的檢驗，從而贏得人民群眾的信任和擁護具有積極作用。

第四，弘揚革命精神，是與時俱進，加快創(chuàng)新發(fā)展的需要。

新時代是奮斗者的時代。中國共產(chǎn)黨之所以偉大，就在于順境不懈怠、逆境不退縮，始終保持堅定的目標(biāo)。從“站起來”“富起來”到“強起來”，從改革開放后的“三步走”戰(zhàn)略到新時代的“兩個階段”戰(zhàn)略安排，從溫飽、小康、全面小康到開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，發(fā)展目標(biāo)在歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯與未來邏輯上環(huán)環(huán)相扣。當(dāng)前，在深化改革開放的新時期，黨中央正在帶領(lǐng)全國人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程上邁進。在新的征程上，繼續(xù)發(fā)揚革命精神，永遠(yuǎn)保持自強不息、奮斗不止的精神，克服思想上的僵化，勇于創(chuàng)新，大膽實驗，敢為人先，必將為我們抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家提供強大的精神動力。

偉大歷史征程，孕育偉大革命精神。南梁精神和西柏坡精神，必將滋養(yǎng)和激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人不畏艱難、英勇奮斗，從勝利走向勝利。